三民主義研究法的管見
崔載銬
聲、研究法的重要
………民主輯富有敢抬棍，制富有學術攏。臨此，不只它都敢抬嘟"颺法最為黨贅，間且甜的學鑽研究法起最重要。尤其古昆主義的敢指與蟲衡，實器是隘的與方法，真知與力行的觀僚，值此影嚮般鑄漂弱。故發們缺不奇不全力將時並一割草面有一阱懿釀。
親都變醋。什麼是方法 9. 「四芳各種幫會中的方法一調均讓自希臘文軍 $woa 案，由豆豆 ω 及糊糊 Gao-帥二字組晨，~阿蘭譯為「過擺著 路」，由依著儲海帶知載。也輯是織如殉難整體建華僑方法，並國方法間灑縛。」(注現濃縮輾轉 •• 「霞洋哲學辭典」之五七頁〉 所說，「一數而擒，組果我mw攜起下連都件，可以說某一種知議鎮境的盤研究就是鼓搗了方法 •• 智先聽當從頭費賠作有計艷的插隊究，轍 之對各莓份作會擋的布厲，把個鵬聽輸撮合接全局中，閱價各部份之酷的獨聽聽課彰無華攜〈起要時應用聽明〉'，最後，我們指贊不當知 道一切及轉一知蠢的『日然恥事賞，福是知其叫所以怒』的理攏。」 其次要摺 •• 什麼是學衛方法?我研前，以說，學是學輾、學理、學科、鐘，獸，協就是學悶，比較童車意融提態和理論體系各方樹。攝是 方法、技術、一台錯，周鞏諷鱉路方面的廳瘖#故學是體，窮學舟，當者偏重於靜的分輯與融合，接瓏鑼蠶於動的實競與作為。題妥當蠟 鑄劇擴闊，但是鑄了革命，自也持臨時聽攤旁法。 所以簡史說:「無擒纜什麼事，成功學在有時位方法，造林覺自街 -m 來，是自學巔，如融隨縛。當先有了學搏，個有智誨，有了幫 織便有方法。有了好的方法來革命，…懿發蟬，就馬到成功。」(往攝笑，.「主義轉過裁力」)發這段話聽籬，一窮的事情若贊求饗得 成藹，就在按有方法，請勿怯緻釐純學閑來。…擺攤籲 -m 麗葉是為了講求革命的方法罷錯事學議的。 當紐約國欠的臘總體系與學領體系，轉建立在人顯求生存的要求上。機使學來看，嘴笑恩題可說是會藏在雌豬圈三民主義思想聽系之 一一一民孝心鐵路研究法的智兒民主議學扭轉 內。擺攤來看，附則是褒現在革命方略興建喝方略之中。這間一一一民主轉是一一種情聘會車代人類的真求，解訣當葡世捧一一一大問題的一種學憫。可 是姐招來實行一一一民主麓，期有待齡革命方略興建獨方略了。 再混…步看，學構方法尚可分為一酸方法典特孫芳、法。關於前者，是在各種學科之不同的研究方法背蟹，盤有一些程序是它將不能不 共同的。選舉共閥的程序，發們常稱之為方法論或科學方法論。其中方法題演蠅、歸納、謂藍、組研討、卦輯、綜合、與骰毅、求體等都是 一切科學講學衛祖研究辦起讓全蕃茄蟻分運用的。那榮毅們不讓踢到科學的遍接方話，齊腰我們所作的一摺研究將立姆拉〈去故附，並里成第沒 有灣讀憲議的難作。故道路立截住的學衛芳汝之運用，至為蠶費。 特雄性的學種方語部船各種哲學方法與科學方法。哲學芳能瓏暫蠶揖。「科學方法是…種不受一主聽黨晃女昆而能系統考第經驗現象的 方法。運用過種方法，發們一旬以獲得有解澤及鑽瀾能力的科學知韻。」〈詮薰人傑 •• 「方法論與一一…民主義方法論之研究」互之東)罷免品 須具備盟個涉囂，才能夠建立科學的法姆和定簿，完農科學的真理和知灘。道臼體步釀哥說說是攪成叮科學方法」的講贅。 第一摺步舉是選擇並界說一敦經驗事餌，作為考寮的對象。第一一步續是接攝忠盤算說的事抽調眾發現它們其甜的通盤，撞說明及解釋其 所以鈍。第三樹步融學讀縷的步聲，樹立幫康灣為到各種事棚。第四咱是經驗事棚懿賞的步驟，〈 ogHZ 『 MSMgHM 楠 ZSEEn) ，蠶的 經融學側的可難性。通睡個步續協議唱了「科學方法」的內油及實質。權擔這四揖闊步蟻，完載的科學知議才能夠建立，科學發展才盤臼嶄
其
