日治時期臺南市南門小學校課外活動之研究

(1)

Research in Taiwan Studies ^半年刊 24

國立臺灣圖書館

中華民國108 (2019)年 6 月

(2)

(3)

《臺灣學研究》

第 24 期，頁 53-86 民國 108 年 6 月國立臺灣圖書館

日治時期臺南市南門小學校課外活動之研究*

沈琮勝 **

摘要

日治時代臺南州臺南市區，專為日籍學童設立小學校為花園、南門小學校，其中南門小學校創立於大正 4 年（1915 年），初期以招收日籍學童為主，

後來受到臺日共學制度的影響，開始招收臺籍學生就學，戰時遷校到烏山頭躲避戰火。直到1945 年學校遷校至今現址，更名為「臺南市立中區永福國小」承先啟後教育使命。發現日治時期南門小學校史料後，並追溯過往學校歷史連繫畢業學生的情誼，組織校友會定期返校參訪進行交流活動，且於2015 年歡度百年創校紀念。

本研究論述日治時期臺南市南門小學校，1915-1946 年歷經五任的日籍校長用心辦學照顧師生，回顧卅年的校務發展過程為何，學生們利用課餘活動在校內、外所舉辦的活動，那些活動有值得做歷史回顧，日治時代學校野球部，

每年參與競賽經常榮獲優勝名次，有別於市內其他學校的野球部，存在那些不同的訓練過程。配合當時學校現存史料，經由田野調查還原當時學校課外活動情況，此為本研究焦點論述之。

關鍵詞：南門小學校、活動、大南門、神社、野球

* 本稿撰寫過程資料收集的資料，由作者畢業母校臺南市中西區永福國民小學

（1988 年第四十二屆）；以及日本國川崎市大南門會（台南南門小學校同窓會）

協助提供文獻史料，莊崑謨校長等師生與戰前日籍各位校友幫忙，特此誌謝。

** 國立成功大學歷史研究所博士研究生

(4)

壹、前言

貳、卅年學校變遷概要

參、臺南南門小學校之課外活動肆、學校野球活動及成果伍、結論

壹、前言

日治時代臺南市南門小學校，位於臺南市南門町（今：臺南市建興國中），

1915 年到 1946 年創造共三十年校史，歷經諸多日籍師長不斷經營努力，營造出最佳的就學環境。從新生入學到六年畢業裡，得到規律生活及學習知識，畢業校友貢獻所長成為優秀人才。現今臺南市永福國小整理倉庫，發現南門小學校的史料文獻，包括學籍簿、《學校沿革誌》、校內活動寫真帖等史料出土，其中《學校沿革誌》由歷任校長負責記錄，清楚瞭解學生活動及學校動向。這些史料文獻成為連繫臺日校友會的橋樑，日本校友會返回母校查閱就讀學校情形，學校為保護文件永久保存，聘請專業人員進行修復並完善保存中。

本研究探討針對臺南市南門小學校，創辦於1915 年初期專收日本子弟的小學校，1922 年日臺共學開始招收臺籍學生就讀，歷經三十年時間裡五位日籍校長用心治學辦校，會有那些重要事蹟及記事，做為第一個論述重點。師生參與課外活動紓解課業壓力，有那些活動成為定期舉辦活動，做為第二個論述重點。

學校野球部參與野球大會競賽，經常得到優勝成為大眾注目焦點，野球部的學生在嚴格訓練過程中，是否存在不同常態訓練方式，參與競賽過程裡得到成績為何。配合史料收集和田野調查論述南門小學校學生野球的發展及成果，做為第三個論述重點。

貳、卅年學校變遷概要

1895 年簽訂馬關條約割讓臺灣給日本統治五十年，樺山資紀擔任第一任臺灣總督成立「臺灣總督府」初期以「愛育撫孚；恩威並行」為施政方針。選定伊澤修二任職學務部長，籌劃臺灣教育工作之推動，選定芝山巖惠濟宮以寺廟

(5)

做最初教育場所，稱為「芝山巖學堂」，隔年發生「芝山巖事件」造成六氏先生受難犧牲，更名「國語學校第一附屬學校」，官方在此興建「芝山巖神社」，該處尊稱「全台教育發祥地」。¹臺灣總督府頒布〈國語學校規則〉政令，廣設教育場所提供學童就讀。自古以來臺南府城文風鼎盛、人文薈萃的地方，受到日治初期的教育政令影響，1898 年選擇臺南孔廟明倫堂創設第一間學校，初期稱為「臺南國語傳習所」，以招收臺灣人子弟就讀學校為優先，後來遷至現址稱「臺南公學校」或稱「臺南第一公學校」。讓學童教育普及造就更多就學機會，先後設置寶、明治、末廣、港、竹園等公學校，公學校創校初期曾借用臺南孔廟、

水仙宮等宗教場所，做為學校的臨時教室。而 1895 年日本子弟就讀小學校設置，與公學校採並行方式進行，隨著日本人來臺人口日漸增加娶妻生子，臺灣總督府為區分日籍及臺籍學童不同性質，可以避免不同族群衝突機會，且日本學童就讀於良好教育場所得到更好的學習。在1898 年在臺南廳內之福州公廳附近，設立專為日本人在臺南第一間小學校，校名稱為「臺南小學校」，後來更名為「臺南尋常高等小學校」、「臺南廳第一尋常小學校」、「臺南州花園尋常小學校」等不同稱呼。1914 年日本人來臺南的人口日益增加，日籍學童需要更好教育品質及空間，官方決議臺南廳另闢第二間尋常小學校，這就是臺南市南門小學校創校前身，1915 年增設臺南廳第二尋常小學校，後來改稱為「臺南州南門尋常小學校」簡稱「南門小學校」、「南門小」等別稱，畢業校友常用「南門小」

來稱呼就讀的母校，學校提供良好師資及設備，造就出日後不少優秀社會人材，

包括吳福興、楊蘭洲、邱炳南（又名：邱永漢）、梁永祿、黃天橫、蔡胡夢麟、

庄司總一、安藤康毅、幕內精一、平峯哲、平峯克、三浦亮一等諸多傑出校友，

他們學有專精貢獻所長皆為傑出校友，經由筆者實際考察依據校名、位置等資料整理出下列表格。

1 名越二荒之助、草開省三，《台湾と日本．交流秘話》（東京都：展転社，1997），

頁49-332。

(6)

表1 1915-1946 年臺南市南門小學校校名變遷時間校名位置校長姓名校長任職

期間備註

1915 臺南廳第二尋常小學校八吉境平井寬 1915-1919 專為日籍學童就讀小學校

1919 臺南州南門尋常小學校南門町植竹長三郎 1919-1922

1920 年內臺共學

1921 年臺南州南門尋常小學校

1922 臺南州南門尋常小學校南門町神田辰次郎 1922-1932 內臺共學

1932 臺南市南門國民學校南門町鈴木章良 1932-1944

1934 年臺南州南門尋常高等小學校

1941 年六年國民教育開始 1941 年稱臺南市南門國民學校

1944 臺南市南門國民學校烏山頭伊與部仙松 1944-1946 1946 年後稱永福國小資料來源：筆者整理。

一、學校史料發現

隨著戰後因應臺南市政府辦公建物的需求，將南門小學校搬遷至今日永福國小校址，原本校名因被搬遷被做更改，南門小設備文物被搬遷至永福國小裡，

其中《學校沿革誌》、學籍簿、活動寫真帖，被保存於兩個紙箱放置於倉庫，未有人知道此事。戰後日籍畢業校友組織「大南門會」的日本校友會，數十年間經常返回母校參訪活動，希望找到當時歷史文物資料卻無法如願找到。1983 年陳天河校長整理學校倉庫，無意發現兩箱南門小歷史文物，能找到等於如獲至寶，連繫著現今永福國小與日本校友會的關係。

關於這些史料出土之明細內容，分別為各屆學籍簿、歷代校長撰寫《學校沿革誌》、校內活動寫真帖等，學籍簿詳記學生個人資料，包括學生及家長姓名、

出生年月日、家長職業、各學年成績及身體狀況等記事，冊數總共有二十幾本數量，但是1942 年以後學籍簿沒有被保存已可能遺失，由於學籍簿會牽涉個人資料問題，校方妥善保存只提供學生親屬，才能夠有資格進行翻閱及影印。歷代校長撰寫《學校沿革誌》，創校初期以來保留著《學校沿革誌》學校日誌，總共頁數是二百頁左右。由五位的日籍校長負責以毛筆字，詳細填寫學校記事記載師生參與活動情況，配合島內新聞及記事詳實收錄，包括教學職員姓名、任職及調職時間、師生與班級人數、師生參加活動情形、皇室蒞臨學校參觀、官員學者、祝賀紀念式等重要記事，該資料時間是1915 年 4 月開始至 1942 年 3

