課程與教學研究
輔仁大學師培中心徐靜嫻
邀請您
共同敘說與探究
── 我們的故事 ───
為什麼說故事??
• 將課程理解為「故事」( Pinar )
• 敘說故事當中,回到過去,想像未來,追求自 我瞭解,加以擴充並獲得啟示。我們必須變成 暫時的,同時生活在過去、現在和未來中。
• 敘說探究提供了一個視窗,允許我們再次看到 過去的我,我所愛的、所相信的是什麼,現在 我是誰,我所愛的、所相信的是什麼。在過程 中,理解個人的、社會的脈絡,覺醒教育者作 為公的、私的知識份子的角色。
課程的意象 ( image )
覺知與感受
反省與批判
轉型與重建
一個觀點的介紹
一個觀點的介紹
Greene ( 1973 : 267-26 8 )• 《教師即陌生人》( Teacher as Stranger )
– 從陌生人的觀點來看每一天的現實世界,是以探究、
驚奇的眼光來看待所生活的世界。就像從居住很久的 他鄉回到家鄉一樣,返鄉者會注意到環境中他以前從 未注意到的細節與類型,他發現他必須思考本地的儀 式與習俗,好讓其再次產生意義,有時他會感覺到他 與全然待在家中並視熟悉世界為當然的人有段距離…
…現在從新的眼光來看,他不能視文化類型為理所當 然……為使其再次產生意義,,他必需根據他有所改 變的經驗,來詮釋並重新組織他所看到的事物,他必
• 說明教師對其生活世界與經驗產生新的覺 知之重要。
• 唯有當教師能正視自己的角色和生活,願 意從新的觀點,運用新的思維,重新檢視 過去「視為當然」的課程實務與「習焉不 察」的教學實踐,才可能有所覺醒( awake ning ),才可能激發課程意識,促進教學 覺知,進而讓課程有所改革並產生個人的 意義,落實在教學實踐中。
43World.ppt
戲碼
教師專業主義、轉型的知識份子
你還在相信鼎泰豐式的課程取向?醒醒吧!
九年一貫真的那麼糟嗎?
課程的統獨問題──不必靠邊站!
穆罕默德的漫畫闖了什麼禍?
(多元文化與多元識讀)
教科書不只是教科書而已!
學習障礙的另一種觀點──教學障礙
(多元智能的觀照)
教學方法一籮筐
教師專業主義
Activity:
您認為教師是一門專業嗎?
請分組討論,您覺得教師
專業需要哪些專業知能?
• 醫師與教師的類比
–請分享您是否有「遇醫不淑」的經驗?
–或者有過「良醫救命」的經驗?
您認為醫師是專業嗎?
WHY ?
當我們說一位醫師沒有專業 的時候,指的是什麼意思?
若是,他應具備什麼專業?
醫術
(醫學的知識、技能)醫德
(醫師應有的價值、態度)醫療實務運作的自主性
醫師要如何維持其專業?
外部:專業培育、經過認證 自身:??????
會隨其如何看待自己的工作而 有差異
問題:志業、職業和事業有何不同?
• 證嚴上人的回答:
職業,是為生活不得不工作;
• 事業,是為了賺錢,
必須和人家計較,爭名奪利;
• 志業,是無所求的付出,所需
要的是有那種環境及機會,讓
我們去付出。是真正的人生目標。
那麼
我們又是如何看待 我們的教師工作呢?
職業?事業?志業?
教師是不是專業?
Why?
教師是否需要專業?
專業是否需要成長?
專業成長、發展的意義和內涵又是什麼
?
為何有些人拒絕專業成長?
我要專業!
但拒絕被 評鑑 綁架!
為何教師會抗拒教師專業成長?
因為我只有角色,
沒有身分 !
角色是由外加諸的,受外在所主宰
身分是由內而認同的,由自身所主宰的
究竟是誰讓我們教師只有 角色!
沒有身分!
教師的專業身分認同 與
教師專業角色
教師的專業角色 (teacher as practice)
• 角色是指對某一特定職位的一套期待與規範
• 以角色來看待教師,總不脫離社會期待、規 範與界定的教師「標準」。因此專業角色是 外界所賦予的,來區分一個群體與他群體的 不同特徵,這些特徵可能是由局外人或教育 社群所加給的。
• 政府經常藉著既定的專業標準,要求教師去 符合,並加以監督是否達成,是十足的技術 理性管理主義。
何謂身分認同?
• 我是誰?
• 我之所以有別於其他人的內涵
• 我之屬於某個特定群體的內涵
• 形成於社會經驗與活動的過程中,透過與 他人的關係、互動而建構的,總是處於形 成的過程中,是建構的、持續變化和轉化 的,不是歸屬的,置身不同歷史時期有不 同的意義。
• 亦即,「自我」的建構歷程,藉由與他人 的各種關係,反思自己的特質和外界賦予 的意義,尋求統合不同的地位與角色,以 及分歧的各種經驗,以建立一個自我意象
。
• 身份認同的形成是個人生命歷程中經驗的 詮釋與再詮釋的持續過程,透過認同讓自 己及其行動建構出意義來。
教師專業身份認同=教師對自己作為專 業人員身份的辨識與確認
• 非朝聖式的,先確認專業教師的客觀標準,再努 力符合所有的標準與期望。
• 應是旅行式的,由內在自我出發,確認自己作為 一位教師,將自我置於社會所界定的教師內涵之 下(規範準則)看待自己作為「教師」的行動。
• 另一方面,結合自己的生活經驗,察覺人己的社 會關係,在教育場域中,藉著選擇、拒斥某些可 能性,加入那些構成其專業身份的重要內涵。
• 強調教師的主體性。 (teacher as person)
究竟應如何看待「教師」身分?
