東歐西歐

選修上　中古歐洲與東羅馬複習講義(104 級)　　　　　　　班級：_____　姓名：_____________　座號：_____　　P.41

1100A.D

300A.D 400A.D 500A.D 600A.D 700A.D 800A.D 900A.D 1000A.D 1200A.D 1300A.D 1400A.D 1500A.D 395A.D

狄奧多西 過世後，

徹底分裂

東羅馬帝國

(330~1453)

27B.C~476A.D

西羅馬帝國

476A.D 日耳曼蠻族受到匈奴人西遷的壓迫 紛紛往西移動，導致西羅馬帝國終 被__________________所滅

中國：東漢和帝的時候，打敗匈奴，

迫使南匈奴歸順，北匈奴遠遁

匈奴王 阿提拉時代

(433~453)

梅洛溫王朝(486~751) 加洛林王朝 (751~843)

西法蘭克王國 (843~987) 中法蘭克王國

日後被東、西法蘭克王國瓜分 東法蘭克王國

(843~962)

神聖羅馬帝國 (962~1806)

卡佩王朝 (987~1328) 華洛亞王朝

(1328~1589) 由___________所建立，過世後依

習俗將國土分給諸子，造成國勢日 衰

法 蘭 克 王 國

宮 相 鐵 鎚 查 理

， 擊 退 入 侵 的

(

) 大

軍 並

於

756

年 協 助 教 皇 成 立

「

教 皇 國

」

。 矮 子 丕 平

， 在 教 皇 默 許 下 篡 位 建 立 加 洛 林

王 朝 查 理 曼 大 帝

， 西 元

( )

年

被 加 冕 為 羅 馬 皇 帝 虔

誠 的 路 易

， 死 後 兒 子 反 目 ， 造 成 帝 國 分

裂 起於______________幫助教皇擊退敵人，被稱為羅馬人的皇帝。但因皇帝由選舉產生，空有美 好頭銜而無實權，被譏為「既非神聖，又非羅馬，更非帝國。」1806 年被____________解散。

843 年，簽《凡爾登》條約，

查理曼帝國分裂為三。

8 世紀 封建開始形成 10th~13th

封建達到鼎盛 15 世紀

封建逐漸瓦解 封建盛行(騎士多)+教會勢力盛+塞爾柱

土耳其入侵小亞細亞→引發十字軍東征

______________大帝(6 世紀) 1. 從汪達爾人奪回北非，從

東哥德人奪回義大利 2. 編定《_______________》

法典，使用了 900 年之久 3. 傳播自認正統的希臘正教

並建造_________________

大教堂。

4. 關閉了________學校，使 古典希臘學者流亡到_____

__薩珊帝國。

帝國中衰

毀壞________運動(726 年~843) 1. 皇帝李奧三世中興，受到鄰 近伊斯蘭世界影響，從李奧 三世開始 (726 年)，接續著 君士坦丁五世，進行破壞聖 像以及打壓教會的政策 2. 直到女帝狄奧多拉於 843 年

才下令恢復聖像。因此東羅 馬的教會從未像西歐一樣發 展出凌駕一切的至高權力。

3. 東羅馬皇帝因不滿教宗加冕 查理曼為羅馬人的皇帝；教 皇則不滿東羅馬進行聖像破 壞運動，造成日後分裂。

復興運動

聖母崇拜

1. 5 世 紀 上 半 ， 狄 奧 多 西 二 世 (408~450)和其姐普爾喀麗婭共 治，普爾喀麗婭盡心推崇瑪麗 亞，尊之為聖母。

2. 聶斯托里教派：431 年拜占庭 大主教聶斯托里，因主張耶穌 神人二性論，以及認為瑪麗亞 只是耶穌肉身人性的母親，被 宣布為異端。

聶斯托里流亡後，此教派往東 方傳播，傳至中國被稱為景教。

(大秦景教流行中國碑)。

1204 年被十字軍洗劫

1. 君士坦丁堡在 1204 年被第___次 十字軍洗劫後，傷害極大，只 能憑著地理上的優勢苟延殘喘。

失去了穀倉埃及，只得轉向___

___

_____人購買糧食，因此改變了 飲食習慣，以麵包為主食。生活 也受到斯拉夫人的影響，如蓄 長髮、穿長褲。

2. 1350 年領土萎縮到只剩下一座 孤城，持續苟延殘喘，於 1453 年被__________________攻陷。

禮 儀 形 成

「

__ __ __ __ __ __ 教

」

。 斯 拉 夫 語 系 國 家 建 立 自 主 教 會 ， 結 合 當 地 風

14 53 俗

年 東 羅 馬 帝 國 滅 亡 希臘正教北傳(9th 中葉~10th 末葉)