但妞，三民主義研究法的內啟讀灘，鸝該姐何研究才縛著妓，當模更為黨耍。攔於研究玉昆主義，故們攝妞"醫失譜數峙，只讀鼓攝二點，加拉注意，鄧不難如輔在鱗，詣洞據底益。一點節是
•• 村如仰的〈筒。總〉，白為鍋內(至三。「如偶)豔您麼樣?它一阱要求賠答的最糟形和方法開攏。「為鼎立部為什az?和悲甜點接?它所要求間答的則是理由和
說明問囑。一一一罵進輯部籍教們出加以難民闊灑大崗的軍議，則其傳形和方法部何?當為我們首完觀覺之間媚。 當鈍酬問題在過數中自我昕一辭。…一轍，…瓦一木地黨獲嚴輯次序話得到解訣之後，知第二問題，講什鱉蟄居這體方法，其理由和跟自偎 在 9. 自臨躍躍詞來。依我們所見，一本島主麓及全部通擻，'乃知制建民髓，如何進大詩之一一體一繭的關樣，及其說明薯。說明鑫肉，歡說研 換屆一臨一種攤成設計之理由和臘茵外，強包括教法之說騎。 教們都知 屆女年青時代，在校學聾，並一盤科學，輯研科學，種實黨競科學，接個特學，帥一平民主義的創立，盤是以科學為基褲，故 國文獻蔥，科學與哲學，捕判是真知，向黨系錯酬，叉開為近代文科學家所必須用的一輛輛館工具。覺國科學的為哲學的基 科學無比讓贅。但依嚮典章帳，而哲學可為整學的說瞬與屆賽，故對主揖駒，尤其正民主接之攤嘉興發展，一一場尤鑄翱輔相暉，缺一不存。 能最蠶耍的，姆是根據去民主議道一研究最斬獲艷的話果，盛贊轉載一一一馬克義的研究船不離捕科學帥的發，哲學的中心，和睦用學會 的隘的。插嘴船民族支鑽的研究就離不聞自然舉化部罵展起擺攤，雖不聞人史遵化龍「 NM 意志為歸」的踐農發蹺，也離不閱過聽甜甜上巍代韌賀 科學以進世界大崗的民接畏的。 究部昆樽主輯部研究，關文種混螢的民權轉壓過科學﹒一刀法考鑫研究弱。民權的發生，由淇荒持代，而護神權、對權、與民權各續時 代，決非從天的痺，海咄只是歷史瀰遍的船果。說到典禮吏輯哲學學糟的研究，西芳各鷗「根本接有好發明，做沒有一備好的解訣芳法。」 盤是「續聾攝 mAH 鶴原理」、與「五續甜立憲法」等等，國女在諸方商姆奢極盧嘉賽之創見。 最按說聲罵生主義的民主，站所謂「攝計島生」圈笑一哭躲敢科學歡聲，發科學由發來研究。請以「載們解決融會問蟬，一定興根讓事 實，不能聽禮學喃喃」'起捕「齒 A 之一到人頭之所以曉聲力，就是西講真求生事」'故男生哲學與民生主義的麗濟增論和實臨之研究，都是 輯對重要。定其一本搗主義與科學、聲學租攝用學誦，誼民黨持不有其種姆議組閣攤備及研究發間阱。…一一昆主義與學衛如有截晶晶 N離，?全使笛的與 方旅分離，﹒咿咿晶體與作用分轍， N 必然措者都無野跑。擒拿悶臨時研究的發蟬，已躍翻難部臨聽亂無串串了。
戚、研究法在兮臼
一所以直至今間，三民主義研魄法自有不少積黨叫的供我們參考連朋。雖鑄每種穗芳法結構不闕，作揖亦樂， mm 無疑都各有新見。學俱如下 •• 第一第三民主義的全國研究諾(詮任事宜 •• 「盤磁研究正昆主轉」 -OZ 黨) 盟食用來哥說有閩、續。 露 在 付把攝轉聽芳法。臨究會說:「歡舞有歐養的社會，敬們看我們的社會。」「中翰的社會輯和黨漿糊的不悶，研試管灣社會的敢抬盎 然部和廠樂不悶。」一一一民主輯器是黨覽中國農特聽情形為提出來聽用的指誼。 臼把握…艘中刀法。攝會會議「被燒龍海」'並旦 -2. 中強「聽聽」。既謂「設與潛施」'部份…傲骨臨一艘盟則，為各摺研聽共爵的東西。 一一一民主轟轟覺黨重世界成一般原削弱提出來發攝的目的和商法。 的聲音研究芹法。國笑不豔把攝特灘，與招鐘一般，問星鵲懿 A 戶口特殊駱一般。任揖唱歌艙，彎曲特森驗…酸合戚，三民宣議把握爾者 …民主袋研究茲的瞥見臨陶瓷錢學教 四 海懿 A戶口之。還炫認識事智全部的方法。 的腫史研究方扭。