一、努力請從今日始 明日歌 明 錢福 明日復明日， 明日何其多！ 我生待明日， 萬事成蹉跎①。 世人若被明日累， 春去冬來老將至。 朝看水東流， 暮看日西墜， 百年明日能幾何②？ 請君聽我明日歌！ 今日歌 明 文嘉 今日復今日， 今日何其少！ 今日又不為， 此事何時了？ 人生百年幾今日， 今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至③， 明朝又有明朝事。 為君聊賦④今日詩， 努力請從今日始！ 【注釋】 ① 蹉跎：虛度光陰。 ② 百年明日能幾何：人的一生中能有多少個明天？ ③ 若言姑待明朝至：如果說要暫時等到明天。姑待，暫且等待。 ④ 聊賦：姑且寫上。 【賞析】 明天、明天……，未來似乎有無數個明天！然而，我們做事若只是等待明 天，期待明天，不僅會讓時間從手中溜走，也會坐失許多良機。 錢福寫下明日歌告訴世人：時間稍縱即逝，千萬不要虛度光陰，以免被明 日牽絆。當我們朝看河水東流，暮看夕陽西下，春去冬來，年復一年，驀然回 首，青春已逝，人的一生，能有多少個明天呢？ 讀過明日歌，再讀今日歌，更能凸顯「今日」的重要。今日就像流水，一去 不回頭。今天的事，如果不去做，何時才能完成呢？人生在世，能有多少個今 日？白白浪費「今日」寶貴的時間，不是十分可惜嗎？有人說，姑且等待明天再 做吧！可是明天還有明天的事啊！ 文嘉寫下今日歌，提醒那些蹉跎歲月、虛度光陰的人，努力必須從今天開 始。唯有把握今天的每一分、每一秒，做好該做的事，才能讓自己的生命發光發 亮，活出希望、活出意義。
二、從從容容 穩穩當當 選錄自林良 爸爸的十六封信 櫻櫻： 這幾天，我替你做了一個有趣的小統計，發現你在三天裡，一共弄丟了四 樣東西。星期一，你丟了公車月票；星期二，你丟了鋼筆跟三角尺；星期三， 你甚至弄丟了繫裙子的皮帶。事實上，這些東西都不能算丟，因為我都幫你找 回來了。公車月票，是夾在你看的那本風蕭蕭裡。鋼筆在地板上，三角尺在地圖 集裡，皮帶就掛在你的脖子上。這些事情屢見不鮮，全都是因為「匆忙」。 每天早晨，我常常在你該去上學的時候，聽你大叫一聲：「哎呀！來不及 了！」接著，你開始慌忙無措的說：「我的公車月票呢？」、「我的鋼筆呢？」… …。我夜裡都要寫稿，睡得很遲，你的叫聲使我焦急，只好在夢寐中勉強睜開 睡眼，爬下床來，幫你找東西。我從不對你疾言厲色，因為我知道你不過是心 裡慌，需要人幫忙就是了。其實那不算「找」，我只是替你「拿」東西，讓你出得 了門，讓你上學不遲到。 為什麼你一直那麼匆匆忙忙、慌慌張張？為什麼你不能從從容容、穩穩當 當的？ 放學回家，你常常侷促不安、團團亂轉，說：「功課太多了，怎麼辦？」你 把書包裡的書一股腦兒全倒在桌子上，抓一本，扔一本，唉聲嘆氣。一、二十分 鐘過去了，你只在那裡躁動不已，什麼事情也沒做。 今天晚上，你臨睡的時候，神色慌張的跑到書房來找我，說：「怎麼辦？ 我的一本地圖弄丟了，明天上課要用的。」我只好把我的一本地圖給了你。過了 一會兒，你又笑咪咪的回到書房來，把地圖交還給我，說：「地圖沒丟，在我 的書包裡。」 我問你：「剛才你怎麼會想到準備地圖？」 你說：「忽然想到了。」 我勸你不如就去整理書包，把明天要帶的書本都準備好。你的回答是：「明 天再說吧！現在已經太晚了，我得趕緊去睡了。」我終於發現使你這麼匆忙、慌 張的真正原因是什麼了。 你是不計畫、不講條理的，你所依靠的是「忽然想起」；你是不準備、不安 排的，你喜歡「到時候再說」。因為你全靠「忽然想起」，所以一想起就緊張；你 全靠「到時候再說」，因此到了時候常常已經來不及了。 我做事喜歡先有個梗概，想做些什麼，該在什麼時候做，都先想好了。做 的時候，又喜歡「提早五分鐘開始」，使時間運用得更加遊刃有餘。星期三要交 的稿子，我喜歡在星期二就寫好。我在夜裡，準備好第二天早晨出門要帶的東 西。我不仰賴「忽然想起」，我喜歡「早早去想」；我絕對不放心「到時候再說」， 我喜歡「先準備好」。我永遠不「趕」，不趕就能從容，從容就不容易出錯。 我想，你會懂這個道理。 愛你的爸爸手書 三月五日
