學科能力測驗試題
國文考科
－作答注意事項－
考試時間：100 分鐘 題型題數：
選擇題共 23 題
非選擇題共兩大題 作答方式：
選擇題用 2B 鉛筆在「答案卡」上作答，修正時應 以橡皮擦拭，切勿使用修正液
非選擇題請用黑色或藍色筆在「答案卷」上作答 選擇題答錯不倒扣
祝考試順利
第一部分：選擇題（佔50分）
壹、單一選擇題
說明：第1題至第19題，每題選出一個最適當的選項，標示在答案卡之「選擇題答 案區」。每題答對得2分，答錯不倒扣。
1. 甲、「菁」華：ㄐㄧㄥ 乙、「怵」惕：ㄕㄨˋ 丙、「逡」巡：ㄑㄩㄣ 丁、轉「捩」點：ㄌㄟˋ 戊、不屈不「撓」：ㄖㄠˊ 己、面面相「覷」：ㄑㄩˋ 庚、「觥」籌交錯：ㄍㄨㄥ 辛、「咄」咄逼人：ㄓㄨㄛˊ 上列「」內各字讀音皆正確的選項是：
(A)甲乙丁辛 (B)甲丙己庚 (C)乙丁戊己 (D)丙戊庚辛
2. 下列文句，完全無錯別字的選項是：
(A)她喜孜孜的邊走邊玩，一點歉疚的神色都沒有
(B)為人處世宜敞開胸懷接受新事物，萬萬不可固步自封
(C)風趣幽默的陳先生，信手沾來一則笑話，都會使我們笑不可抑 (D)金輪法王恨極楊過的狡滑無禮，對他的話毫不理睬，逕自去了
3. 甲﹑「除」臣洗馬，「除」即革除之意 乙﹑日「薄」西山，「薄」即微弱之意
丙﹑意有所極，夢亦同「趣」，「趣」即趨往之意 丁﹑盈科而後進，「放」乎四海，「放」即到 達之意 戊﹑涇州「野」如赭，人且飢死，「野」即野蠻之意
己﹑當在宋也，予將有遠行，行者必以「贐」，「贐」即程儀之意 上列「」內字 義解釋皆正確的選項是：
(A)甲乙丙 (B)乙戊己 (C)丙丁己 (D)丁戊己
4. 下列各語詞都是中國古典小說中的人稱用語，其中不屬於 像「我」、「你」、「他們」之類 人稱代名詞的選項是：
(A)洒家 (B)渾家 (C)俺們 (D)咱們
5. 下列語詞與遭逢父母 之喪 無關 的選項是：
(A)見背 (B)失恃 (C)丁憂 (D)功服
7. 近日臺灣社會發生一連串不法人士假借宗教名義斂財的事件，他們之所以能欺世盜名，
招搖撞騙，可能是一般民眾誤信下列何種觀念？
(A)未能事人，焉能事鬼 (B)非其鬼而祭之，諂也
(C)吾享祀豐潔，神必據我 (D)身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄
8. 孔稚珪〈北山移文〉：「學遁東魯，習隱南郭。竊吹草堂，濫巾北岳。誘我松桂，欺我雲 壑。雖假容於江皋，乃攖情於好爵。」文中所描述的人物心態，與下列何者近似﹖
(A)居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 (B)志深軒冕，而汎詠皋壤；心纏幾務，而虛述人外 (C)危邦不入，亂邦不居；天下有道則見，無道則隱
(D)與其食人之祿，俯首而包羞；孰若無愧於心，放身而自得
9. 下列文句所描述的社會狀況，與陶淵明〈桃花源記〉中所呈現的社會最為相近的選項 是：
(A)小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘之；雖有 甲兵，無所陳之；使民復結繩而用之。甘其食，美其服，安其居，樂其俗
(B)故至德之世，其行填填，其視顛顛。當是時也，山無蹊隧，澤無舟梁；萬物群生，
連屬其鄉；禽獸成群，草木遂長。是故禽獸可係羈而遊，鳥鵲之巢可攀援而闚 (C) 五畝之宅， 樹之以 桑， 五十者 可以 衣帛矣 ；雞 豚狗彘 之畜 ，無失 其時 ，七十 者可
以 食 肉 矣 ； 百 畝 之 田 ， 勿 奪 其 時 ， 八 口 之 家 ， 可 以 無 飢 矣 ； 謹 庠 序 之 教 ， 申 之 以 孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣
(D)故明主之國，無 書簡之文，以法為 教；無先王之 語，以吏為師；無私劍之捍，以 斬首為勇。是以境內之民，其言談者必軌於法，動作者歸之於功，為勇者盡之於軍
