國立臺東高級中學 109 學年度第一學期 第二次期中考 高二國文科試 卷
作答方式：答案卷+答案卡 適用班級：201- 208
【注意：若因未寫姓名，或答案卡劃記錯誤，導致無法判讀者，扣總分5 分】
一、默寫：（每格1 分，共 10 分。）
客亦知夫水與月乎？【____】，而未嘗往也；【____】如彼，而卒莫消長也。蓋將自其 變者而觀之，則天地曾不能以【____】；自其不變者而觀之，則物與我【____】也，而又 何羨乎？且夫天地之間，【____】，苟非吾之所有，雖【____】而莫取。惟江上之清風，
與山間之明月，耳得之而為聲，【____】之而成色，【____】、用之不竭，是造物者之
【____】也，而吾與子之所【____】。
二、單一選擇題：（每題1.5 分，單選 26 題，共 39 分。）
1.下列文句，字形完全正確的是： (A)其詩作文字精練、內涵蘊藉，頗值人們含英詛華 (B)她明知大家心裡想的不是這回事，卻不想再去分辨 (C)菸抽了大半截，才看到秦香 蓮帶著四個孩子悠哉悠哉的晃回來 (D)他為了保障既得利益，一向以虛聲侗嚇對待別 人
2.下列各詞組「 」內的字，讀音前後相同的是： (A)三「緘」其口／「箴」言 (B)縱 一「葦」之所如／不可「諱」言 (C)黏「膜」／「漠」不關心 (D)發聾振「聵」／
「潰」爛
3.下列各詞組「 」內的字音，寫成國字後，字形異同組合與順序，和「『ㄐㄧㄥ ˋ』骨
／不『ㄐㄧㄥˋ』而走／『ㄐㄧㄥ ˋ』行舉發」完全一致的是： (A)「ㄊㄠ」餮／「ㄊ ㄠ」光養晦／「ㄊㄠ」天大禍 (B)病「ㄗㄠ ˋ」／另起爐「ㄗㄠ ˋ」／搖旗鼓「ㄗㄠ ˋ」 (C)咀「ㄐㄩㄝ ˊ」／詭「ㄐㄩㄝ ˊ」多變／狂妄猖「ㄐㄩㄝ ˊ」 (D)喜「ㄗㄗ」
／「ㄗㄗ」矻矻／索食聲「ㄗㄗ」
4.下列各組文句「 」內的字，字義前後兩兩相同的是： (A)正襟「危」坐／此誠
「危」急存亡之秋也 (B)舉酒「屬」客，誦明月之詩，歌窈窕之章／名「屬」教坊第 一部 (C)蓋「將」自其變者而觀之／「將」各樣的菜給板兒夾在碗上 (D)吾文「如」
萬斛泉源，不擇地皆可出／浩浩乎「如」馮虛御風
5.〈猛狗社鼠〉：「樹木而塗之，鼠穿其間，掘穴託其中，燻之則恐焚木，灌之則恐塗阤，
此社鼠之所以不得也。」無法抓到社鼠的原因是： (A)掛一漏萬 (B)梧鼠技窮 (C) 欲擒故縱 (D)投鼠忌器
6.春秋戰國時期為百家爭鳴時代，根據班固《漢書·藝文志·諸子略序》評論各家思想，
「諸子十家；其可觀者，九家而已。」九流十家包括：儒家、道家、墨家、法家、名家、
陰陽家、縱橫家、雜家、農家、小說家。韓非處於戰國後期，不僅集法家之大成，同時 也受其他諸子學說影響；下列三則均出自《韓非子》一書，根據其中觀點來追溯韓非的 思想淵源，依順序排列，何者正確？ (甲)父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之…
…，慮其後便，計之長利也。故父母之於子也，猶用計算之心以相待也，而況無父子之 澤乎！（〈六反〉） (乙)道者，萬物之始，是非之紀也。是以明君守始以知萬物之源，
治紀以知善敗之端……故曰：君無見其所欲，君見其所欲，臣自將雕琢；君無見其意，
君見其意，臣將自表異。（〈主道〉） (丙)人主以一國目視，故視莫明焉；以一國耳 聽，故聽莫聰焉。（〈定法〉） (A)荀子／管子／慎到 (B)荀子／老子／墨子 (C) 老子／申不害／慎到 (D)莊子／商鞅／墨子