三、做時間的主人 如果一個人可以活一百歲，他一生擁有的日子，大約是三萬六千五百天， 扣除睡眠、吃飯、刷牙、洗臉等，剩下的時間到底還有多少？算一算，竟然只剩 下不到一半！而這些僅存的光陰，從我們呱呱墜地那一刻起，就開始悄悄的溜 走，毫不止息。時間是多麼的珍貴，卻又是多麼的無情，我們一定要妥善的運 用，讓它發揮最大的價值。 企業家嚴長壽先生從事的第一份工作，是在一家公司當遞送文件的服務生。 他每天都提早一個小時上班，將所有的資料、文件仔細分類，並安排好傳送的 路線。這一個小時的事先計畫，使他每天都能迅速且有效率的達成任務，而且 還能空出時間做更多的事，不但對公司有更大的貢獻，也因此奠定了他日後成 功的基礎。 大文豪歐陽脩為了善用零碎的時間，有一個「三上」的祕訣，因為他工作很 忙，僅能利用「馬上、廁上、枕上」這些短暫的時間，安靜、專心的思考、寫作， 因此完成許多膾炙人口的佳作。現代人更是忙碌，但也更懂得如何利用時間。放 眼望去，我們會發現無論是在公車或捷運上，總有許多人戴著耳機喃喃自語。 他們有些在學習外國語文，有些在複習老師講的課，他們都是在利用各種「短 暫」的時間。 由上面的例子，可知不論是古代或現代，人們若是懂得善用時間，事先做 好計畫並確實執行，就容易達成自己的目標。「一分一秒」雖然零碎，但是，只 要抓緊時間的腳步，做好當下的工作，就像存錢一樣，一點一點的累積也能聚 沙成塔，完成任務。 充分掌握並善用時間的人，不但可以如期達成工作目標，還可以有多餘的 時間安排運動與休閒生活，使生命更充實、更有意義，成為時間真正的主人。
四、擁抱藝術生活 如果每天清晨都能在悅耳的鳥鳴和撲鼻的花香中醒來，環顧滿室的奼紫嫣 紅，呼吸清新的空氣，那會是一件多麼令人喜悅的事！ 趁著暖暖春日，我們全家來到坐擁山林的客家村落。放眼望去，桃李爭妍、 百花綻放。幾個轉彎後，看到一個引人注目的咖啡屋招牌，正熱情招呼著每個 往來的遊客。禁不住好奇心的驅使，我們也想一窺它神祕的面貌。 沿著石階往上走，進入咖啡屋園區內的花園，首先看到三色菫和瑪格麗特 爭相展露娉婷花姿，高掛的矮牽牛也綻放笑顏，歡迎我們，還有各式各樣令人 驚豔的造型花器，搭配著不同的植物，十分賞心悅目。花園的中央有一處小池 塘，池塘裡有綠頭鴨自在的優游，加上蜻蜓、彩蝶穿梭飛舞其中，整座花園看 起來就像一幅充滿生命力的油彩畫。 「哇！ 好香！ 」循著濃郁的咖啡香往前走， 進入一間藍牆黑瓦的建築， 映入眼簾的是滿屋子的綠。我們選擇靠落地窗的位置坐下來， 一邊品嘗香醇的 咖啡，一邊讓美景洗滌心靈。我心想：怎樣的巧思，可以打造這一方桃花源？ 怎樣的情懷，可以讓人選擇與山林、田園共舞？怎樣的堅持，可以實現藝術莊 園的夢想？就在這間綠屋子中，熱情好客的主人告訴我們有關他與咖啡屋的情 緣。 「從小，我就喜愛美麗的事物，對園藝和陶藝更是情有獨鍾。長大後，即使 是在市區上班，下班後的我，總喜歡沉浸在花花草草的世界。當我重回故鄉， 看到這片美好的山林，便激起打造美麗花園的夢想。於是我開始養花植草，將 各式各樣的花卉當顏料，揮灑在這一片大地，也和朋友一起在工作坊切磋陶藝。 但是，美的事物畢竟要與人分享，才更有樂趣。因此，我將庭園開放，希望更 多人能在花草中找回對生命的感動。」 他的熱情，讓遊客分享到幸福的滋味。他說：「我曾在國外住過一段時間， 看到外國人把園藝融入生活裡，心中便想：他們能，為什麼我們不能？居家生 活也可以很藝術呀！而且我可以在這樣的工作中，真正體會生活的快樂。」 一處坐擁山林的祕密花園，一個展現庭園美景的雅座，就是一種生活。探 訪山林，我們發現：原來擁抱藝術生活可以這麼簡單、這麼幸福。
五、恆久的美 前幾天，我坐火車行經嘉南平原，看到一片黃澄澄的稻田，把大地染成金 黃色。那一顆顆飽滿的稻穗，是農民辛勤耕作的成果，即將帶給他們豐收的喜 悅。 這片農田，使我想起西方一個古老的故事：有一年，收割大麥的時候，來 了一位異邦的婦女──路得。路得要養活婆婆，只好到別人田裡，跟在收割的 人身後拾取麥穗。一個大地主看到這番景象，便跟路得說：「我的僕人在哪塊田 收割，你就跟在他們後面拾穗；要是你口渴了，那麼他們會給你水喝。」
