Z X C V
總召集∕陳彥良 出 版∕民國一 一 一年二月
總編輯∕李心筠 發行所∕70248 臺南市新樂路 76 號 企 編∕邱瀞瑩 編輯部∕70252 臺南市新忠路 8 -1 號 責 編∕廖婉秀．蘇昭樺．劉瑋婷 電 話∕(06)2619621 #335
美 編∕戴 寧．陳雅惠 E-mail∕periodical@hanlin.com.tw
本書內容同步刊載於翰林官網 翰林官網 http://www.hle.com.tw 國語文寫作能力測驗
基隆女中．洪菁穗 老師 國語文綜合能力測驗
中山女高．黃月銀 老師、曾鈺婷 老師
00847-01
22
一 前 言
新型學測在疫情升溫的重重憂患中登場，一來為安撫首屆 108 課綱師生與家長的心 情，二則適切甄別選才的考試立場兼需顧及，大考中心不負眾望定調以「中偏難」試題，
奏響首章，題目型態於 110 年試辦考試和新型學測考試說明（111 學年度起適用）中現身 的例題均有跡可循，蟠固在安全範圍。這一批試題非但昭示賡續 110 年末代指考以來的語 文學科本位質感試題，並且更為擲地有聲宣告未來式的教與學必須植基於學以致用的脈 絡，呈現「得其環中，以應無窮」的閱讀理解進化論，方可扎深語文學習根柢應試，也能 在素養題和多元跨域議題選材中突破重圍。
而這一記震天響鑼，是否將進一步擴張教科書選文領地範疇，改寫國語文必、選修課 程教材內容配置版圖，或者引動各校開課時數、年段等方式精算思索抑未可知。必然的是 大考與教學聲氣息脈密不可分，各界無不審慎觀望。以下針對今年考題一一細究之。
閱讀題組數量持平，取材廣泛多元 二
閱讀題組若加上混合題引文材料 1785 字，總字數量維持在 6 千字之譜，與往年不相 上下。學測歷年選擇題字數統計如下：
表一 新型學測歷年選擇題字數統計表
年分 107 108 109 110 111
選擇題字數 11086 字 12610 字 12160 字 11637 字 11005 字 閱讀材料字數 5543 字 6203 字 6295 字 6187 字 4214 字 說明：
1 選擇題字數包括：題目、說明文字、標點符號與選項代碼。
2 閱讀材料統計的題目包括：填空題、有引文的閱讀單題與題組。字數不包含：說明文 字、題幹設問以及選項。
3 混合題閱讀材料獨立計算，另立討論。
表二 新型學測歷年閱讀／混合題題組統計表
年分 107 108 109 110 111（不含混合題）111（含混合題）
題組／總題數 23 題／
42 題
26 題／
42 題
21 題／
42 題
20 題／
42 題 19 題／32 題 24 題／37 題 中山女高 ●黃月銀 老師、曾鈺婷 老師
3
年分 107 108 109 110 111（不含混合題）111（含混合題）
題數百分比 55 ％ 62 ％ 50 ％ 48 ％ 60 ％ 65 ％ 題組／總分 46 分／
100 分
52 分／
100 分
42 分／
100 分
40 分／
100 分 42 分／78 分 64 分／100 分 配分百分比 46 ％ 52 ％ 42 ％ 40 ％ 54 ％ 64 ％ 由表二可知閱讀題組一開始約有五成五到六成比例，之後維持在一半題數，而占分 約在四成。考題的漸進式演變是將題組數壓低，今年加上混合題後，題組占比上升至 65 ％，雖試卷總字數量與昔年相同，作答時間從 80 分鐘提升至 90 分鐘，然對於閱讀理 解能力堪憂的學生，答題思索十分耗時，再加以混合題 6 個子題總共 145 字書寫的字數 量，控制作答時間，練習閱讀的速度，仍不可輕忽。
題組中，圖表題並未現身，圖像式題幹有第4題學者甲、乙談論斯卡羅，表格式題型 則有p∼s鄭崇和墓塋及古蹟題組、d∼g題《論語》、《孟子》和《朱子語類》。題組 引文材料的選用與答題時間密切相關，分析詳見下表：
表三 111 年閱讀題組引文列表 題號 引文
字數 題型 類型 組內
題數 試題取材 素材類型
9∼q 588 單選 白話 3 簡媜《陪我散步吧．迷霧中，呼喚我的
名字》 課本作家
w、e 230 單選 文言 2 張岱《陶庵夢憶．自序》 古典散文
r∼u 305 單選 文言 4 甲、張李德和〈畫菊自序〉
乙、呂碧城〈女界近況雜談〉
教材選文 古典散文 i、o 159 單選 文言 2 劉基《郁離子．獻馬》 古典散文
p∼s 698 單選
文言
＋ 白話
3
甲、國定古蹟鄭崇和墓介紹 墓碑部分文字
乙、鄭崇和臨終前交代
丙、《古蹟指定及廢止審查辦法》第二 條
應用文本 墓塋介紹 墓碑文字 法律條文
d∼g 345 單選 文言 3
甲、《論語．季氏》第十六、
朱熹《朱子語類．論語》二十八 乙、《孟子．盡心》下．第三十四、
朱熹《朱子語類．孟子》十一
文化教材 古典散文
z、x 333 多選 文言 2 鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉 古典散文
4
由表三可知，課內與課外取材組題的對讀型式，以及從課本作家、課內重要學術思想 文化延伸的題組未來恐為主流。像是r∼u題以張李德和〈畫菊自序〉和呂碧城〈女界近 況雜談〉探討女性作家創作心態、詞章寫作風格，談論性別角色與刻板印象，扣緊女力崛 起之勢。非連續文本p∼s題將國定古蹟鄭崇和墓介紹、墓碑部分文字、鄭崇和臨終前交 代（鄭用錫纂輯、林文龍點校，《淡水廳志稿．卷 2》）和《古蹟指定及廢止審查辦法》
第二條組成考題，不但從十五篇考出新意，也顯見應用文本與地方學的發皇；既與鄭用錫
〈勸和論〉作者延伸相關，擴及內容省思，箇中思維仍是詩禮傳家，不以迷信風水為務的 諄諄教誨，以此而論，不但是竹塹學，蘭陽風土、洄瀾禮讚、打狗文史……等，或許將從 校本必修或多元選修課反客為主，躍升大考試題舞臺 C 位之尊。d∼g題將《論語．季 氏》、《孟子．盡心》、朱熹《朱子語類》組成經文與詮解對讀的題組，是基本文化教材 的變形素養題，今年的素養題型不再追尋科普，也不盡然熱中跨域，而是更多回歸語文範 疇，從鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉思辨舉證與說明，認知書信「信封啟封詞／提稱 語／結尾頌詞」的用法。
字數方面，今年未見往常動輒長達八百字的題組，基本題劉基《郁離子．獻馬》是 補充教材常見閱讀篇章，加上單選7《莊子》不龜手之藥，延續去年學測寓言為多的傾 向，使勤作考古題的考生安心。主題方面，9∼q題組是課本與大考常見作家簡媜第 22 號作品《陪我散步吧》的尋根溯源，w、e題組向甫辭世的史學家史景遷致敬，藉由張岱
《陶庵夢憶》回首明末的浮華與蒼涼。若加上單選4斯卡羅的原民題材與影劇話題，第8 題曹操頒布經濟紓困方案，今年試題特色依舊保有學測追新風尚，具備時事的高敏感度，
以試題相關呼應呈現與語文共舞的生活日常。
此外，題組由 2 到 4 不等題數組題，單選題組9∼q簡媜、i、o劉基，多選題組 z、x鄭燮引文，這三大題組指標在「國語文知識的認知與應用」與「文本的理解與探 究」兩大面向變化組合，作答時必須保持高度靈活思考。而像是w、e《陶庵夢憶》從訊 息的檢索與擷取到文意的理解、比較，逐步分析、統整，再進行內容的延伸與反思，難度 漸增，必須深刻理解、思辨才能從容作答。r∼u張李德和〈畫菊自序〉和呂碧城〈女 界近況雜談〉對讀，雖引文提供課文，較 111 新型學測考試說明的例題並不提供，已甚良 善，然在順序安排上，先設一題甲文理解，再一題乙文分析，其次甲、乙各一選項比較，