7.根據司馬談〈論六家要旨〉所說：「嘗竊觀陰陽之術，大祥而眾忌諱，使人拘而多所畏；
然其序四時之大順，不可失也。□□博而寡要，勞而少功，是以其事難盡從；然其序君 臣、父子之禮，列夫婦、長幼之別，不可易也。□□儉而難遵，是以其事不可遍循；然 其彊本節用不可廢也。□□嚴而少恩；然其正君臣上下之分，不可改矣。名家使人儉而 善失真；然其正名實，不可不察也。道家使人精神專一，動合無形，贍足萬物。」閱讀 上文，依序選出最適合填入□□內的選項： (A)儒者／墨者／法家 (B)墨者／法家／
儒者 (C)儒者／法家／墨者 (D)墨者／儒者／法家
8.〈散戲〉：「天色漸自黯了，僅剩的那一點餘光照在他（金發伯）佝僂的身上，竟意外 地顯出他的單薄來。」作者描述此段的用意何在？ (A)金發伯無法解決秀潔與阿旺嫂 之間的紛爭 (B)金發伯已風燭殘年，無心亦無力經營劇團 (C)歌仔戲的淒清沒落，如 金發伯年邁單薄的身影 (D)金發伯因駝背的痼疾，已無法再繼續演出歌仔戲
9.《鍘美案》及《十二道金牌》兩齣劇目在〈散戲〉中具有重要的象徵意義，下列說明正 確的是： (A)《鍘美案》象徵阿旺嫂因為貪慕榮華，決定放棄日漸寥落的歌仔劇團 (B)《十二道金牌》象徵阿旺嫂無心於歌仔戲，逼迫秀潔離開劇團 (C)《鍘美案》象徵 秀潔痛定思痛決定離開劇團，轉向發展流行歌曲 (D)《十二道金牌》象徵金發伯和秀 潔都想維護傳統文化，但仍難敵現實
10.下列各組詞語，前後意義完全不同的是： (A)一葦／扁舟 (B)斗牛／星斗 (C)嫋嫋
／裊裊 (D)愀然／憮然
11.請根據下列甲乙丙的敘述，選出順序相對應的人物： 甲、其小說人物大都是農民百姓，
對他們的貧困及迷信表現出高度的關懷與同情，文字純樸，對白生動溫馨，情味十足。
代表作品：《黑面慶仔》、《田莊人》。／乙、橫跨二個統治政權，即使入獄也執著無 悔。早期作品風格平實，寫日本對臺灣人民的壓迫。晚期作品風格樂觀活潑，表現對生 命的堅毅。被稱為「臺灣的良心」。代表作品：《送報伕》、《壓不扁的玫瑰》。／丙、
作品大多書寫個人周遭的人、事、物，文字平淡質樸，內容有鄉土、生活、感情波折及 人生希望，雖有悲苦哀傷之風，但不失溫柔敦厚。被稱為「倒在血泊裡的筆耕者」。代
表作品：《原鄉人》、《笠山農場》。 (A)黃春明／洪醒夫／賴和 (B)楊逵／洪醒夫
／賴和 (C)洪醒夫／楊逵／鍾理和 (D)洪醒夫／鍾理和／楊逵
12.下列各組詞語，前後意義相差最遠的是： (A)水波不興／風平浪靜 (B)蜉蝣天地／
浮雲朝露 (C)旌旗蔽空／舳艫千里 (D)橫槊賦詩／遷客騷人
13.蘇軾，北宋文學家、書畫家、美食家。一生仕途坎坷，學識淵博，天資極高，詩文書 畫皆精。元豐五年三月五日，作者去沙湖看田歸途，忽逢大雨，因 作者和同行的人都爲 沒有帶雨具，同行之人皆覺狼狽。雨過天晴，作者聯想到自己人生的坎坷，加上遇見的 大雨，寫下了這一首千古流傳的《定風波》：「莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹 杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一簑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。」從詞中我們可以感受到作者的豁達與樂觀。
請問此首詞是蘇軾何種風格之作？ (A)婉約派 (B)竟陵派 (C)豪放派 (D)公安派 14.蘇軾在〈赤壁賦〉中以「水」、「月」貫串全文，請依照「舉酒屬客，誦明月之詩，
