近代歐洲哲學思想概論

近代歐洲哲學思想概論

課 程 大 綱 李匡郎

1.

緒論

1.1 課程開設的旨趣

本課程將以深入淺出的方式，希望能引導學生走入哲學思想的堂奧, 並以此為基礎，瞭解近代歐洲哲學思想的淵源、發展、呈顯的樣態以及 對近代社會現象的正面或負面影響而改變的主要原因。如果我們對目前 這個時代的種種現象感到興趣，對其其來有自的思想淵源也會感到興 趣，而且現代台灣及中國大陸的哲學思想、社會型態的改變，不也是受 這些思想的影響而產生的嗎？ (第一週)

1.2 課程大要與書籍介紹

探討近代歐洲哲學思想的內涵、發展及對後世的影響。也就是研究歐洲 自十五世紀文藝復興以來到二十一世初，所謂的後現代思潮，其中主 要的哲學家、哲學思想、哲學思想派別、主要論題及對人類社會的影響。

人類文化（明）的發展都是承繼前人的成果，再有新的創見；這些發 展與新的創見，不僅僅改變了人對外在自然的瞭解，也改變了人對自 己的瞭解；十五世紀文藝復興以來的新見解更為工業革命及近代科學 發展奠定了穩固的基礎；「如果說我看得比別人更遠，那是因為我站 在巨人的肩膀上 On The Shoulders of Giants。」 ^{※ 參考書目如}

附錄(第二週)

2. 哲學思想的基本概念

2.1 哲學的主要論題及哲學思想史的基本向度 ^(第三週) 哲學探究的主要對象〝Know Yourself 自知之明〞哲學就是一門追求〝自 知之明〞的學問。〝Philosophy 哲學〞這個研究向度來說則是源於西方 (希臘)。一般對哲學探索的向度都以「愛智慧、追求智慧。」為依歸，並且 肯定求知是人的天性，最初開始的追求方法則從仰觀俯察，經驗的探究 再到理智的推論。

2.2 西方哲學思想史的回顧 (近代以前) (第四週)

　一般研究人類文明的發展以文字作為史前史時期與歷史時期的劃分界線，在

西方，楔形文字和象形文字約出現在公元前 3000 年左右；希臘文（字母）約

出現在公元 900 年。如果以時間為主軸，西洋哲學思想史的分期，雖有大同小

異的不同看法，則可分為上古 Ancient Ages ca. 600B.C.-500A.D.中古 Middle Ages 500A.D.-1500A.D.和近代 1500A.D.-1831A.D.現代 modern Ages 1831A.D.-現在，也有加上”當代 contemporary”，通常以作者寫作時 最近的 50-100 年，但每一個時代都有個”當代”，但當當代遠去就有另一個 當代取代。學習者先有了時代發展的整體的概念，再看看在這些時間中有什麼特 別的哲學家及哲學思想，或新的哲學概念及對概念內涵的詮釋。我們在哲學史的 分期上，以泰勒士 Thales ca.624-546B.C.為分界點，泰氏有西方哲學之父的 美譽；泰氏之前為：

（一）、前哲學期：

由口頭傳統、神話，凝結為各民族的夢想理想，希臘羅馬神話流傳至今，且 是研究西方文化的基礎以及留存至今的符號遺跡。

　　（二）、希臘哲學: 600B.C.~322B.C.

希臘哲學以哲學之父泰勒士 Thales ca.624-546B.C.開始開展，分為（1）宇宙 論時期 Cosmological period，大約從公元前六世紀到 450B.C.左右，（2）人類學 時期 Anthropological Period，此期是以蘇格拉底 Socrates 469-399B.C.為核心的 實踐哲學，其中包含有智者派 Sophist 如提出「人為萬物尺度，以其所見是者為 是，非者為非。」 的普羅達哥拉斯 Protagras ca.481-411B.C.;（3）體系化時期 Systematical period 包括德謨克里特 Demokritos ca.460-372B.C.柏拉圖 Plato 427- 347B.C.及亞里斯多德 Aristoteles 384-322B.C.三大體系。

　　這個時期二百多年間是西方哲學百花齊放，最豐富的時代，有以蘇格拉底 的最重要的里程碑，蘇氏之前為先蘇期 Pre-Socrates Period，而蘇格拉底、柏拉圖 亞里斯多德為最重要的希臘三哲，亦稱雅典學派，承先啟後的由理論的建構到 人類生命的落實（實踐）都提出實際的指示。

（三）、希臘化－羅瑪哲學時期: 322B.C. ~500 A.D.