然後同一選項裡甲、乙統整兩個選項回合，最後再設計一題由乙文結合文學、文化知識的 詮釋與鑑賞，比對「山月」、「秋澗」、「雁書」、「微波」、「灞橋」、「游宦」、
「羈旅」等用語造境之詩詞是否近似柔豔風格。作答時不但步步為營，簡直步步驚心，千 迴百繞在這以閱讀理解能力為本的重層漣漪震盪之中。
課內取材型態多變，文白比例旗鼓相當 三
今年學測取材課內約是 26.89 ％，維持以往約三成占分，其中 8 分來自〈勞山道士〉
5
組題的混合題，22.05 分來自文言文十五篇選文，值得關注的是過去位列三十篇選文此刻 降為 B 類選文，課文不一定選入，需靠補充教材或老師另外提供。各家《論語》和《孟 子》選文篇章不一，均納入 B 類選文統計之，如此也才維持住課內三成的基本盤，「課堂 所教的，會不會考太少？」疑惑不斷，或恐引起教學現場師生焦慮。茲將與課文有關、取 自課外白話素材、課外文言素材的題目分三表逐一細究：
表四 111 年學測與課文有關的題目列表
題號 題目內容 配分 測驗目標 課文篇名 分級
1 彈箏搏「髀」 0.25 A1.字音的辨識和 應用
李 斯 〈 諫 逐 客
書〉 ◎
1 不「忮」不求 0.25 A1.字音的辨識和
應用 《論語．子罕》 B
q 一「桿」稱仔 0.33 A3.語法的辨識與 應用
賴和〈一桿「稱
仔」〉 A
q 一「船」星輝 0.33 A3.語法的辨識與 應用
徐志摩〈再別康
橋〉 A
q 一「碟」茴香豆 0.33 A3.語法的辨識與
應用 魯迅〈孔乙己〉 Ａ
r 分析張李德和自述「莫自知其鳩
拙云爾」的心態 2
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
張李德和〈畫菊
自序〉 ◎
y
從「之餘、之暇」推論張李德和 的創作是否符合傳統性別角色規 範
0.5
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
張李德和〈畫菊
自序〉 ◎
y 「志有萬端之異」是否從性別角 度論證創作合宜性 0.25
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
張李德和〈畫菊
自序〉 ◎
y 文中所舉前輩作家，是否更具破 除當時性別刻板印象的意味 0.25
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
張李德和〈畫菊
自序〉 ◎
i 學而不「厭」，誨人不倦，何有
於我哉 0.4 A1.字義的辨識與 應用
《論語．述而》
第七 B
6
題號 題目內容 配分 測驗目標 課文篇名 分級
p 比較、統整分析鄭崇和墓介紹、
墓碑部分文字 2
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
鄭 用 錫 〈 勸 和
論〉 ◎
a 推究、分析鄭崇和墓的敘述 2 B4.形式的推究與 分析
鄭 用 錫 〈 勸 和
論〉 ◎
s
以《古蹟指定及廢止審查辦法》
第二條，審視鄭崇和墓介紹、墓 碑部分文字，比對①②兩項推論
2
B2.文意的理解、
比較、分析、統整 B3.內容的延伸與 反思
鄭 用 錫 〈 勸 和
論〉 ◎
f 鄭文公：無禮於晉，且貳於楚也 0.4 B3.內容的延伸與 反思
〈 燭 之 武 退 秦
師〉 ◎
f
項 羽 ： （ 樊 噲 ） 瞋 目 視 項 王，……項王按劍而跽曰：「客 何為者？」
0.4 B3.內容的延伸與 反思
司 馬 遷 〈 鴻 門
宴〉 ◎
f
劉備：（劉備）每與臣（諸葛 亮）論此事， 未嘗不嘆息痛恨 於桓、靈也
0.4 B3.內容的延伸與 反思
諸 葛 亮 〈 出 師
表〉 ◎
f
楊素：奢貴自奉，禮異人臣。每 公卿入言， 賓客上謁，未嘗不 踞床而見
0.4 B3.內容的延伸與 反思
杜光庭〈虬髯客
傳〉 ◎
h 吾十「有」五而志於學， 三十
而立 0.4 A1.字義的辨識與
應用 《論語．為政》 A
h 男「有」分，女有歸 0.4 A1.字義的辨識與
應用 〈大同與小康〉 ◎
h 使吏召諸民當償者，「悉」來合
券 0.4 A1.字義的辨識與
應用
〈 馮 諼 客 孟 嘗
君〉 B
h 吾之所有，「悉」以充贈 0.4 A1.字義的辨識與 應用
杜光庭〈虬髯客
傳〉 ◎
h 小學而大遺， 吾未「見」 其明
也 0.4 A1.字義的辨識與
應用 韓愈〈師說〉 ◎
7
題號 題目內容 配分 測驗目標 課文篇名 分級
h 眾視三人， 坐月中飲，鬚眉畢
「見」 0.4 A1.字義的辨識與 應用
杜光庭〈勞山道
士〉 ◎
h 向使四君卻客而不「內」，疏士
而不用 0.4 A1.字義的辨識與 應用
李 斯 〈 諫 逐 客
書〉 ◎
h 距關， 毋「內」諸侯，秦地可
盡王也 0.4 A1.字義的辨識與 應用
司 馬 遷 〈 鴻 門
宴〉 ◎
h 庭中始為籬，「已」為牆，凡再
變矣 0.4 A1.字義的辨識與 應用
歸有光〈項脊軒
志〉 ◎
h 昔之所謂鹿港飛帆者，「已」
不概見矣 0.4 A1.字義的辨識與 應用
洪繻〈鹿港乘桴
記〉 ◎
l
籌拍符合南宋歷史真實的才子佳 人古裝劇，依據文學發展先後排 序
0.8
A5.具備重要文學 作家、作品、體 類、流派的知識
《詩經》
《楚辭》
《世說新語》
《杜工部集》
Ａ
l
籌拍符合南宋歷史真實的才子佳 人古裝劇，判斷「欲窮千里目，
更上一層樓」是否為流水對
0.8
A5.具備重要文學 作家、作品、體 類、流派的知識
王之渙〈登鸛雀
樓〉 Ｂ
l
籌拍符合南宋歷史真實的才子佳 人古裝劇，女主角引用元稹、白 居易所寫入樂的「新樂府」詩，
強調詩歌反映民瘼的寫實諷諭精 神，規勸男主角別盡是吟風弄月
0.8
A5.具備重要文學 作家、作品、體 類、流派的知識
元 稹 、 白 居 易
「新樂府」詩 Ｂ
c 【混合題】分析寫作手法 2
A4.表現手法、表 述方式的辨識與 應用
蒲松齡〈勞山道
士〉 ◎
v 【混合題】填入學法術的條件，
完成表格 6
B1.訊息的檢索與 擷取
B2.文意的理解、
比較、分析、統 整
蒲松齡〈勞山道
士〉 ◎
說明：此表課文指 A、B 類選文，課綱十五篇核心文言文，另標記「◎」，根據大考中心
8
考試說明，A：4∼5 家，B：2∼3 家，C：1 家，分級僅包含課本（含文教），課 外文選不列入計算。
表五 111 年學測取自課外白話素材的題目列表
題號 配分 測驗目標 出處與內容要點
1 0.25 A1.字音的辨識與應用 現代語文資訊 生活用語：「庋」藏字
畫
2 0.5 A1.字形的辨識與應用 現代語文資訊 成語：「顧」名思義
2 0.5 A1.字形的辨識與應用 現代語文資訊 成語：「闃」然無聲
2 0.5 A1.字形的辨識與應用 現代語文資訊 成語：「趨」之若鶩
2 0.5 A1.字形的辨識與應用 現代語文資訊 成語：傾家「蕩」產
