102學年度指定科目考試 模擬試題（一）
歷史考科
－作答注意事項－
考試時間：50 分鐘 題型題數：
˙單選題共 40題
˙多選題共 4 題
˙非選擇題共 4 題 作答方式：
˙請將答案填入題本所附之答案欄中。
注意事項：
˙本試題為模擬指定科目考試之形式設計，正式測驗 時，作答方式仍以大考中心規定為準。
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單 選 題 （ 占 7 2 分 ）
（ ）有位臺灣歷史人物，他用以下的文宣吸引群眾加入其組織：「三教助法，聖神以佛，
下凡傳道」、「今審地設壇…志心載禮，虔誦經咒，求學妙法…若有異心，願受誅責」。
這位歷史人物最有可能是誰？
(A)丘逢甲 (B)余清芳 (C)蔣渭水 (D)鄭成功
（ ）2.根據統計，1941-44 年間，中國陝甘地區的耕地面積增加了 257 萬畝，穀物產量增 加了 28 萬石，皮棉產量增加了 242 萬斤。造成此發展的主要原因是什麼？
(A)國民政府建設大後方，內地經濟大幅成長 (B)日本扶植親日政權，使當地未受戰爭肆虐 (C)中共在西北建立基地，邊區荒地得以開發 (D)日軍控制陝甘地區，並在當地實行屯田制
（ ）3.某法令規定：「任何一個中國人，到晚上九點以後，若沒有提著點亮的燈籠，尌不 許到街上走過六個房屋的距離…違者罰款一里爾。又，任何一個中國人，在上述時間以後，
若沒有提著點亮的燈籠，而來面向這城堡的該市鎮的最前面房屋，將罰款三里爾。」這項 規定最有可能出現在何時？
(A)郭懷一事件後 (B)朱一貴事件後 (C)治警事件後 (D)二二八事件後
（ ）4.近代西方有一種思想潮流，它美化中世紀，在過去中尋找精神寄託，創作藝文時擅 長大膽的想像，經常塑造非凡的人物。此思想潮流應該為何？
(A)16 世紀的古典主義 (B)19 世紀的浪漫主義 (C)19 世紀的自然主義 (D)20 世紀的存在 主義
（ ）5 某歷史人物用詩句描述了流行於當時社會的一種民間活動：「鬥茶味兮輕醍醐，鬥 茶香兮薄蘭芷。其間品第胡能欺，十目視而十手指。」這位歷史人物最早可能出現於何時？
(A)漢朝 (B)北朝 (C)宋朝 (D)明朝
（ ）6.17 世紀時，一些西歐商人為了擺脫某項因素的困擾，遂將商品的生產轉移到鄉村地 區，且為了提高效能及降低成本，他們把生產流程分割後交予不却的農戶負責，最終這些 商品都賣到海外市場。上述所指的「某項因素」是什麼？
(A)行會的規範 (B)政府的重稅 (C)宗教的迫害 (D)黑死病的威脅
（ ）7.
資料一：一位歷史人物表示，金人南下，北宋淪亡之禍，實由王安石所開啟。
資料二：王安石變亂祖宗法度，却時代的司馬光已指出其禍害將出現於數十年之後。
對於以上內容，選項中的論述何者最為恰當？
(A)資料與歷史不符，司馬光等守舊派的反動才是北宋淪亡之因 (B)資料屬歷史事實，完整敘述了北宋後期的政局發展
(C)資料與史實相符，也可藉此論證滿清的覆亡
(D)資料為單方面的解釋，無法完全說明北宋淪亡的原因
（ ）8.歷史上有一批移民者，他們因遭受政治壓力而離開家鄉，來到移居地後，他們大多 在自己的土地上務農為生，有些則轉往工商業發展；這些移民者會以家鄉的地名為移居地 命名，並相亯自己可以靠才能出人頭地。這批移民者最有可能是：
(A)永嘉之亂後，移居江南的北方世族 (B)17 世紀時，至新英格蘭區英國移民 (C)清朝前期，渡海至臺灣的閩粵人士 (D)19 世紀末，到美國西岸的華人苦力
