報告人員

後現代主義與教育

報告人員

1063709黃怡瑛

1073612楊庭瑄

1073613黃思瑜

1073617王映涵

1073648施筱芸

報告大致內容

前言 後現代主義

哲學基礎

04 05

07

後現代主義 後現代主義 的多樣性

簡介 後現代主義

和教育

後現代主義與教育

重要人物 結論

PART ONE

前言

前言 -現代主義(Modernism)

●起源牛頓運用理性思考方式理解世界

→促成科學的興起

→使該主義學者相信科學成果 是反映事實的真相 孔德和斯賓賽把科學擴展到人文社會領域

→促成社會科學的發展

前言 -現代主義(Modernism)

●背景→於19世紀末到20世紀初 興起的新藝術與文學風

→以科學為基礎

→重視理性與邏輯

●精神熱切的

透過理性理解世界

前言 -現代主義(Modernism)

●主張→自然及社會科學成果提供真理

→對不同事物面相的思考形成各式理論，

說明世界與生命的意義

→知識在本質上是善良的

→真理的發現可使人控制世界，突破限制

前言 -現代主義(Modernism)

●早期學者見解

早期該主義學者假定世界即是理性的所在

認為真實面可完全被心智掌握並存在一個真實體系 而人類思想能加以掌握

真實面:就是世界一定的規律。把世界比喻成一個鐘錶，真 實面就是裡頭那些固定轉動的齒輪。

前言 -現代主義(Modernism)

●後期演變

→背離最初想法

理性與科學沒有使人類躋身於烏托邦

→開始出現各派對現代主義的反思，主要為兩派 (對主義絕望以及後現代主義)

PARTTWO

後現代主義 簡介

後現代主義的簡介

-後現代主義(Postmodernism)

●背景→當時社會出現對現代主義的反動思潮

●內容→由多重藝術主義融合而成的派別

→異:沒有統一的世界觀

→同:對現代主義的反動

後現代主義的簡介

-後現代主義(Postmodernism)

人類歷史 代表 進程中的 一個新階

段

現代主義 是

基本概念 的延伸 只是某種 過渡階段

●學者見解

PART THREE

哲學基礎

後現代主義 -哲學基礎

●背景→初期後現代主義多來自藝術、文學、建築領域者

→哲學家也小有貢獻

→休謨和康德為後現代主義的心靈架構設下基礎

→尼采讓後現代主義的觀念發揚光大

後現代主義 -哲學基礎

馬克斯思想

存在主義

●三大基礎

實用主義^.

後現代主義

-哲學基礎

→以社會群體為福祉

→反對形上學

●存在主義

→我的模樣取決於我的選擇

→強化後現代主義的知識價值相對立場

●馬克斯思想

→階級鬥爭與經濟影響後現代主義之理論與實務

→後現代主義反對其歷史觀

後現代主義 -哲學基礎

●小結→後現代主義反對行為主義的科學客觀性及技術取向的人類工程

→反對分析哲學的實證化與客觀化

→後現代主義對分析哲學對於語言的感受性及語言和意義間的 內在關聯抱持積極態度

PART FOUR

後現代主義的

多樣性

羅逖

德希達 李歐塔 傅柯

最有貢獻的幾位大師

●羅逖→反對真理的符應論

→語言與思想是處理經驗的工具 卻無法提供真實的圖像

真理符應論（又稱旁觀者理論）

→真理需與事實相符

後現代主義

-多樣性

羅逖

德希達

李歐塔 傅柯

最有貢獻的幾位大師

●德希達→主張西方文化與哲學犯了羅各 斯中心主義的毛病

→哲學的主要工作要去了解所謂 的羅各斯，或對世界理性原則的 控制→我們不應只被主流的觀點所左 右，而應鼓勵差異性

羅各斯：在哲學中表示支配世界 萬物的規律性或原理

後現代主義

-多樣性

羅逖 德希達

李歐塔

傅柯

最有貢獻的幾位大師

●李歐塔→後現代是一種對後設敘述的不 信任（懷疑）

→後設敘述無關乎實體，是用來 鞏固既定社會關係的神話

→宗教哲學更是站在後設敘述的 首要位置

後現代主義

-多樣性

羅逖 德希達

李歐塔

傅柯

最有貢獻的幾位大師

後設敘述→重視目標實踐優越性

→科學線性邏輯實證論

→家長式威權

→歐洲中心價值典範

後現代主義

-多樣性

羅逖 德希達 李歐塔

傅柯

最有貢獻的幾位大師

●傅柯→探討了語言中權力的運作－知 識即社會建構的權力形式

→得知是某些人為了合法化其權 力而設計→此一知識權力用來控制及使其 他的人或民族臣服

→語彙是人們自己所建構，而非 實體真實的反應

後現代主義

-多樣性

後現代主義 -多樣性

●三項重大貢獻

→人類無法觸及實體，因此沒有方法可以通曉真理

→實體無法觸及是因為思考實體前:

思想已先被各種人為的語言概念所操控加上所想的無法表達

→我們是經由語言創造了實體，實體的本質也就被那些有權力型塑 語言的人所決定

PART FIVE

後現代主義和教育

後現代主義 -教育

●後現代X教育

→哲學尚未定型使的教育意義更無著落

→啟示：呼籲吾人重視各種不同觀點的多樣性

→對學者而言教育最糟糕之處：只傳授過往所儲存的知識

→主張:學校應該如同實用主義一般，以促成社會變遷自居

→課程設計目的：藉由知識重構以做為整個文化和權力關係重建的 基礎→現代主義課程相較後現代主義而言，較嚴格、快速

PART SIX

後現代主義與教育的重要人物

後現代主義

-教育的重要人物

●多爾：→對科學的崇拜與奉為神祉已成過去式

→科學的下場如同古典文學教育

→課程以及整套教育正經歷一個大典範的轉移

(4)承認後現代觀點對課程的啟示是巨大，但尚不清晰 (5)反對斯賓賽所揭示：科學應該形成課程基礎

(6)若從嶄新後現代心態看，後現代的課程將極其自然

後現代主義

-教育的重要人物

●齊合立克

→建構主義的教學建立在三種預設之上

→知識是人類所建構

→知識是臆測的可誤的

→知識的成長在於揭露，對象為人、事、物，過程中所含的經驗都 顯現在語言，透過社會共享有助不同理解的共謀使其發展共通的社 會建構-語言中建構的重要

-揭露的概念 : 可超脫主流文化，植入少數或被宰制文化中

後現代主義

-教育的重要人物

●李歐塔→引導學生揭露宰制的後設敘述外，去關注權力邊陲者個別的敘述

●季胡→在民主化鬥爭中教師須超越對社會秩序的批判，邁向社會轉化

●包華士→擁護社群的重建包含主流和邊陲團體

→創造社群為後現代教育哲學的核心

後現代主義

-教育的重要人物

●史賽特利

→用萬花筒形容後現代課程

→萬花筒創造不斷變遷的影像，卻保有自己內在的對稱

→而望遠鏡(指傳統或現在哲學)對焦後，所看到的是一個固定不變 的範圍

後現代主義

-教育的重要人物

●小結→教師們不侷限於傳統方式的教育

→師培的重點也在於培養老師成為一位思考者非技術人員

SEVEN PART

結論

後現代主義 結論

形上學:反基礎主義 知識論:倡多元主義 價值論:反權威主義

後現代主義 結論

1 2

3 4

社會建構性極端的

社會倫理與社 會正義

有助於道德教育

的重視 後設敘述

4 的牴觸

5 6

正視語言涉 及的權力

壓迫與支配的 道德絕對性

Th a nks.