歌窈窕之章。桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光」此段文句，判斷句中水、月的表現作用，
屬於何種類別？ (A)現實中的水、月 (B)文學中的水、月 (C)歷史中的水、月 (D) 哲理中的水、月
15.〈赤壁賦〉一文中，蘇軾藉由描寫景色帶出其心境，使情景交融。下列文句，運用
「情景交融」寫作手法的是： (A)清風徐來，水波不興 (B)飄飄乎如遺世獨立，羽化 而登仙 (C)舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦 (D)肴核既盡，杯盤狼藉，相與枕藉乎舟中，
不知東方之既白
16.「賦」盛行於兩漢，歷魏晉、隋唐，至宋而不衰。魏晉南北朝時代，賦體特色為字句 簡麗，講求駢對，此時的賦有許多名稱，下列何者 非魏晉南北朝賦的別稱： (A)俳賦 (B)駢賦 (C)小賦 (D)大賦
17.唐、宋賦體特色受古文運動的影響，形式散文化，稱「文賦」又稱「散賦」，下列何 者非散賦代表作家及作品： (A)杜牧：〈阿房宮賦〉 (B)歐陽脩：〈秋聲賦〉 (C) 蘇軾：〈赤壁賦〉 (D)王粲：〈登樓賦〉
18.下列文人皆有學醫背景，請依甲乙丙三則內容說明，依序選擇適合的作家：甲、出生 於臺南，讀大學時開始寫小說，後以散文創作為主，其作品常藉醫療題材探討生命的難 題。作品：《高架橋》、《體膚小事》等／乙、具有豐厚專業的醫學背景，兼任醫生及 作家身分時的作品風格是幽默風趣，辭去醫院職務專任寫作後風格轉為社會觀察，作品 屬於大眾文學類型，有《大醫院小醫師》、《危險心靈》、《白色巨塔》等／丙、醫學 院畢業後，僅擔任醫生二個月就轉任文化事業。他的散文以探討生命的意義為主，於人 生多有啟發。除散文之外，也有文學批評及文化評論工作。其作品擅長以旁徵博引的敘 述，知性、感性兼具的語調，探討生命的意義與價值。作品：《蟲洞書簡》、《青春第 二課》等 (A)黃信恩／侯文詠／王溢嘉 (B)侯文詠／王溢嘉／黃信恩 (C)黃信恩／
王溢嘉／侯文詠 (D)王溢嘉／侯文詠／黃信恩
19.下列皆是與口有關的詞語運用，何者正確： (A)專制獨裁的政府，用假象瞞騙百姓，
所謂防民之口，甚於防水，終必土崩瓦解，加速敗亡 (B)有些話雖然不中聽，但口惠 而實不至，忠言逆耳利於行，不妨作為參考，絕對是有益處的 (C)人有時候不懂得衡 量自己實力，認為進入大公司就是唯一選擇，正是成語所謂的口蜜腹劍，值得深思警惕 (D)有些老闆總愛誇口會給員工多少額外獎勵，卻常常寧為雞口，不為牛後，真是沒誠 信的人
20.「懸壅垂過後是咽喉，肅穆地扼守口腔最深層。不容干犯，不允嬉鬧。筆燈探照其上，
是瞪視的反光，一種噤聲的警示。」關於這段話，說明恰當的是： (A)作者發現咽喉 是難以探照而一覽無遺之處，故賦予懸疑的形象 (B)作者發現咽喉位於深處是採檢最 困難之處，故賦予嫌惡的形象 (C)作者認為不像口舌能清晰表達自己的感覺，故賦予 沉默的形象 (D)作者認為咽喉是阻絕病媒入侵的關鍵通道，故賦予嚴肅的形象
21.請依下列文句說明，判斷何者是「顎」的部位描寫： (A)一枚垂晃之物、在呼吸與吞 食間精巧升降 (B)布滿眾多乳突，味蕾萬千，酸甜苦鹹於此共榮 (C)讚美與咒詛，禍 端與祝福都於此共載，善緣與惡緣從此締結，這是口腔裡最聖潔也最邪惡的一塊肌肉 (D)口腔的天花板，紅潤的天幕