(7)

月為止。其中撰寫五位日籍校長的學經歷，應用國史館臺灣文獻館《臺灣總督府檔案》，清楚記載各任校長的學經歷，首任校長平井寬先生，來自於日本島根縣松江市奧谷，島根縣尋常師範學校畢業服務數間學校教職工作，²1906 年渡臺後繼續擔任教職，1915 年聘為首任校長的職務。植竹長三郎生於 1870 年日本茨城縣真壁郡紫尾村的人士，茨城縣尋常師範學校畢業，經歷數間教學經驗熟悉小學校運作，³1918 年任學校第二任校長。神田辰次郎先生生於 1873 年，

其故鄉來自日本石川縣能美郡山上村，1895 年石川縣尋常師範學校畢業，任能美郡的宮內小學校，用心教職多年得到豐富經驗，⁴1922 年任學校第三任校長。

鈴木章良先生香川縣仲多度郡吉野村人士，1914 年由臺灣總督府國語學校小學師範部畢業，曾任大莆林小學校等教職工作，⁵1932 年任學校第四任校長。伊與部仙松先生生於 1895 年，日本新潟縣岩船郡郡瀨波町的人士，1917 年臺灣總督府國語學校公學師範部甲科畢業，任臺南第一公學校教職，熟悉初等教育的豐富經驗，⁶1944 年任學校第五任校長。由《臺灣總督府檔案》的史料，得知五位日籍校長擁有豐富學經歷，才能領導學校往正向進行發展。

1983 年學校史料發現時，立即通知日本大南門會的畢業日籍校友，合力出資捐款進行修復，由於《學校沿革誌》長年存放黴味及白蟻問題，修復時以白紙做隔頁避免日後沾黏。至於校內活動寫真誌，保存著數量約一百張老照片，

記錄學生課外活動記錄歷年輝煌記錄。這些學校出土史料得到各界關心，有學籍簿、《學校沿革誌》、校內活動寫真誌，被完整保留於臺南市永福國小裡，學校史料發現連繫南門小的歷史軌跡，特別日本校友會返回母校訪問時，看到文物感動不已勾起過去美好回憶。由學校師長、畢業校友所編輯而成發行《會報》

第四號、第五號、第八號、第九號，每冊頁數約七十頁左右，以畢業學生編寫記錄著校友動向，以及《學校と家庭》刊物有第三卷、第四卷、第六卷、第七

2 〈平井寬外一名小學校教諭無試驗檢定ノ件〉（1906 年 11 月 30 日），〈明治四十年永久保存追加第三卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：

00001351002。

3 〈教員免許狀授與（植竹長三郎）〉（1916 年 09 月 01 日），〈大正五年永久保存第五十一卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00002523008。

4 〈神田辰次郎教員免許狀授與ノ件〉（1909 年 03 月 29 日），〈明治四十二年永久保存第四十四卷〉，《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：

00001496017。

5 〈鈴木章良高等官八等ヲ以テ待遇セラル〉（1934 年 01 月 01 日），《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00010077013X002。

6 〈鈴木章良高等官八等ヲ以テ待遇セラル〉（1934 年 01 月 01 日），《臺灣總督府檔案》，國史館臺灣文獻館，典藏號：00010077013X002。

(8)

卷、第八卷、第十卷、第十一卷、第十二卷等，對校內學生學習及活動進行記錄，妥善保存於臺南市立圖書館裡，成為研究南門小學校珍貴史料。

二、1915-1919 年創校初期

根據日治時期遺留《學校沿革誌》內容得知，臺南市南門小學校創校初期，

沒有固定上課教室之時，借用臺南第一尋常小學校分教室，位置設在柱仔行巷街做臨時教室，一、二、三年級各一班人數為132 名，由平井寬擔任首任校長，

任期為1915 年 4 月到 1919 年 7 月。1916 年選定八吉境位置，今臺南孔廟之西南側興建動工，緊臨著府城的大南門城城樓，在三、五年級教師缺額則由平井寬校長兼任教職，當時學生就學人數301 名，授予明治天皇教育敕語謄本，1917 年頒布大正天皇及皇后陛下御真影。關於教育敕語是明治天皇頒布文件，通用於各學校所做為道德教育的準則，至於御真影是日本天皇和皇后照片給予各學校保管，學校設置奉安室存放教育敕語及御真影，鼓勵師生默念教育敕語及敬拜奉安室的天皇皇后的御真影，做為道德精神及教育規範，塑造出忠貞愛國日本臣民。首任平井寬校長開創南門小的功勞者，任內規畫學校營造出學校硬體及學習環境，完成第一期到三期學校校舍建築工事。1919 年 8 月平井寬校長轉調鳳山小學校任職，第二任植竹長三郎校長於承接校務，學校運作逐漸步上正軌發展。校舍第四、五期工程學生人數由 751 名任內增加到 941 名，於 1922 年設立「私立臺南第一幼稚園」。根據1934 年學校提供數據，學校建築物面積 940 坪、室外操場面積 3740 坪與其他設施，合計總共一萬坪校地面積，其中教室、講堂、室內活動空間占1521 坪。學校以五種教學目標為「強健身體、旺盛元氣、確實知能、鞏固意志、惇良情操」為主目標，學習方面強調師生們，應以自發性活動為主態度，做為自學為學習重要的基礎；因各種學生情況不同的差異性，以「因材施教」讓學生更好學習及吸收；不應該拘泥於教學規定及方法，以講授教學重點為主，應該有更好的研究教材。教材具體化強調反覆練習為主。以自學自習為基礎，適應學生個性因材施教及學習，充分學習教材設備能夠具體化注重反覆練習的重要，對於教法及教授注重學生能否學習吸收。訓練方面敬神崇神忠貞愛國，學生學習國家概念的啟蒙，塑造正常健康人格思想，

良好品性倫理道德為主。課餘活動注重適當運動，獎勵學生藉由身體、服裝檢查及日常教育，養成生活中良好衛生習慣。⁷

7 鈴木章良，《學校と家庭》第十二卷（臺南：臺南州南門小學校，1934），頁 83-104。

(9)

三、日臺共學及課外活動

1920 年第八任臺灣總督田健治郎，推動「內地延長主義」政策，日本籍與臺灣籍的民眾皆一視同仁，毫無差別等同於族群的同化主義，主張日、臺融合影響到教育政策，讓臺籍生享有就讀小學校權力，奉令於1922 年對於島內及內地的學齡同時進行日臺共學招收，根據1922 年《臺灣日日新報》〈臺灣新教育令共學根本主義確定〉如下所示：

一、內臺人教育。照同一教育令。二、內臺人共學為原則。但初等教育。常用國語者。收容於小學校。不常用國語者。收容於公學校。

如有特別事情。亦可互相入學。使前者入公學校。後者入小學小。…⁸ 由以上資料得知 1922 年日臺共學政令頒布，根據畢業校友楊蘭洲先生回憶，當時臺灣人爭取教育權力的平等，得到日本人回應准許臺籍生進入小學校就讀。⁹再根據校友黃天橫先生回憶，與日本政商良好做為優先考量，經身家調查家長是否曾進犯罪，若有犯罪則取消入學資格，及學科的考試篩選才能准許就學。1922 年入學臺籍學生為「第六學年楊蘭洲、第四學年吳福興、第三學年陳百寧、蔡長厚、林長振、梁永祿、林裕春」，¹⁰初期臺籍學生入學不到總人數一成，1923 年以後皆有臺籍學童入學就讀，實際班級人數只有二到三名，日籍學生還是比率占多數，可知臺、日之間學生比率存在著不平等待遇。1922 年對於日臺共學人數所做統計，根據《臺灣日日新報》〈臺南共學許可〉記載：

高等小學校二名、竹園小學校二十七名、南門小學校二十五名、安平小學校三名合計五十七名…▲南門一學年一、二學年一、三學年五、四學年三、五學年一一、六學年四…¹¹

由以上史料得知日臺共學的招生名額限制，且臺籍男生為主無女生名額，

且市區已設置臺南女子公學校（明治公學校前身），顯示臺南傳統社會重男輕女極為保守，說明當時臺南社會存在著保守尚未進步。1922 年 9 月第二任植竹長三郎校長轉調麻豆小學校，由神田辰次郎校長接任第三任校長，1922 年到 1932 年10 月止對學校諸多貢獻，興建新的校舍建物步上正軌，注重校內學生能夠參

8 〈臺灣新敎育令共學根本義確立〉《臺灣日日新報》，1922.1.28，第五版。

9 許雪姬訪問；吳美慧、曾金蘭記錄，《口述歷史第 5 期》（臺北：中央研究院近代史研究所，2015），頁 144-145。

10 歷任校長撰寫，《學校沿革誌》（臺南：南門尋常小學校，未出版（手稿））。

11 〈臺南共學許可〉《臺灣日日新報》，1922.3.27，第二版。

(10)