4 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 學者甲、乙對斯卡羅族分別提供的資訊 5 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 王夢鷗《傳統文學論衡．自序》
9 2 B1.訊息的檢索與擷取 簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉
0 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉
q 1 A3.語法的辨識與應用 簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉
j 4 A3.語法的辨識與應用 法律判決文的語意邏輯關係 k 4 B2.文意的理解、比較、分析、統整 林語堂〈孤崖一枝花〉
表六 111 年學測取自課外文言素材的題目列表
題號 配分 測驗目標 出處與內容要點
1 0.25 A1.字音的辨識和應用
語文資訊 成語：既瘖且「痺」，
楊嗣復〈丞相禮部尚書文公權德輿文 集序〉
1 0.25 A1.字音的辨識與應用 語文資訊 成語：「攢」蹙累積，
柳宗元〈始得西山宴遊記〉
1 0.25 A1.字音的辨識與應用 語文資訊 成語：踰牆「鑽」穴，
鄭光祖《㑳梅香》第二折
3 0.5 A2.成語意義的辨識和應用 語文資訊 成語：白駒過隙，
《莊子．知北遊》
9
題號 配分 測驗目標 出處與內容要點
3 0.5 A2.成語意義的辨識和應用 語文資訊 成語：竭澤而漁，
《呂氏春秋．孝行覽．義賞》
3 0.5 A2.成語意義的辨識和應用 語文資訊 成語：頭角崢嶸，
元．無名氏《黃鶴樓》第三折
3 0.5 A2.成語意義的辨識和應用 語文資訊 成語：進退維谷，
《詩經．大雅．桑柔》
6 1.3
A5. 具備重要文學作家、作品、體類、
流派的知識
B2.文意的理解、比較、分析、統整
杜甫〈灩澦〉
6 0.7
A5. 具備重要文學作家、作品、體類、
流派的知識
B2.文意的理解、比較、分析、統整
杜甫〈絕句漫興九首〉其八
7 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 不龜手之藥，《莊子．逍遙遊》
8 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 曹操所頒布的經濟紓困方案與背景，
陳壽《三國志．魏書》
w 2 B1.訊息的檢索與擷取
B2.文意的理解、比較、分析、統整 張岱《陶庵夢憶．自序》
e 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 張岱《陶庵夢憶．自序》
t 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 呂碧城〈女界近況雜談〉
y 1 B2.文意的理解、比較、分析、統整 呂碧城〈女界近況雜談〉
u 0.5 B3.內容的延伸與反思
B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞
呂碧城〈女界近況雜談〉、
溫庭筠〈贈越僧岳雲二首〉
u 0.5 B3.內容的延伸與反思
B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞
呂碧城〈女界近況雜談〉、
李商隱〈離思〉
u 0.5 B3.內容的延伸與反思
B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞
呂碧城〈女界近況雜談〉、
秦觀〈憶秦娥〉
u 0.5 B3.內容的延伸與反思
B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞
呂碧城〈女界近況雜談〉、
柳永〈安公子〉
i 0.4 A1.字義的辨識與應用 劉基《郁離子．獻馬》
i 0.4 A1.字義的辨識與應用 劉基《郁離子．詬食》
10
題號 配分 測驗目標 出處與內容要點
i 0.4 A1.字義的辨識與應用 《中庸》第三十三章
i 0.4 A1.字義的辨識與應用 沈作喆《寓簡》卷十
o 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整 劉基《郁離子．獻馬》
d 1 B2.文意的理解、比較、分析、統整 《論語．季氏》第十六 d 1 B2.文意的理解、比較、分析、統整 《朱子語類．論語》二十八
f 0.4 B3.內容的延伸與反思 《孟子．盡心》下．第三十四
g 1 B2.文意的理解、比較、分析、統整
B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞 朱熹《朱子語類．孟子》十
l 0.8 A5. 具備重要文學作家、作品、體類、
流派的知識
陶潛〈五柳先生傳〉、
周敦頤〈愛蓮說〉
l 0.8 A5. 具備重要文學作家、作品、體類、
流派的知識
楊慎〈臨江仙〉，《三國演義》卷首 詞
; 4 A4.表現手法、表述方式的辨識與應用
B2.文意的理解、比較、分析、統整 龔鼎孳〈吃野菜說〉
z 4 B2.文意的理解、比較、分析、統整 鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉
x 4 A6.具備重要學術思想、文化的知識
鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉、
應用文：書信「信封啟封詞／提稱語
／結尾頌詞」
課外白話取材約為 19.25 ％、課外文言取材則是 40.25 ％，加上課內素材後文白比等 量齊觀，而課外文言取材約是課外白話取材一倍之多，大為加深題目難度。經分析五大文 本類型，試題中現身的應用文本不少：有單選5王夢鷗《傳統文學論衡．自序》、w、e 題組張岱《陶庵夢憶．自序》、r∼u題組張李德和〈畫菊自序〉，以及p∼s題組鄭崇 和墓介紹、墓碑部分文字、《古蹟指定及廢止審查辦法》第二條、多選j法律判決文、多 選z、x題組鄭燮〈濰縣署中寄舍弟墨第一書〉均屬之，相關材料占比高達 27 分。
由於指考功成身退，分科測驗再無國文考科餘地，過去「A8.作品的理解與評析」
一項指標，在新型學測分化為「二、文本的理解與探究」，這一面向包括：「B1.訊息的 檢索與擷取」、「B2.文意的理解、比較、分析、統整」、「B3.內容的延伸與反思」、
「B4.形式的推究與分析」、「B5.結合文學、文化知識的詮釋與鑑賞」五項指標。110 年 試辦考試的題組中有 4 題呈現雙指標，今年學測試題也出現 6 題，1 題在單選，4 題在單 選題組，1 題在多選。雙指標式的考點布局，一方面加深課內素材得分的難度，二方面隨 著題組敘述交織著由易而難、從淺入深的螺旋式建構，在作答時更必須善加思索，使得今
11
年全卷幾無一眼斷定答案的題目，爾後考古題的練習也勢必擴及歷屆指考試題。
混合題兼顧課內外取材與跨域環保永續議題 四