22.春秋戰國時期百家爭鳴，是知識分子與不同學派爭芳鬥豔的局面。請問下列選項何者 為法家的學說： (A)管仲為代表人物之一，治國以貴粟、富民為主 (B)崇尚自然，主 張清靜無為 (C)拔一毛以利天下而不為 (D)雜取諸家學說而成，可謂「兼儒墨，合名 法」
23.戰國晚期，韓國國力最弱，亡國危機迫在眼前。韓非對富國強兵、君主治國掌權，提 出具體且切實可用的方法。閱讀下列文句，判斷何者 非屬韓非思想： (A)知彼知己，
百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必敗 (B)術者，因任而 授官，循名而責實，操殺生之柄，課群臣之能者也，此人主之所執也 (C)儒以文亂法，
俠以武犯禁，而人主兼禮之，此所以亂也。夫離法者罪，而諸先生以文學取；犯禁者誅，
而群俠以私劍養 (D)萬物莫如身之至貴也，位之至尊也，主威之重，主勢之隆也
24.「扁鵲見蔡桓公，立有間。扁鵲曰：『君有疾在腠理，不治將恐深。』桓侯曰：『寡 人無疾。』扁鵲出，桓侯曰：『醫之好治不病以為功。』居十日，扁鵲復見，曰：『君 之病在肌膚，不治將益深。』桓侯不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復見，曰：
『君之病在腸胃，不治將益深。』桓侯又不應，扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望 桓侯而還走，桓侯故使人問之。扁鵲曰：『疾在腠理，湯熨之所及也；在肌膚，鍼石之 所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以 無請也。』居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣。桓侯遂死。（節錄自《韓非子．
喻老》）」根據文章節錄，可知下列何者非扁鵲的人格特質： (A)慧眼識病 (B)見微 知著 (C)機智避禍 (D)剛愎自用
25.下列哪一個選項，最能展現出作者對病患的「深層悲憫」： (A)常常，我感到呼吸有 些窘迫，眼鏡起霧，髮根潮溼，笨重地踏進隔離病房採樣 (B)費了一番功夫，插管終 於成功，接上呼吸器。讓機器掌管呼吸 (C)那滴著湯汁與血水的病灶，把病痛與折磨 襯得鮮明。厚重紗布層層堆疊，卻難掩潰爛之口 (D)或許人老了都要守住口，拒插管 是最後的防線、最後力薄的抵禦，即使隱含了放棄
26.「即使成年，仍厭惡任何器物伸入我的口腔，特別是壓舌板。那鎮壓舌尖的，總顯得 暴力，因為舌尖上有憤怒、論斷，也有一支民族的語系。」下列選項，最符合作者觀點 的是： (A)口腔的空間象徵私人的領域，壓舌板的進入明顯侵犯個人的隱私 (B)舌尖 的自由象徵生命的尊嚴，鎮壓舌尖與打壓言論自由一語雙關 (C)多數醫生使用壓舌板 總不夠溫柔體貼，病患難免因為疼痛而憤怒 (D)人到了成年總會形成自我的堅持，評 價觀點難免受到族群的影響
三、多重選擇題：（每題2 分，10 題，共 20 分。錯一個選項，倒扣 1/5 題分，且扣至該題零分為止。）
27.洪醒夫為臺灣傑出作家代表之一，以下敘述正確的是： (A)本名洪媽從，出身貧窮農 家，就讀臺中師範專科學校時開始創作 (B)畢業後任教於國小，以寫作與教書為職志，
因車禍以三十四歲而英年早逝 (C)是傑出的鄉土文學作家，創作題材多為農村風物，
對農民堅毅敦厚的天性、社會文化的變遷，有深刻的觀察和描摹 (D)作品以小說為時 代作見證，具有國家主義的悲憫情懷，以卑微人物誠懇、強韌及奮鬥的生命歷程為題材，