這段故事，是法國畫家米勒（Jean François Millet）創作拾穗的來源。米 勒生長在法國鄉下的農家，童年時曾幫父親在田間勞動。他成為藝術家後，原 本只想在巴黎以畫畫維生；但在西元一八四九年移居農村後，童年的記憶甦醒 了，身上的農家之血也開始沸騰。當許多畫家在田園看夕陽、畫森林美景時，米 勒的畫筆卻不停的在刻畫農民樸實的生活。 拾穗是米勒的代表作之一。在畫作中，可以看到地平線遠方有很多人在忙 碌的工作，他們把收割的麥草堆得高高的，放在車上準備運走。前面有三名婦 人彎腰在地上撿拾麥穗。第一個綁著藍色頭巾的婦人腰彎得很低，左手按著腰 背後部，彷彿是一次又一次重複撿拾的動作，使她腰痠背痛。第二個婦人綁著 紅頭巾，左手正把麥穗放進圍裙的口袋中，口袋裡似乎裝滿了麥穗，顯得有些 沉重。第三個綁黃色頭巾的婦人，則半彎著腰，左手握著一束麥子，正掃視著 麥田，尋找遺漏的麥穗。 米勒將內心的感動，透過樸素的筆法，描繪出人物與土地的親密關係。聖 經上有句話說：「富有的人啊！在收割麥田之後，不要帶走掉在地上的麥穗， 請留給更窮的人去撿。」這三個婦人雖然很窮，卻在米勒的畫中展現生命的尊嚴。 米勒畫出的，正是農民「分享」以及「任勞任怨」的生活哲學。 「拾穗」很美，美在土地的寬闊厚重，美在艱難生活中頑強存活的意志，美 在慷慨分享生活物質的高貴情操。這幅畫滋潤人們日漸枯竭的心靈，讓美的感 動得以恆久持續。
六、舞動美麗人生 舞蹈是什麼？簡單的說，它是一種力與美的肢體展現，也是一種表露情感 的藝術。有些舞蹈甚至會透過音樂、燈光和舞臺背景的襯托，帶給觀眾豐富的心 靈饗宴。 早期人們對於不可抗力的天災，往往藉著虔誠的儀式，祈求上蒼降福。在 祈福過程中，主持儀式的巫師就是最早的舞者；隨著文明的發展，舞蹈的功能 不再侷限於祈求平安，更有紓解壓力、休閒娛樂的作用。 舞蹈的種類不勝枚舉，比如我們耳熟能詳的天鵝湖舞劇，隨著悠揚的音樂， 微踮著腳尖的舞者，自信昂揚的抬起下巴，輕盈的旋轉、跳躍，舞出夢幻般的 童話故事，這就是芭蕾；還有原住民的迎賓舞，舞者穿著傳統服飾，伴著強而 有力的吶喊聲，隨著節奏重重的頓著腳、揮動著有力的臂膀，進而圍坐在一起 歡唱。此時，扮演女主人的舞者，會隨著旋律，將美酒送到賓客面前，像這樣 富有濃厚民俗味道的就是民族舞。 走在熙來攘往的廣場，我們常會看到年輕人隨著躍動的音符，舞出青春的 旋律，他們時而單手撐地旋轉，時而騰空翻躍，在街舞的天地間揮灑創意；還 有那快節奏多變化的踢躂舞、風情萬種的佛朗明哥舞，以及在社交場所常見的 國際標準舞，這些舞蹈都讓我們的世界增添許多藝術美感；就連公園裡自在擺 動身體的老爺爺、老奶奶，他們快樂的晨舞，也讓我們怦然心動呢！ 舞蹈的世界繽紛多采，舞蹈的天地無限遼闊。要如何接近舞蹈、欣賞舞蹈呢？ 雲門舞集創辦人林懷民先生說：「舞蹈，是一個從人的身體引發出來的藝術， 只要能夠有感覺，那就是懂了。」因此欣賞舞蹈，不需要忙著為舞蹈內容拼湊故 事情節，或是急著找尋它的象徵意義，你只要放鬆心情，敞開心胸，跟著自己 的感覺走，自然可以沉浸在舞蹈的世界，與舞者激盪出共鳴的火花。 舞蹈是一種動感的藝術，透過舞蹈既能傳情達意，更能表現人生、美化人 生。讓我們從欣賞出發，用心去感受舞者動人的肢體語言，從親身體驗中，讓 舞蹈舞動我們的生活，營造美好的人生。
