香光莊嚴【第八十八期】民國九十五年十二月
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如是我思—馬來西亞「佛學院」
釋見翰
馬來西亞對我來說並不陌生，此次踏上大馬弘法應該算是第三次 了，而大部分的行程也都停留在檳城。首次至檳城時，印象最深刻的 是從機場到達目的地這一路上的風光，那一大片綠化的景物，談不上 什麼人工精雕，而是當下的感受，在第三度造訪時，依舊是美好的視 覺享受。清新的空氣拂面而來，夾著淡淡的海風，隨著兩旁的綠色大 樹，我望向長空，耳根盡是同行法師們雀躍的讚歎聲—好清新喔！
這次我有一個小小的發現。檳城的佛教寺院不止名為「○○
寺」、「○○精舍」、「○○蘭若」，卻有多處的「○○佛學院」的名 稱出現，我看到「檳城佛學院」、「宏船佛學院」、我們安單的道場是
「妙香林佛學院」、悟師父講課的地點是「馬來西亞佛學院」，聽說有 一位學員從外地來，竟跑錯了佛學院會址。
我們入境的第二天清晨，趕著參訪檳城極樂寺，知客禪生法師熱 情招待我們，介紹歷任住持方丈及祖堂，在行進間看到一棟尚未竣工 的大樓，悟師父問：「這棟大樓將為何用？」知客師回答：「要辦佛 學院。」我頗為好奇，問同行的傳聞法師：「為什麼光檳城就有這麼 多佛學院呢？招得到學生嗎？」傳聞法師回答：「有些道場以佛學院 為名，是創立道場的老和尚的願望。而這些佛學院實際上也有開設課 程，彼此間吸引的學員對象不同。如馬來西亞佛學院召收七眾弟子，
是一所政府承認的佛教學院，不僅有東南亞國家的漢系華裔，近幾年 更接受了藏人、泰人、柬埔寨人的學僧。」我好奇地問：「你們用什 麼語言溝通？」答：「他們都想學漢系，以漢語文。」乍聽，讓在佛 學院領行政工作的我，感到非常振奮，對他們的辦學感到敬佩。
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當我讚歎著「在回教為主的馬來西亞國度裏，佛教的紮根，的確 不簡單」時，我實然意識到馬來西亞華裔的信仰，仍多為漢系的佛 教，屬於北傳佛教地域的象徵文化，而在這裡是有別於中國南方或台 灣的佛教特色，是相當豐富且深深地吸引著我，我更敬佩祖師大德
「一缽千家飯，孤僧萬里遊。」提著佛經勤奮播撒佛法的種子，做眾 生「不請之友」的那份菩薩行履，立足於斯，培育一代、一代的僧侶 與莘莘學子—佛教青年，在有限的資源中佛教得以茁壯成長，也對 馬來西亞佛學院能被政府承認為可接軌後續的機構，於此，我感受到 他們的智慧、慈悲與信願，我非常感動。
馬來西亞佛學院是由馬來西亞佛教總會於 1970 開辦，還比香光 尼眾佛學院早了十年。他們是政府承認的佛教學院，學歷是被承認 的，而台灣的佛學院卻一直要到 2006 年才被允許設立開辦「佛教研 修學院」，學位被認定可以與高教司接軌，佛教研修人才的深化廣 化，應該自己培育，這在各行各業不都如此！但政府一直把培育這些
◎香光尼眾佛學院 院長悟因法師（圖 右）與馬來西亞佛 學院院長繼程法師
（圖左）於會中交流 辦 學 的 心 得 與 經 驗。（本刊資料照片）
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人才摒棄在教育體制軌道之外，這是有礙宗教提昇、被認識的因素之 一，不是沒有道理的。
在參觀馬來西亞佛學院三樓的會議廳時，我看到了牆上掛滿了一 張一張裝框的照片，他們是曾經為大馬佛學院奉獻的高僧和居士大 德，站在他們的像前，我內心的敬意和感動—「財法二施，等無有 異」，這當中訴說了源遠流長的佛教傳承文化，而今天我來到斯土，
站在大德的座前，彷彿他們在等著我們的到來，也在告訴我們佛陀智 慧寶藏—正法的信仰，是要我們一起來努力的。
佛法的薪傳，僧青年的接棒，首重佛學院的教育，而課程的設 計，應不僅止於讀讀書而已，更需著重僧格養成教育，如何提供初出 家者一個良善的修學環境，且有修學的次第，是僧教育耕耘者要著力 之處，才能達成長遠的佛教教育—「續佛燈明，啟眾生眼目」的使 命。由馬來西亞佛學院之創立，我思及「人才養成」，是始終如一，
不可暫替的志業。
◎ 仰 望 馬 佛 學 院 會 議 廳 懸 掛 的 照 片 ， 這 些 是 曾 經 為 馬 佛 學 院 奉 獻 的 高 僧 與 居 士 大 德 ， 發 人 思 仰 之情。
（本刊資料照片）