與學習，認真專心得到學科知識之餘，能讓學生有充份的休閒活動，規劃出許多的校內、外的課外活動，包括：運動會、音樂會、修學旅行、夏季學校、遠足活動、健康檢查、野球競賽、編寫《會報》、《學校と家庭》刊物等活動先後實施。1923 年 4 月日本東宮皇太子殿下臺灣行啟活動，臺南行程規劃是 4 月 20 日、4 月 21 日兩日先後參訪臺南州廳、臺南南門小學校、臺南孔子廟、臺南師範學校、知事官邸、臺南神社、安平等景點。4 月 20 日臺南驛熱烈歡迎隊伍整齊排列，目睹皇太子端座黑色汽車上面面貌清秀十分莊嚴。當日下午皇太子親自蒞臨學校參觀，視察學生學藝活動情況，當時《臺南新報》及《臺灣日日新報》皆爭相報導，皇太子蒞臨南門小學校之時，師生歡迎過程被新聞詳細報導。

1925 年學校操場面積 1200 坪，同時擴建 207 公尺跑道等運動設施，體操運動設備的各種器材更加完善。¹²

1915 年到 1928 年為止畢業人數總共 1771 名，在學學生總共 1058 名班級數共有廿二班，同年頒布昭和天皇及皇后陛下御真影安置奉安室裡。隔年改建奉安室由家長會募款，捐贈給予學校奉安金庫，設立衛生室並有護士一名，目的推動衛生保健及急救所用，第十、十一屆畢業校友改建校內花園景觀。1930 年在學學生總數總共1237 名班級數廿三班，1932 年 10 月神田辰次郎校長突然間病逝，令全校師生相當惋惜。1932 年 10 月鈴木章良任第四任校長職務，承先啟後繼續推動學校的發展。1934 年開始招收高等科的學生 143 名，分為修業年限三年學習各種技能，高等科學生來源以就讀六年公、小學校招收對象，不分國籍差別皆能夠入學，將學校校名改稱「南門尋常高等小學校」，當時就讀小學校部份人數共 1311 名班級共有廿四班；，學生總數共有 1474 名學生。¹³根據《學校と家庭》第十二卷，記載著1934 年學校整年度預定的行事曆，對於每天、每週、每月、整學期都有詳細進度規劃，節錄1934 年《學校と家庭》第十二卷資料所示如下：

12 神田辰次郎，《學校と家庭》第三卷（臺南：南門尋常小學校，1926），61-65。

13 鈴木章良，《學校と家庭》第十二卷（臺南：臺南州南門小學校，1934），頁 97。

(11)

表2 節錄《學校と家庭》第十二卷昭和九年度豫定行事表

時間各項活動內容

一日進度當日行事回想、奉安室敬禮、出勤簿捺印、教室檢閱、朝會、自習、授業、業後整理事務、兒童欠席調、翌日準備。

每週進度

月曜日國旗揭揚、講話訓話、自治會、職員會、週番兒童申渡火曜日清潔

水曜日職員修養會、職員體育會、校外教授（第二水曜）

木曜日校長月例會（第一木曜）學年會

金曜日風紀生打合會研究教授（第二金曜）研討會（第四金曜）

土曜日教案檢閱、黑板揭示替、成績品揭示替、小學校同學年打合會（第一土曜）、公學校校同學年打合會（第三土曜）

每月進度

一日御真影奉檢

二日硝子其他ノ修繕、映寫教育、三日早天修養會五日共同購入品調、十三日全校日ノ丸弁当廿三日授業料保護會費等徵集、廿八日神社參拜末日月末考查同統計事務整理

學期進度學期末統計、學期末考查、帳簿整理、保護者懇談會、學用品檢閱、體育會、職員懇親會¹⁴

資料來源：節錄《學校と家庭》第十二卷表格。

由上以表格得知，1934 年使用日式漢文作預定行事表格，針對日式漢文對照中文含義進行說明，每天進度分別記錄教學行程，全校師生需要向奉安殿的天皇皇后御真影敬禮稱「奉安敬禮」，使用簽到簿蓋章記錄師生出席情況稱「出勤簿捺印」至於缺席調查則稱「兒童欠席調」，教室裡學生上課稱「授業」，準備明天教具或交待事物稱「翌日準備」，每天朝會升旗、上課及自修、清潔打掃、

教學事務檢查等，皆為必要工作項目。每週進度是月曜日（星期一）會有升旗典禮稱為「國旗揭揚」，而「週番兒童申渡」是每星期值班的兒童等同於值日生，

其它有師長會有講話、訓話及教職員會議等活動。火曜日（星期二）教室內外清掃工作，水曜日（星期三）教職員心靈訓練及體育活動，每月第二個星期三有校外教學課程，木曜日（星期四）選每月第一個星期四校長參與會議或是參與各年級的會議。金曜日（星期五）每月第二個星期五，打合會源自於日語的

14 鈴木章良，《學校と家庭》第十二卷，頁 104。

(12)

「打合せ」屬於會議類別，土曜日檢查教材書籍查閱稱「教案檢閱」，公告欄書寫或更換公告通知事項稱「黑板揭示替」，成績排名次的公告更換稱「成績品揭示替」。至於每月進度以日期為標準，一日檢查奉安室的御真影稱「御真影奉檢」，二日修膳玻璃窗戶稱「硝子其他ノ修繕」，學校購買撥放電影機器教育學童稱「映寫教育」，三日早上學生的心靈訓練稱「修養會」，五日調查添購物品，由此得知學校教育不僅注重學生課業教於，更注重心靈及健康體魄的健全發展，每月十三日檢查學生攜帶太陽便當稱「日ノ丸弁当」，長方形的便當盒裡裝著白米飯中間一顆紅色梅子，學童中午食用便當，看到日本國旗白色的底且紅色圓圈為中心，貫徹日常生活行事以國家思維為中心，忠君愛國效忠國家及天皇的思想，

塑造出日本帝國的標準模範學生。每月進度除檢查校內各項事務之外，對於學生學習成績考核藉由月考、期末考、帳簿整理以及家長會（稱為：保護者懇談會）等事項舉行，瞭解學生學習及吸收的狀況。

四、戰時學生活動

1941 年臺南州南門小學校之校名改成「臺南市南門國民學校」，受到太平洋戰爭及皇民化運動的影響，招收臺籍、日籍學童就讀接受六年國民教育，進一步塑造成為良好國民。在學校的《學校沿革誌》裡，記載著戰時對美開戰期間學生活動狀況，作者摘錄昭和十六年（1941 年）學生活動記事，製作下列表格所示：

(13)

表3 節錄昭和十六年《學校沿革誌》學生活動事由表

時間日期標題學生活動事由

昭和十六年行啟紀念日四月廿日學藝會開催

昭和十六年遙拜式四月廿五日聖上陛下靖國神社禦親拜児童遙拜昭和十六年水鍊場開五月二日四年生以上男女児童參加

昭和十六年旗行進六月廿一日臺灣徵兵制度祝賀祭參加

昭和十六年野球大會七月十二日三年生以上應援花園校ト優勝戰ヲナス昭和十六年劍道大會七月十三日州下小公學校劍道大会ニ出場優勝ス昭和十六年同窓會八月十七日同窓會開催三百五十名

昭和十六年奉仕作業八月六日至廿

四日忠霊塔奉仕作業五年以上男女昭和十六年下任式八月廿一日守田訓導海南島ヘ轉動昭和十六年上任式九月二日青田先生寶校ヨリ着任

昭和十六年遙拜式十月十八日靖國神社臨時大祭代表児童遙拜昭和十六年大東亞戰十二月八日米英ニ對スル宣戰ノ昭敕下ル

昭和十六年臨時休校十二月九日至十四日

四年生以下休校五年生以上ハ十時始業ニテ午前中ニテ放課

昭和十六年戰勝祈願祭十二月十六日祈願祭及市內行進ニ参加五年以上昭和十六年戰勝報告祭十二月廿七日神社參拜全校児童

昭和十六年旗行進十二月廿七日香港陷落祝賀旗行進參加五年生以上昭和十六年義損金十二月廿九日嘉義地方震災義損金市教育會ヘ送金

昭和十七年旗行進二月十五日昭南島陷落祝賀旗行進參加五年以上參加

昭和十七年旗行進二月十八日全市內學校児童大東亞戰爭第一次祝賀旗行進參加

昭和十七年修了式三月十一日初等科第二十四回高等科第八回修了式舉行¹⁵

資料來源：參考《學校沿革誌》製作。

15 歷代校長撰寫，《學校沿革誌》（手稿）。

(14)