首度於學測正式亮相的混合題，以兩題占分 22 呈現，在考前公告的 22 ％∼ 28 ％以 最低比例，並多為擷取訊息與統整分析的類型，讓考生略感親切，從容以對。第一題以 十五篇中的〈勞山道士〉，酌配紀昀《閱微草堂筆記．如是我聞二》對讀分析，完成表格 內容。第二題搭著去年 11 月 COP26 格拉斯哥氣候峰會餘溫未熄，選取 2019 年 9 月發表 於《紐約客》雜誌，收錄於強納森．法蘭岑新書《地球盡頭的盡頭》其中篇章〈倘若我們 不再假裝〉，討論環境議題，間接呼應國內環保公投時事，冀盼藉大考宣揚、促進實惠的 生態關愛之心，惟文章略長，需把握作答時限。其餘分析列表如下：
表五 111年學測混合題分析表 題號 配
分 測驗目標 引文
字數 題數
總分 引文篇名 素材 類型
c 2 A4.表現手法、表述方式的辨識與應 用
662 2 題 8分
蒲 松 齡 《 聊 齋 志 異．勞山道士》、
紀昀《閱微草堂筆 記．如是我聞二》
教材選文 古典小說
v1 2 B1.訊息的檢索與擷取
v2 4 B2.文意的理解、比較、分析、統整
b1 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整
779 3 題 14 分
強納森．法蘭岑
〈倘若我們不再假 裝〉
翻譯文學 環境永續 議題
b2 4 B1.訊息的檢索與擷取
n1 2 B2.文意的理解、比較、分析、統整
n2 4 B2.文意的理解、比較、分析、統整
m 2 B3.內容的延伸與反思
五 結 語
綜上所述，今年的考題呈現三大特色，其所應對的教學前瞻思維擬測：
1 從讀到用，語文學科本質的王道思考
新型學測考試指標簡化，應答所需的閱讀理解能力層次運用卻更趨細緻、進階、靈活 多變，將能達到多層次鑑別取才。藉由單選第5題所批判不求甚解的讀書態度、多選第z 舉證孔子讀《易》、蘇軾讀〈阿房宮賦〉、虞世南不再讀而迄無佳文諸例，啟悟準備考試 讀的多寡並非重點，讀書貴在鑽研不懈，慎擇佳構精讀之，審問之，慎思明辨，更要能體 悟而致用。鑑別度高，且令考生膽怯的排序題消失在今年考題中，課內素材幻化為華麗轉
12
身精粹純釀的醇酒，已不見純米原形（詳 110 指考國文科第/∼@題組，臺師大李清筠教 授文章〈酒中之米：對國文升學考試試題的一點想法〉），兩大趨勢說明在課堂上跟緊老 師從讀到用的腳步，諦聽其聲，細隨其法，鞏固語文學科學習本質是不可或缺的王道。
2 去中心化，百家爭鳴議題齊放競紛彩
遵循議題導向與素養為先，在 108 課綱總綱中浩瀚汪洋臚列十九項「議題」，今年性 別平等（r∼u）、環境（b∼m）、法治（p∼s、j）、防災（8）、多元文化與原 住民族教育（3）、閱讀素養（5、z、x）入題，尚有人權、海洋、品德、生命、科 技、資訊、能源、安全、家庭教育、生涯規劃、戶外教育、國際教育等議題可供發揮。教 科書選文的觀照面向固然無法面面俱到，在可擴增的彈性之內發揮議題發聲的特色，或許 是新的賽局思考起點。而各校校本課程、多元選修所開創的地方學特色，讓語文素養與生 活導向更為全面落實，在先人碑文、家書遞情裡傳承德養為先、讀亦有方的謙抑規訓，在 野菜精味與孤崖異花中嘗鼎一臠，了悟人生啟迪揭示萬物眾理，不但印證素養無界，也足 鑑生活無處不是議題。
3 時數有限，必選修課程啟動學習熱忱
課內素材提供學習基本語文理則之餘，思考如何善加運用，才能在 2 ∼ 4 題，甚至 5 題組合的題組之中，從形音義、成語詞語的語文理解，到語意邏輯、寫作手法辨析，再到 意旨辨析，慣習序列式由淺入深的形式設計與內涵叩應，適應新的命題取向，讓教與學遊 刃有餘。通盤檢視步驟是否能從訊息的檢索與擷取，到文意的理解、比較、分析、統整，
補充課次相關內容，加以延伸與反思，或進行雷同體裁形式推究與分析。惟此，課內素材 的施用才能開創新的藍海策略，讓課文是橋，搭建與廣大世界的連結；再行補充師生共讀 的篇章是望遠鏡，前瞻未來學習進化論的異色萌發與豐富樣態。
F
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第壹部分、選擇題（占 78 分）
一、單選題（占 50 分）
說明：第1題至第g題，每題 2 分。
1 下列「 」內的字，讀音前後相同的是：
A既瘖且「痺」／彈箏搏「髀」 B不「忮」不求／「庋」藏字畫 C「攢」蹙累積／踰牆「鑽」穴 D「剜」肉補瘡／壯士斷「腕」
答 案 A
測驗目標 A1.字形、字音、字義的辨識與應用
詳 解 A 皆音ㄅㄧˋ。痺，指麻木、感覺遲鈍。「既瘖且痺」，出自楊嗣復
〈丞相禮部尚書文公權德輿文集序〉：「元和五年冬，執政暴疾，
既瘖且痺，未旬日而公作相」／髀，指膝部以上的大腿骨，或指 大腿。「彈箏搏髀」，出自李斯〈諫逐客書〉（翰林版課本第四 冊）：「夫擊甕叩缶，彈箏搏髀」。
B 忮，音ㄓˋ，嫉妒。「不忮不求」，出自《詩經．邶風．雄雉》：
「不忮不求，何用不臧？」後來多用來形容淡泊無求，不做非分 之事的處世態度。（亦出現於《論語．子罕》：子曰：「衣敝縕 袍，與衣狐貉者立，而不恥者，其由也與？『不忮不求，何用不 臧？』」子路終身誦之。子曰：「是道也，何足以臧？」）／庋，
音ㄐㄧˇ，收藏、儲藏、擱置。「庋藏字畫」，指收藏書法、繪畫。
C 攢，音ㄘㄨㄢˊ，拼湊、聚合。「攢蹙累積」，出自柳宗元〈始得西 山宴遊記〉（翰林版補充教材第三冊）／鑽，音ㄗㄨㄢ，挖掘。「踰 牆鑽穴」，出自鄭光祖《㑳梅香》第二折：「背慈母以寄簡傳書，
期少年踰牆鑽穴。以身許人，以物為信」，比喻男女偷情。
D 剜，音ㄨㄢ，用刀挖取。「剜肉補瘡」，比喻用有害的方法濟急，而 不顧後果。語本唐代聶夷中〈詠田家〉詩：「二月賣新絲，五月糶 新穀；醫得眼前瘡，剜卻心頭肉。」也作「療瘡剜肉」、「挖肉補 瘡」／腕，音ㄨㄢˋ，前臂與手掌相連的關節部位。「壯士斷腕」，
有膽識的人手被毒蛇咬到時，能立即斬斷手腕，以免毒性蔓延。比 喻在緊要關頭，能當機立斷，知所取捨。
中山女高 ●曾鈺婷 老師、黃月銀 老師
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評 析 近幾年字音測驗，多為單字有同偏旁的字形結構，且選項中至少有一 個詞出自文言文三十篇。今年雖不像 110 年學測字音題有跳脫同偏旁 字改以形近字，而是回歸同偏旁字的判別，但是僅有一個選項出自文 言文十五篇，其餘選項出自新課綱的補充教材或延伸閱讀，頗有鑑別 度。學生仍須紮穩基本功，形音義仍是學測必考題，除了文言文十五 篇的形近字之外，也需要擴大範圍練習。
難 易 度 中
類 似 題 《學測週計畫》第 83 頁第 24 題；第 169 頁第 1 題
《新大滿貫國文總複習》第 37 頁彈箏搏髀、第 44 頁麻痺、第 82 頁 髀、痺、第 49 頁不忮不求、第 89 頁不忮不求、庋藏、
第 101 頁攢、鑽、第 50 頁剜肉補瘡、第 92 頁剜、腕
《大講堂文言文 15 篇》第 61 頁、第 119 頁
2 下列文句，完全沒有錯別字的是：
A觀音山，故名思義是因遠眺貌似觀音躺臥而得名 B清晨的山谷中，不見遊客聚集，萬物靜寂，闃然無聲 C年終特賣會，在買一送一的強力促銷下，驅之若鶩者多 D有些人誤以為投資一本萬利，因而錯判形勢，終至傾家盪產
答 案 B
測驗目標 A1.字形、字音、字義的辨識與應用
詳 解 A「故」名思義→「顧」。
顧名思義：本指寄望為人子女者，勿忘自己名字的由來。後比喻看 到名稱，就聯想到它的含義。