綜合了聽聽和一般的專輯，不是靜仕的和醫定的，冊是發展和進化的。 關女都保姆鐘點，教餾…研究都探用攝東方 話。…一一民黨雖就是歷史底鼓勵制興起糕。結果呢取縛與學住了。 第二為三民進義的立續研究妝 •• 〈連任卓宣 •• 「借機研究一二民主羲古一九一 t 二九九黨〉 乏民主義是聽攝烹攏，民權主義，民住瓷議。疤三民主都舟於研究，臨是把民議、民權、民 …雄主義分別躊鑽研究。都設們便有興 議主義的方法，民權主義的方法，與民生主義的海帳了。 當完說民盤主貓的的方法，義戰鸝臨的在於取得民黨獨立。議是任何人聽黨闊的見解。問時說數學為了民黨支麓，成實單民議主雄師道 動，饗啦一樣為在商人所贊縛。於是截稿之以抗戰露露即來處聽敢泊、經澳、教腎、女性和外交、嘴臉欄勢等等，就不實以聽旗主義為原 則船來處理敢諧、轍濟、教菁、文化鞠越好賢、國聽聽係靜靜了。如此，教研耀祖有第厲聲車雖如芳法來研究情攤嗎? 現拉攏民權主攝制的芳法。中麗區從興中會和同盟會調離 MM 來，使害要民權烹擺了。過去拉戰時代，國為要建韓、捌股、靈敏與軍數閑 時並謹，辦以過種霄要不會攝少。揖職 MM 雄實是不符艷的。那磨用民罐車輯來作研究闊騁的御體點和幫決甫繭的嚴醋，便接聽聽了。這是詩代 臨摸索。 隨機主義雖是政椅上的制度，揮不接於跛論。在歐美，把當勝姆彈盡潰、教菁、社會種種方面。躍躍們中的民主靜聾，激宵中的民孝心舉 鏈，社會團體中的典主集權，間棄其例。揖權與民按在鈍，很本是沒有好別的。茵搗民權瓷義與民主敢抬雖有木，磁肉之處，擺在舟作方法彈 一醋，則是說基本憲議蘭會的，完全相悶。 最接說民生棄義的方法。閣笑說:「在十九世龍之朝以後，都擠醋題鱷蹟泊揖磁總之怪，勛爵往車輯蟬鐘聲的動。二十世紀不繹不為周 報笠龍之擅器時代包。」在中間，離藤雛煜民生主義「為錯警醒所有'，」'「不一均不與民黨支輯、民權主義，雖峙龍鐘張也。」今天，…二 昆主議概被選購反共黨鱷底騙取宙間艱難，都未罵街心主韓便是裝帶癱的了 a 艷撓頭此，用與住主義來研究捕織、解訣間題，怨誰是抗戰建聽聽聽求。說戰以棒、路往主義的克法亦髓著民生主義「為臟器嘟嘟帶有 事」之紋，而成講求蕃無阱有拿了。 第一一一轉去聽車龍的實敷研究怯 •• 〈詮高旭輯用 •• 曬肪鄧麗鼓搗都版本叮怎樣研實主雛」問:七頁) 學者注意研究鸝纜，進而便要議輪訓研究的方法，研究議議的方法說來很多，但車在鑽懿兢斃的實教誨論，攤供若千重要的膜勵。 uv 鑄
糊往嘴來一所控府的鸝捷方法。 HW 攝辨別個閑時頭接用的比較方雄。借麓揖顯引申所撩瘤的撞理方法。轉鑄提個研賽爾所擁蹋的的懿合芳法。 MM 土四種方法，「盤指來說，是研樹月 2 典主鐘較有實敷帥的講本原翩和方法。觀誰聽來是對車擁作籬方圓的囂簣，轉龍興間則是對主義
作橫方繭的融融，窩頭引均可是對直轟龔攬來，轉瓣，搶購孽債即是對主義益重來龍轍。海軍，翹學囂摩天大腰一樣，先誰還一大廈的基礎意聽
最高層，再墊官和其他房屋擺著來麓，而後發聽講大麗的所有屠閣制設褲，最後為了擴縛盤續當廓，不說對它作一一個鳥轍。若數議樣，對 於遍一大憂也鼠不難有一錯漂誨的悶繳了。同理，對所提幾個原則姆和芳蔽，蚓儷二教勢，即對整體三昆主義的偉大輯諜，便會轉論探姆 了。」 第四為三民主義的特蟻研究法(詮崔載賜 •• 中華學報第學者研究一平民主義每梅轉讓接種科學之鑫瓣，留龍特別著黨湯姆某種農學之海諒。