• 我們如何看待教師身份,關係著我們會扮演著怎 樣的一個教師角色,會有什麼樣的教學表現。
• Danielewicz (2001) 認為,成為好老師,並非由 教學方法來決定的,而是要由內在認知到外在身 體力行地去「做」一個老師。亦即,表現得像一 個老師還不夠,而是在每一天的教學實踐中成為 老師,讓教學不只是專業行為表現而已,而是教 師專業生命存有的狀態,是全人的投入。
• 專業生命的呈現與持續,是需要持續地投入專業
專業生命的呈現與持續,是需要持續地 投入專業的成長與發展。
是一種自我成就與實踐(
self-achieve ment) 的歷程,主宰的人是自我
正如,我們希望我們的孩子能不斷地 成長、發展,能自我實踐,為成為一 個 better person 而持續地努力。
教師專業主義的意義
專業化( professionalisation )與專業主義( pr ofessionalism )的區別
• 專業化:指一種職業所取得的專業地位,因此 促使教學的工作專業化,是指改變教學工作的 地位。
• 專業主義:教師個人的專業實踐的品質,是一 種職業內運作的方式,從業人員如何與同僚合 作,並顧及其與服務對象間的契約和倫理關係
,整合其義務、專業知識和技能。
• 簡而言之,即教師以「專業」的方式來行
教師專業主義的主要意涵
• 舊式的教師專業主義,以專業主義作為控制並 牽制教師以服務國家利益的意識型態,強調改 進其服務的條件,提升社會地位與職業的自主 性。
• 新式的教師專業主義,強調教師個人對教學專 業具有高度認同與承諾,具備教師熱忱與情操
,擁有教師專業知識與技能,尋求不斷的專業 成長,並能主動與其他專業與相關利害關係人 建立合作互助關係,實現高標準品質的專業理
教師專業主義
您覺得教師專業需要哪些
專業知能?
教師專業主義的內涵
( Becker & Riel,1999 )個人面向 人際面向
教學角色取向 學校文化
個別實踐 合作實踐 科層文化 專業文化
教育哲學 教學 / 教學實踐
傳統信念 建構論信念 訊息 / 技能傳遞 知識建構
教師教學的四個主要面向
教師專業主義的基本面向
• 專業社群
正式與非正式社群以提供專業認同與維繫一定程度的專業標 準與承諾、參與專業社群並促進專業互動
• 專業專門知識 / 實踐的認識論
學科、課程、教學、真理的知識、專業合作、資訊管理 批判的專業自主與反省
• 專業績效責任
道德上符應對學生、家長、學校、社會大眾的需求 依專業自我規範、關注服務對象個別需求
• 專業服務的理想
教育事業的道德目的、利他主義的理想、教育專業之承諾
作為一個教師專業
什麼是教師應該知道而且
能做到的?
• 教師應委身於學生和學生的學習
• 教師應熟知所教的學科內容,而且知 道如何將這些學科知識教給學生
• 教師對經營和指導學生的學習有責任
• 教師應有系統的思考他們的教學並且 從經驗中學習
• 教師是學習社群中的成員
教師應有的專業期許與成長
• 成為教育專業人
• 積極參與教學研究
• 主動投入課程與教學改革
• 不斷尋求專業成長、改進教學
課程與教師專業
學校教師所需的課程專業知識
• 目標與內容的知識 – 教育目標、價值的
哲學
– 學生的特質與需求 – 教師的自我知識 – 社會與教育的環境
脈絡
– 學科教材知識 – 教學內容知識
• 方法與過程的知識 – 學習經驗的選擇 – 學習經驗的組織 – 課程的實施
– 課程評鑑
課程發展與我何干?
1. 時代潮流的改變,對教師專業之 要求
1 )社會組織與制度所建構的規範 2 )教師專業主義的概念
2. 實務所需
在教師專業主義的訴求下,
對你而言,
教師的角色與任務應與過往有何 不同?|
教師角色的再概 念
Activity:
請討論對此兩個案例的看法
Case 1
• 台中市某國中校長為了要實施
「協同教學」,要求全體教師搬 到一間大辦公室上班,此舉引起 教師反彈,不但不願意搬到辦公 室,反而將桌椅搬到走廊上班。
• (中國時報, 89/3/12 )
Case 2
• 九年一貫課程試辦學校教師熱心參與課程改革,
統整課程實施得很好,但遭家長抱怨:「老師們 做統整課程,非常認真、十分辛苦,我的孩子也 學得很愉快。但我的孩子回家很少讀書,都在量 豆芽菜有多高啦!去訪問里長做些什麼事啦!但 讀另一所學校的鄰家小孩,每天讀書考試,寫很 多作業。將來我的孩子怎麼跟他比?你們能不能 保證九年一貫課程實施以後,我的孩子不用考試 就有好學校讀?」
• 老師說:教育部要做課程統整,創意教學;但家
• Giroux ( 1991 ) :
– 過去教師不被允許發出聲音,聲音被標記為抗拒
;但現在,表達聲音代表從沈默到語言,是一種 革命的表態,只有當主體才能有聲音;當客體是 沒有聲音的,是由別人界定,由別人解釋的。覺 知有說話的必要,要為生活的每一層面發聲是批 判性教育覺悟的第一步。
• Hargreaves ( 1997 ):
– 教育再造包含了許多的矛盾和困境,而且都是關 於價值和目的的、倫理上的、政治上的抉擇。在 市場倫理滲透的教育改革聲中,教師要選擇專業 或市場?
No easy answer
這不是單純 how 的問題 而是 w
hy 的問題
教師是轉型的知識份子
精義在,教師如何有所為
?
有 所不為?