B闃然無聲：形容非常安靜，沒有一點聲音。
C「驅」之若鶩→「趨」。
趨 之 若 鶩 ： 指 像 成 群 的 鴨 子 般 跑 過 去 。 形 容 前 往 趨 附 者 極 多 。
「趨」指朝向目標、快步走；「驅」指奔走、趕走或駕馭、役使。
而 趨 之 若 鶩 是 主 動 向 前 趨 附 ， 故 應 用 「 趨 」 而 非 較 屬 於 被 動 的
「驅」。
D傾家「盪」產→「蕩」。
傾家蕩產：用盡全部的家產。蕩，有清除、洗除、使殆盡的意思；
盪則是擺動、搖動、閒逛之意。故應用蕩而非盪。
評 析 相較於 110 年學測字形題，每選項大致上都有兩個須判別的成語或詞
語；今年字形題考點皆在成語，且各選項僅有一個成語，而A選項的 顧名思義、C選項的趨之若鶩，皆是國中就常考的錯別字。然而有些
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成語較不屬於日常，例如正解B選項的闃然無聲。其餘選項皆是常見 錯別字，考生仍然可能混淆，尤其是D選項，看似簡單，實則誘答性 高。
難 易 度 中
類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 131 頁「闃」然、第 79 頁「趨」之若鶩、
第 100 頁導「致」
3 下列文句畫底線處的詞語，運用不適當的是：
A世事變化無常，有如白駒過隙，總讓人感觸良多 B一味索求而不節制，無疑是竭澤而漁，自斷後路 C依循既往，墨守成規，很難在文創產業頭角崢嶸 D他們陷入進退維谷的狀態，心慌意亂，難以抉擇
答 案 A
測驗目標 A2.語詞、成語意義的辨識與應用
詳 解 A白駒過隙：指馬從洞孔前一下子就跑過去，後比喻時間過得很快。
但選項中主要是形容「世事變化無常」，故「白駒過隙」較不適 當，應改用「白雲蒼狗」。
B 竭澤而漁：指排盡池湖的水捕魚。比喻一味榨取，不留餘地。與選 項文意「一味索求而不節制」相符。
C 頭角崢嶸：形容年輕人才華洋溢，能力出眾。選項「依循既往，墨 守成規，很難在文創產業」，所接成語應是成功、出眾之意，故文 意相符。
D 進退維谷：形容處於進退兩難的境地。與選項文意「心慌意亂，難 以抉擇」相符。
評 析 109、110 學測的成語出現在多選題，今年則在單選題出現。（相對的 今年與試辦考試一樣，沒有出現排序題。）題目出現的成語大多是生 活常見，只是A選項的白駒過隙雖不至於艱澀，但所指的時間流逝，
在語文應用中也常與世事變化無常連接並用，有誘答性。課文中的許 多感思可連結至成語應用，甚至文章便是成語典故出處，例如「白駒 過隙」典出《莊子》，學生學習 A 類選文〈庖丁解牛〉時，可透過補 充講義延伸學習。
難 易 度 易
類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 75 頁白雲蒼狗、滄海桑田、第 59 頁竭澤 而漁、第 49 頁頭角崢嶸、第 141 頁頭角崢嶸、墨守成規
《大講堂文言文 15 篇》第 204 頁、第 259 頁
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4 依據下列框內資訊，關於斯卡羅族的敘述，最適當的是：
斯卡羅族居住於海拔三百公 尺以下，在清代已接觸較多 漢人文化；在臺灣接受日本 統治後，即以和平、合作的 態度迅速成立國語傳習所。
同化的程度越深，自我的認 知越淡，族群離散也越快。
據大正六年調查，斯卡羅族豬朥束 社僅八十九戶，連同射麻里社十九 戶、龍鑾社二十一戶、貓仔社十多 戶，即使加上已移住他鄉的族人，
也不過二一○戶，約一千人。到了 昭和五年至七年臺北帝國大學調查 時，只剩五百人左右。
A漢人文化對傳統習俗造成強烈衝擊，導致族人避居外地 B低海拔地區的生活條件不良，使族人的向心力日益淡薄 C族人響應日人政策設校學日語，間接導致族群日趨式微 D大正六年，已有逾半戶數移住他鄉，且多遷居豬朥束社
答 案 C
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從學者甲所言「斯卡羅族居住於海拔三百公尺以下，在清代已接觸 較多漢人文化」，可知斯卡羅族由於居住海拔不高，較早就接觸漢 人文化，並未如選項所說的「對傳統習俗造成強烈衝擊」。而從學 者乙所言「據大正六年調查，斯卡羅族豬朥束社僅八十九戶，連同 射麻里社十九戶、龍鑾社二十一戶、貓仔社十多戶，即使加上已移 住他鄉的族人，也不過二一○戶，約一千人」，可知斯卡羅族原本 的人數便不多，且文中也並未提及族人移往他鄉的原因，加上大正 時期斯卡羅族戶數的調查，當時的文化衝擊應是日本的語言與文 化。將族人移居原因歸於漢人文化的衝擊較不合理。
B 從學者甲所言中並未提及低海拔的生活條件如何。而從學者甲「同 化的程度越深，自我的認知越淡，族群離散也越快」，可知斯卡羅 族人的向心力日益淡薄，是因與漢人、日本文化的同化程度較深，
較少自我認知的緣故。
C 由學者甲所言「在臺灣接受日本統治後，即以和平、合作的態度迅 速成立國語傳習所。同化的程度越深，自我的認知越淡，族群離散 也越快」，當時臺灣被日本統治，故「國語傳習所」中的「國語」
為日本語，可知斯卡羅族人的確響應日人政策設校學日語，被同化 的程度較深，自我認知較淺，間接導致族群日趨式微。
D 從學者乙所言「據大正六年調查，斯卡羅族豬朥束社僅八十九戶，
連同射麻里社十九戶、龍鑾社二十一戶、貓仔社十多戶，即使加上 已移住他鄉的族人，也不過二一○戶，約一千人」，可知：加上移 往他鄉的族人共 210 戶，扣除原居住地區大約 139 ∼ 148 戶，遷居
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戶數並未過半。且豬朥束社原本就是斯卡羅族的居住地區，族人並 非遷居豬朥束社。
評 析 本題結合公視熱門影視《斯卡羅》，即使取材是學者所言，也能運用 對話框讓史料降低學術難度，變得較平易近人。選項大多屬於擷取訊 息，若能細心閱讀，其實不難找出答案。只是若學生無法細心、耐心 閱讀，無法掌握文內年代、整合學科領域配合歷史所學，也可能被
「國語傳習所」的「國語」所誤導。學生平時可針對課內外的跨領域 文本，訓練閱讀與學習策略，以因應學測的跨領域考題。
難 易 度 中
5 依據下文，關於文中所論不求甚解的讀書態度，敘述最適當的是：
讀書不求甚解的態度之一，是服膺高度的審美能力，要求讀書引發一種渾 成的心智，如同詩的境遇，它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實際所取得 的，是自我的美經驗之誕甦。其中經不起任何外力挑剔，或慎思明辨等等反省 解釋來「徒亂人意」。 （改寫自王夢鷗《傳統文學論衡．自序》）
A毋須經由純理性的知解鍛造 B僅適於閱讀感性的詩歌作品 C不需要理解文字符號的涵義 D應契合社會公認的審美內涵
答 案 A
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從文中「它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實際所取得的，是 自我的美經驗之誕甦。其中經不起任何外力挑剔，或慎思明辨等等 反省解釋來『徒亂人意』」，可知不求甚解的讀書態度，不需要經 由「純理性的知解鍛造」（意近「慎思明辨等等反省解釋」）。