10. 孟子曰：「中也養不中，才也養不才，故人樂有賢父兄也。如中也棄不中，才也棄不 才，則賢不肖之相去，其間不能以寸。」在這段文字裡，孟子重視的是：
(A)家庭教育 (B)學校教育 (C)技能教育 (D)政治教化
11. 陳起榮〈詠史詩〉：「南陽少，北窗老，兩臥千秋同矯矯。南陽慶遭逢，北窗終潦倒。」
詩中取為類比的兩位人物，與下列文句所論相同的是：
(A)看淵明，風流酷似，臥龍諸葛 (B)淵明已逝屈子沉，暗香縱有誰知心
(C)司馬子長天才侔屈子，而憤世疾俗之意，異代一揆 (D)東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也
12. 在這個資訊化的時代，不少中國古籍也已經輸入電腦，使讀者可以藉由「全文檢索系 統」迅速地查閱資料。如果我們準備利用「《全唐詩》全文檢索系統」蒐羅以田園生活為 題材的唐代詩歌，則輸入下列選項中 哪一組語彙，可以最快找到相關作品﹖
(A)黃沙、絕漠、瀚海、胡塵 (B)柴門、荊扉、幽篁、墟里 (C)西崑、東溟、鍾山、瑤臺 (D)玉階、綺窗、畫閣、簾鉤
13. 「立卦生爻事有因，兩儀四象已前陳。須知三絕韋編者，不是尋行數墨人。」上引朱熹 七言絕句，如果是抒發他讀過儒家某部經典之後的感想，則這部經典應是：
(A)《詩經》 (B)《禮記》 (C)《易經》 (D)《論語》
14. 「正午的沙灘灼燙地發著光，遠方的海面閃亮平靜如藍色的匕首。真想 □□ 那燦爛的 寂靜！」（陳黎〈遠方〉）仔細推敲作者的修辭方式，□內最恰當的詞應該是：
(A)打破 (B)切開 (C)衝出 (D)闖入
15. 「露濃煙重草萋萋，樹映欄干柳拂堤。
一院落花無客醉，□□ 殘月有鶯啼。
芳筵想像情難盡，故榭荒涼路欲 □ 。
惆悵羸驂來往慣，每經門巷亦長嘶。」（王建〈李處士故居〉）
上引七言律詩□內應填入的字詞，最恰當的選項是：
(A)三更／淒 (B)單扉／橫 (C)一池／歧 (D)半窗／迷
16. 下列是一節現代詩，請依詩意選出排列順序最恰當的選項。
「車急馳 敲得路迴峰轉 要不是落霞已暗 太陽左車窗敲敲／右車窗敲敲
甲 乙 丙
敲得樹林東奔西跑 輪子怎會轉來那輪月」（羅門〈車入自然〉）
丁
(A)甲丁丙乙 (B)乙丙甲丁 (C)乙丙丁甲 (D)丙丁甲乙
17-19 題為題組
下列短文有三個空格，請就參考選項中選出最恰當者填入各空格內。
「『托物起興』、『寓情於景』一直是中國文人的重要寫作傳統，許多作家即藉由自然景 象 或 亭 臺 樓 閣 的 描 寫 ， 建 構 一 個 思 維 空 間 ， 以 呈 現 他 們 的 生 命 觀 與 審 美 觀 。 17 和 18 雖皆作於貶謫之後，但仍舊堅持儒家仁民愛物的理想：前者表現了願為天 下承擔憂患的自我期許，後者則表現了樂民所樂的仁厚胸襟。而 19 在處理憂、
樂的命題上，則以道家的眼光，從山水間探索超然物外、安時處順的人生觀。」
參考選項：
(A)陶淵明〈桃花源記〉 (B)柳宗元〈始得西山宴遊記〉
(C)范仲淹〈岳陽樓記〉 (D)歐陽修〈醉翁亭記〉
(E)曾鞏〈墨池記〉 (F)王安石〈遊褒禪山記〉
(G)蘇轍〈黃州快哉亭記〉 (H)袁宏道〈晚遊六橋待月記〉
貳、多重選擇題
說 明 ： 第20題至第 23題，每題的 五個選項各自 獨立，其中至少有一個選項是正確 的，選出正確選項標示在答案卡之「選擇題答案區」。每題答對得3分，答錯 不倒扣。未答者不給分。只錯一個可獲1.5分，錯兩個或兩個以上不給分。
20. 中文句法裡往往出現詞性活用的情形，例如《孟子》〈梁惠王〉：「『老』吾『老』以及人 之老」，前一「老」字為動詞，後一「老」字卻作名詞用。下列選項「」中的字 詞，何者在 詞性用法上也有前者為動詞、後者為名詞的活用情形﹖
(A)上胡不「法」先王之「法」
(B)「親」「親」，仁也；敬長，義也 (C)於是齊侯以晏子之「觴」而「觴」桓子