文筆樸實自然、情味獨特 (E)〈散戲〉一文節選自《黑面慶仔》，旨在描寫社會變遷 之際，野臺歌仔戲面臨傳統文化沒落的困境。散戲，意指戲演完了，作者用以暗示戲班 即將解散，也象徵傳統文化的式微
28.〈散戲〉一文中，幾位人物在現實與戲劇中角色穿插對應，請判斷以下人物戲裡戲外 的角色及相應關係，正確的是： (A)秀潔：在《鍘美案》中象徵其在現實當中重情重 義，卻被迫另尋出路，痛定思痛決定離開劇團，轉向發展流行歌曲 (B)阿旺嫂：金發 伯的媳婦，戲劇角色為秦香蓮，戲劇中被夫離棄，上京控訴夫婿罪狀 (C)秀潔：歌劇 團的當家花旦，飾演的陳世美戲內被招駙馬，不認飾演秦香蓮的阿旺嫂；戲外兩人則為 忘年至交，有推心置腹之情 (D)金發伯：歌劇團團長，飾演岳飛，戲劇中精忠報國，
不敵時勢而被害 (E)金發伯：在現實生活中，昔日維護傳統文化，曾威嚴自信教戲，
但今不敵時勢，解散劇團
29.古今第一才子蘇軾才氣橫溢，文學成就極高，然宦海浮沉，一生經歷坎坷。請閱讀下 列敘述並選出正確選項： (A)拜堂堂父子，三君文章，與北宋爭傳，中原雄視無他手；
看滾滾江流，一代人物，是西川特出，山水英奇在此眉 (B)嘉祐二年禮部會試，主考 官王安石閱讀其〈刑賞忠厚之至論〉後，語梅堯臣曰：「讀軾文章，不覺汗出，快哉！
快哉！老夫當避此人，放出一頭地。」 (C)熙寧六年，任黃州通判，詠西湖風光，留 下「欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜」千古名句 (D)元豐二年，御史李定、舒亶等 人，斷章取義蘇軾詩文，指控他訕謗朝廷，因烏臺詩案被捕下獄，幾至於死。經張方平 等老臣營救，貶黃州團練副使安置，初至前兩年生活清苦，因友人資助，築室東坡 (E)獲赦從儋州北上，途經鎮江金山寺，看到畫家李公麟為他所繪之畫像，有感而作。
「心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。」徽宗建中靖國元年，
於北返途中暴病，不久病逝於常州
30.〈赤壁賦〉中以「舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦」描寫簫聲的動人至極。請問下列何 選項亦是描摹聲音狀態？ (A)喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。躋攀分寸不可上，失勢一落 千丈強 (B)水泉冷澀絃凝絕，凝絕不通聲暫歇 (C)撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲 (D)初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至 (E)忽羯鼓一聲，歌喉遽發，
字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢
31.請依詩文涵義判斷，選出與「三國赤壁」相關者： (A)烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎 爭時。交兵不假揮長劍，已挫英雄百萬師 (B)烈火張天照雲海，周瑜於此破曹公。君 去滄江望澄碧，鯨鯢唐突留餘跡 (C)風火千年消伯氣，江山一幅掛清愁。丈夫不學曹 孟德，生子當如孫仲謀 (D)一面東風百萬軍，當年此處定三分。漢家火德終燒賊，池 上蛟龍竟得雲 (E)力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈 若何