B 從文中「讀書不求甚解的態度之一，是服膺高度的審美能力，要求 讀書引發一種渾成的心智，如同詩的境遇，它雖借助於文字符號的 撩撥，但讀書者實際所取得的，是自我的美經驗之誕甦」，可知詩 只是舉例、比喻，此讀書態度並非僅適於閱讀感性的詩歌作品。
C 從文中「如同詩的境遇，它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實 際所取得的，是自我的美經驗之誕甦」，可知雖然最終實際取得的 是自我的美的經驗，但仍需要借助文字符號的撩撥，並非不需要理 解文字符號的涵義。
D 從文中「它雖借助於文字符號的撩撥，但讀書者實際所取得的，是 自我的美經驗之誕甦」，可知是讀者私我的審美內涵，不須契合社 會公認的審美內涵。
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評 析 本題文本雖是簡短的白話文，然而畢竟是學術書籍，文句如同指考試 題的選文帶些學術氣息。選項敘述也非單純地擷取訊息，而是需要再 翻轉一層的統整分析，因此頗具鑑別度。宣布分科測驗不考國文之 後，學測考題增多學術情境材料，從 109、110 學測及 110 試辦考題便 可見端倪，學生須練習課內外的學習遷移，培養閱讀學術情境文章的 語感與分析能力。
難 易 度 難
類 似 題 《想讀。享讀》第 78 頁：楊牧〈人文書目〉
6 閱讀下列杜詩，依據詩意與格律，□□內最適合填入的詞語依序是：
甲、灩澦既沒孤根深，西來水多愁太陰。江天□□鳥雙去，風雨□□龍一吟。
（杜甫〈灩澦〉）
乙、舍西柔桑葉可拈，江畔細麥復□□。人生幾何春已夏，不放香醪如蜜甜。
（杜甫〈絕句漫興九首〉其八）
A漠漠／瑟瑟／亭亭 B漠漠／時時／纖纖
C朗朗／時時／亭亭 D朗朗／瑟瑟／纖纖
答 案 B
測驗目標 A5.具備重要文學作家、作品、體類、流派的知識 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 題幹要求依「詩意與格律」判斷，若覺得第一組空格「漠漠、朗朗」
較陌生，無法一開始就以文意辨別，可先依格律如平仄、押韻等判 斷：
1 以詩的平仄原則：
1 依據平仄「一三五不論，二四六分明」的原則，甲詩三、四句 的第四個字平仄應相反，故可刪去A（漠漠、瑟瑟皆為仄聲）
及D（朗朗、瑟瑟皆為仄聲）。
2 乙詩「舍西柔桑葉可拈，江畔細麥復□□」，依據平仄的原 則，第一句的「可」為仄聲，故空格處的疊字應是平聲。然而
「亭亭」「纖纖」皆為平聲，無法刪去。後續只能靠押韻及文 意判斷。
2 以詩的押韻原則：
乙詩空格在第二句結尾，近體詩偶數句必須押韻，由第四句結尾
「甜」，則可確定「纖纖」與其同韻，可知答案為B。
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3 以文意來判斷：
1 甲詩前兩句「灩澦既沒孤根深，西來水多愁太陰」，描寫灩澦 堆的岩石被水淹沒的景象，且由「孤」、「愁」暗示詩人心 情。「江天□□鳥雙去」，應對應前兩句淒清愁苦的景象，
此時的江水照映天空，應是昏暗而非晴朗，較能照應詩人心 情。「漠漠」可指「昏暗的樣子」，「朗朗」則是「明亮的樣 子」。而甲詩「風雨□□龍一吟」，「瑟瑟」可「形容風聲」
或是「形容寒冷瑟縮的樣子」，文意雖符合，平仄卻不相符；
而「時時」可指「不時、經常」，文意亦相通。且風雨不斷，
也能對應第三句的天色昏暗。可確定答案為B。
2 乙詩「亭亭」指「高聳直立的樣子」；而「纖纖」指「細而 尖」，較能對應到乙詩同一句的「細麥」。可確定答案為B。
語 譯 甲、灩澦堆已被水淹沒，孤絕的岩石堆深根於水面下。長江水由西湧 來，水多淹沒灩預堆使人發愁（位於瞿塘峽口的灩澦堆，危險在 於它如暗礁沉於江中時隱時現，且造成江水湍急、出現暗流，故 常使舟船傾覆）。江水映照著昏暗的天空，鳥兒雙雙飛離去，風 雨持續不斷，其聲如龍吟般。
乙、房舍西邊的桑樹上，柔嫩的桑葉已經到可以摘採的季節。江水邊 柔美細長的麥草與往年一樣再度隨風搖擺。人生能有多少時間？
轉眼間季節又再次轉換，（時間流逝難以改變，至少可以把握生 活中的美好，）可別輕易錯過那如蜜香甜的濁酒。
評 析 109 年的填空題主要考文學常識，110 年填空題是白話文的文意理解。
今年填空題則測驗學生對唐詩格律與文意的理解，兼具文學常識與 文意判讀。甲詩實為律詩，全詩為「灩澦既沒孤根深，西來水多愁太 陰。江天漠漠鳥雙去，風雨時時龍一吟。舟人漁子歌回首，估客胡商 淚滿襟。寄語舟航惡年少，休翻鹽井橫黃金」，雖引文只出現前四 句，但就平仄相反的原則，與文意對照，學生使用刪去法，仍可找出 答案。只是「漠漠」、「朗朗」並非常見的疊字形容詞，十分考驗學 生的詞語辨別能力。學生可透過課本中所學習之各年代的韻文，掌握 格律規則，並熟悉詞語應用文意邏輯。
難 易 度 中
類 似 題 《新大滿貫國文總複習》第 263 頁近體詩簡介「體製」、第 388 頁近 體詩的「填詞方式」
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7 依據下文，關於不龜手之藥的敘述，最適當的是：
宋人有善為不龜手之藥者，世世以洴澼絖為事。客聞之，請買其方百金。
聚族而謀曰：「我世世為洴澼絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之。」
客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人，裂地而
封之。 （《莊子．逍遙遊》）
A宋人認為它實際價格為百金 B它功能單一卻帶來不同效益 C越人用它來治療洴澼絖之害 D吳王為爭奪它派遣軍隊攻越
答 案 B
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從文中「客聞之，請買其方百金。聚族而謀曰：『我世世為洴澼 絖，不過數金；今一朝而鬻技百金，請與之』」，可知願意出百金 的是客人，宋人還需要召集家人商議，討論賣掉不龜手之藥的藥方 價格比世代漂洗絲絮所賺要多，可知宋人並不認為藥方實際價格為 百金。
B 從文中可知此藥效用僅是單一的「不龜手」，使宋人世代在冬季漂 洗也不傷手。但吳王用此藥讓士兵們在寒冬中水戰，手腳不被凍裂 而戰勝，帶來不同效益。
C 從文中「吳王使之將，冬與越人水戰，大敗越人」，可知是吳人用 它來預防與越人寒冬水戰之害。一開始會做藥的宋人，才是用它來 治療洴澼絖之害。
D 從文中「客得之，以說吳王。越有難，吳王使之將，冬與越人水 戰，大敗越人」，可知吳王早在與越國作戰前便取得藥方，並非為 爭奪此藥才派遣軍隊攻打越國。
語 譯 有一個宋國人，善於製造使手不會凍裂的藥品，世代以漂洗絲絮為 生。有一人聽說這事，要用百斤黃金來買這種藥方。宋人聚集族人商 量道：「我們家族世世代代以漂洗絲絮為業，所得也不過數金；今一 旦賣此藥方，就可以得到百金，賣給他吧！」那人得到藥方，就去遊 說吳王。適逢越國入侵，吳王派他率兵迎戰。冬天與越人水戰，靠這 不皸手的藥品大敗越人，吳王便割一塊地分封此人。