由上表所示由1941 年 4 月學校新學年開始，正值皇民化運動期間，學生們在朝會時候，會向著東北方日本方向，遙拜著東京靖國神社，師生也會親自參拜臺南神社、祝賀臺灣徵兵活動，五年級以上的學校男、女同學，一起奉仕興建臺南市桶盤淺忠靈塔，至今臺南忠靈塔還保存著。不過當時已經開始聞到戰爭即將到來壓力。而十二月八日向英國及美國宣戰開始，學校臨時休假一週四年級以下學生休假，五、六年級因升學考試壓力改成每日上兩小時上課時間，

每遇到廣播放送著日本軍攻佔中國城市淪陷的消息，當時「陷落」消息所代表著日本軍戰勝之義，消息透過廣播傳到學校時，學生們特別高興會前往臺南神社，報告前線士兵戰勝消息，高年級學生們以「旗行進」名號，旗行進是拿著日本國旗進行遊行活動之義，參加市區學校大遊行活動，行經路線有末廣町、

大正町、花園町等街道相當熱鬧，延路遊行高唱著軍歌〈月月火水木金金〉、〈同期の桜〉（同期之櫻）、〈出征兵士を送る歌〉（歡送出徵士兵歌曲）、〈愛國行進曲〉、〈日本陸軍〉、〈軍艦マーチ〉等歌曲，傍晚提著日本國旗燈籠照亮市區，

遊行時高唱愛國歌曲。參拜神社、戰時學生活動，清楚說明著日治時代末期，

灌輸學生教育必須要崇神敬祖忠君愛國觀念，在1941 年以後學生課餘活動，參與旗行進遊行活動、參拜神社等活動，代表著戰時日本國民團結勤勞，感受到國家防衛的重要性。

1941 年受到大東亞戰爭兵源短缺壓力，開始計畫對臺灣二十歲成年男子進行徵兵。皇民化政策影響讓臺灣子弟能受國民教育、服兵役之義務及權力，讓學童接受六年國民教育，將公學校及小學校改稱為「國民學校」，南門尋常高等小學校奉令更改校名改為「臺南市南門國民學校」。¹⁶1941 年 12 月 8 日珍珠港事件之後英、美兩國向日本宣戰，戰時期間學校生活受到各種物資缺乏的影響，

隔年成年的臺灣人受到陸軍志願兵徵調。因應戰時所需學制做部份調整如〈臺灣教育令改正〉，學生接受學科課程教育之外，組織學徒勤勞動員稱為「學徒兵」，而小學校的五、六年級組成「勤勞奉仕」，參與地方社會的公共勞務工作。

1944 年戰情緊張依依浮上檯面，受到美軍轟炸機 B-29 摧殘，臺灣各地皆受到戰火影響。¹⁷同年 8 月為躲避戰火利用暑假期間，開始疏開人員到鄉下地方進行上課，改稱「南門國民學校」在第五任伊與部仙松校長接任，將低年級則留家長身邊照顧，中、高年級學童隨著學校政令的影響，師生疏開到烏山頭繼續

16 歷任校長撰寫，《學校沿革誌》（手稿）。

17 臺南師範同窓会校史編集委員会，《ああわが母校臺南師範：臺湾總督府臺南師範學校史》（日本大宮市：臺南師範同窓会，1980），頁 677-681。

(15)

教育工作。在烏山頭疏開學生們認真上課，時常受到空襲影響停課或躲空襲警報，課餘活動協助農事增產或是挖防空壕、採集戰時物資用品，如栽種苧麻、

挖防空壕等稱為「勤勞奉仕」，勤勞奉仕代表著人員協助公共事物參與，且無任何工資及報酬的回報。糧食缺乏常採集山裡野菜維生，聽到空襲警報聲音趕緊躲到防空壕，避免被投擲炸彈及燒夷彈所傷害。1944 年以後臺南市市區建築物也多處，被米軍炸彈與燒夷彈損害，市區高砂町、本町、西門町、南門町等多處受害，躲避不及人員因此喪命受傷，現今林百貨、臺南大學紅樓、臺灣文學館、臺南孔廟石碑，仍可見到戰爭時期遺留砲彈掃射遺跡。

直到1945 年 8 月 15 日昭和天皇的玉音放送，日本承認無條件投降事實終戰才結束，南門國民學校師生們，由烏山頭再次遷回臺南市南門町，當時臺南市區受到美軍炸彈及燒夷彈轟炸，受損的民宅及官廳機關等嚴重不堪，臺南州廳在1945 年 3 月 1 日美軍戰鬪機轟炸臺南大空襲的影響，臺南州廳屋頂受損相當嚴重，尋求市區較完整建物做為辦公場所，以大宮町臺南市役所及南門國民學校較完整，決議學校與市役所兩處對調使用。在伊與部仙松校長奉令將師生們，南門國民學校遷到大宮町位置（今：臺南市永福國小），繼續推動國民義務校務，直到1946 年春季遣返日本人陸續離開臺灣，日籍師長交接校務工作給予臺灣人。更改校名為「臺南市永福國校」，戰後首任校長鄭丙三校長接任，繼續擔任市區小學教育的重任。

歷經三十年臺南市南門小學校，經過五位日籍校長用心經營，在辦學理念上有諸多方面值得探究，從1915 年到 1922 年學校規模從無到有先後，由平井寬及植竹長三郎，先後擔任第一、二屆校長的職務，負責建設第二間臺南日籍學童就讀小學校，籌措資金興建學校建築物，當時對學生課業較重視，受限場地問題課餘活動相對較少。直到第三任神田辰次郎校長由1922 年到 1932 年 10 月止，長達十年時間專心來推動校務的發展，校務逐漸步上正軌不斷發展日新又新，認為小學教育要讓學生往多方面健全發展，鼓勵學生親自參與課外活動，

不是每日專注教室學科教育，成為六年畢業參加升學考試目的。神田校長任內發行《會報》、《學校と家庭》刊物，裡面記載著各種課外活動，校內、外活動內容相當豐富，1923 年皇太子臺灣行啟期間，成為臺南市小學校教育之模範學校，日本決定帶領官員蒞臨學校參觀指教。

鈴木章良於1932 年–1944 年任職南門小第四任校長，學校在課堂學科教育及課外休閒活動步向正軌，承接前任神田校長的各項活動，於校園房舍前興建二宮尊德及神田校長銅像，可惜受到皇民化與戰爭影響，在1941 年學生在課餘

(16)

活動，組織勤勞奉仕的團體，協助大人參與各種公共事務推動，物資缺乏設備被戰火損害當時師生生活相當辛苦。伊與部仙松校長在戰爭期間前接任第五任校長，並疏開師長及學童們到烏山頭躲避戰火讓學生繼續接受教育，戰後新政府交接事務遷校至臺南市中西區永福國民小學承先啟後，日籍師生被遣返回日本。這些學生大部份都是在臺灣出生的日本人，戰後遣返日本一般稱為「灣生」，日治時代就讀南門小學校畢業，戰後在各行業成為台日社會頂尖人材。1973 年在安藤康毅先生擔任同窓會會長，組織臺南州南門小學校日本同窓會簡稱「大南門會」，每年組團訪問母校永福國小，規劃南門小教舍舊址及市區名勝遊覽，

增進臺日兩國彼此之間友誼。2015 年歡度創校一百週年校慶活動，會長平峯克先生以及南門小學校畢業校友組團訪問母校，雖然日籍畢業校友皆已高齡，有些已經漸漸凋零過世，在日本校友共同決議同窓會絕不解散原則，繼續維繫著臺日密切關係以及母校情誼。臺南州南門小學校經歷三十年的變遷，存有歷史資料其中以學生為主的活動，這五任校長辦學理念做出無限貢獻，其中以神田辰次郎校長及鈴木章良校長，曾經辦理許多學生活動，這些課外活動讓學生每日學習壓力得到舒壓，這些活動是否具有它特殊性及歷史性，成為學生課外活動論述值得探討。

參、臺南南門小學校之課外活動

1915 年到 1940 年學生課堂學習的科目，有修身、讀書作文、習字、算術、

畫圖、唱歌、體操，為六年間不分年級皆學習科目，等到高年級增加日本地理、

日本歷史、理科、裁縫的學科，一週上課六天學習各項學科。¹⁸但是1941 年學校改國民學校，學生課堂所學習科目歸納出五種教學範圍「國民科」、「理數科」、

「體鍊科」、「藝能科」、「農業科」。在「國民科」教導科目有〈修身〉、〈國語〉、

〈國史〉、〈地理〉，藉由日文的學習，訓練出學童語言能力，培養出學童具有倫理道德及皇國史觀的概念，依據明治天皇〈教育敕語〉為準則，注重忠愛國家、

敬崇神明、孝順父母、仁義理智信等倫理道德之教育。在「理數科」學習〈算數〉、〈理科〉兩種科目學習，以自然科學為主以現象分析，由理數科答案正確性來，發揮觀察、邏輯思維，瞭解自然生態各種事物規律，為日後發展相關科

