國立空中大學 109 學年度上學期期中考試題【 正參】013
科目：台灣民間信仰 一律橫式作答 頁
壹、選擇題（50%，每題 5 分）（單選題，請在答案紙上清楚標示編號）
1.（ 1 ）下列何法是目前我國管理宗教事務的主要法律：1)監督寺廟條例 2)宗教團 體法 3)宗教基本法 4)財團法人法
2.（ 3 ）關於臺灣的宗教信仰何者為真：1)明鄭時期主要信奉對象為媽祖 2)入清之 後主要信奉玄天上帝 3)日治時期引進入神道 4) 最廣為奉祀的佛教神祇 是彌勒佛
3.（ 1 ）「陰公仔廟」奉祀對象為：1)無主孤魂 2)城隍爺 3)嬰靈 4)七爺八爺 4.（ 2 ）以下說法何者有誤：1)文乩是在神明降臨時持筆書寫之人 2)武乩就是一般
所稱的「桌頭」 3)紅頭道士主喜事及為人消災解厄 4)紅姨通常為女性 5.（ 2 ）下列何者不是用來祭神：1)金紙 2)銀紙 3)壽金 4)極金
6.（ 4 ）以下關於「牲禮」的說法何者有誤：1)少牢為「羊、豬」 2)三牲為「雞、
魚、豬」 3)太牢為「牛、羊、豬」 4)中祀用少牢。
7.（ 4 ）以下關於對於官方祀典的說法何者為真：1)文廟主祀文曲星君 2)武廟主祀 玄天上帝 3)祭典分上祀、中祀二種 4)中祀不備樂、舞
8.（ 1 ）下列何者不是臺灣新祀的神：1)廣澤尊王 2)延平郡王 3)吳沙 4)曹謹 9.（ 4 ）下列何者是發生在台灣的宗教事變：1)天理教起事 2)太平天國起義 3)義
和團之亂 4)西來庵事件
10.（ 2 ）以下宗教名詞的解釋何者有誤：1)三光指日、月、星 2)簷前口媽指的門前 祭天的香爐 3)扶鸞是指請神降臨的過程 4)爐主也稱為首事、頭家。
貳、申論題（50%，每題 25 分）：
每年農曆三月適逢媽祖誕辰（農曆三月二十三日），台灣各地媽祖廟會舉行一連串 的宗教活動，吸引大量的信徒參與，有所謂的「三月瘋媽祖」的諺語。其中以大甲媽的 進香活動最為知名。尤其 1984 年，《大甲媽祖回娘家》紀錄片放映後，大甲鎮瀾宮媽祖 在國內外的知名度更加提升，但是當時各媒體爭相引述大甲媽祖前往北港朝天宮是「謁 祖進香」或「回娘家」，此舉讓鎮瀾宮認為容易引發誤會，於是決議將「北港進香」改為
「遶境進香」，將「刈火」改名為「添火」，但卻更加深兩方的歧見。其後，1987 年鎮瀾 宮曾組團恭請媽祖前往福建湄洲祖廟進香。自 1988 年起鎮瀾宮取消前往北港朝天宮而 轉往新港奉天宮，並將活動名稱命名為「大甲鎮瀾宮天上聖母遶境進香」。
請問：
一、引發這件知名宗教事件背後所爭執的重點是什麼？ 【從謁祖進香,刈火,回娘家等 可推知是關於分靈,輩分等爭議】
二、「遶境」和「進香」現在都混用，原本有什麼不同的意涵？
【參看教科書 pp.28-32.】