1. 背景：(1)東西教會競爭 (2)聖像破壞運動平息

※有話云：「由異教徒摘下的聖像，再度由虔 誠的皇帝立起來」

2. 北傳：傳教士__________藉用希臘字母，發 明斯拉夫字母，使斯拉夫人可以用母語閱讀 聖經

東西教會分裂 (__________年)

1. 背景：(1)對________________的爭議(主因) (2)東羅馬聖像破壞運動、教宗加冕日耳曼人 2. 使羅馬教宗與君士坦丁堡教長互相把彼此驅

逐出教，正式分裂為______________(西歐)、

1054 年東西教會分裂

神聖羅馬帝國：政權 V.S.教權→雖然打敗了教會，但皇帝僅有虛名，故成為地方分權。

法國：政權 V.S.教權→王權伸張，漸成為君主獨裁。

※英國：政權 V.S.教權→國王無法戰勝貴族，產生議會政治（貴族政治）。

1453 A.D

東歐

西歐 ^政教分離

政教合一

查士丁尼

(527~565)

前期政教合作

日耳曼蠻族

1. 北非：_______________人 2. 不列顛(現今英國)：_____

_

_____________________人 3. 西班牙：_____________人 4. 義大利：_____________人 5. 法蘭西(今日法國)：

_________________人

後期政教衝突 (11^th

後 )

例：

1. 神聖羅馬帝國皇帝亨利四世與教宗格列格裡七世的 _________________爭議

2. 法國亞威農之囚事件後，教宗權威低落

選修上　中古歐洲與東羅馬複習講義(104 級)

一、法蘭克王國

　（一）梅洛溫王朝（或稱梅羅文加王朝、墨洛溫王朝）（486~751）

1. 克洛維（466~511）建立法蘭克王國，已將現在法國大部分地區及西德一部分地區統一起來。

於西元 496 年改信基督教，影響法蘭克人紛紛改信，教會也派人協助法蘭克人治國，法蘭克 王國則直持羅馬教皇。

2. 克洛維過世後，國土依照法蘭克人的傳統，由四個兒子分別繼承，初期尚能彼此合作，但到 了孫輩時，彼此間的合作已經變為血親爭權與仇視。進而造成梅洛溫王朝的衰弱。

　（二）加洛林王朝（751~843）

1. 鐵鎚查理（ 714~741 ） ：梅洛溫王朝後期因為內戰不斷，687 年大權旁落至「宮相」手上，與三 國曹操挾天子以令諸侯的情形很像，宮相原是國王的管家，職位不高。西元 732 年宮相查理馬 太耳（Charles Martel）將入侵的穆斯林大軍擊敗後，贏得了鐵槌查理（Martel，拉丁文原意為 鐵槌）的稱號，宮相的權威更凌駕於國王之上。

2. 矮子丕平（ 741~768 ） ：查理死後，其子矮子丕平（Pepin the short）繼任為宮相，有意篡位，

渴望教皇相助，而教皇默許說：「實權者應有國王之名，較有名無實者更為合理」 。因此 751 年 為丕平舉行登基儀式，末代梅洛溫王朝國王希爾德力克三世被遣送至修道院為修士。丕平自此 創立加洛林王朝。

756 年丕平親自率領軍隊擊敗威脅羅馬的倫巴人，並將收復的土地歸教皇所有，成立「教皇 國」史稱為「丕平的奉獻」。

※法蘭克王國與羅馬教皇相互結託，又互蒙其利，這是歐洲黑暗時代政治上的一大特色。

3. 查理曼大帝（ 768~814 ） ：丕平過世後，將國土分給兩個兒子，查理曼於 771 在其兄弟過世後，

迅速奪得其領地，並開始大力擴張領土。首度將西羅馬滅亡後的西歐統一起來，傳播基督教。

其中南征西班牙敗於穆斯林時，撤退斷後的羅蘭伯爵壯烈犧牲，其故事成為法國的英雄史詩

《羅蘭之歌》。

西元 800 年，查理曼替教宗李奧三世（Leo III）弭平暴亂，教宗因而加冕他為「羅馬人的皇帝」

※此舉影響甚大：(1)以羅馬帝國正統自居的東羅馬帝國對教宗此舉十分痛恨，認為查理曼僭 越了羅馬正統，這是東西教會後來分裂的一大主因。 (2)此後教皇加冕成為西歐的傳統，各國 君王即位時都須由教皇指定代理人主持加冕典禮，使教宗權利更加擴大，種下了政教衝突的 因子。

4. 虔誠的路易（ 814~840 ） ：查理曼死後，由其子虔誠的路易即位，但路易的兒子為了撐奪國土 而反目，在路易過世後陷入三年混戰，最後於 843 年簽訂《凡爾登條約》，加洛林王朝分裂成 西法蘭克王國、中法蘭克王國、東法蘭克王國。（後來中法蘭克王國被瓜分，西法蘭克王國發展 為法國，東法蘭克王國發展為神聖羅馬帝國，後來為今日的德國）。