32.蘇軾藉「變與不變」之辨證，表達通達的人生觀，並提到只要擺脫「擁有」的觀念，
即可突破生命的限制，蘊含道家思想。請選出下列文句中呈現的思想內涵可與之相互呼 應的選項： (A)自其異者視之，肝膽楚越也；自其同者視之，萬物皆一也 (B)子在川 上曰：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」 (C)天長地久。天地所以能長且久者，以其不自 生，故能長生 (D)觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。觀水有術，必觀其瀾。
日月有明，容光必照焉 (E)道無終始，物有死生，不恃其成。一虛一滿，不位乎其形 33.「醫療散文」乃針對醫療行為之書寫，創作者並不限定醫事人員身分，且其內容應包
含施予醫治、接受治療的過程，參與治療的感受。請於下列選出屬於醫療散文的選項：
(A)消化道就這樣一路蜿蜒，從奢饌珍饈到廢渣糞泥，看盡消化世界冷暖，走一遭食物 興亡史。美味與惡臭常是一線之隔。就像消化道，美食過了界，就面目全非 (B)在悶 熱沒有空調的病房中，一架架生鏽的病床，病患躺在沒有被單、枕頭的塑膠床墊上。病 患超量時，席地鋪上墊子也是一個床位。家屬席地而坐，隨意躺臥在走廊與黃土地上，
醫院外的小樹成為現成的晒衣架，五顏六色的衣物妝點著樹梢 (C)他倆疲倦了，思想 也漸糢糊起來，筋骨已不接受腦的命令，體軀支持不住了，便以身體的重力倒下去，雖
然他倆猶未忘記了前進，依然向著夢之國的路，繼續他們的行程。這時候風雨也停止進 行曲的合奏，黑暗的氣氛愈加濃厚起來，把他倆埋沒在可怕的黑暗之下 (D)在我還是 實習醫生的時候，我們在外科實習最主要的工作就是手術上幫忙拉鉤，開完刀之後把切 下來的標本泡上福馬林，送病理科。然後就是寫病歷，打檢驗單，借 X 光片，打點滴之 類打雜的事。我在外科已經一個禮拜了，不知道為什麼仍然常挨主治醫師罵。我為此感 到非常困擾。決定好好地和我的住院醫師談一談 (E)我能體會你這種心情和行為，但 我想你經驗的主要是「寂寞」，而不是「孤獨」。我們有必要區分這兩者：「孤獨」是 一種物理狀態，而「寂寞」則是一種心理狀態。很多動物是孤獨的，像你所說的鼴鼠，
但並不會覺得寂寞。不少嬰兒是孤獨的，但也不會覺得寂寞。只有具備「自我意識」，
能意識到自己「存在」的生物，才會有寂寞的體驗
34.選出下列音義正確的選項： (A)饕餮：ㄊㄠ ㄊㄧㄝ，傳說中凶惡貪食的野獸，此指 貪吃 (B)齷齪：ㄨㄛ ㄔㄨㄛ ˋ，骯髒、汙穢 (C)「恫」之以刑：ㄊㄨㄥ ˊ，威嚇 (D)「舳」艫千里：ㄓㄨ ˊ，意同於「棹」 (E)佝僂：ㄎㄡ ˋ ㄌㄡ ˊ，脊椎彎曲，此指 駝背
35.韓非寓言主要用以體現其政治思想，作品以歷史寓言為多，旨在描繪人情世態，反映 人類生活。請依據下列「寓言故事／相關詞語／喻意」選出正確者： (A)西門豹之性 急，故佩韋以自緩；董安于之心緩，故佩弦以自急／佩韋佩弦／行動或辦法太慢，來不 及解決緊急狀況 (B)千丈之堤，以螻蟻之穴潰；百尋之室，以突隙之煙焚／遠水不救 近火／對小處的疏失不慎而導致大災禍 (C)管仲、隰朋從於桓公而伐孤竹，春往冬反，