期六一…真『三島生義學衛的研究發展恥〉 聽主義學者對各輔科學基礎之揖示，多年 MM 來至 少有十種。本鸝 L 盤盤史學、 1 革命學、 a 敢指學、 4 經濟學、 5. 社會學、&文化學、訊過轉學、&社會學、統入黨學、時人類特攝制科學。這十輔科學 基饗持有心，讀研究方法。擺都各有其理頭，換車做仍可抽泣轍…肘。 各囑科學研實法的特畏，都鐘韓各科方法，你卅一一一昆主義的內總分鬥攤頭，作精裸的研究與發展，結果就能與近代科學臟器貫通，與 -a 較長鐘。無…蛇韓科學研究法本載有其不足之處，說臨邦議種分門到頭的的研究難兔很容自 mA 〈姆:一隘的主麓的露聲蝕與全面性。 第五爵王民東攤行的器研究罷。〈世故摺期待窮先後，分列一品種芳式，錢葷的轉贅。) 講究因時間發展的勢發而可有一 3 種方式。三民主義耘的研究法方式之一戲班接釀主義之所以護車義的成立間黨施來。他要肯定的血聲 更芳帳研嘴中心聲鵲起灑與激勵隅。喝由科學方核研究主義的基麓與內響。怨自哲學方怯研究主義倍體系與揖割肉。紛由廳拇指怯研究主義的芳 略與實鶴。黨龍器以人類也有期知，與國知聽行的最新行為科學露怯攤主導與賈竭。 這種說聽聽、科學、哲學、與路期學稽的研究誰來做研究的倒霉講，而不是用三昆車韓本身，讀三民主藤各積社會科學煮飯研究的標車 ，當模都是一種新的嘗試。它的長跑齡拒研究三民主輯與學稽的時棋，嚴轉站按學梧的立場，擺棋材騁，尋求聞樂，黨、通患彈，辦抉攬麓 ，當時決不鐘鑽攝去請當闊的女學方法與襲擊方峰的覆轍。〈連驢鞭囑:中治學樹一女化集到一二期之間真叫三民主義續擴基礎之研究如〉 其裁。去典主義行的研究法芳式之一了就都會寫道種三民烹議朽的研究法有一…闊的。川 W須連暉幫助任何 λ 醫三民車龍的「草研究」與「 貫通」。您錢讓成帶助任何人對 -Z 踐中心輯部可實聽」與「宏揖」。當看叮研究」輿「貫通」的方法軍在一平民支雛自身的內在興蟬，目前對一一一 一終沒發研究法的蟑妞兒 五乏民進議屆學報 品 ，、 民主義思想作…續荐的認誠與鞭解。接者「覽廳」與「宏揖」的方法則鹽三民主義對外的發展情塌，白的在鵰餐學習如何舟…一一提議器的觀 點去思想問題和解釋問題，再轉船伺姆:一昆主義的立場去實攝一一一昆主義和發搶去民主義。諧彼方法，上下相京，結構詳聽，自然前睿智黨 求知的車擻，餐者薯譚力智的立攝，種實無不試行講本。〈話黨人傑 •• 「方法論與主與主義方法論之研究已二七 t 一之八頁〉 續其、 -Z 臨一主義屑的研究輯方式之一二，就是模攤總儲學上興思想通輯上的，付歸納法與讀鐸話，和臼分斬怯與韓 A 戶口桂相輔詢處。「潰 縛」與「歸納」'議在實加體「韓難」與「普通」的把麗與潑捕。聽聽甜甜 •• 叮諧者(轉換〉覺肋各種特據現聽來研究一切事續當中所遍 布的財累曙麒則，發者〈溺蟬〉賠持一切已姆的麒睡一黨翱翔，或一種擴建聽周之攝制各輔特雄事藹，而求得其結果。這都是款們鑽研究工作縛， 最要注意的發學基本法制卅 ••••••
我們離難辦理任飼事業，現想運罵說們的抑制滯讀學問於實藤，聽想從實際經驗中求得辦事的竄卸的，都摸能轉運
躊攤納和演蟬的方法來研究。」〈連林裕辭 •• 藥學丹利用六一一一續五 t 十二真司將親說耘的方法論纜講 h 〉 驢"難稅帶〈說:「研究蹄輯部，還有最重要的…個步簣，說是分訴與黨脅。大丸我們與研究一件事務黨餘的內容，嘉明暸…一種錯綜觀雜 的情混，說都要擺持分析，主張分析之贅，還要儡鸝含 1 所轉聶 A 戶口者，騙彈研按整個專輯的全體轉餌，明瞭甜的東體關保之後，才能夠講 求起何梅芷適靂，攔軍聯擊， MM 促邂黨 mmw 會議之發展，過到全體完惜的農誨。」〈注崔羲囑 •• 「續受思想新教學法 μ 之八頁 t 二九世民〉 但是叮分斬」與「聲合」和「演繹」興叮聽聽心，本是嚴路為舟，農息相輔的;它們間為三民烹揖軸心力援論中的本質與特餾擠在，最亦 為行的方法讓所與蠟黨發讀完大的方法。參、研究法新體系
融船上連「三昆主義」研究的方法，加上…艘方法 •• 先發就耳其有六大額分十五一明，譴度都各有其若見。的獨濃濃補鈕，連曳蠶擻，尤其懿蠢驢蕉，海強實擻，識那瓣，一