　　在希臘哲學到中世紀哲學間也就是從亞里斯多德死 322B.C.，到新柏拉圖主

義消失（ca. 500A.D.）的八百年時間為希臘化－羅瑪哲學時期，希臘文明走出

本土的疆界，羅馬人建立了偉大的帝國，將希臘文明（哲學）表現在現實世界

的生活中，而基督教由啟示到基督降生的道成肉身過程，以及從出生到死亡而

復活所帶來人類的救贖與永生的許諾，形成整個西方文化的滿全藍圖，因此如

文德爾班所言，「希臘文明、羅馬文明和基督教文明就是從古代發展到世界未來

文明所經歷的三個階段。」我們現在到義大利站在羅馬城中，站在某些斷垣殘壁

的廣場或教堂內，一種自我渺小與神的臨在的感覺，那種透過物質所建構出對 神的贊美與尊崇，剎時穿越世世代代的時空浸融在我們身上，頓時產生了，我 們活在歷史中，歷史活在我們身上的感受，這也就是生命哲學滿全的狀態。

　　希臘化－羅馬哲學可以分為兩大時期（1）、為倫理學時期；（2）、為宗教 時期，而基督的降生就標示這兩大時期的分水嶺，西元前 B.C.就是基督以前 Before Christ，而 A.D.Anno Domini 為拉丁文，意為基督降生後。基督帶來了新 的成全，對當時流傳或經師們對傳統聖經（舊約）的解釋有時代性的解說，在 哲學上結合希臘的哲學精神而引導出中世紀一千年的基督宗教哲學。

（四）、中世紀哲學: 500 A.D.~1500A.D.

　　中世紀哲學其中大約可分為兩大階段：

（1）、為教父哲學(Patristica)，以聖奧斯丁 St.Augustinus354-430A.D.為代表，將 基督教思想和新柏拉圖的精華結合在一起，建立了新的體系，最重要的作品有

《懺悔錄》和《天主之城》

（2）、中世紀的第二時期為(Scholastica

， Scholasticism)由中國的學者馬相伯 先生（1840-1939A.D.）譯為士林哲學，一般稱為經院哲學，以聖多瑪斯

Thomas Aquinas 1224-1274A.D.為代表，最重要的著作為《神學大全 Summa Theologica》與《哲學大全 Summa Contra Gentiles》有譯為《反異邦人總論》，多氏 的哲學接受亞里斯多德的思想，他註譯了亞氏的著作，其形質論，四因說，用 亞氏的第一原動者及五路證明，肯定天主的存在。

　　在中世紀哲學之初要注意的是阿拉伯哲學家亞維塞納 Avicenna980-

1037A.D.和亞維羅依 Averrőes1126-1198A.D.，他們對亞氏思想的翻譯與傳述對 中世哲學影響甚深，神秘主義的形成及影響以德國道明會士厄克哈特大師 Meister Eckhart1269-1327 A.D.可代表。

　　由於中世紀的這一千年基督教哲學，深化到各種思域中甚至政治組織，人 民的外在及內在生活，對當時教育的普及與大學的產生都有重大的影響，更由 方法學的影響，對天主與自然界都產生了再認識與再思考的需求，文藝復與運 動就在這種情況下孕育而出。

3. 文藝復興思潮

3.1 藝術與哲學 (第五週)

3.2 理性主義與經驗主義 (第五週)

4. 宗教改革

4.1 基本思想及時代精神的表象 (第六週)

4.2 宗教改革對後世的影響 (第六週)

5. 啟蒙運動哲學

5.1 基本思想及時代精神 (第七週)

5.2 英、法、德的啟蒙特質 (第七週)

6. 德國觀念論及浪漫主義

6.1 基本思想及時代精神的表象 (第八週)

6.2 康德、費希特、謝林、黑格爾 (第九週)

7. 20 世紀哲學思想及其時代精神

7.1 生命哲學 (第十週)

7.2 存在主義 (第十一週)

7.3 現象學 － 詮釋學 (第十二 、十三週)

7.4 新康德主義 (第十四週)

7.5 黑格爾學派 － 法蘭克福學派 (第十五週)

7.6 結構主義 (第十六週)

7.7 解構主義 (第十六週)

8 .現代與後現代 (第十七週)

9. 西方哲學思想對中國的影響之反省 (第十七週)

10. 檢討 (第十八週)

參 考 書 目

△ 1. 《西方近代思想史》 F.L.Baumer 著 李日章譯 聯經 民國 77 年

△ 2. 《當代哲學主流》 Wolfgang Steigmüler 著 王柄文等譯 商務

3. 《Philosophie in Deutschland 1931—1933A.D. 》 Schnadelbach 著

△ 4. 《德國哲學的發展》 高宣揚著 遠流出版公司 民國 80 年

△ 5. 《20 世紀哲學》 B.Delgaauw 著 傅佩榮譯 問學 6. 《當代西方哲學家(歐陸篇) (英美篇) 》 弘文館

△7. 《論康德與黑格爾》 R.Kronen 著 關子尹譯 聯經

△8. 《現代哲學論衡》 沈清松著 黎明 民國 79 年.

9. 《法哲學原理》黑格爾著 范揚、張企泰譯 里仁書局 1985 10.《觀念史大辭典》幼獅文化出版事業公司

11.《西洋哲學史》鄔昆如編著 正中書局出版 民國 60 年

12.《西洋哲學史》Wilhelm Windelband 著 羅達仁譯 商務 1998

13. 《歐洲史新論 》William Mcneill 著 劉景輝譯 臺學生書局 民國 82 年 14. 《羅馬帝國衰亡史 The History of the Decline and Fall of the Roman Empire》

愛德華．吉朋（Edward Gibbon1737-1794A.D.）著 席代岳譯 聯經

15. 《真理與方法 Warheit und Methode》Gadamer 著洪鼎漢譯，時報