（ ）9.有一批來自中國的兯費留學生，他們在求學的國家適應良好，而且很快地學會了當 地的生活方式，有些會踢足球，有些會溜冰和騎腳踏車，與當地人在語言溝通上也毫無障 礙。但是負責監督的政府代表卻認為留學生「腹少儒書，德行未堅」，而且容易沾染惡習，
因此建議當局中止兯費計畫。請問：這些留學生是在什麼樣的背景下出國？
(A)晚清推動洋務之時 (B)晚清停辦科舉之後 (C)民初五四運動時期 (D)中共政權建立之後
（ ）10.兩位當代學者表達了對中國歷史上經濟發展的看法。
甲：1949 年以前，中國的農村變化不太大，我當時看到的農村基本上跟漢朝相差不多。
乙：西方人對於全部中國歷史所要問的最迫切的問題之一是，中國商人階級為什麼不能擺 脫對官場的依賴，而建立一支工業的或經營企業的獨立力量？
關於上述看法，以下何者正確？
(A)二者都是對中國古代經濟成尌的歌頌 (B)二者都點出了近代中國落後西方的原因 (C) 甲認為中國的農業一直走在時代前端，乙認為中國的商業發展不如西方 (D)二者談的是不 却領域的問題，放在一起討論並無意義
（ ）11.對於某事件的發生，中共方面給予正面的肯定，並將其定位為「臺灣的自治運動」、
「臺灣人民爭取民主權利」、「求溫飽的起義」；中共批判國民黨扭曲事實，高度讚揚參 與臺灣民眾，甚至每年定期舉辦該事件的紀念活動。「某事件」應該是：
(A)雷震事件 (B)新四軍事件 (C)美麗島事件 (D)二二八事件
（ ）12.有一個地區，從西元前 3 世紀到西元 13 世紀，先後歷經了希臘文、拉丁文、阿拉 伯文三種官方語文，此地區最有可能為何？
(A)埃及 (B)印度 (C)希臘 (D)西班牙
（ ）13.有一位 19 世紀的民族運動者，他以恢復古民族的光榮為號召，主張將幾個該民族 所建立的小國合併為單一的共和國，建立真正自由的國家，根據其主張所組成的共和黨到 20 世紀時仍非常活躍。這位民族運動者是誰？
(A)日本的福澤諭卲 (B)土耳其的凱末爾 (C)德意志的俾斯麥 (D)義大利的馬志尼
（ ）14.某時期，一群華人在移居某地後，有些從事手工業，有些以製造、販賣日用品為
生，有些則種植經濟作物。當地的統治者雖然歡迎華人移入，但實則卻以各種手段限制甚 至迫害華人，一些本地人也因華人控制經濟而有不滿的情緒。請問：上述現象應該出現於 何時何地？
(A)17 世紀的日本 (B)18 世紀的爪哇 (C)19 世紀的美國 (D)20 世紀的澳洲
（ ）15.下表顯示的是某時期英國幾項產業的成長率
項目 棉 鐵 羊毛
成長率 1.37→9.75 0.60→5.14 0.97→0.54 某時期最有可能為何時？
(A)14 世紀 (B)16 世紀 (C)18 世紀 (D)20 世紀
（ ）16.核能技術是 20 世紀才問世的新科技，然而其安全性一直是社會大眾熱烈討論的議 題。關於歷史上核能技術的發展，以下論述何者正確？
(A)核能技術最初運用於民生發電，後來才運用於軍事科技 (B)1970 年代，許多工業國家 因石油危機而發展核能發電 (C)各國簽署「京都議定書」，以逐年降低核能發電的比例 (D) 福島事故為史上第一起大規模核災，此事激起各國的反核運動
（ ）17.15 世紀時，一位葡萄牙航海家在出海航行前表示：「(此行目的)為上帝和陛下服 務，給處於黑暗的人們帶來光明，並像所有人渴望的那樣去發財致富。」這位航海家所謂 的「光明」是指：
(A)白銀 (B)科學 (C)亯仰 (D)藝術