z昆主義的研究芳遠鏡可種寬處篇付廳史法，口分析法，借結合截，
M間比較法僑實鷗獸，的 W宏揖法， 等六糧，包括三十一品俯視爵的龜醋，螃蟹分別說明揮下 •• 心刊廳副民發 •• 歷史不難事實與問題， -ZR 東鶴聽聽，原 akbR 據聞禪盟黨讀過臂的方法與程序面轉展。譜是研究厲捕的…韓輯點，因鑄任何 「思想」器不是聽強葡主，聶哥舟聽雌構的。語人慨之所 MM 有情婦典著路擂，說是歸為「人」的存在和活攏，都是「事實」'陶臨時，更因 為「人心聲求「生存」'與改善華充實叮仲謊話」'所以便覽有廿關問題」，過樹摺題之導引聽黨控「思禮」。「恩聽」戲是為了解決叮生存」和「住括」間聽器來。 主此，彈藥「研究方法」糊的觀點來君，海「事實」的指肉，載有懸攤方舟、 •• 一是咽地去的「事實」，聽聽見:是義在的「事實」'郎 今天生存租給稽的情況，也就是將來的單斑。把擺到這「事實」的觀圈，海醫開始叮思考」'品利用游去的罷蟻，解訣現在的問題，講蹺， 海體研黨方語的第一步，間是一一種「事實聽黨法」或叮歷史能」，而我們平曹先用「事賞」爾個芋，實說可能擬語著這一觀潛意思了。 當然，璋對三與主義各輔叮事實」翼問贈之觀賽，雖不是櫥蠱的，而是費讓路我們智雄的海潛力，深入其內膺，找出其內在的「國」 「果」蟬僚， AA 其發巍孰為讀艷的主瓏，一萬何以會組「此」'與糊糊「復」的叮積累理」、「攘翩」;第來，道就崔醫「事黨」聽聽之間峙， 就 M 蛤喝酒扭扭用懿「分析」和「融合」的用種方法了。 口分析法:這 F 是帶求事實踐相志根本，棄一一…民主議教重要的研究扭。自襲上部發們從…輯方法中引出來的各體方膛，議抽潰之融會成一 種研究了二畏烹韓」的叮新」方法。那麼，這各個個郎郎的方法，〈儕如分輯法)在聽個「方法體系」中，其獨部都具有一一種「提萃的」和 「糞適的的」立特盤。因拉我們一藺可以把之親為說是「一一種方雖」來庸，一一屆答說明騁，艾哥把譚心刀法作講一次「總攝的」部「…寞的」 觀察與轍連。由是聽爺說明「 AN 輯法」通鋪了芳法」的第一一步，做哥有兩館要點 •• 第一 •• 分析要模集叮事實」'根雄「事實」。第二 •• 要 灑通事黨的「表象」'找出其內在的「問」「栗」的關保，講雖然與一般個劉禮用時，不見其有相特操之露，很鼓在三民主義齣隸制研費方 法的體系中來看，姆是一聽奔常重真的讀髓。分斬法黨是科學研究中最雄本認芳怯，也接思想讓輪中最幕本的方法。 的融合法 •• 研究要分析，也讀融合之一一民主韓各種研究都離不關融合的研脅。破了黨合，無論炫叮事實」'護自學賽中分輯出來的「 喝」與「湖水」'，才能在錯獻難陳中彈斟輾理，得以統鑿，得以貫通，和得以創鵬、過。「鯨合」能對「事實」'以及對自事實分析借來的「結 果 L ，再錯以「重新組蟻」典「整理」，無鑽以買深 λ 的芳、法找自其「竄理」叮聽鷗」'與更揖棉褲的「理論」。 眾們都知，科學輩分輯，哲學童融合，爾賽翱輔相痕，均不可少。但岫只聽士，籬 A 戶口不只賠禮訶土叮歸納怯」與「議禪法」的運瘖叫隨 服在生命上，人韓心性的發擻， λ 類智慧的 am 蹄，人住價值的完成，典人物理縷的實曉，一剪緝都不有翩翩接結合法之還舟。說慣用「結合 」兩個字，乃全因為錯鐵先街鯨食宿聲喃喃出「篩選」來，才能屁幫於邊看人鑽心靈的工作。的此「懿會」也就會握了「轍歸納」與「演繹 Le 雖然「歸聽」與「演繹」，更為精嚨，但姆是由叮懿含」雞神而來，故懿合法幫三民企抗議的研究，實囑無限鷺贅。 、倒先較法 •• 一一…民烹義各韓思想與制度，方略與敢鱉，無不有比較。對一般的「思想」之研究，如已經結合歸納出其聽聽聽勵之餐，理 論主或可說是日艦攜起了其在學樹研究上的要求，也對叮叮一昆主義」的研究而且霄，翩起不聽聽。問攏，當教們肯定「玉民主鶴」是一種草 互三位餐時 E 串海內甘?這 tip--草草， -eJ 益和 aue 畫 EF 七
