72 「沉思，改變世界靠思想 成思，成就思想靠行動」 成功大學環境工程學系／佘岡祐
「 沉 思 ， 改 變 世 界 靠 思 想
成 思 ， 成 就 思 想 靠 行 動 」
許多人第一次聽到「成大思沙龍」，通常 第一時間都不曉得它是什麼樣的組織；有些人可 能從字面上的「沙龍」，猜測可能與啟蒙時代歐 洲上流社會所舉辦的科學人文聚會有關。身為成 大現存最為資深的議題性社團之一，成大思沙龍 從它草創至今已過了8年，至今仍默默的在成大 推動思辨精神。本文將從其歷史沿革開始，融合 筆者參與並主事成大思沙龍兩年多來的經驗，向 大家介紹這個成大老字號的議題性組織。成大思沙龍簡史
1. 創立時期(第一屆~第四屆) 2007年，龍應台文化基金會創辦的「臺北思 沙龍」，開始推動「思沙龍•繁星綻放」計畫， 與全國八所大專院校合作成立相關社團，期待能 藉此讓思辨精神在各地扎根。成大在前文學院院 長的支持下，創立了成大思沙龍(簡稱成思)，同 時接受龍應台基金會和校方的指導。成思的成立 宗旨，是仿效古典時期沙龍聚會，希望藉由國際 議題的探討，強化社員的思辨能力與國際觀。同 時，每學期會舉辦大型對外公開講座，讓更多人 了解相關議題，期待思辨與國際觀能夠在成大與 府城扎根。這段時期是成思的黃金時期，組織參 與者眾多，以「你所不知道的」為題之系列講 座，吸引了眾多聽眾也打響了成思的品牌。 2. 守成與挑戰(第五屆~第九屆)73 NCKU Magazine 251 榕園記事 夢想成大 發現成大 觀點 合力寫校史 大事記 校長的話 主編的話 從第五屆開始，成思的議題討論不再舉限 於國際議題，開始走向在地化與多元化。像是環 境、人權、社會正義、媒體等領域，都是成思所 探討過的主題。但後來臺北思沙龍轉為低度運 作，進而跟各地的思沙龍失去聯繫，許多學校的 思沙龍因此倒社。雖然成思還持續受到校方的經 費補助而有持續活動，但在沒有相關指導、學生 社群對思辨的興趣下降和各社團之間的競爭之 下，成思的經營遭遇到極大的危機，社員數量不 停地減少，造成傳承上的嚴重斷層。 3. 契機與展望(第十屆~) 今年成思在跌跌撞撞之中已經進入第十 屆，雖然招生與傳承仍面對極大的困難，但隨著 臺北思沙龍重新開始運作，成思未來會呈現甚麼 樣的新風貌，令人相當期待。
成大思沙龍運作模式
讀者從前述的內容中，大概可以看出成思 是以培養成大學生思辨能力為宗旨的組織。一般 而言，在每學期開始之前，組織幹部會選定一個 縱貫整個學期的主議題，每周的社課沙龍都是從 主議題進行衍生。像是若選定的主議題為「環 境」，那社課沙龍就會有核能、環境信託、海洋 汙染等子議題。每次的社課沙龍，會先請成員找 好相關資料，在社課沙龍時透過簡報、肥皂箱等 方式向他人展示對議題的了解與看法；最後互相 就其他成員的看法提出質疑與反駁，在這樣一來 一往的過程中，讓成員們去反思自身觀點的不足 並進行修正，藉此深化思辨能力。之前筆者剛加 入成思時，因為資料蒐集和思辨能力都還不是很 成熟，社課沙龍時提出的資料和論點常會被學長 姊攻擊的體無完膚。但也是因為這樣的磨練，筆 者的思辨能力才有長足的進步。 大型公開對外沙龍是成思的特色之一，每 個學期成思會在主議題中選擇適合的議題，邀請 講者針對議題進行演講，並由成員擔任學生與談 人，讓議題的討論更加深入。大型沙龍與一般講 座不同之處，在於成思很注重實際演講內容的走 向，因此會特別與講者進行溝通；此外，籌備團 隊還會製作議題手冊，內容包含講者與講題介 紹、相關文章、延伸書籍和紀錄片等，讓聽眾可 以在講座開始前對議題有所認知，事後有興趣也 可以去找延伸資料。除了演講與對談，紀錄片沙 龍也是成思的特色之一，由成思團隊選定合適的 紀錄片播放，會後再邀請講者針對影片進行講 評，讓聽眾對於議題有更深一層的認識。