18 林金田發行、許錫慶譯注，《臺灣教育沿革誌（中譯本）》（南投：國史館臺灣文獻館，2010），頁 190-192。

(17)

學產業。「體鍊科」學習〈武道〉、〈體操〉兩科目，武道體操包括運動活動，到五、六年級則有劍道、柔道、相樸等體能訓練，在學習各科目之同時本身應有強健體魄，朝氣活力能夠蒸蒸日上努力以赴學習，進而為國家效力盡忠的觀念。

「藝能科」學習科目分為男學童以〈音樂〉、〈習字〉、〈圖畫〉、〈工作〉；女學童以學習科目〈音樂〉、〈習字〉、〈圖畫〉、〈裁縫〉、〈家事〉，由科目學習培養美學觀念藝術情操，抒發平日壓力陶冶性情，充實日常生活為主要。「農業科」以農糧栽培為主包括下田種稻，以及配合季節不同變化來栽種蔬菜，瞭解農業知識與技能，獎勵學生能夠參與農務活動，1941 年因應戰爭需要增產農糧報效國家社會，也讓日常飲食來源不致於匱乏。¹⁹綜觀七歲入學到十二歲畢業學生學習情況，在各學科學習講求細節及務實學習，培養出服從命令的團體生活，崇文尚武注重禮貌，培養皇國史觀的觀念，進一步效忠天皇盡忠國家的潛移默化。

學生在課餘參與校內、外課外活動裡，回顧三十年有那些活動值得探討，根據學校發現史料進行分析，配合南門小畢業學生口述歷史。其中《會報》、《學校と家庭》、《學校沿革誌》，記錄學生課外活動情形，其中以學藝會、夏季學校、

修學旅行、運動會、音樂會為主。這些課外活動進行歸納，可以分成皇太子蒞臨學校、學藝及體能活動、旅行活動之三個方面來進行論述。

一、皇太子蒞臨學校

臺南州南門小學校師生們，在課外活動與愛國表現進行結合，以皇太子蒞臨校內參觀、參拜神社、戰時學生活動之三項活動做為探討。學校是第二間設立臺南市市區日本學童就讀學校，長遠之計精心建設學校的軟硬體設備，以做為日本統治臺灣教育發表模範，先是1923 年 4 月 20 日千載難逢的機會，藉由皇太子臺灣行啟活動，來到臺南之時參訪學校有臺南一中、師範學校、第一公學校、南門小學校，來說明著日本治台在教育成果，發揮政治與教育兩者效力作用。當時來南門小學校狀況，根據南門小的校長撰寫《學校沿革誌》記載：

皇太子殿御臺臨四月二十日…十一時半學校出發大正橋以南て整列奉迎…南門花園安平各校ノ二學年児童ハ茲^々集合、隊伍ノ編成替ヲナシ學校ニ來リ、奉送迎隊、校庭路旁ノ位置^々就キ、演習隊講堂ニ入リテ整列ス二時十分殿下ノ御鹵簿ハ肅ゝトシニノ御安着ア

19 許佩賢，《殖民地臺灣的近代學校》（臺北：遠流出版事業股份有限公司，2005），

頁110-130。

(18)

ラセラル…二時十五分講堂ニ入御正面壇上ノ御座所、立タセララル、吉岡知事神田校長ハ會場內入口ニ待立シ、供奉諸官總督並長官等々場內左側ニ扈從ス、一同最敬禮ノ後左ノ順序ニヲリテ演習ヲナス

一、唱歌君が代一同

二、對話臺南市ニ就ニノ南門小六年村上三郎、梁永祿三、唱歌田母澤川、野边の蝶花園小四年中村薰外五名四、暗誦鉢ノ木高小二年篠崎悌儀、淺野健吉

五、臺南禦遺蹟所南門小三年裏見文義²⁰

【譯文】皇太子於四月廿日，南門小學校師生於當日上午十一點出發至大正橋以南（今：臺南市民族路與中山路路口）迎接，南門小學校、花園小學校、安平小學校集合之後，諸校的二年級學生代表排列整齊隊伍，到學校道路上及學校講堂綿延奉迎隊伍及進行恭迎，下午兩點十五分在神田辰次郎校長引領著，皇太子及政府官員到達抵達學校禮堂，參觀學生的學藝活動包括對話、對話、唱歌、

默讀、演講臺南禦遺蹟所事蹟。

就讀南門小畢業校友蔡胡夢麟提供，將此回憶寫成《嶽帝廟前》記載，皇太子臺灣行啟的影響，在臺灣各城鎮紛紛建起臨時奉迎門做為準備，官方注重衛生觀念預防傳染病發生，當時具有沙眼、皮膚病、花柳病等病患其他乞丐、

浮浪者、流氓、喪事家屬禁止參與歡迎活動預防隔離動作。皇太子來臺南旅行選定南門小參觀之一，學校得到皇太子來校消息，三個月之前就開始準備，師生注重校園每角落的清潔衛生，皇太子行經路線都是精心刻意佈置的成果，校園裡的花圃是校內師生勤勞成果，四月正值春暖花開風和日麗季節。1922 年受到臺日共學的影響，展現出臺籍學童入學成果的表現，校方安排村上三郎、梁永祿兩位學生，表演對話方式給皇太子觀看，展現出臺灣總督田健治郎治臺期間，提出同化政策及內臺共學施行得到成果。²¹進一步清楚說明日本治臺社會

21 蔡胡夢麟，《嶽帝廟前》（臺北：作者自行發行，1982），頁 167-180。

(19)

安定教育普及，1923 年臺灣社會族群合協沒有抗日活動產生，在大正末期都有顯著成果，由學校教育成果說明著，當時居住臺灣地方百姓在語言、衛生、城市規劃、機關建設等，表現安定民心成果展現。

1924 年南門小學校為紀念皇太子蒞臨學校視察，結合學校周邊歷史建物為議題編制校歌，唱誦南門小學校校歌的文字內容，呈現出皇太子蒞臨校內參觀、

臺南孔廟、臺南神社²²之歷史景點，聘請臺灣總督府內務局編修官古山榮三郎先生負責作詞；以及臺南師範學校教諭南能衛先生負責編曲，針對校歌歌詞原文及說明如下所示：

千早ふる。神の宮居を朝夕に。おろがみまつり。常盤なる。孔子の廟を目のあたり。うち仰ぎつつ。ものまねぶ。われらが幸を思へひとびと。

いざや友。日嗣の皇子（みこ）の。かしこくも。わが学び舎にいでましし。

栄えある歴史をかえりみて。心を磨き身を鍛え。君が恵みに。応えまつらん。

（1937 年畢業生蔡茂焜先生中文翻譯）朝夕必經聖域路、仰頭祈拜神宮殿、永師孔子眼前祀、眾人應思幸與福。來吧學友回顧想、誠惶誠恐曾奉迎、太子行啟誠學舍、磨練心身答君恩。²³

藉由南門小學校校歌清楚說明著，校園附近擁有臺灣歷史足跡，全臺首學的臺南孔廟名勝古蹟，說明著學生們上、下學之時，經過臺南孔廟神聖區域，

仰望建築物裡面奉祀著孔子有教無類功績德澤，學生及眾人應該感念教育影響，促進社會幸福的泉源。同學們回想在1923 年奉迎皇太子來校參觀盛況，學校是鍛鍊身心靈各種知識的地方，應該好好學習將來報答忠君愛國。臺南州南

22 1895 年馬關條約臺灣割讓日本，日本官方派北白川宮能久親王率領近衛師團搭船前往臺灣，由澳底登陸後從北至南帶領軍隊艱辛前進，沿途遭受民眾突襲行動造成死傷，軍隊來到臺南借用吳汝祥宅暫居，不幸十月廿八日病逝於宅邸裡，

1901 年將吳汝祥宅邸改為「北白川宮殿下御遺跡所」，1923 年興建神社建物做為「臺南神社」，1925 年日本官方列為「官幣中社臺南神社」，定每年十月廿八日臺灣神社祭，每月廿八日全體學生來到神社參拜，定期派學生前往神社打掃

23 莊崑謨校長、編輯委員會，《百週年校史冊》（臺南：臺南市中西區永福國民小環境。

學，2015），頁 62-65。

(20)

門小學校的校歌，在每逢學校各種重要集會場合集合高唱校歌，校歌代表著學校校風及悠久歷史，承先啟後作育英才，為學校爭取最高榮譽，至今日籍畢業學生參訪母校，公開場所集會之時一起高唱〈南門小學校校歌〉。藉由以上分析得知日治時代，對學生們教導各種的科目用心學習之外，灌輸給學生的國家概念重視，配合地方史跡、神社、天皇、皇太子等，塑造出大和民族優越感及愛國思維表現。