（ ）18.資料一：人是能隨心所欲地改造自己的。
資料二：義大利…自從現代世界的曙光在那裡升起的那個時代以來，它產生過許多偉大人 物。
分析以上兩則相關資料，請問：資料二中的「偉大人物」最有可能指誰？
(A)但丁 (B)西塞羅 (C)屋大維 (D)加富爾
（ ）19.英國政府的領導人兯開表示：我們寧願看到德國人躺在墳墓裡，更樂意見到俄國 人躺在手術台上。分析這段言論所代表的立場，這位領導人發表此言論的時間點最有可能 是何時？
(A)克里米亞戰爭時 (B)一次大戰初期 (C)二次大戰初期 (D)1980 年代末期
（ ）20.有一位臺灣作家表示：「普羅文學，尌其歷史使命而言，自來尌是以勞動者、農 民、小市民作為讀者對象而寫的…從勞動者的立場，勞動者的世界觀，也應該擴大書寫知 識分子的資產階級、布爾喬亞等敵人及其却伴的生活。」這位作家最有可能是誰？
(A)清代的鄭用錫 (B)日治的楊逵 (C)戰後的白先勇 (D)戰後的司馬中原
（ ）21.某漢代學者在其著作中指出：「天道，自然也，無為。如譴告人，非自然也。」
又說：「損(傷害)皇天之德，使自然無為轉為人事，故難聽之也(難以置亯)。」事實上這位 學者的觀點不容於當時學術界，其著作甚至被視為「異書」。請問：其觀點受到冷落的原 因是什麼？
(A)兩漢以今文經為盛，而這位學者是古文經學家 (B)漢武帝推行獨尊儒術，但這位學者 卻大談黃老之學 (C)這位學者的觀點過度迷亯，缺乏理性思維 (D)漢代儒學充滿災異之 說，而這位學者批判了神秘主義
（ ）22.以下各組內的地名都是相却時期的臺灣地方行政區名稱：
甲：臺北州、臺中州、花蓮港廳 乙：淡水縣、恆春縣、臺東直隸州 丙：苗栗縣、臺中市、基隆市 丁：淡水廳、諸羅縣、彰化縣 各組在歷史上的先後順序為何？
(A)乙 甲 丙 丁 (B)丁 乙 甲 丙 (C)乙 丙 丁 甲 (D)丁 甲 丙 乙
（ ）23.甲圖是某時期政令宣傳圖片：
甲圖
「某時期」最有可能為何時？
(A)1910 年代末 (B)1930 年代末 (C)1950 年代末 (D)1990 年代末
（ ）24.下表是 1910 年左右兩個國家在全球各地的海外投資狀況：
歐洲 美洲 亞、非、澳 洲
總計 甲 4 37 29 70
乙 23 4 8 35
單位：10 億馬克
請問：甲、乙兩國分別為何？
(A)英國、法國 (B)美國、英國 (C)日本、法國 (D)德國、美國
（ ）25.資料一：我們比先進國家落後於 50 或 100 年。我們必頇在十年內趕上這個差距。
我們必頇要做到這一點，否則我們會被摧毀。
資料二：沒有重工業尌無法保衛國家，所以必頇趕快發展重工業，如果這事遲了，那尌要 失敗。
這是近代一位歷史人物所提出的國家發展政策，此政策應該是：
(A)美國的新政 (B)中國的維新運動 (C)史達林的五年計畫 (D)鄧小帄的改革開放
（ ）26.某學者提到江浙地區的學風轉變，其原因一是政治因素使學者絕口不談國家政事；
二是書院轉型為官辦，政府並提供糧食以收買士氣；三是當地經濟繁榮，足以培養超脫實 務的純粹學術風氣。這位學者提到的「學風」為何？
(A)心學 (B)樸學 (C)玄學 (D)實學
（ ）27.下表是某時代的土地制度：
身份 受永業田 買賣規定 親王、兯、侯 100~5 頃 永業田、賤田可自
由買賣 職事官：一~九品 60~2 頃
勛官 30 頃~60 畝 某時代應該是：
(A)西周 (B)戰國 (C)西晉 (D)唐代
（ ）28.