命教闊的「烹輯」時，一冊其龍也講叮蔥命」、「歡聽」的東瓣，與之間一時存在帥，盤有許多?真髓，發揖可 MM 曉凡是…種稱之攔叮 的那思想。都認為其自身勸阻炫…一個「蔥命」'「教鸝」能混艦。因此，都抽油蟬，亦就只有離作深 λ 的仰和瓷器的「比較」之研究，才棉輿瓷的 聽講難梅…日報「草灘」的本凍蘭問。當麓，議叮比較心不錯嘴醋的，制不錯只說激彈「肉聯」和叮臨的」之比較研究，間是要使其體生的 背景，滑油麟現叮學黨心，分輯部來都根本聽報上的灘額，以及海隊其嘴臉的過程找臨其巍本的海磁鐵來露指向?其次，就是再用結合歸納的 心刀法找即其棋來的臉搏，以及其在「哲學」上的種撤鑄部門?此外，如再加土觀幫其在「黨蟻」明路程中，或記經付蠹實行後部份之影鑽戒成 敷為制何?那末，竭個叮比較諒」，在實歡上是記輕選蹲了道館「新」的研究 tN 法之聲體系。有了還接轉饗深入那全雷的「比較」研究之後 ，再提出發們的「判斷」時﹒我們告語驚定籠一種「主義」才是真正「革命」、「數國」的主義，預設需對之橫下的「對斷」，才是一種 L -三民主義學報 八 叮真知」，亦就是 AEW 乎真理的知識。 MW 實聽話 •• 雖然賞梅法都是任柯一種可主義」患慧的要求，但對「 -ZR 主輯」而言，尤其特點重要。露露，揮果敢們肯定「三民主義 」是一唱革命故國的主義，而不龍真的把鐘實接起來，第值的不過只是一句「空言」;不能討語實話，艾德饗讀出其真正的成就。當然， 載研單在此把「實鷗」也作為一種研究的「+刀法」來看，尤其是要在「 ι三民主義」實臨的過程中，議對記實聽付諸實行帥器的，再根攝「 主義」本身的單理翩翩加以犧討，看看其影響寫勢均不 -MM 及實行的成動何在?此外，對在實接過程中遭邏輯部爵題，拭及如何未能付報實行的 普份，難更接擠出其原因 Ram 館所在。蠢蠢是自禁「主義」本身的理鐘，載自實施計輯尚沒苓梅克和修萃，意是由外在頭攝的阻礙，成則 融為「人」的困難所站成的儡央 ρ 藉班主站問題之發現，一一崗是對「主輯」本身會有一一種叫反髏心作用，一間則攝免了研究續戚，聽更有聽按教研姆寶把擺叮識轎」的 轎騙和竄船，以貫撤其實騙。 制W 紫據法 •• 「按岫觸」興「黨縛心不悶。聽誨，叮黨縛」有時難兔帶有樹難講官場的態睬，緝捕了日身的怖和發教務大讀本質的報導。叮撥 撥」闢辯論了別人的刺錯，擺棋們叮議議心態掛澈的的瓏騙錢轉讓都份 1 鼠濃敘們都叮僧"麟」也總嘟嘟中的讓過伽利經誰都告訴別人。做別人學場，
供鸝入研究，與供別人擠納。聲聲，我柄黨禪讓挖了……聽盡義心擁行於
ba 蟬，法描於世界，以期共師蹄海人藏意久的的象一職典和平。 雞一步臂，我們制開齣鵬總不時餾竅，不獨增壤，和當小時聽見背景，以及不間住搞體榕的人們的態晃，作為我們牌賽等;甚錯可以有助 齡讀完讀修正我們自巴的商飽和教法，使人類之誨，無盞是思想聽愈、歡會制麟，和道鶴餌顱，螃蟹儷鱷輛車，都還轍鐘…想讓靶，在「去錯 事曹」的即嚴勵下，共攏於人讀「大問」和「大關向世界」帥的最高理盤。現在，教們再君，即就上述的「六個」方法，做為一整體看，這是可以的。然而我們仍可把他分做兩個部份，再來加以研究。先 看前面「四」個方法 •• 即「歷史」、「分析」、「鯨合」、「比較」'吋說就是「三民主義」學術研究的方法，他一面可使我們深入於「 主義」思想之研究，而能真正的誨識到和把握到「主義」最深奧最精華的部份。但我們的「知識」'卸不是來自「強辯」式的「說教