二、學藝會及運動會

學藝活動是以日常教學範圍為主，學藝活動最早見於1923 年 4 月 20 日皇太子蒞臨學校，曾舉行「臺覽學藝會」，學校辦學能力及學生學習成果，科目為國語、讀書、唱歌為主，每年學校定四月廿日為「殿下行啟紀念日」，做為「學藝會」舉行時間，選擇學校講堂表演學藝活動，通知學生家長共襄盛舉。定每年七月七日之後數日舉行家長會，家長親自參與瞭解子弟在學校的生活情況，

由學生學習過程的缺點及優點，與家長進行溝通幫助學習及吸收。每年一月十八日舉行音樂會，其原因以頒布御真影記念日，學校定此日做為音樂會舉行日期，1923 年開始以來舉行音樂會，結合各年級平日唱歌學習成果，吸引家長及民眾前來臨聽，²⁴藉由學藝活動舉行可以培養學生，對於文學和藝術具有審美的觀念。

強調體能運動的大型活動為運動會，給予學生活動筋骨鍛鍊身體的機會，

當時學校舉行運動會有體操、網球、棒球、田徑、游泳等比賽活動，²⁵第三任神田辰次郎校長規劃運動會的課外活動，讓學校的師生能夠參與，選擇在十一月正值秋冬時節，臺灣南部開始進入乾雨期，臺南小學校及公學校在當時會舉行聯合運動會，會選擇在臺南公園操場做運動會會場；後來改為大南門城旁邊操場舉行。運動會吸引市區民眾及學生家長，能夠前來參與及參觀，檢驗平常在體育訓練的成果，展現學生們活潑好動活力朝氣。²⁶運動與衛生同時存在，

身體運動能夠血液流通促進新陳代謝，當時學校注重學童健康，定期檢查身體及牙齒，幫助心臟和肺臟運行，對於運動進行有一定規範，有短跑、長跑、游泳、網球、野球、劍道等，都有清楚說明操作規定及身體影響，當時運動保健

24 神田辰次郎，《學校と家庭》第三卷，頁 61-64。

25 莊崑謨校長、編輯委員會，《百週年校史冊》，頁 71-72。

(21)

發展相當進步。²⁷

南門小學校定期舉辦學藝會及運動會，學校完善師資及豐富教學塑造出健全優秀的學生，讓全體學生吸收課堂知識之餘，也注重體能發展及藝文美感的培養，讓學生家長及市區民眾前來參觀指導，做為市區模範小學校的規範表率，

才能培養心智及健康的學生。

三、旅行活動

日常學生局限於學校建物及校園裡做為活動範圍，除非舉行參拜神社、旗行進遊行、運動會、野球比賽等校外場所，學生們才能走出校園到校外現場參與。藉由學校舉辦「修學旅行」、「校外教授」、「夏季學校」三種為校外旅行活動，所謂：「行萬里路勝讀萬卷書」。在交通運輸不便的年代克服往返舟車困難，

讓學生們出外觀察及學習，吸取各地不同的知識相當難能可貴。修學旅行屬於學校六年級學生活動，由校長及師長一同帶隊前後五日時間，搭乘火車稱為「機關車」，當時火車使用燒煤炭方式帶動車輛運行，參觀臺中以北到臺北基隆等城市，訪問臺灣博物館、臺灣神社、建功神社、北投溫泉、芝山巖神社等名勝，

藉由旅行活動與六年學習過程結合，走訪日本統治臺灣的景點為主。²⁸「校外教授」屬於中、低年級的學生戶外活動又稱為「遠足」，學生攜帶點心餐點以徒步或搭乘交通工具，前往預定的目的地進行校外教學活動。選擇每年三月底正值春暖花開季節，一年級前往臺南公園及赤崁樓參觀，二年級前往開山神社及農業試驗場參觀，三年級前往開元寺參觀，四年級參觀山上的水源地。²⁹「校外教授」及「修學旅行」屬於學生課外活動，學生們都高興的報名參與，以愉快心情到達各景點，經由講解知識得到各種知識，具有育教娛樂之功能。在校友黃天橫先生回憶，1935 年就讀六年級與同學搭火車北上，前往於臺北市舉行始政四十年的臺灣博覽會，會場展覽物品相當精彩，讓人覺得新奇漂亮，成為修學旅行的回憶。³⁰

國曆七月正值學校暑假期間，全校學生有多餘時間休憩，南門小學校開辦夏季學校，第一次舉辦夏季學校是1925 年紀錄，關於夏季學校定義是七月暑假

27 鈴木章良、清水清一，〈運動衛生〉《學校と家庭》第十一卷（臺南：臺南州南門小學校，1933），頁 5-18。

28 神田辰次郎，《學校と家庭》第三卷，頁 63。

30 黃天橫口述、何鳳嬌編輯，《固園黃家：黃天橫先生訪談錄》（臺北：國史館，

2008），頁 109-111。

(22)

期間，學校所舉辦學習活動類似今日學校的夏令營，目的給予學生利用假期做好學習及休閒的事項。隨著地點舉行不同會有名稱差別，例如「臨海學校」、「山林學校」為舉行地點不同差異，學校舉辦夏季學校結合教學及休閒活動的結合，

經由夏季學校的學習不致於荒廢學校課業。學校利用暑假期間參與對象是校內學生，以及希望轉學就讀南門小的學生，基本以五年級要升到六年級參與活動對象。地點選擇經由各方意見，有提供水道水源地、林間學校、小學校及公學校校長意見，綜合各方意見結果，選擇地點是關子嶺溫泉。該地點以關子嶺分教場、吉田屋、洗心館、派出所等為學生活動範圍，其他在各方家長及寄附者協助贊助許多物質，夏季學校時間：分為男學生是 7/15-7/21；女學生時間是 7/22-7/28 都是一週時間，參與人數男學生 41 名女學生 43 位，費用使用內容包括住宿、雜費、交通費，六泊七日總共五圓九十錢。活動之前由神田校長與師長兩人，實地前往詳細勘察學生活動環境，交待各種注意事項做好萬全準備。

當時關子嶺配合夏季學校活動，提供教材器具以及各種設備等教學用品。南門小學校的行前，校方準備必要教材、運動器材、醫療用品；學生攜帶盥洗衣物及教科書等用品。在學生期待旅行時間來臨，早上五點在臺南集合搭機關車到後壁，車子運行時間一小時十五分搖搖晃晃到達後壁，轉乘臺車到白河延路平地，白河過後往山路運行到仙草埔，不過每年雨季道路損壞臺車不通行，仙草埔開始徒步開始登山到達關子嶺。關子嶺屬於碳酸泉，1902 年開始興建浴場洗溫泉遊客增加，1914 年規劃公共浴場，成為臺灣有名溫泉景點。³¹夏季學校在 1925 年臺南南門小學校舉行，在物質缺乏年代裡規劃出活動計劃，會選擇日本人習慣泡溫泉休閒，做為學生課外活動集訓場所。藉由泡溫泉放鬆心情動作，

利用學生旅行機會得到知識學習。學校校長及師長到現場進行堪察之後，教學設備事先準備完成，注意學生旅途安全相當嚴密。關子嶺當時交通不便，到達仙草埔之後徒步到關子嶺溫泉區，讓學生們能夠有運動機會，在歡樂及期待順利到達目的地。關於1925 年南門小學校的夏季學校的消息，根據《臺灣日日新報》報導如下：

臺南市南門小學校では夏季休暇中に於ける野外學校開設計劃中であった男子部、女子部を分ちて關子嶺溫泉に於て實施の事とし男子部は來る二十日より一週間、女子部は同二十六日より一週間の豫定で參加兒童數は男四十一名、女子四十三名となつて居るが希

(23)

望者は尚增加の模樣で兩部を合し百餘名に上るべく宿舍は吉田屋旅館に教室は仙草埔公學校關子嶺分教場を充當する事圓、榊、妹尾の各訓導が擔任の筶である³²

【譯文】臺南南門小學校利用暑假期間，專為學生開設戶外學校課程，分為男、女祖別，定關子嶺溫泉進行實地教學，男生組定二十日起一周時間，而女生組為廿六日起一周時間，預定參與男生人數四十一人，女生人數為四十三人，但是申請人數逐漸增加中。住宿是吉田屋旅館，教室以仙草埔公學校關子嶺分教場做使用，由圓、

榊、妹尾等班級老師負責學生生活。

由於關子嶺深山空氣新鮮，在炎炎夏日氣溫特別涼爽，學生到達之後分配各旅館入宿，瞭解環境有雜貨店、點心屋、郵便局、料理店相當具備，在師長先講解關子嶺的環境設備，及溫泉成份具體療效作用，六泊七日讓學生能泡到關子嶺溫泉，以一日三回分別在起床之後、午餐及晚餐之前，泡溫泉方式進行相當舒適。第二日到六日其他時間以學校生活來呈現，有朝會、上課、自習、