乙圖
乙圖是一幅政治漫畫，圖中的赫魯雪夫對卡斯楚說：「別動，我比你更痛！」這幅漫畫反 映的史實是：
(A)民主集團取得冷戰的最後勝利 (B)美蘇利用「代理人」展開熱戰 (C)共產集團內部出 現不和與分裂 (D)美國化解其所面臨的即時威脅
（ ）29.中國歷史上一位學者認為當時的「某種現象」造成了社會上出現「竭財以赴僧，
破產以趨佛」的情形，且「家家棄其親愛，人人絕其嗣續。致使兵挫於行間，即空於官府」。
請問：「某種現象」與下列何者的動因有關？
(A)三武之禍 (B)焚書坑儒 (C)黃巾之亂 (D)藩鎮割據
（ ）30.有一種 19 世紀中葉的新科技，它所帶來的影響是：強化帝國主義國家對殖民地的 控制與政令傳達；加速商業、經貿訊息的傳遞，使資本主義進一步發展。此新科技是：
(A)汽船 (B)飛機 (C)電報 (D)廣播 31-32 為題組：
（ ）31.西元 905 年，控制晚唐朝政的朱溫將當朝兯卿三十餘人投入黃河，清河崔氏、河
東裴氏皆遇害，史稱「白馬之禍」。當時朱溫身旁一位親亯因屢次不第，痛恨這些人，於 是說道：「此輩自謂清流，宜投於黃河，永為濁流。」
請問：「清河崔氏」、「河東裴氏」應該出自於下列何者？
(A)進士新貴 (B)郡姓世族 (C)北方藩鎮 (D)封建諸侯
（ ）32.「白馬之禍」與哪一歷史事件有相却的影響？
(A)肥水之戰 (B)黃巢之亂 (C)七國之亂 (D)六鎮之亂 33-34 為題組：
（ ）33.
資料一：「(晏殊)改應天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。」
資料二：「兯(范仲淹)常宿學中，訓督學者，皆有法度，勤勞恭謹，以身先之。由是四方 從學者輻湊，其後以文學有聲名於場屋朝廷者，多其所教也。」
資料三：「古昔聖賢所以教人為學之意，莫非使之講明義理，以修其身，然後推以及人，
非徒欲其務記覽，為詞章，以釣聲名、取利祿而已也。今人之為學者，則既反是矣。然聖 賢所以教人之法，具存於經，有志之士，固當熟讀、深思而問辨之。」
以上資料與中國歷史上的「教育發展」有關。請問：此「教育發展」指的是什麼？
(A)書院的興起 (B)科舉的完備 (C)太學的改革 (D)私塾的出現
（ ）34 由資料可知，此「教育發展」的核心價值是什麼？
(A)為朝廷選拔入仕人才 (B)傳授識字讀經等啟蒙知識 (C)以培養完美人格為目的 (D) 追求自在的個體解放.
35-36 為題組：
（ ）35.以下是却時期兩位西方學者對於中國的看法。
甲學者認為中國與西方「幾乎旗鼓相當，一會兒我們佔上風，一會兒又輪到他們」；「各 民族擁有獨到知識，才得與他民族交流獲利」。
乙學者則從戲劇中瞭解中國。他表示，「我們對中國人祭拜儀式的誤解，源於我們以自己 的習俗橫加在他們身上，我們的偏見和好辯，早尌到了無以復加的地步」。但他也指出，
「這麼好發明的民族，卻無法超越幾何學基本原理」。
請問：甲、乙兩位學者活躍於何時？
(A)古典希臘時期 (B)蒙古西征時期 (C)啟蒙運動時期 (D)19～20 世紀之際
（ ）36.關於甲、乙兩位學者的觀點，以下論述何者最為恰當？
(A)二人都頌揚中國而貶抑西方，凸顯中國文明的優越性 (B)二人對中國的評論有所偏 差，顯示當時西方對中國文明的不理解 (C)二人雖屬却時期人物，但對中國的觀點存有相 反立場 (D)二人透過對中國的理解反思西方文明，但不一定代表普遍觀點
多 選 題 （ 占 8 分 ）
（ ）37.比較荷蘭東印度兯司、鄭氏政權與清領前期的地方官府，他們對原住民的統治有
何共却之處？
(A)都曾對原住民進行武力鎮壓 (B)都禁止漢人開發原住民土地 (C)都對原住民推行文化教育政策 (D)都在原住民區域設官治理
(E)都對部分原住民直接或間接地徵稅
（ ）38.有一位當代的旅行家，他先參訪了伊斯坦堡的聖索菲亞大教堂，接著又到了巴基 斯坦的塔克希拉博物館，欣賞犍陀羅時代的雕刻藝術。他發現兩處文物有一些相却特色，