評 析 本題屬於擷取訊息後進行文意推論，引文雖出自《莊子．逍遙遊》，
但考點並非道家思想，文句也並不完全艱澀，學生只要能耐心閱讀，
掌握「龜手」指的是手腳凍傷龜裂，便能理解藥方用處，與宋人、吳 王、越人之間的關係。學生可在課文莊子〈庖丁解牛〉之外進行延伸 閱讀練習，熟悉語感與文意邏輯。
難 易 度 中
洴澼絖：漂洗絲絮。
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8 依據下文，關於曹操所頒布的經濟紓困方案與背景，敘述最適當的是：
王（曹操）令曰：「去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興於外，墾田損少，吾 甚憂之。其令吏民男女：女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及 目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身，幼者至十 二止。貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已上，復不事，家
一人。」 （陳壽《三國志．魏書》）
A因疫癘橫行與軍隊大肆劫掠，帶來大量人民死亡，影響經濟生產甚鉅 B家無財產，亦無親屬可照顧之身體殘疾者，國家將其列入需紓困對象 C國家給予七十歲以上的老婦與幼兒終身照顧，後者滿十二歲即不適用 D貧窮到無法自給之人與九十歲以上待養的長者，適用同樣的紓困方案
答 案 B
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從文中「去冬天降疫癘，民有凋傷，軍興於外，墾田損少」，可知 開墾的田地減少原因其一是因為去年冬天的疫情導致百姓傷亡；而
「軍興於外」，從「外」字可知，應是百姓從軍在外征戰造成大量 死傷，而非軍隊進入城內大肆劫掠。
B 從文中「目無所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，
廩食終身」，可知雙目失明，雙手不能勞動，腳無法行走，而又沒 有家人親屬和財產的殘疾人士，有國家社會安全網給予紓困，發給 糧食物資贍養終身。
C 從文中「女年七十已上無夫子，若年十二已下無父母兄弟，及目無 所見，手不能作，足不能行，而無妻子父兄產業者，廩食終身，幼 者至十二止」，可知國家社會安全網贍養終身的對象是：1七十歲 以上沒有丈夫、小孩的女子；2十二歲以下，沒有父母兄弟的幼 兒；3家無財產，亦無親屬可照顧之身體殘疾者。而七十歲以上的 老婦，必須沒有丈夫和兒子，才符合終身照顧的條件；十二歲以下 的幼兒，國家則供養至十二歲就停止，並非終身照顧。
D 從文中「貧窮不能自贍者，隨口給貸。老耄須待養者，年九十已 上，復不事，家一人」，可知貧窮到無法自給之人的紓困方案，是 按照人口數給予國家借貸；而九十歲以上待養的長者，則是每家一 人可免除勞役，以照顧老者。兩者並不適用同樣的紓困方案。
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語 譯 曹操下令：「去年冬天以來疫疾流行，百姓死傷慘重，軍隊在外征 戰，百姓折傷無法種作使開墾的田地減少了，我對這些現象非常憂 心。於是命令官吏和男女百姓：女子年歲七十以上沒有丈夫和兒子，
或十二歲以下沒有父母兄弟，以及雙目失明，手不能勞動，腳無法行 走，而又無父母、妻子、兄弟和產業的，都由國家發給糧食物資贍養 終身。年幼的養到十二歲為止，因貧窮無法維持自己生活的人，按人 口數目由政府貸給救濟物資。需要等待他人奉養的九十歲以上老人，
每家一人可免除勞役，以便在家照顧老者。」
評 析 本題結合生活時事，既提到疫情，也提到社會福利安全網的紓困與長 照。學生曾學過諸葛亮〈出師表〉、蘇軾〈念奴嬌赤壁懷古〉，對曹 操並不陌生；只是《三國志》乃文言史書，閱讀需謹慎注意辨別。加 以C選項敘述極具誘答性，學生若沒有仔細比對文中補助身分條件限 制，容易誤答。學生可透過課內外的閱讀，訓練辨別古文邏輯與知性 情境的閱讀能力。
難 易 度 難
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9∼q為題組。閱讀下文，回答9∼q題。
記 得 小 學 四 年 級 以 前 寫 自 己 的 名 字 是 「 楨 」 ， 導 師 說 我 是 女 生 ， 應 改 成
「嫃」，從此我寫自己的名字都是「嫃」。直到高中入學被一位大嬸譏笑：「連自 己的名字都寫錯。」此生第一次翻看戶口名簿，果然是「媜」。
可惜因多次播遷，已無任何文件可以證明我的名字曾寫成「楨」與「嫃」。日 前查詢國小國中名冊，所留檔案皆是「媜」，戶政單位手抄戶籍登記簿上也是
「媜」，並無改名註記。
姓名乃標示「我是誰」之首端。「媜」字神祕莫測，《康熙字典》才找得到，
讀音如「爭」非「真」。折騰到十七歲，字寫對了，會念了，但不知是什麼意 思。……大學時上聲韻學，得知「媜」字確實念「爭」，義為「女字」，女子名 字。撰聯名家張佛千先生曾以我名為題賜下一聯：「文章高詣貴在簡，女子美字古 曰媜。」蘊涵勉勵之意。女子美字，既云女子有個美好的名字，又可衍義為寫得一 手好字，再撮要假借為博得「文章美名」的女子，誰云不宜。
貞，會意字，甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖「卜」形，相合而為：依據 鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不占卜，貞人即卜人，卜者釋義需求正 確、堅定，故衍生貞定、堅貞、貞節之辭，所指皆是不可動搖的精神境界。《康熙 字典》收有「媜」字，自字面推想，从女从貞，寓意品德貞潔女子，然我更愛這麼 想：一個善占卜的女巫。而「簡」本是遠古用來書寫的狹長竹片，既簡且媜，一個 聚精會神觀察大鼎內火炙變化再將占卜結果寫在竹片上的女巫形象，躍然而出。
（改寫自簡媜〈迷霧中，呼喚我的名字〉）
9 依據上文，關於「媜」字的說明，最適當的是：
A與「楨、嫃」二字讀音相同 B在甲骨文中象徵占卜的女巫
C可以被聯想成品德貞潔的女子 D《康熙字典》釋為女子寫得一手好字
答 案 C
測驗目標 B1.訊息的檢索與擷取
詳 解 A 從 文 中 「 『 媜 』 字 神 祕 莫 測 ， 《 康 熙 字 典 》 才 找 得 到 ， 讀 音 如
『爭』非『真』」，可知「媜」，音ㄓㄥ，而「楨、嫃」二字音
ㄓㄣ，讀音並不相同。
B 從文中「貞，會意字，甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖『卜』
形，相合而為：依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不 占卜，貞人即卜人」，可知甲骨文中「貞」是指占卜，象徵占卜之 人的是「貞人」而非「媜」。將「媜」解為一個善占卜的女巫，是 作者的想像。