筆者加 入成思以來，先後曾協助或策畫十場沙龍講座， 從中不但學習到團隊領導統御，更重要的是可以 近距離接觸講者，更深入了解議題背後的各個層 面。看到講座進行時聽眾發亮的眼神，這大概是74 每位成思人最感到驕傲的時刻。 藉由討論來強化思辨能力，透過大型沙龍 將思潮傳播出去，這是成思一直以來持續進行的 工作。但是，這樣的做法一直以來遭受過許多的 批評。許多人認為成思的作為太過保守，只懂得 坐而言而不會起而行；成思的訓練需要大量時間 蒐集議題資料並進行略顯枯燥的討論，在現今資 訊唾手可得、活動琳瑯滿目的成大，也不具備什 麼吸引力。但是，思辨的價值是無形的，它會協 助我們形塑個人的價值觀，並以更為理性且宏觀 的角度去審視生活和社會的各種事物，讓我們所 做出的決定更為精準，這在現今一切講求搶占先 機、洞見未來的時代可說是相當重要。
龍應台文化基金會與青年坊
談到成思，就不得不提起建立與串連起全 國思沙龍的推手—龍應台文化基金會。龍應台 文化基金會是2005年由一群注重社會參與的文化 人和企業家所共同組成，大家出錢出力，董事 龍應台女士則是捐出姓名作為基金會名稱。基 金會的成立宗旨，是希望能夠培養青年的思辨 能力與全球視野，打造這一代的年輕人成為有 思想、有遠見、有國際觀、有社會關懷的世界 公民。一直以來，各校的思沙龍運作都仰賴基 金會給予的資金與培力，每年各地思沙龍會回 到基金會，報告一年的工作內容並與它校思沙 龍成員進行交流。2012年，龍應台女士出任文化 部長，基金會因此轉為低度運作，這樣的交流 成為絕響，成思也與其它學校的思沙龍失去聯 絡。直到今(2015)年，基金會又重新開始運作， 成思才再次與之建立連結。 基金會除了舉辦大型公開講座沙龍，今年 更進行了一項全新的嘗試，稱為「青年坊」。筆 者有幸從四百多位的報名者中脫穎而出，成為首 「沉思，改變世界靠思想 成思，成就思想靠行動」75 NCKU Magazine 251 榕園記事 夢想成大 發現成大 觀點 合力寫校史 大事記 校長的話 主編的話 屆青年坊的參與者。三天兩夜的活動，內容包含 了公民社會、媒體、歸鄉和分配正義等領域，邀 請這些領域的頂尖人物，諸如嚴長壽、龍應台、 孫大川、王健壯、朱敬一等人進行演講和與青年 互動；此外，還特地針對轉型正義安排了田野 調查，透過實際踏查中正紀念堂、六張犁政治受 難者公墓和景美人權文化園區，讓我們對於白色 恐怖的歷史有著更深一層的了解。青年坊最大的 特點，在於所有的參與者中，有超過半數是來自 於中國和香港的學位生或交換生，年齡、科系和 成長背景的差異，激起了更多討論的火花；在議 題與行程安排上，基金會特別注意到立場上的平 衡，盡可能讓整個活動呈現保持中立。在青年坊 中，筆者深深感受到兩岸三地在各種議題立場上 的根本性差異，論及理性和思辨能力，兩岸的差 異並不大；但若討論到涉及敏感的人權與歷史議 題時，中國教育和網路長城對於資訊的箝制可說 是表露無遺。另一方面，臺灣青年在思想上雖然 較為開放，相對的在認同和價值觀上的歧見就相 當多，有時還會因此發生爭執。不論如何，能夠 面對面的去分享自身的經驗，聆聽他人的想法， 搶著向講者進行提問，對在場的所有人而言都是 相當珍貴的體驗。不過，由於活動時間相當緊 湊，因此每場講座和田野調查的時間都非常短， 導致講者無法完整闡述想要表達的內容，青年與 講者的互動時間也嚴重受限，可說是活動的最大 敗筆。除此之外，講者並未正面回應提問，活動 淪為大拜拜式的造神運動，以及沒有充裕的時間 讓青年們進行互動，都是此次活動可以改善的地 方。不過平心而論，此次青年坊確實喚起了與會 青年的公民意識，讓我們回到各自的學校或故鄉 時，可以透過自身的力量去改變這個社會。