　（三）西法蘭克王國（843~987） （四）卡佩王朝（987~1328）

（五）華洛亞王朝（1328~1589） （六）波旁王朝（1589~1792）

二、神聖羅馬帝國

（一）東法蘭克王國時期（843~962）

發展到 911 年，王統斷絕，為避免西法蘭克王國的兼併，由國內主教、諸侯推舉法蘭康尼公爵康 拉一世繼位，開啟了國王由選舉產生之始。康拉一世過世後推舉撒克遜公爵亨利一世繼位，亨利擊敗 了西侵的匈牙利人，其子鄂圖一世更是重創匈牙利人。鄂圖一世因為幫助教皇抵禦外敵，在 962 年受

教皇約翰十二世加冕，從此稱為羅馬人的皇帝奧古斯都，東法蘭克王國也因此改稱為神聖羅馬帝國。

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（二）神聖羅馬帝國時期（962~1806）

此種日耳曼人自認為羅馬正統，可以看出日耳曼蠻族已經和基督教、羅馬文化混而為一，但因皇 帝由諸侯選舉產生，選前或選後都要向諸侯讓出權利，因此鄂圖一世以後的神聖羅馬帝國皇帝，空 有美好的頭銜而無實權，且長期妨礙日耳曼的統一，故被譏為「既非神聖，又非羅馬，更非帝國。」

終於 1806 年被拿破崙解散。

補充資料

一、匈奴王阿提拉(Attila)

古代歐亞大陸匈奴人最為人熟知的領袖和皇帝，史學家稱之為「上帝之鞭」，曾多次率領大軍入侵 東羅馬帝國及西羅馬帝國，並對兩國構成極大的威脅。他曾率領軍隊兩次入侵巴爾幹半島，包圍君士坦 丁堡；亦曾遠征至高盧，最後終於在沙隆戰役被逼停止向西進軍。

由 448 年至 452 年，匈奴帝國在阿提拉的帶領下，疆土到了盛極的地步：東起自鹹海，西至大西洋 海岸；南起自多瑙河，北至波羅的海。在這廣大區域的一帶附屬國，都有自己的國王和部落酋長，平日 向阿提拉稱臣納貢，戰時出兵參戰。

沙隆之役戰敗後，阿提拉於 453 年迎娶一位日耳曼的新娘伊爾迪科，卻在新婚之夜暴斃身亡，死因 眾說紛紜，至於是因當晚婚宴中飲酒過量以致血管破裂，抑或遭日耳曼籍新娘暗殺，

二、君士坦丁的奉獻

中古時代教宗除了為蠻族國王加冕外，也利用〈君士坦丁奉獻〉來干預世俗政務。這文件大意是君士 坦丁感謝羅馬主教的教誨及協助，決定將西羅馬帝國贈之，自己只擁有東羅馬帝國。這份文件約在 750 至 850 年間出現。11 世紀時，教宗常用它來對付世俗君王。詩人但丁視之為教宗世俗化的來源，這文件 後來在文藝復興時期被文獻學家法拉（Lorenzo Valla 1406~1457）證明是偽造的。

三、格列格里七世與亨利四世的俗人授職禮爭議（神聖羅馬帝國）

格列格里 VII 於 1073 當選為教皇，反對俗人干預教會，當時的神聖羅馬皇帝亨利 IV 起來反對，並 公開否認格列格里 VII 的教皇地位。結果在 1076 年被格列格里 VII 處以「破門律」，禁止神聖羅馬帝國的 臣民向亨利 IV 效忠，逼得亨利 IV 不得不翻越阿爾卑斯山，向格列格里 VII 賠罪，最後在雪地裡光頭赤 足，身穿悔罪的粗衣，站了三天三夜後才獲得赦免。自此亨利 IV 耿耿於懷，於 1084 年率領大軍攻入羅 馬，逼迫教宗逃亡，最後格列格里 VII 客死異鄉。

四、比較西周封建和歐洲中古封建

中國西周 中古歐洲

時代背景 上古大一統時代 中古蠻族割據的情勢

政治結構 血緣關係（封建親戚） 契約關係（賜地給功臣）

基本武力 士（貴族的最低一級） 騎士

經濟基礎 井田制度 莊園制度

耕田者 農人（野人） 農奴

相同點 1. 均有土地分封、再分封（中國：天子─諸侯─大夫─士；西歐：領主─附庸）。

2. 社會階級嚴明，有主從關係。

3. 均有守望相助的精神（中國：井田下農民共耕公田；歐洲：重犁耕長條型田

地）。

4. 農人身分世襲，均從事生產、為貴族（領主）執役。