外出採集、夕會等課程，上課場所在關子嶺分教場，以〈國語〉、〈算術〉授課範圍。讓學生有親自機會接觸自然，下午外出至臨近山谷採集動、植物，認識臺灣昆蟲、蝶類、植物及自然環境等。夜晚集合師生舉行夕會活動，時間在七點半至九點，校長師長都參與教導學生〈國語〉科目，內容以朗讀、講話、對話等課程，配合口腔衛生講解、唱歌、聽聽收音機，晚上九點以後學生就寢。

夏季學校擔心衛生狀態，學生們身體良好沒有嚴重生病，只有肚子不舒服及割傷都能即時處理。學生旅行感想對環境安靜幽閒、當地人事物接待、三餐供食感到滿意。夏季學校課程在游泳、自然採集、散步、夕會等事物皆感到快樂，

較不舒服以爬石階上學、沒電燈感到痛苦，基本上夏季學校的舉辦，對學生感受休閒快樂放鬆大過於不愉快的部份。³³

夏季學校到關子嶺溫泉，六泊七日教學裡不只是讓學生們，一日三回泡溫泉放鬆心情課外活動，當時關子嶺溫泉與繁華都市因交通不通而隔絕，克服交通路線的困難，轉乘交通工具最後徒步到達目的地，在身處平靜悠閒關子嶺的環境裡來面對功課壓力。由第一日到達時瞭解當地環境介紹，讓學生們能夠熟悉環境，溫泉蘊藏成份及醫療效果，正常學校生活方式讓學生充分學習，教導

32 〈臺南南門小學夏季學校〉《臺灣日日新報》，1925.7.18，第一版。

(24)

〈國語〉、〈算術〉課程相關知識，學生課外活動在休閒娛樂之餘，六日夏季學校期間不會忘記所學功課，認真專心師長教導課堂內容，在愉快之中容易吸收及學習，不忘自己本份從中學習。學生在旅行感想都是正面評價，滿意關子嶺溫泉環境，當地熱情接待各種人、事、物，深刻感受到臺灣島內農村鄉下的熱情親切招待，對於夏季學校的課程安排上，以游泳是最快樂的事情，其次就夕會在就寢之前，以唱歌、語言學習、收音機等娛樂活動，放鬆一日疲憊課程生活，學生們都以滿意及愉快感想做結束。不過不滿意的地方，當時關子嶺地處偏僻電燈及文明設備不足，這個不能否認的事，遠離城囂都市車水馬龍，造成心情壓力的緊張，關子嶺電力設備不足，上學途中經過一階一階爬著石階，回到傳統生活方式，沒有電燈及交通工具，過著日出而做日入而息規律，教導學生養成正常生活也許造成學生不便，順應環境變化才是夏季學校舉辦的目的。

肆、學校野球活動及成果

日本受到明治維新運動進行西化影響，在教育學習西式教育科目及模式，

將體育活動納入學習項目帶到校園裡，其中棒球運動先傳入日本國內，隨著日本治臺設立教育學校將棒球也傳入臺灣學校，日治時代棒球經常稱為「野球」，

直到今日長輩以「打野球」來稱呼，臺灣人開始有打野球活動，其時間約在1920 年代成為校園課外活動之一。³⁴大正十四年（1925 年）到昭和十六年（1941 年）

期間，野球成為學生課外活動重要選擇，它也是成為南門小學校課外活動的重要代表，學校野球部參與臺南市少年野球大會，連續獲得優勝的成績名次，連續數年未有中斷的記錄，吸引大眾前往觀看球賽的盛事。1922 年到 1932 年南門小學校第三任校長神田辰次郎校長來推廣，主張學生利用課餘時間參與體育活動，曾在任內辦理多次運動會、聯合運動會、體育講座會等相關體育活動，

讓師生及社會大眾瞭解體育運動的重要性，藉由運動能夠強身及衛生保健施行。不過1922 年以前市區小學校及公學校舉行聯合運動會，選擇十一月在臺南公園做為運動會會場，當時未見到「野球」活動記錄，學生運動競賽內容以體操、賽跑、游泳、相樸為主的比賽項目。1925 年南門小學校的野球隊，在臺南公園舉行野球比賽，南門小對戰第二公學校得到優勝，優勝原因在南門小野球

34 謝仕淵，《國球誕生前記：日治時期臺灣棒球史》（臺南：國立歷史博物館，2012），頁35-75。

(25)

選手十分活力，平常訓練有素充滿戰鬥意識，團隊競賽能夠打破困難，以十一比三的出色成績得到最初優勝，得到優勝旗插在校門飄揚著，激勵學校著重野球認真紮實訓練，參與野球競賽來爭取團隊榮譽。³⁵

大正十四年（1925 年）得到野球優勝成果，學校開始對學生課外活動重視，

以野球運動成為栽培對象，挑選學生成立「野球部」，擴建學校運動場範圍及排定定時定點訓練，讓學生利用日常課餘，來訓練野球優秀專業人才。學生在五、

六年級成績中上學生，挑選時經體格及反應測驗，優先成為野球部隊員，不讓野球部學生因為野球訓練荒廢學業，挑選成績中上程度的學生參與，經跑步、

體育、反應等測驗體格體力，做為考量是否做為野球訓練對象，在作佐部太一先生、豐住清先生兩位親自參與指導，利用課餘時間訓練動作，必須反覆不斷做到熟練為止，在學校皆有條文規定有條有理，日常就講究團隊精神及向心力。

野球運動類型屬於急速運動與永續耐力的綜合，對於人體的三角肌及胸肌的訓練成為訓練主要重點，當時學生每天都有拉單槓及亞鈴，來訓練胸肌及三角肌成為寬闊肩膀，打球訓練常造成三角肌及胸肌受傷，在野球訓練傳授必須要注意事項，所以平日練習必須紮實不能馬虎，經長時間訓練必能得到成果。培養十二歲學生團隊向心力及團結力，野球訓練同時訓練著體育運動精神。³⁶野球部學生在嚴格訓練過程裡，包括生活、禮儀、打球、接球、跑步、各種動作及姿勢、清潔整頓等做為訓練項目，野球訓練項目操作腳踏實地一絲不紊，基本動作經常反覆做到精通為止，野球訓練的先生相當嚴格紮實，訓練裡有許多不合理要求，在日籍學生都能忍耐接受為團體榮譽爭取。要瞭解南門小學校參與野球競賽獲得優勝，可利用《學校沿革誌》史料，進行整理出表格如下所示：

35 神田辰次郎，《學校と家庭》第三卷，頁 64。

36 鈴木章良、清水清一，〈運動衛生〉《學校と家庭》第十一卷，頁 5-18。

(26)

表4 臺南南門小學校野球部參賽歷年成績

數目參與時間野球場地參與學校名次

1 大正十四年臺南公園南門小、寶公優勝 2 大正十五年臺南公園花園小、南門小；港、寶、末廣公第二名 3 昭和二年臺南公園花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 4 昭和三年臺南公園花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 5 昭和三年臺北新公園臺南南門小、臺北建成小優勝 6 昭和四年臺南公園花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 7 昭和四年臺北新公園日治臺灣五州的學校代表第二名 8 昭和五年臺南公園花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 9 昭和六年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 10 昭和七年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 11 昭和八年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 12 昭和九年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 13 昭和十年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公第二名 14 昭和十一年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 15 昭和十二年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公第三名 16 昭和十三年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公第二名 17 昭和十四年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公第二名 18 昭和十五年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公優勝 18 昭和十六年臺南野球場花園小、南門小；港、寶、末廣公第二名³⁷ 資料來源：作者參考《學校沿革誌》製作。

昭和三年（1928 年）學年度，六月在高雄第一小學校接受邀請，臺南南門小野球部學生遠赴高雄參與野球大會，與高雄第一小學校及第二小學校，共三間學校野球部學生進行野球競賽，其中南門小得到一勝一敗的成績，八月在臺北舉行的「全島少年野球大會」，野球對決爭雌雄之名校。同年七月十三日在臺南公園裡舉行「臺南市少年野球大會」中，由田中丸直市尹在始球式致詞之後正式展開，南門小野球部學生們，身穿著繡有「南」字校徽白色球衣和白色球褲，頭上戴著白色繡著「Ｎ」代表南門小學校英文簡稱，高呼著團結加油口號依循出場參賽。七月十四日與寶公比賽得到十比零的勝利；十五日與港公比賽

37 歷代校長撰寫，《學校沿革誌》（手稿）。

(27)

得到十一對零勝利；十六日與末廣公成績是十六比二勝利；十七日與花園小比賽得到五比一的大勝利」，由成績數據可知市區小學校、公學校野球競賽中，以臺南南門小學校野球部最為出色，他們經過平常訓練有素才能得到勝利果實，

