廟會文化與科技期中報告
指導老師：林永昌
組員：4970C004 王郁淳 4970C019 謝雨倩 4970C023 梁芝萍 4970C042 楊香媺
菱洲宮
目錄
1. 沿革
2. 命名由來 3. 神蹟
4. 「觀大駕」
5. 祀奉之神明 6. 祭典
7. 未來展望、拜拜流程與禁忌
8. 採訪過程與照片
沿革
沿革
創建於清咸豐年間，其由來為現今廟址後有一 古河道，一艘無人船漂來並停靠在廟後，附近居 民便登船發現「天、雷、朱、許」四府千歲爺、
十二班頭、中軍府等神像，故附近居民便迎回安 奉，由於附近有港口（在現今裕民社區裡，稱為 哨船港），造成該地區人口漸多，香火日益鼎盛 並成為該地區的精神信仰中心。
命名由來
菱洲宮原先是叫「天王爺館」，因為街 道改名的關係，為了紀念原有的街道名，
所以才將廟宇命名為「菱洲宮」。
神蹟
民國94年5月21日，神像（安奉在大殿上的
「開基朱、雷、許三千歲」）遭竊，於是神明指 示信眾「觀大駕」前往尋找。又因為證據不足，
故回到廟中神明便畫下六道符令，並要求每天點 香時便化一道符令，也明確指示3~6天內神像便 可找尋回來。果然在案發後第三天，神像被放置 在廟址不遠處的公園裡，結束神像流浪的日子。
「觀大駕」
大駕是台南俗稱的「無頭轎」，四人為組，與神明所乘 八抬大轎有所不同。早期供陰魂乘坐，大駕早期稱大葷。
與一般神轎不同的是，無頂，內乘以神主，步行至嶽帝廟
（東獄殿）申冤、訴狀為多。現大多改為神明用來為信徒 解決「卡到陰」或者多為信徒請益使用。改覆以紅布，前 掛代表五營兵將的五色篙錢，內乘神尊，外懸以護法將軍，
以區別與陰魂使用無頭轎之區別，稱為「觀大駕」。
「觀大駕」
鎮殿范府王爺，兩側刁玄天上帝副駕、天府千歲副駕。
祀奉之神明
• 玉皇大帝。
• 玄天上帝。
• 「天、雷、朱、許」四府千歲爺。
• 廟內後面增建佛祖殿，供奉三寶佛祖、觀
世音菩薩。
祭典
• 玉皇大帝 萬壽 正月初九日
• 福德正神 聖誕 二月初二日
• 觀世音普薩 佛辰 二月十九日
• 北極玄天上帝 萬壽 三月初三日
• 註生娘娘 聖誕 三月二十日
• 中元普渡（道教） 八月十二日
※ 「盂蘭盆節」為佛教中元普渡之說法，在梵語救倒懸有的意思。
祭典
未來展望
廟公說最基本的展望，當然是希望廟裡
的香火鼎盛，神明能夠救世人、解救眾生。
拜拜流程與禁忌
主殿 後殿 上殿 由神位位階高的拜起，依序而下
女生生理期、服喪期間 流程
禁忌
採訪過程與照片
資料來源
1. 菱洲宮廟方人員
2. 網路拜拜 http://www.baibai.com.tw/view-temple.asp?com_ser=1469
3. 觀大駕 http://mygod0328.pixnet.net/blog/post/28960983-
%E5%BA%9C%E5%9F%8E%E5%A5%87%E4%BF%97-%E8%A7%80%E5%A4%A7%E9%A7%95
