國立空中大學 107 學年度下學期期中考試題【 正參】002
科目：國文文選 一律橫式作答 1 頁
說明：請按題號，依序作答，並標示題號。以鉛筆作答者以 0 分計。
壹、簡答題(共 4 題，每題 10 分，合計 40 分)
一、《宋史･太祖本紀》記載，趙匡胤在黃袍加身時，向軍士提出哪三項要求，表現了領 導者應有的仁心？(教科書頁 26；影音教材第 3 講)
二、所謂「逍遙」，是做自己的主人。《莊子･齊物論》「我與若辯」的論證，以及《莊子
･秋水篇》莊子與惠施有關魚之樂的辯論，分別表達了人該摒除哪些拘絆？(請依序 作答) (教科書頁 121、頁 125；影音教材第 9 講)
三、從《史記･淮陰侯列傳》記載看來，劉邦與韓信的關係，是基於哪一個字？依《三 國志･諸葛亮傳》所記，諸葛亮以何取得劉備的信任？劉備又以何取得諸葛亮的忠 誠？(教科書頁 189；影音教材第 16 講)
四、由《世說新語》裡〈小時了了〉及〈覆巢無完卵〉兩則故事的對話與反應，分別可 看出孔融、孔融之子何種才性特質？(請依序作答)(教科書頁 236、頁 238；影音教 材第 20 講)
貳、問答題(共 3 題，每題 20 分，合計 60 分)
一、試語譯下列劃有底線之文句，並說明該文所蘊涵的養生之術。
「天生人而使有貪、有欲，欲有情，情有節，聖人修節以止欲，故不過行其情也。……
聖人之所以異者，得其情也；由貴生動，得其情矣；不由貴生動，則失其情矣。此 二者，死生存亡之本也。」《呂氏春秋･仲春紀》(教科書頁 66；影音教材第 5 講) 二、試就蘇軾〈超然臺記〉「物有以蓋之矣，彼遊於物之內，而不遊於物之外。物非有
小大也，自其內而觀之，未有不高且大者也，……是以美惡橫生，而憂樂出焉，可 不大哀乎？」說明蘇軾認為如何才能讓自己逍遙自在？如果做到，除了身心逍遙自 在外，還會有什麼收穫？(教科書頁 144-145；影音教材第 11 講)
三、試就《明夷待訪錄》，說明黃宗羲認為古今君王在主客觀念上有何差異？如此之差 異，所導致的結果，又有什麼不同？(教科書頁 169；影音教材第 14 講)