(D)我「喜歡」能在心裡充滿著這樣多的「喜歡」
(E)愛其子，擇「師」而教之，於其身也則恥「師」焉
21. 下列詩句，何者流露出懷古傷逝的情懷﹖
(A)此地別燕丹，壯士髮衝冠。昔時人已沒，今日水猶寒
(B)鳳凰臺上鳳凰遊，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古邱 (C)三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟
(D)四時湖水鏡無瑕，布江山自然如畫。雄宴賞，聚奢華。人不奢華，山景本無價 (E)燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽乾宿雨，水面清圓，一一風荷
舉
老 師
忠 義
22. 「時間」是中國文學作品中普遍而重要的主題，作者往往藉著鮮明的時間意識表達他 對生命的感懷。下列詩句，屬於這種表現的選項是：
(A)從來繫日乏長繩，水去雲回恨不勝
(B)對酒當歌，人生幾何﹖譬如朝露，去日苦多 (C)盛壯不留，容華易朽，如彼槁葉，有似過牖
(D)黃河走東溟，白日落西海。逝川與流光，飄忽不相待 (E)浩浩陰陽移，年命如朝露。人生忽如寄，壽無金石固
23. 如果你要寄信給老師，下列中式信封的格式與用詞，何者正確？
(A) (B) (C)
(D) (E)
王 忠 義 老
師 敬 啟
台北 市大 安區 信義 路三 段 ８號 新竹
市東 大路 ６號 黃仁 謹 緘
王 忠 義 老
師 道
啟 台
北 市大 安區 信義 路三 段 ８號 新竹
市東 大路 ６號 黃仁 謹 緘
王 忠 義 君 啟
台北 市大 安區 信義 路三 段 ８號 新竹
市東 大路 ６號 黃仁 緘
王 忠
義 大
啟 台
北 市大 安區 信義 路三 段 ８號 新竹
市東 大路 ６號 黃仁 謹 緘
王 老 師
道 啟
台北 市大 安區 信義 路三 段 ８號 新竹
市東 大路 ６號 黃仁 謹 緘
第二部分：非選擇題（佔50分，共兩題，第一題 30分，第二題20分）
說明：請先閱讀下列文字，然後依序回答第一題及第二題。答案務必寫在「答案卷」
上，並標明「一」、「二」。
1. 天地有大美而不言，四時有明法而不 議，萬物有 成理而不說。 聖人者，原天地之美而 達萬物之理。（《莊子》〈知北遊〉）
2. 人是自然的產兒，就比枝頭的花與鳥是自然的產兒；但我們不 幸是文明人，入世 深似 一天 ，離 自 然 遠 似 一 天 。 離開 了 泥 土 的 花 草 ， 離 開了 水 的 魚 ， 能 快 活 嗎 ﹖能 生 存 嗎 ﹖ 從大 自然 ， 我 們 取 得 我 們 的生 命 ； 從 大 自 然 ， 我 們應 分 取 得 我 們 繼 續 的 滋養 。 那 一 株 婆娑 的大 木 沒 有 盤 錯 的 根 柢深 入 在 無 盡 藏 的 地 裡 ﹖我 們 是 永 遠 不 能 獨 立 的。 有 幸 福 是 永遠 不離 母 親 撫 育 的 孩 子 ，有 健 康 是 永 遠 接 近 自 然的 人 們 。 不 必 一 定 與 鹿豕 遊 ， 不 必 一定回「洞府」去；為醫治我們當前生活的枯窘，只要「不完全遺忘自然」一張輕淡的藥 方， 我們 的 病 象 就 有 緩 和 的希 望 。 在 青 草 裡 打 幾 個滾 ， 到 海 水 裡 洗 幾 次 浴， 到 高 處 去 看 幾 次 朝 霞 與 晚 照 你 肩 背 上 的 負 擔 就 會 輕 鬆 了 去 的 。 （ 徐 志 摩 〈 我 所 知 道 的 康 橋〉）
3. 望著湯湯的流水，我心中 好像忽然徹悟了一點人生，同時 又好像從這條河上，新得到 了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是「知識」，如今給我的卻是「智慧」。山頭 一抹 淡淡 的 午 後 陽 光 感 動 我， 水 底 各 色 圓 如 棋 子 的石 頭 也 感 動 我 。 我 心 中似 乎 毫 無 渣 滓， 透明 燭 照 ， 對 萬 彙 百 物， 對 拉 船 人 與 小 小 船 隻， 一 切 都 那 麼 愛 著 ， 十分 溫 暖 的 愛 著！我的感情早已融入這第二故鄉一切光景聲色裡了。我彷彿很渺小很謙卑。（沈從文