七、空城計 第一幕 人 物：孔明、前哨、士兵甲、乙、丙等若干。 地 點：城樓上。 △幕啟時，孔明坐在城樓上喝茶看書。 前 哨：（腳步急促，神情緊張）丞相，丞相，大事不妙！大事不妙！ 孔 明：（沉穩的、鎮定的）有什麼大事？別急，別急，慢慢兒說來。 前 哨：（語帶焦急）報告丞相，司馬懿率領大軍殺過來了！就在西邊十五里 外了！ 孔 明：（起身遠望）哦！待我看看。糟了，遠處黃沙滾滾，萬馬奔騰。好個司 馬懿啊！我諸葛亮倒是沒料到你用兵竟然如此神速。 前 哨：（急切的問）那……那……那該怎麼辦呢？ 孔 明：（憂心的說）大事果真不妙，看看身邊，可以用的大將都派出去了， 城裡只留下兩千士兵。 士兵甲、乙：（拱手請示）請問丞相，我們現在該怎麼辦？ 孔 明：兵來將擋，水來土掩，我胸中自有百萬雄兵！ 士兵丙：什麼？百萬雄兵？ 孔 明：傳令下去，各人堅守崗位，不得隨意走動，不得高談闊論，更不得散 播謠言，違者立——即——斬——首！ 眾士兵：（齊聲）是！ 孔 明：（喃喃自語）城裡只剩兩千老弱殘兵，如何能對抗司馬懿十五萬大軍 啊！看來這次非用「險招」不可！（踱方步，回頭）來人啊！ 眾士兵：（齊聲）在！ 孔 明：（對士兵乙）傳令下去！把四座城門都打開！ 士兵乙：是！（轉頭對眾士兵）這……這……把城門都打開怎麼行？ 眾士兵：（齊聲）我們相信丞相自有妙計！ 孔 明：你們立刻去挑選一些年老的士兵，叫他們換上老百姓的衣服，帶著掃 帚，分別到四個城門口去掃地！ 眾士兵：是！ 孔 明：交代守城的士兵，不得有任何防禦動作。 士兵丙：可是……如果……如果敵人來了呢？ 孔 明：你們要裝出若無其事的樣子，不得違令！ 眾士兵：（齊聲）什麼？ 孔 明：別多說，退下吧！我要彈琴了。 眾士兵：（齊聲）可是…… 孔 明：可是什麼？你們照著做就是了！下去！ 眾士兵：（齊聲）是！（眾士兵退下） 孔 明：（手中搖著扇子，凝視遠方，自言自語）真真假假，假假真真；虛虛 實實，實實虛虛！事到如今，也別無他法！這司馬懿向來行事謹慎，料他必定 算不到我諸葛亮敢這樣做！ （孔明坐下，開始彈琴，琴聲中幕下。） 第二幕 人 物：司馬懿、司馬昭、前哨甲、乙，掃地兵五人、孔明、士兵甲、乙、丙。 地 點：城門外。 △ 幕啟時，前哨甲和前哨乙把手放在眉梢，做遠眺狀。 前哨甲：這一仗一定空前激烈，孔明那個老狐狸可不是好對付的啊！ 前哨乙：是啊！做前哨真是太可怕了，讓人頭皮發麻！你看我，手心直冒汗。 前哨甲：咦！你聽，好像有人在彈琴！ 前哨乙：（側耳傾聽）噓！不要出聲！ （琴聲悠揚） 前哨甲：你看！是孔明在城樓上彈琴啊！太奇怪了，他葫蘆裡不知道賣的什麼 藥？
前哨乙：快！快回去通報！ （司馬懿和司馬昭騎馬進入舞臺，前哨甲、乙衝到他們前面。） 前哨甲：（拱手）報告將軍，孔明大開城門，還在城樓上彈琴。 司馬懿：果真如此？你們會不會是看錯了？ （舉手制止，高喊）大軍停止前進！ （面對司馬昭）走，我們去看個究竟！ （司馬懿父子領著前哨甲、乙向前一探究竟。） 司馬懿：（伸手示意，停止前進）躲在這棵大樹後面，小心不要被發現！ （舉手遮眉，望向遠方）沒錯！那正是孔明。 司馬昭：（上前，遠望）父親大人，您看他那副氣定神閒的樣子，我們的大軍 來到城下，他怎麼好像完全不知道啊？ 司馬懿：（側耳傾聽）你聽這琴聲，多麼自在！他顯然很有把握啊！（左右觀 望）你看看，城門邊還有幾個人在掃地，看起來好悠閒啊！怎麼可能呢？這孔 明是何等聰明又謹慎的人，他故意敞開城門，應該是別有用心啊！ 司馬昭：（拱手）父親大人，他可能是故布疑陣吧！ 司馬懿：其中必定有詐！我們還是謹慎一點才是！ 司馬昭：（拱手）父親大人，我們好不容易才攻到這裡……。 司馬懿：（不耐煩的喝斥）別說了，快走吧！天下沒有人比我更了解這隻老狐 狸，快退！快退！別中了他的埋伏！ 前哨甲、乙：（邊退邊喊）趕快退兵啊！別中了埋伏啊！ （掃地兵拿著掃帚，高興的跑出場，接著孔明和士兵甲、乙、丙出場。） 士兵甲：（對著遠方說）太好了！太好了！敵人退兵了！敵人退兵了！ 士兵乙：丞相果然有先見之明，真是神機妙算啊！ 士兵丙：哈哈哈！空城也可以嚇跑敵人，真是高明啊！丞相果然名不虛傳！ 孔 明：（思考）很好！很好！但是，那司馬懿也不是省油的燈，他一定會發 現真相的。走吧！此地不宜久留！ 士兵丙：哦！那麼，我們也該…… 孔 明：大家注意！ 眾士兵：（齊聲）是！ 孔 明：立——即——開——拔！ 眾士兵：（齊聲）遵命！（全體下場） （幕落）