1927 年到 1929 年連續優勝冠軍，獲得優勝旗師生們都感到無比光榮。當時臺南南門小代表臺南地區公、小學校，能夠參與全島少年野球大會參賽權。神田校長帶領野球部學生在1928 年七月卅一日前往臺北參加比賽，數日在臺北新公園舉行野球大會比賽，對象以新竹及臺中得到獲勝；然而高雄及臺北比賽不幸落敗相當可惜，最後總成績南門小是二勝二敗得到全臺第二名，個人成績方面以五位學生較為出色，其中四位是南門小學生分別：新田年見、高尾昇、太田武司、宮本充富獲得〈打擊賞〉的獎勵。在神田校長返回臺南帶領野球部學生們，參拜臺南神社拍攝寫真做為紀念。這次競賽需改善方面，例如：跑步步法相較別學校為遲緩，挑選投手需要最佳體能，才能養成持久力才能迎戰，頒布新規定需要學生注意事項。³⁸根據 1929 年《臺灣日日新報》〈臺南大會では南門小學校優勝〉報導記載如下所示：

【臺南電話】十三日から引續き臺南公園グラウンドで行はれてゐる臺南市內小公學校の少年野球大會は父兄其他一般同好者の興味を惹き每日觀覽者は場內を埋める盛況を示してゐるがその決勝戰當日である十七日までの戰績は南門、花園兩小學校何れも土附かすの好成績を示しその勝敗は全く……應援盛んに行はれたが結局南門は漸次花園を壓し五對一の戰績を殘し再び南門の捷となつた各校の戰績は

南門小全勝▲花園小三勝▲寶公二勝▲港公一勝

で試合終了後會長後藤市尹から南門校主將に優勝旗のを授與し一場の訓導を與へ一同萬歲裡に正午散會した。³⁹

【譯文】來自於臺南電話消息，由十三日開始連續於臺南公園的地面，舉行臺南市內小公學校的少年野球大會，每天都吸引許多觀眾參與盛事，十七日進日決賽由花園小學校及南門小學校互相爭奪好成績……最後南門小以五比一壓倒花園小得到勝利，各校成績名次

38 神田辰次郎，《學校と家庭》第七卷（臺南：臺南州南門小學校，1929），頁 85-88。

39 〈臺南大會では南門小學校優勝〉《臺灣日日新報》，1929.7.18，第五版。

(28)

為南門小學校全勝、花園小學校三勝、寶公學校二勝、港公學校一勝，比賽結束時由會長後藤市尹頒發優勝旗幟，中午前聚集師生歡呼著萬歲口號才散會。

由以上資料得知，臺南市南門小學校的野球部參與比賽，每回都能夠獲得良好成績，吸引喜暗野球的同好們前往現場觀賽，分享到野球優勝的喜悅。野球大會優勝時獲得優勝旗幟，優勝旗是由學校輪流保管的上面白色布條，清楚寫著各屆優勝的學校，由優勝學校負責保管任務，不過連續三年野球大會優勝，

能夠將優勝旗永久保存在學校。⁴⁰根據《大南門會會員名簿》由1937 年畢業校友柳沼茂提供照片，說明南門小野球部參與競賽經常得到優勝，照片顯示「臺南少年野球會」、「全島少年野球大會」的文字，其中在「臺南少年野球會」昭和期間連續數年間蟬聯優勝佳績。⁴¹野球優勝成績記錄不會因此而驕傲，反而更加謙虛來面對比賽結果，由文獻裡詳細記錄學生打野球過程，針對南門小野球部優點及缺點，做詳細分析及說明，未來在野球訓練上成為參考的根據，因為一直不斷改善缺點直到昭和十六年（1941 年），學校野球部保持傳統每屆獲得佳績，在日治時代臺南南門小學校，成為課外活動的重要代表項目。

1928 年到 1941 年為止，每年暑假固定舉行野球大會，南門小野球部日常課餘時間就開始嚴格訓練，每年參與公學校、小學校野球大會，進行野球比賽經過激烈競爭能夠得到優勝名次，學校的師生感到無比光榮及喜悅。⁴²1933 年 7 月 13 日在臺南野球場，舉行一年一度臺南少年野球大會，參與學校有花園及南門兩間小學校與港、寶、末廣三間公學校，第一日花園小與南門小平分；隔日南門小以六比二大勝港公學校；第三日南門小與末廣公野球比賽以十比零得到勝利。第四日南門小與寶公比賽以十二比四勝利。較為激烈是七月十八日花園小與南門小的比賽戰況緊張，南門小得九分贏過花園小一分的成績，再次取得優勝旗的榮耀。在1933 年南門小學校發行《會報》第八號記錄，當時學生賽況及學生參與各分數，較特別是記錄著花園小及南門小兩校野球部，比賽所用名詞包括打擊數、三振、安打、失策、盜壘等字句出現。⁴³都詳細記錄在學校刊物，做為日後學生參與野球訓練之時，重要的參考文獻資料相當珍貴。

40 謝仕淵，《日治時期臺灣棒球口述訪談》（臺南：國立臺灣歷史博物館，2012），

頁164-166。

41 安藤康毅、平峯克，《大南門會會員名簿》（日本東京都：臺南市立南門尋常高等小學校同窓會，1999），無註明頁數。

42 莊崑謨校長、編輯委員會，《百週年校史冊》，頁 73-74。

43 鈴木章良，《會報》第八號（臺南：臺南州南門小學校，1933），頁 95-100。

(29)

1933 年到 1941 年鈴木章良校長接任初期，受到學校野球部努力成果，繼續承接神田校長遺留野球訓練任務，隨著戰爭各種物資漸漸緊縮能夠克服，讓野球部學生能夠參與野球大會比賽，數年間多次獲得優勝榮耀，繼續讓優勝旗能在校園飄揚著，說明南門小注重學科學習成果以外，繁忙課業特別關注課外活動，由日常野球訓練的嚴格，來凝聚學生的向心力、團結力，付出總是有代價，最後得到優勝甜美的果實。日治時代南門小學校經常野球優勝的影響，帶動戰後臺南市區國小對於棒球比賽熱愛，其中永福國小延續南門小學校，蔡財根校長支持鼓勵，推動棒球參賽得到傲人的成績。⁴⁴反觀臺南市區公學校，日治時代每年參與野球大會比賽，雖然在比賽裡得到少數分數，最好成績只拿第二名，卻一直無法得到優勝旗的榮耀，當時臺灣屬於日本殖民地，裁判在比賽評審不公平。⁴⁵受限公學校野球器材添購及訓練差異，臺灣人在訓練上相較缺少向心力與團結精神。可惜1941 年珍珠港事變以後局勢所逼，戰時臺灣社會休閒活動及宗教活動被禁止，學生野球部宣佈解散取而代之，學生投入報國行列以義務勤勞奉仕作業，協助臺南忠靈塔及防空設施的興建，或是參與清潔打掃、

農耕栽種等公共事務。這些野球訓練的艱辛，以及參與競賽獲得優勝旗喜悅，

成為曾經南門小學校畢業校友共同的回憶。

伍、結論

日治時期臺南州南門小學校經過卅年變遷，從臺灣總督田健治郎所推動「內臺共學」政策的影響之下，讓臺籍學生能夠就讀日籍學童的小學校，並在1923 年皇太子殿下臺灣行啟蒞臨南門小學校做視察，成為日本基礎教育政策實施名校，也為日後培養不少臺籍社會人材。其中神田辰次郎與鈴木章良校長辦學方式較為顯著。學生們在課業壓力之下，能夠學校舉行活動包括學藝會、夏季學校、神社參拜、野球大會等活動，得到適當的舒解學業壓力。這些南門小學校活動，舉辦不離皇國精神、學藝才能、體能競賽、團體互助、戰時期間為主內容，讓這間小學校得到臺南市名校美譽。在1928 年到 1941 年為止，每年暑假期間學生參與野球大會比賽，經由嚴格師資得知野球訓練過程相當辛苦，付出代價來換取野球大會優勝之成果，凝聚學生們的向心力與團結精神，這些事蹟

44 莊崑謨校長、編輯委員會，《百週年校史冊》，頁 87。

45 謝仕淵，《日治時期臺灣棒球口述訪談》，頁 166。

(30)

是臺南南門小學校值得回顧歷史地方。可惜1941 年以後時局變化受到戰爭及皇民化的影響，學生課外活動紛紛被取消禁止，取而代之組織勤勞奉仕，協助農耕及公共事務活動，這是學生在戰時緊張之時，藉由旗行進遊行及參拜神社活動參與得到放鬆心情，也是成為戰時最值得回憶的地方。日治時期的南門小學校，成為臺南文化古都初等教育模範，戰後延續這種學風繼續在臺南發揚光大。