」或「道聽重說」的言論，而是由於載們自己專說深入之研究，故能緝立於「心」'自然亦就可加「信受」、「奉行」而「矢志不聽」了。
再看關於後面的兩個方法，所謂「實鷗」典「宏揖」。實際上，這是由於「三民主義」本身內在的「目的性」所自然產生的。 現在護教們問:如果敢們肯定可三民主義」是一個「真確的」和 F汀正確的」真理，是教們「革命」、「救國」的最高指導原則和藍圖 ，那末，眾們卸不能「實心」的云「實鷗」和「宏揖」，而載道去研究他，認識他，其意義文何在呢? 因此，這「實踐」和「宏揖」，就做為研究的「方法」而言，還必須要基於已經有了「實踐」的成妓，和「宏揚」之事實為「前提」 。同時，眾們對「三民主義」研究的「新」方法之探討，主要尤是為了「三民主草」之「實鷗」與「宏揖」。肆、研究法新功能
教們上面採用的三民主義研究法，一共六種，就是歷史法、分析法 23 鯨合法、比較法、實鷗法、宏揖法六種。眾們對這六種研究法， 偶一看來，倒不會感覺有如何特蘇之處，然在事實上，他們倒有其不凡的表出與功能。 第一，上述這六種研究法，極能綜合過去各種研究法的優長，發展今接三民主義研究的新生命。 教們都知道這六種三民主義研究法，在過去都是分別散佈在各種研究法中，不過他們很此浮動離立，並不連貞典統一，因而就缺乏系 統，降低力量。公'，接這六種三民主義研究法，當可避免如此支離故碎。他們從蜓的貫通(歷史)到積的闌珊(比較)，從分的進深(分析 )到合的推廣(蘇 h 戶口)，從知的理解(科學與哲學)到行的發揖(實踐典宏揚)，然後再從過去歷史的承繼到未來生命的新創，一切都能 全力兼顧。這無疑就是公'，接三民主輯研究法光輝燦燭的前途。 因此，如從研究三民主義的「方法」來看，即由歷史、分析、蘇 A戶口、比較以主實輯與宏攝的方法來看，這些一方法雖然個別的看，看不 出那一個是「新」帥，但如融和連貫在一起一而構成一個方法的體系來運用，那即顯出他的生命真是新的了。 第二，這六種三民主義研究法極能配合人類思想發展的程序，取得學衛士最大的理論基礎(注崔載陽 •• 「國女思想新教學法」二八 t {民主義研究法酌管見 九民主發導報 O ……九頁) 我街都知題題是人觀主動聽錯輿客觀事物結合罷鼠，但人難都…態題發展的程序， A 口攝起來雖有其…賈偉，題分析船來村蹲著種種不掩 飾揹擻，車試略將人類思想此種發展階段知何能第一一…揖陶瓷轎研究法的學循議聽加以說境。 村是聞聽發現階段。大凡人額接觸事勢，…切都能聽聽進行，未海關黨急需解抉縛，說不會發生思想。思想之來，一起觀控稍感謂有 了攪瓏，宙間餐「行以求知」，還才是思想發艘船智惜。 已是研究原路踏段。人類接觸，楊梅發生種種驚樹、好毒、體廳、讀鋪難時，說部發住聽聽，要幸研究諸島一詞題的閻果究黨講惘，議 對人稱饗聽舔搗椅，而胡作有教師的解決。人類有點鐘哼部究底患懇的階膜，盟此就輿春種學構發生聽爐。 的是實蠶頓飯階酸。人旗在街綽有中解決題喔，於是讀出儡哪種費竅，作第解決問題的方法。被許多報設中，有駱一興能盡調解決錯艷的， 都簣，此時問路購價算曲解挨了。所有科學的基本工作，都數不是以合理的體設與留實的求讚 MM 為重點。 MW 是創遍體系備廠。當入黨撞一貫某一做妝是萬寶的穎奇蹋的，館還要盡考餐館若無這種接歡髒擻，如果都彙韓駕沒有的，研那就算得了 思想上品的館新與發騁。國女…往從小姐者多少這種錯播發闕，聽講人續最饗貴的思題。 倒是先較揖興躍擾。人顯轉播已擺獲得真嚕，便要對過去，讓都興未來有關的農懇卸以嚴密的郁積制與說銬，與嚴縷的純較異歸真長妞 ，蕉聽富島己的不擠的典禮。這一惡擺闊蟬，實是由今思想獄一阱嬰力追求的路標。 絲是按攝灣懇措陵。一一縛備大的思種體系在成立以蟹，垂不止鞍磁棺論上要離續索掘，搗單在實蹺上宙流樂不留琴力。其黨報棺論實揖真理 論實蟻，嘗不輯釀。一個煙彈車只有實聽驚蠣才艷連聲最高樂界。 曬輯部說， A 頓舉鶴疆農師 48