八、動物的尾巴 不管是天上飛的、水裡游的，還是地上跑的，大部分的動物都有尾巴。牠們 的尾巴，或長或短，或粗或細，形狀各異。這些不同的尾巴，有什麼特殊的用 途呢？ 猴子長長的尾巴，是跳躍時的平衡器，它跟人類的手一樣靈活——像卷尾 猴能利用尾巴抓住樹枝盪秋千，甚至倒掛著身體睡覺。更好玩的是，在獼猴的 社會裡，尾巴是猴王權力的象徵，只有猴王才可以將尾巴高高的豎起來呢！ 松鼠的尾巴又寬又大，用處很多，最主要的功用就是讓牠在樹林間飛跳時， 能保持身體的平衡；當松鼠從樹上跳下來時，也可以利用尾巴讓身體如降落傘 般平穩著地；天冷時，牠們就用毛茸茸的尾巴，把自己裹起來，像一條溫暖的 大圍巾。 魚類的尾巴在水中左右擺動，身體就會向前推進，不但是游泳最佳的工具， 還可以像船舵一樣，控制前進的方向。有一種魟魚，牠的尾巴長得格外奇特， 有如一條細長的鞭子，這「鞭子」上還長著毒刺，可以作為防衛的武器。 大部分鳥類的尾巴，都有又長又寬的羽毛，當這些羽毛展開時，能讓牠們 便於掌握飛行方向。值得一提的是雄孔雀，藍綠色的尾巴，摻雜著紅、紫、橘和 紅銅色的羽毛，相當豔麗。在繁殖期間，雄孔雀會豎起尾羽成一個大扇形，在 雌孔雀面前不停的一邊抖動，一邊跳舞，這就是孔雀最為人所知的求偶舞—— 孔雀開屏。據說孔雀尾羽上的眼狀斑紋，還具有迷惑敵人的作用呢！ 蜥蜴的尾巴，是施展金蟬脫殼的最佳道具—當牠被敵人攻擊時，會自斷尾 巴，藉著留在原地持續扭動的尾巴，吸引敵人的注意，而斷尾的蜥蜴，則早已 乘機逃之夭夭了。 我們平常大都會注意動物的頭部，卻很少留意動物的尾巴，其實，動物的 尾巴也是重要的器官，千萬不要小看它。想一想，假如動物沒有了尾巴，或是 把牠們的尾巴交換，會有哪些趣事發生呢？
九、閃亮的山谷 下午三點多，舅舅打電話來，約我們到他的農場裡看螢火蟲。媽媽百思不 解的說：「螢火蟲不是早就消失了嗎？農場哪裡還有螢火蟲？」我們滿懷疑惑， 坐上爸爸的休旅車，往山裡開去。 五月的山谷美得如詩如畫，滿山的油桐花迎風飛舞，有如大雪紛飛；清新 的空氣，伴隨著花香、草香撲鼻而來；車子從花香中穿行而過，揚起了千堆雪。 天色漸暗時，我們才抵達山谷裡的農場。舅舅正在農場裡辛苦的除草，他擦了 擦額頭上的汗珠，笑著告訴我們：「我現在都不用除草劑了，寧可收成少一點， 也不想再傷害這塊土地。」 就在舅舅說話的時候，昏暗的草叢裡，忽然亮光一閃。「真的有螢火蟲 呢！」我和弟弟立刻衝向草叢，可是那綠瑩瑩的亮光卻一閃即逝。當我們失望的 準備往回走時，忽然那綠色的光芒，又閃了一下。「啊！螢火蟲！」我們趕緊坐 在一旁的石頭上，目不轉睛的望著草叢。媽媽詫異的問：「從前夏天一到，農場 裡到處都是螢火蟲，後來不知道為什麼，螢火蟲全都銷聲匿跡了。現在牠們怎 麼又回來了呢？」 舅舅說，他也是研究了很久，才找到答案。他說：當年外公為了增加農作 物的產量，大量使用農藥，這些農藥將所有的小昆蟲、小動物趕盡殺絕，螢火 蟲賴以維生的小蝸牛也無法生存，所以螢火蟲才會跟著消失。為了找回滿山滿 谷的螢火蟲，這幾年，他不但沒用除草劑，甚至連農藥也都不噴了。不噴農藥 以後，那些靠雜草維生的蝸牛回來了，靠小蝸牛維生的螢火蟲也跟著回來了。 這時候，我們才恍然大悟，原來舅舅不用農藥，就是為了要復育這些螢火蟲啊！ 天色漸漸暗了下來，媽媽想把院子裡的電燈打開，舅舅連忙阻止，說： 「螢火蟲是靠身上的發光器尋找配偶，現在正是螢火蟲的繁殖期，如果打開電 燈，雄螢火蟲看不到雌螢火蟲發出來的亮光，就沒辦法找到配偶，也沒辦法繁 衍下一代了。」 天色愈來愈暗了，螢火蟲的亮光被漆黑的夜襯托得更加明亮。牠們在草叢 中飛舞，閃閃爍爍的，就像群星飄落凡塵一般，令人目不暇給，真是美不勝收 啊！