《湘行散記》〈一九三四年一月十八〉）
4. 自然與人、人 與自然之間的關係，可分 從兩方面 言之：人 類的生存依賴於自然，不可 一息 或離 ， 人 涵 育 在 自 然 中， 渾 一 不 分 ； 此 一 方 面也 。 其 又 有 一 面 ， 則 人之 生 也 時 時 勞動 而改 造 著 自 然 ， 同 時 恰亦 就 發 展 了 人 類 自 己 ；凡 現 在 之 人 類 和 現 在 之自 然 ， 要 同 為其 相關 不 離 遞 衍 下 來 的 歷史 成 果 ， 猶 然 為 一 事 而非 二 。 … … 人 類 的 發 展和 自 然 的 變 化今後方且未已；這是宇宙大生命一直在行進中的一樁事而非二。（梁漱溟《人心與人 生》）
5. 半個鐘頭以後， 雪漸漸 小了，天色廓清。在神 聖的寂靜中，我 搖下窗戶外望，覺得天 地純 粹的 寧 謐 裡 帶 著 激 越 的啟 示 ， 好 像 將 有 甚 麼 偉大 的 真 理 ， 關 於 時 間 ，關 於 生 命 ， 正透過小寒的山林，即將對我宣示。一種宿命的接近，注定在空曠和遼闊的雲霧中展開 我不 自禁 開 門 走 出 來 ， 站 在松 蔭 的 懸 崖 上 ， 張 臂 去承 受 這 福 祉 ， 天 地 沉 默的 福 祉 ， 靜 的奧義。（楊牧《搜索者》〈搜索者〉）
6. 在那次途程中，接 近四川邊境時，那在夕晚中高聳入雲的秦嶺，那遍山的蒼老松櫪，
和獵 戶的 幾 把 輝 亮 野 火 ， 山村 居 民 驅 狼 的 銅 鑼 聲 ，引 起 我 一 種 向 所 未 有 的肅 穆 之 感 ， 李白的詩句「慄深林兮驚層巔」，宛如活生生的呈現在我的眼前了。天地間雄偉的景色 使我憬然瞿然。我感到生命的佈景竟是如此的壯美，自己應該如何實踐生命的意義、聖 賢的 教訓 ， 以 不 負 在 這 壯 麗的 、 自 往 古 至 今 日 的 連續 劇 中 ， 做 了 一 個 小 小的 角 色 … … 而窗 前這 幾 片 樹 葉 ， 更 使 我感 到 造 物 者 的 智 慧 、 細心 ， 他 以 大 筆 寫 意 ， 為我 們 描 出 了 高山 長水 ， 而 又 如 此 的 心 思細 膩 ， 連 幾 片 小 小 的 木葉 ， 都 不 掉 以 輕 心 ， 都仔 細 的 予 以 賦色 、描 繪 ， 使 我 們 生 活 中處 處 發 現 了 美 的 痕 跡 ，我 遂 進 而 悟 解 出 ： 自 己在 日 常 的 生 活的 畫室 中 ， 也 應 摹 仿 這 位偉 大 的 畫 師 ， 一 筆 不 茍； 更 使 自 己 生 活 的 畫 面上 ， 無 一 漏 筆或敗筆出現。（張秀亞《白鴿．紫丁花》〈幾片樹葉的聯想〉）
7. 山靜，水動。
動靜之間自有大自 然的脈動運轉。
凡人 疲於 生 活 ， 未 必 能 領 會天 地 間 山 水 的 奧 秘 ， 因此 只 能 算 是 山 水 所 屬 而已 ， 一 切 仰 賴山水而生。
仁者與天地同體，聖者則能閱讀山水的智慧，從中取得生命的方向。
因此仁者樂山，智者樂水；求其沉穩靜謐，求其流暢、可塑、能應萬變的特性也！（王 鑫《看！岩石在說話》）
第一題：參酌上列各家觀點，並 結合自身經驗、體認，用自己的文字寫出人與自然 共生共榮、交流感發的關係 。文長不超過600字。
第二題：上列作品，各家「文字風格 」（注意：非指「內容」 ）各有特色：有重遣詞 用 字 ， 力 求 精 美 者 ； 有 直 述 意 旨 ， 平 易 質 實 者 ； 有 善 藉 景 物 以 寓 托 情 懷 者；……不一而足。你最欣賞那一則？為什麼？試加以分析。文長不超過 400字。