迷惑失道，管仲曰：「老馬之智可用也。」乃放老馬而隨之，遂得道／推燥居濕／不抓 根本環節，而只在枝節問題上下功夫 (D)齊宣王使人吹竽，必三百人。南郭處士請為 王吹竽，宣王說之，廩食以數百人。宣王死，湣王立，好一一聽之，處士逃／買櫝還珠
／隨時警戒自己，引申為樂聞規勸 (E)郢人有遺燕相國書者，夜書，火不明，因謂持 燭者曰：「舉燭。」云而過書舉燭。舉燭，非書意也，燕相受書而說之，曰：「舉燭者，
尚明也，尚明也者，舉賢而任之／郢書燕說／穿鑿附會，扭曲原意
36.「彭天錫串戲妙天下，然齣齣皆有傳頭，未嘗一字杜撰。曾以一齣戲，延其人至家，
費數十金者，家業十萬緣手而盡。三春多在西湖，曾五至紹興，到余家串戲五六十場，
而窮其技不盡。天錫多扮丑淨，千古之奸雄佞倖，經天錫之心肝而愈狠，借天錫之面目 而愈刁，出天錫之口角而愈險。設身處地，恐紂之惡不如是之甚也。皺眉視眼，實實腹 中有劍，笑裡有刀，鬼氣殺機，陰森可畏。蓋天錫一肚皮書史，一肚皮山川，一肚皮機 械，一肚皮磥砢不平之氣，無地發洩，特於是發洩之耳。余嘗見一齣好戲，恨不得法錦 包裹，傳之不朽。嘗比之天上一夜好月，與得火候一杯好茶，只可供一刻受用，其實珍 惜之不盡也。桓子野見山水佳處，輒呼『奈何！奈何！』真有無可奈何者，口說不出。
(選錄自張岱〈彭天錫串戲〉)」請問下列何者為是： (A)彭天錫學戲的特點有：願為 學戲耗散家財，且向正宗師傅學習，不亂更動戲劇 (B)彭天錫演戲的特點有：擅長飾 演反派角色、演技絕妙，人物性格表演可能更甚本人 (C)根據本文末段，張岱無可奈
何的心情因好戲或美好的事物無論再怎麼珍惜，都無法永遠留下 (D)彭天錫擅長表現 丑淨角色的原因是：將滿腹博學與不平宣洩於表演之中 (E)丑，傳統戲劇中，扮演滑 稽可笑人物的喜劇角色。淨，大都扮演勇猛、剛強、正直、奸險等性格的人物，今稱為
「花臉」
四、閱讀測驗：(閱讀一：2 分；37-40 單選題，一題 2 分：8 分；閱讀二：3 分；共 13 分)
(一)《寒食帖》節錄 蔣勳
黃州在大江岸邊，蘇軾有罪被責不能簽署公事，他倒落得自在，日日除草種麥，畜養牛羊，
把一片荒地開墾成為歷史上著名的「東坡」。有名的〈江城子〉寫於此時：「…走遍人間，依舊 卻躬耕。昨夜東坡春雨足，烏鵲喜，報新晴。」是在狹小的爭執上看到了生命無謂的浪費，而真 正人類的文明，如大江東去，何嘗止息？蘇軾聽江聲不斷，原來這裏也曾有過戰爭，有過英雄與 美人，有過智謀機巧，也有過情愛的繾綣，啊，真是江山如畫啊，這飽歷憂患的蘇東坡，在詬辱 之後，沒有酸腐的自怨自艾，沒有做態的自憐，沒有了不平與牢騷，在歷史的大江之邊，他高聲 唱出了驚動千古的歌聲：「大江東去，浪濤盡，千古風流人物……」時在宋神宗元豐六年，西曆 一八０三年，蘇軾四十七歲。
蘇軾的「赤壁賦」也寫在這段時間。「前赤壁賦」原蹟藏在故宮博物院，文末尚附有小註：
「軾去歲作此賦，未嘗輕出以示人，見者蓋一二人而已。欽之有使至，求近文，遂親書以寄。多 難畏事，欽之愛我，必深藏之，不出也。」被誣陷之後蘇賦也知道忌恨小人的可怕，「多難畏事，
欽之愛我，必深藏之，不出也」，知道這件文學名著的背景，再讀東坡這幾句委婉含蓄之詞，真 是要覺得啼笑皆非啊！
在黃州這段時間，東坡常說「多難畏事」或「多難畏人」這樣的話。他的「烏臺詩案」不僅 個人幾罹死罪，也牽連了家人親友的被搜捕貶謫，他的「多難畏人」，一方面是說小人的誣陷，
另一方面，連那深愛的家人親友學生也寧願遠遠避開，以免連累他人。與李端叔的一封信說得特 別好：「得罪以來，深自閉塞，扁舟草屨，放浪山水間，與漁樵雜處，往往為醉人所推罵，則自 喜漸不為人識。」