十、果真如此嗎？ 對於流傳了千百年的傳統觀念，或者權威人士所提出的看法，我們常常會 不假思索，信以為真。可是，沒有經過科學方法的驗證，這些道理真的可信嗎？ 伊索寓言裡有一個「旅人與熊」的故事，故事中敘述兩個朋友結伴旅行，途 中遇到了一隻大熊。其中一個立刻爬到樹上躲起來，另外一個眼看逃脫不了， 就躺在地上裝死，因為他聽說熊是不吃死人的。實際上，遇到熊裝死真的有用 嗎？根據動物學家的報告，遇到熊最好趕快逃跑，如果裝死，可能會白白喪失 一條寶貴的性命，因為熊只要有肉吃就好了，才不在乎人是否死了。同樣的， 即使爬到樹上也無法倖免，因為熊也是個爬樹高手。 早期的科學家面對浩瀚的星空，看著滿天繁星，覺得所有的星星都繞著地 球旋轉，而地球就是宇宙的中心。後來，哥白尼（Nicolaus Copernicus）用 自己製作的日晷、三角儀……來觀測星象，推翻了人類的這個錯覺。他證明地球 只不過是太陽系裡的一顆行星，它不但不是宇宙的中心，還以太陽為中心，繞 著太陽旋轉呢！ 因為從前的人對自然現象習以為常，對專家、學者又盲目崇拜，再加上當 時的觀察工具不夠精密，觀察方法不夠周延，用來分析推理的資料也不夠齊全； 因此，許多似是而非的知識就這樣流傳下來，例如：天圓地方、腐草化螢、羔羊 跪乳……都是不正確的，人們也糊里糊塗的一錯就是千百年。 所幸，歷史上許多偉大的科學家，秉持著懷疑的精神和實證的態度，不斷 的去探索，不斷的去驗證，終於推翻了這些錯誤的認知。他們發現：天圓地方 是人類視覺上的誤差；腐敗的雜草不會變成螢火蟲；羔羊之所以會跪下來喝奶， 是因為牠長得太高了，如果不跪下來，就喝不到奶。 「懷疑的精神」和「實證的態度」是兩把科學的鑰匙，不但使我們不再盲目 相信傳統觀念及權威人士的看法，更可以幫我們追根究柢、破除迷思、探求真理， 還原事實的真相。
十一、湖光山色 蘇軾（西元一○三六～一一○一年），字子瞻，自號東坡居士，北宋 眉 州（今四川 眉山縣）人。蘇軾擅長多種文體：散文豪放不拘；詩的內容寬廣， 風格多樣；詞的題材豐富，富有哲理；書法與繪畫也都是一時之選。著有東坡 集、東坡詞等。 飲湖上 1 初晴後雨 宋 蘇軾 水光瀲灩 2 晴方 3 好，山色空濛 4 雨亦 5 奇。 欲把西湖 6 比西子 7，淡妝濃抹總相宜 8。 【注釋】 1.飲湖上：在西湖上飲酒。 2.瀲灩：水波蕩漾的樣子。 3.方：才。 4.空濛：煙雨迷茫的樣子。 5.亦：也。 6.西湖：位於浙江省 杭州，是著名的遊覽勝地。 7.西子：西施，春秋時越國的美女。 8.相宜：適宜。 【語譯】 西湖水波蕩漾，波光閃閃，在陽光的照射下，景色十分美麗；遠處的山籠 罩在煙雨之中，在下雨的時候，也顯得非常奇特。如果把美麗的西湖比作越國 美女西施，無論淡妝也好，濃妝也好，總是美得恰到好處。 【賞析】 詩人坐在船上遊西湖，一邊飲酒，一邊欣賞美景。詩人寫晴天的西湖，寫 雨天的西湖，也寫有如美女的西湖，將西湖的美表達得相當傳神。 本詩前兩句分別寫晴天和雨天的不同情境，細膩的描寫西湖所展現出的自 然美感。第一句用「瀲灩」一詞讚嘆晴天的湖光，第二句用「空濛」一詞稱頌雨天 的山色，精采描繪了西湖在初晴後雨的迷人景致。 後兩句詩人以西施比喻美景，極富巧思與創意。西施的美眾所皆知，不論 施淡妝或化濃妝，都是那麼美麗動人；而西湖之美，不論晴天或雨天，都能吸 引遊客的駐足。正因為詩人絕妙的比擬，也為西湖增添了「西子湖」的美名。 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 【注釋】 1.嶺：連綿不斷的山。 2.峰：高而尖的山頭。 3.廬山真面目：廬山三面臨水，煙霧瀰漫，氣象萬千，讓人難以窺得全貌。以 此比喻不易窺知事物的真相。 4.緣：因為、由於。 【語譯】 正面看去，廬山是綿延的山嶺；側面望去，便成了陡峭的山峰。不論是遠 看、近看、從高處往下看或是由低處往上看，總能產生新鮮奇妙的不同感受。 人們總是無法窺見廬山的全貌，只因為身處在廬山裡呀！ 【賞析】 蘇軾暢遊廬山時，被眼前雄偉秀麗的景色所吸引，便揮毫寫下多首讚美廬 山的詩，這是其中的一首。 前兩句是寫廬山的山景，詩人從不同的角度，描寫廬山的各種姿態，讀者 隨著詩句中不同方位的移轉，似乎也身歷其境，感受到廬山千變萬化的面貌。 後兩句是詩人藉由景物來抒發心中的看法，為什麼會無法認清廬山真正的 形貌呢？置身山中，實在很難看清楚；只有走出廬山，才能掌握它真正的模樣。
詩中隱含了深刻的哲理：世間的人情世故必須從更多不同的角度去了解，才能 看清楚事情的真相。