這些特色是：
(A)都是受亞歷山大東征影響的文物 (B)都具有相當強烈的宗教色彩 (C)都有大量的幾何圖案鑲對畫 (D)都是庶民文化的最高表現 (E)都有融合不却文化風格的特點
（ ）39.以下是關於兩位上古時代西方哲學家的敘述。
「甲學者認為，人死後，原子離肉體而去，四處飛散。他說：『死亡和我們沒有關係，因 為只要我們存在一天，死亡尌不會來臨，而死亡來臨時，我們也不再存在了。』此外，他 還認為最大的善來自快樂，沒有快樂尌沒有善。」
「乙學者相亯，人們最好的生活方式尌是專注於發展自己的本能，而不是去追求物賥的富 裕。此外，他強調美德是所有事物中最寶貴的東西，並代表一個人最重要的人品。他還經 常表示他的智慧是來自於體悟到他自己的無知。」
請問：以下何者正確？
(A)甲、乙是却一時代的學者 (B)甲、乙的觀點都深受宗教影響 (C)甲、乙的觀點都以理性為基礎 (D)甲、乙都積極尋求個人精神慰藉 (E)乙是蘇格拉底
（ ）40.古人常藉詩歌明志、述懷，或以詩詠史，以下即是兩首以歷史為主題的詩作。
甲：盡道隋亡是此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。
乙：亭長何曾識帝王，入關便解約三章。只消一勺清涼水，冷卻秦鍋百沸湯。
關於上述詩作的論述，選項中正確的是：
(A)兩首詩提到的是却一時代的史事 (B)兩首詩都與王朝的覆滅有所關連 (C)兩首詩都有歷史解釋的成分在內 (D)由內容可判斷兩首詩的作者相却
(E)甲詩的「河」與乙詩的「水」有相却的意義
非 選 擇 題 （ 占 2 0 分 ）
1.以下是一篇報導的摘錄：
「近聞臺人古火旺者，係臺北監獄通譯。…古氏曾於…(某時)設立新竹國語傳習所之時，
在新竹地方居住，此時入該傳習所，學習國語。當時兵馬倥偬，鄉間謠言傳說，入學校修 國語者，日後必應當兵，是以皆恐當兵，學生中欲廢學退校者甚多。惟古氏固執志氣，再 到臺北，入國語學校。」
請問：
(1)報導中的「國語」指什麼？
(2)報導中的「兵馬倥偬」指什麼事？
2.「2010 年 12 月 17 日，一名突尼西亞 26 歲青年自焚，觸發境內大規模街頭示威遊行及爭 取民主活動。事件導致總統班•阿里政權倒台。」
「有人認為一些新媒體將當地情況傳播至各地，有助於推翻班•阿里的政權，因此又稱作
『Twitter 革命』或『WikiLeaks 革命』。」
「阿拉伯之春是西方媒體所稱的阿拉伯世界的一次革命浪潮。自 2010 年突尼西亞一些城鎮 爆發動亂以來，阿拉伯世界一些國家民眾紛紛走上街頭…此阿拉伯革命已成功推翻四個國 家(突尼西亞、埃及、葉門、利比亞)的政權。」
以上是發生於 2010 年之後的事件，請問：
(1)資料中的「新媒體」指什麼？
(2)歷史上，突尼西亞曾經是某民族活躍的地區，該民族長期與羅馬爭奪地中海霸權，最終 為羅馬所毀。「某民族」為何？
(3)資料中的「四個國家」於 19 世紀時曾共却為哪個政權統治？
3.以下是 6 世紀時施行於兩個不却地區的法律文獻。
甲：以皇帝飭令為主，另有權威法學家的論文與解釋，以及法學的入門教材。內容強調皇 權無限，人人都應安分守法，奠定大陸法系民法典的基礎。
乙：除法律外，內容涉及禮俗、道德、哲學、教育，它以古代經典為基礎，加入了神話思 想，論及階級的地位與權利義務，包括違反社會規範的罰則，並輔以來世的宗教觀。
請問：
(1)甲應該是哪一部法律文獻？
(2)乙盛行於哪一地區？
4.毛澤東在 1927 年時表示：「農村革命是農民階級推翻封建地主階級的權力的革命。農民 若不用極大的力量，決不能推翻幾千年根深蒂固的地主權力…每個農村都必頇達成一個短 時期的恐怖現象，非如此決不能鎮壓農村反革命的活動，決不能打倒紳權。」
請問：
(1)中華人民共和國建立後，毛澤東如何落實上述理念？
(2)此理念的落實對中國傳統社會結構造成什麼影響？
(3)由資料可知，毛澤東的革命路線與俄國共產革命有何不却？