穿著草鞋，跟漁民樵夫混雜在一起，被醉漢推罵，從名滿天下的蘇軾變成無人認識的一個世 間的凡夫俗子，東坡的脫胎換骨，正在他的被誣陷、受詬辱之後，可以「自喜漸不為人識」吧。
【閱讀一】：蔣勳為何認為在讀了〈赤壁賦〉之後，再讀東坡文末的小註，會令人有啼笑 皆非之感？(限 100 字內)
(二)《始得西山宴遊記》 柳宗元
自余為僇人，居是州，恆惴慄。其 也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林隟 ， 窮迴溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉，醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，
夢亦同趣。覺而起，起而歸。以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕過湘江，緣染溪，斫榛莽，
焚茅茷，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在衽席之下。
其高下之勢，岈然洼然，若垤若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遯隱。縈青繚白，外與天際，
四望如一。然後知是山之特出，不與培塿為類。悠悠乎與灝氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者 遊，而不知其所窮。
引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形 釋，與萬化冥合。然後知吾嚮之未始遊，遊於是乎始，故為之文以志。
是歲，元和四年也。
37.柳宗元從哪些角度描寫西山之特出： (A)作者不從正面刻劃西山的高聳，而是採烘托 的手法，藉由四面遠眺之景，襯托西山之特出 (B)俯視視角：尺寸千里，攢蹙累積，
莫得遯隱 (C)遠望視角：縈青繚白，外與天際，四望如一 (D)環視視角：其高下之 勢，岈然洼然，若垤若穴
38.下列對〈始得西山宴遊記〉一文的分析，敘述不正確的是： (A)首段說明宴遊的時間 與地點，多用短句且連續頂真，簡潔明快，足見出遊宴飲動作之緊湊、單調及反覆 (B)「施施」、「漫漫」描述緩步漫遊的意態，其後「坐、醉、臥、夢、覺、起、
歸」等一系列用頂針法表現的動作，既凸顯出遊的百無聊賴，也暗示內心的苦悶難以 排遣 (C)次段描述「始得」西山的緣由，說明引發親訪的好奇心，且立即率眾開路 登臨的經過 (D)發現西山之前的遊賞，說明感動於自然美好的心靈平靜，醉心於山 水，留戀忘歸。
39.對於柳宗元登臨西山前後的宴遊經過、心境體悟，下列選項何者正確： (A)登臨前所 見之景：數州之土壤皆在衽席下 (B)登臨前心緒情感：恆惴慄 (C)登臨後遊樂過程：
施施而行，漫漫而遊 (D)登臨後宴飲情狀：傾壺而醉，酒醒即歸
40.請比較〈始得西山宴遊記〉與第一大題默寫的〈赤壁賦〉段落文章，選出最適當的敘 述： (A)都從時空的永恆照見一己的短暫渺小 (B)皆有超脫生死、無入而不自得的 體悟 (C)都藉自然景物轉換思考視角，達到豁然開朗的境界 (D)皆以物、我的變與 不變對比，強調及時行樂的可貴
【閱讀二】：柳宗元為何在最後敘寫自己「心凝形釋，與萬化冥合」，請試述其理由。
(限 200 字以內)
【試卷至此結束】