十二、山豬學校，飛鼠大學 亞榮隆‧撒可努，漢名戴志強，臺東縣 太麻里鄉 香蘭部落人，民國六十 一年生。現任職於臺東森林警察隊，業餘從事寫作。作品題材多選自族人世代累 積的生活經驗與智慧，試圖保留並發揚原住民的優良文化傳統，著有山豬 飛 鼠 撒可努、走風的人——我的獵人父親等書。 小時候，我常跟著父親在山上獵捕飛鼠和山豬，如果叫我說我與父親打獵 的故事，三天兩夜都說不完。 每到假日前一天，父親就會叫住我：「明天星期天，你跟我去巡視陷阱。」 陷阱總在幽深的山裡，我們常常走了一天，還是到不了獵場，雜草叢生的路彷 彿沒有終點，我常一邊走，一邊聽父親說話。 有一次，我們站在峭壁上往下看，看到一群山豬，父親告訴我：「最老的 那一隻是牠們的校長，在後面走的是牠們的老師。」我問父親：「牠們在做什 麼？」父親說：「在練摔角吧？可能要參加牠們的運動會。」我好奇的問：「爸， 真的有山豬校長和老師嗎？山豬真的有學校嗎？」 「當然有哇！你不曉得，山豬的攝影師現在正用長鏡頭的相機，把我們的 長相，作為山豬學校的教材，牠把我們編號，告訴學校裡的學生，誰是危險的 獵人一號、獵人二號……。有時牠會在遠遠的地方觀察我們，先熟悉我們身體的 味道，等聞到我們父子的味道時，就遠遠的躲開。」 當我們抓到山豬時，父親是這樣告訴我，這隻山豬不喜歡上學，所以沒聽 到山豬學校的老師提醒牠，要如何防範部落的陷阱，也沒學會怎樣識破偽裝的 捕獸夾。 父親總是把動物世界想像成跟我們人類世界一樣，不僅有山豬學校，還有 飛鼠大學。走在山林間，我們常仰著頭尋找樹上的飛鼠窩，找飛鼠窩全憑經驗， 只要把自己想成是飛鼠，就能找到牠們。抓飛鼠很簡單，夜裡只要拿燈光一照， 牠們就會待在原地，嚇得一動也不動，等你來捕捉。但是，我們卻曾遇到一隻 特別的飛鼠。牠不像其他飛鼠一樣會自投羅網，當父親拿出網袋套住樹洞，卻 久久不見蹤跡。 父親自我解嘲：「哇！這隻飛鼠天天都有上課，可能已經從國小畢業了。」 隔了許久，我們才發現飛鼠不知道從哪裡飛出來，正停在對面山溝的大樹上。 父親搖著頭說：「這隻飛鼠，不只國中畢業，可能已經考上大學了，不然怎麼 這麼聰明？」我又忍不住問：「爸！飛鼠真的有大學嗎？」 「有哇！牠們都是夜間部的。」我聽不懂，父親又說：「飛鼠是夜行性動物， 牠們常聚在一起研究生存的法則，躲過獵人的追捕是必修學分，與獵人鬥智則 是更上一層的訓練課程。」 父親的獵人哲學，讓我學會用不同的角度觀察周遭的事物，獲益匪淺。我 從未看過飛鼠大學，也沒見過山豬學校，但我仍然深信不疑。
十三、尊敬大地 劉墉，民國三十八年出生於臺北市。畢業於臺灣師範大學 美術系，曾任中 學教師、新聞記者，並曾在美國 聖若望大學講學，現旅居美國，經常回國積極 推展公益活動。劉墉的作品以散文為主，多半是講一些生活中的小故事，談一 些對人生的看法。他的文字平實，內容常表現對人的關懷與鼓勵。著有螢窗小語、 超越自己、創造自己、肯定自己、點一盞心燈等書。 你知道我為什麼最愛到屋後的園圃去嗎？並不是因為它是我挖土施肥、活 動筋骨的地方，更不是因為它能提供我們半年所需的蔬菜，而是它充滿著「教 訓」！ 從小，我就愛種菜，也自自然然的學會了尊敬土地、尊敬自然。我覺得沒 有土地，就長不出植物；沒有植物，鳥獸就難以生存；沒有鳥獸，食肉類的動 物也無法存在。這世上的每一種生物，都是由土地所孕育的。 一直到今天，我仍然相信：如果能常常光著腳，站在土地上，讓我們的腳 心，像植物般吸取泥土的精華，感受大地的脈動，會有益於健康。在人類史上， 穿鞋只是晚近的事，我們大部分的祖先，都是日夜與土地赤裸裸接觸的，所以 你常看見我赤腳在園中穿梭，仔細觀察著每一棵植物的成長與凋謝，在其中， 我彷彿聽到了自然的律動與大地的呼吸。 今早，黃瓜藤就給了我極大的感動。我先是發現上個星期才開花結蒂的小 黃瓜不見了，經過尋找，才知道它改變了位置，落到瓜藤的下方，原來它已經 長大了。最令人驚訝的是，那一整株瓜藤，和它原來攀爬的小樹，居然都改變 了原先的樣子：小樹的樹枝因為黃瓜的重量而下垂，瓜藤也隨著傾斜；新的葉 子為了追求陽光而向上發展，在黃瓜的四周長出了許多鬚蔓，緊緊的攀住樹枝。 