鶴繭駝，不只整個融合糞溝，而星有犧統一，又不只可為忠民主義數學語的學智轟髓，詣且可為玉民主義研
究法的學樹築礎。一二民主教鸝提法可以「問題發現」露基簣，一一…搗童讀分軒法可以叮研究緝原因」輿「實體體設」麓轟鶴，一一…昆主義黨會法 可以「創遍體系」為擁礎，一一一民盒親結較說再說「比較錐舞」為鑫虞。一耳聽童聲實踐法與東據法，間可 MM 思想的叮賞鷗」真「也拍攝」爵墓 曬三一一買車鎮研究法的分類興趣聽系，擺典人類思館發議的階竅，個糟輯馨與融合為一，都最難具有更獲大的學衛價值，與具有黨理想的實 輯用誰? 第一一了還六種玉昆主義研究獸般都貫通三民主攝革命學，成第一江厲完議各種科學方斃的中心。 接們都無一一一民主輯是政櫥，也亦是學誦，能為關單民主義的學備中心車是革命學。帥一一…民主義就是麓，命主義，攝 m 詩 關女…生研究各種轍，種革命學。革命有非常的鼓聲與鰻麓，革命原說是聽續不好的膏，路輸給設一更好的新，放革命教建設，革命的事是求進步的 事。尤其單字有用人的潛力，將自紐約改革以議人類之用之蔥。除命來自於天，如諾曼先有侖，露黨都天，故命出於天，間草也於人。命是 由餘，聶華為人誨，革命誰是以人錄乏力改造自錢，便會按人類的舟論。 但是五民主義的革命，不掏糞法擴各厲的革命，他不只變將民旗崑權民生一一一大+忠義畢其詩於…敬，而且他要求全院住荐，加速玄聽聽 步，以連最完全的社彈。簡梧的說，一且與幸義革命學是余人頭生存，加縷玄遊 'NM 建完全的一種最新行為科學。興時，求「 λ 嘟嘟笠存」是由 贅，舖篇由態科學。「鎮建…拉攏」是過程，鑄讓社會科學。「以描繪兜全」是麓的，備讓人文科學。 摺'說在組成 …踹叫聲 NM 行鴛鴦本，悶悶詩三民主擴 研究法觀點都寄部以黨端起來。 怎麼說呢?還茵三民主義聽覺訣，全可貫通人鑽研究 •• 分析法可數通人頓生存研究，懿合法可黨頭人類茄遲互進研究，比較法哥貫通 反共及其龍主義拉鑽研究，實踐法與宏揚話則可灌底糞海股新符為科學的研究，教三民主義研究扭及其體系必能成為人頸、自然、社會與 λ 文各種科學研究方法的中心。〈控種載鸝 •• 『立一民支輯學稿的研究親饑恥中莘學報第…期六路 t 六六黨〉 第詞，議六韓三一民提議研究法，最能成烏海用各種芳話，闡明乏民主義學衛的體系與價值及其如何實踐輿宏囑。 -z 昆主義研究法艦只是歷提法、分新法、聽 A 戶口桂、比較法、實廳法、撥撥法六種，也六輸方法都可有其間…磁盤活運罵成劫之灘，就是 的不知本能衍，盼臨行以求知，俗不行不能知，紛能知必能衍，份關知 MM 進行，輿論有志者事竟成〈能聽報陽 •• 可觸究恩懇新教學法 h … 二六斑)三民主義研究法，憑此震活禮用昂起成甜的六種作為，無展對教鵲攤開骰，將慈大有聽袋。 發們此時可舟麗見法留剛開 -z 民主義各種讓瓏，用品刀耕法闡明言昆主義各種學衛，路聽命陸劉剛聽一一…民議聽聽個體系，舟比較法闡明三民 主輯黨錦繡的最高掛忍住，間與其甜主義黨緝的批銬，再用黨競法與宏讀法相輔梧成的關係'車柚鵬在民烹載建民醬、還大間的完成，這難齊驅 事 租船說來，這六種研究法是聽重麗的。議的他嚼著真知力特上有其屋大的蠶宙間能 b 他們在當前成就上，有其今樣的典盤盤。他們在範 織結構上，有其分投間一貫的新體系。個們在表現作用土，更將有其思想根鑼，學橫承繼，革命黨、通，與主牆灣冊的蕭功能。教們對三民 主義研究，如擺擺用這六種研究法聽起點與購中心，則教研無疑將一具有戚。 一閃念錢研究法的發昆