直到此刻我才知道，原來那看來纖細的鬚蔓，竟然如此的堅韌。儘管小樹 枝因為過於傾斜而不易攀附，鬚蔓仍然能一根又一根的伸出，緊緊纏住不放， 使那比初生時大上幾倍的黃瓜能夠安然的成長。而最令我震撼的是在那許多鬚 蔓之間，有些已經十分蒼老，甚至完全乾枯，但是當我試著拉動，它們竟依舊 無比堅持而強有力的纏繞著。 生命是多麼偉大啊！它的尊貴與光輝，不僅為今生而存在，更為下一代的 繁衍而支撐，甚至在死後，都不放下自己的責任。同樣的，每一個生命的成長， 都不是單獨的事情，就像園圃中的黃瓜，從萌芽、孕育出母體、攀上籬牆，再轉 到旁邊的小樹上。而後在開花時，用它豔黃的花瓣，吸引了蜜蜂的蟲媒，再於 受孕後，在母株極力的維護下，一日日成長……。 孩子！當我們晚餐的盤中，有著鮮嫩的涼拌黃瓜時，請別忘了：謝謝種黃 瓜的人，謝謝土地，謝謝籬牆，謝謝蜜蜂，謝謝犧牲自己、至死不懈的鬚蔓， 也謝謝那棵曾被壓彎的小樹吧！
十四、最後一片葉子 歐．亨利（西元一八六二～一九一○年），為美國知名的短篇小說家。歐 ． 亨利的作品大多描寫城市生活，他善於捕捉細微的生活場景，描述人物的喜怒 哀樂。他的筆觸幽默，結局常常「出人意表」，其獨樹一格的寫作手法，讓他在 世界文壇上占有一席之地。著有麥琪的禮物、警察與讚美詩等名篇。 在美國 紐約西區有一個老舊的住宅區，許多畫家喜歡在這裡落腳，慢慢 的，這裡就變成大家眼中的「畫家村」。 喬安娜和蘇是年輕的女畫家，她們對繪畫充滿了理想，兩人在這裡合租一 個房間當畫室。有一年冬天，天氣變化多端，體質羸弱的喬安娜，不幸染上肺 炎，奄奄一息的躺在床上。蘇廢寢忘食的盡心照料，一刻也不敢離開。可是，醫 生還是悄悄的對蘇說：「喬安娜的病情危急，恐怕會熬不過去。祈求上天吧！倘 若她有更堅強的求生意志，那麼也許會出現奇蹟。」 蘇隱忍著悲傷，來到喬安娜的床邊。骨瘦如柴的喬安娜，眼神空洞渙散， 這時，蘇聽到喬安娜有氣無力的數著：「十二，十一，十，九。」過了一會兒， 又聽到：「八，七，六，五。」喬安娜虛弱的聲音，像飄盪在空氣中的羽毛： 「那棵樹上的葉子只剩五片了，當最後一片葉子掉落以後，我就會跟著離開 了。」 蘇聽了好難過，但是她還是強顏歡笑的說：「你不要胡思亂想，你一定會 好起來的！」喬安娜閉上眼睛，昏昏沉沉的睡了過去。蘇走到窗邊看外頭的樹， 真的，樹上只剩下五片葉子。這些葉子看起來是那樣的柔弱，那樣的無依無靠， 那樣的無所適從。它們在冷風中哆嗦著，跟強勁的北風奮戰。連蘇自己都這麼想： 喬安娜的生命，真的就像這些葉子，遲早會隨風飄散！蘇覺得自己無能為力， 只能狠狠的把窗簾拉起來。 那一陣子，蘇請樓下的老畫家伯曼當模特兒。蘇忍不住告訴伯曼：「喬安 娜說自己將會跟窗外那棵樹的葉子一樣，當葉子掉光，她就會離開。」蘇說完， 兩人的眼神不約而同望向窗外。外頭正下著雨，風雨夾擊中，那五片葉子正在 飛快的旋轉搖晃。「砰！」的一聲，畫室裡一扇沒關好的的窗戶，被風大力關起， 那是多麼頑強的風啊！蘇和伯曼兩個人，眼神流露著驚恐。只不過，伯曼很快 的鎮定下來，他的雙眼炯炯有神，很肯定的說：「真是胡鬧！年輕的女孩，不 會被肺炎打倒的！」 風雨持續了一整天。第二天早上，喬安娜請蘇拉開窗簾，沒想到那棵樹上， 居然還剩下一片葉子。那片葉子緊緊的抓住老樹的枝條不放。喬安娜說：「這是 最後一片葉子，我的生命，就剩下今晚了。」這天晚上，又是一夜的淒風苦雨。 隔天早上，已經氣如游絲的喬安娜，央求蘇再次打開窗簾。天啊！那最後一片 葉子，居然還頑強的掛在老樹枝條上！蘇興奮對她說：「你看，葉子不但沒有 被風雨打倒，反而更堅強、勇敢，你會沒事的。」喬安娜臉上開始有了生氣，她 說：「我要努力好起來，就像那最後一片葉子，不會輕易被擊倒。」 隔了兩個星期，喬安娜的病居然痊癒了。當她外出散步的時候，發現伯曼的房 子已經搬空了，她忍不住問蘇：「伯曼搬到哪裡了？」蘇強忍著眼淚說：「你還 記得『最後一片葉子』嗎？我把你的事情告訴伯曼，那天晚上，他在暴風雨中， 爬上高高的梯子，在磚牆上畫了那一片永不掉落的葉子！他一直想畫一幅不朽 的傑作，現在，他真的完成了……。」