C 從文中「《康熙字典》收有『媜』字，自字面推想，从女从貞，寓 意品德貞潔女子」，可知「媜」字可以被聯想成品德貞潔的女子。
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D 從文中「大學時上聲韻學，得知『媜』字確實念『爭』，義為『女 字』，女子名字。撰聯名家張佛千先生曾以我名為題賜下一聯：
『文章高詣貴在簡，女子美字古曰媜。』蘊涵勉勵之意。女子美 字，既云女子有個美好的名字，又可衍義為寫得一手好字」，可知 釋為女子寫得一手好字，是由作者在聲韻學中學到的字義再衍義解 釋。而從文中「《康熙字典》收有『媜』字，自字面推想，从女从 貞，寓意品德貞潔女子」，可知《康熙字典》並未解釋「媜」字。
評 析 往年學測大約要到r、t題才會進入題組閱讀，今年第9題就進入題 組，雖然全卷閱讀量並未明顯較往年增加，但學生的確需要訓練題組 閱讀的能力以因應。本題取材雖是白話文，但其實兼具國學能力與閱 讀，學生如果失去耐心，忘記文中作者提及小時候寫錯自己的名字為 楨、嫃，長大後才知道媜字「讀音如『爭』非『真』」，便容易被A 選項混淆，以為是閱測中偷考字音，實則透過閱讀也可推測讀音。
難 易 度 易
0 依據上文，有關作者名字的敘述，最不符合文意的是：
A作者初次翻看戶口名簿，才發現一直寫錯名字 B上高中前，作者一直將自己的名字寫成「嫃」
C作者不但曾將自己的名字寫錯，讀音也不正確 D相較於从女从貞的寓意，作者更喜愛女巫形象
答 案 B
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 由 文 中 「 直 到 高 中 入 學 被 一 位 大 嬸 譏 笑 ： 『 連 自 己 的 名 字 都 寫 錯。』此生第一次翻看戶口名簿，果然是『媜』」，可知作者初次 翻看戶口名簿，才發現一直寫錯名字。
B 從文中「記得小學四年級以前寫自己的名字是『楨』，導師說我是 女生，應改成『嫃』，從此我寫自己的名字都是『嫃』」，可知上 高中前，作者一直將自己的名字寫成「楨」或「嫃」。
C 從文中「記得小學四年級以前寫自己的名字是『楨』，導師說我是 女生，應改成『嫃』，從此我寫自己的名字都是『嫃』……『媜』
字神祕莫測，《康熙字典》才找得到，讀音如『爭』非『真』」，
可知作者不但曾將自己的名字寫錯，讀音也不正確。
D 從文中「貞，會意字，甲骨文字形似一口寶鼎加上一支神杖『卜』
形，相合而為：依據鼎內火炙變化而察看神跡。遠古殷商，無事不 占卜，貞人即卜人，卜者釋義需求正確、堅定，故衍生貞定、堅
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貞、貞節之辭，所指皆是不可動搖的精神境界。《康熙字典》收有
『媜』字，自字面推想，从女从貞，寓意品德貞潔女子，然我更愛 這麼想：一個善占卜的女巫」，可知相較於从女从貞的寓意，作者 更喜愛女巫形象。
評 析 本題考驗學生的閱讀能力，大多從題目引文可以擷取訊息、統整分析 找到答案。雖然引文、題目選項中提及文字學等國學常識，但主要仍 是考驗閱讀能力。學生只要能養成圈選或畫線找出選項敘述出處，其 實不難找出答案。
難 易 度 易
q 右框中的六組詞語，前三組取自上文，後三組取自 高中教材。其中畫底線的詞，位置都在「數詞」與
「名詞」之間。關於這些詞的用法，敘述最適當的 是：
A123對於後面所接的名詞，能提供形貌的訊息 B134意思相當於「個」，其後皆為可數的名詞 C除了25外，其餘與後面的名詞間，均可加「的」
D13456若不出現，亦可清楚表達而不影響語意
答 案 B
測驗目標 A3.語法的辨識與應用
詳 解 A 能提供形貌訊息的是：3、4，因為「鼎」是「古代用來烹煮食物 的金屬器具。圓腹、三足兩耳，亦有四足的方鼎。」「鼎」的上方 如「口」，以「口」作量詞時，表現了「鼎」的形貌。「桿」本是 細長形的棍狀物，作為量詞時，表現了「稱仔」的形貌。
B 134畫底線的詞意思可相當於「個」（例如一個大嬸、一個寶 鼎、一個稱仔），其後皆為可數的名詞（人物、寶鼎、稱仔皆是可 數可複數之人或物），故正確。
C 可以加「的」的是256。
D 可清楚表達而不影響語意的是：134。因為2若不出現「手」，
則 是 指 「 一 個 好 字 」 ， 意 思 與 「 一 手 好 字 」 不 同 ；5若 不 出 現
「船」，將影響語意，因為可能是「一室星輝」，意思與「一船星 輝」不同；6若不出現「碟」，則是指「一顆茴香豆」，意思與
「一碟茴香豆」不同。
一位大嬸 一手好字 1 2 一口寶鼎 一桿稱仔 3 4
一船星輝 一碟茴香豆 5 6
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評 析 本題屬於閱讀題組中的延伸思考，考點為現代語法的量詞用法。出現 的六組詞語，前三組來自題組的引文，「4一桿稱仔」出自賴和〈一 桿「稱仔」〉（翰林版課本第二冊），「5一船星輝」出自徐志摩
〈再別康橋〉（翰林版課本第一冊），「6一碟茴香豆」出自魯迅
〈孔乙己〉（翰林版課本第一冊），皆是A類選文。就算學生對現代白 話的語法不熟悉，依照選項敘述逐一套用應也可判斷出答案。
難 易 度 中
w、e為題組。閱讀下文，回答w、e題。
雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一 夢。……遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，異年譜也；不分 門類，別志林也。偶拈一則，如遊舊徑，如見故人、城郭、人民，翻用自喜，真所 謂癡人前不得說夢矣。昔有西陵腳夫，為人擔酒，失足破其甕，念無以償，癡坐佇 想曰：「得是夢便好。」一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂 曰：「莫是夢否？」一夢耳，惟恐其非夢，又惟恐其是夢，其為癡人則一也。余今 大夢將寤，猶事雕蟲，又是一番夢囈。 （張岱《陶庵夢憶．自序》）
w 依據上文，關於張岱撰《陶庵夢憶》，敘述最適當的是：
A內容是對五十年人生的回憶 B對信手拈來的寫法感到欣喜
C常於深夜寫書，至雞鳴破曉時才肯擱筆 D早年已悟繁華如夢，遂於書中深自懺悔
答 案 A
測驗目標 B1.訊息的檢索與擷取
B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從文中「繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢。……遙思往 事，憶即書之」，可知《陶庵夢憶》內容是對五十年人生的回憶。
是為正解。
B 從文中「偶拈一則，如遊舊徑，如見故人、城郭、人民，翻用自 喜」，「偶拈一則」指自己偶爾取出一則翻閱，而非信手拈來的寫 法。且「如見故人、城郭、人民，翻用自喜」，是指自己（在國破 家亡後）從這本回憶錄中可以自見故國人民，所以翻閱能感到欣 喜。
C 從文中「雞鳴枕上，夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆 空……遙思往事，憶即書之」，可知雞鳴破曉時是作者回想、省思 過往的時間，並非於深夜寫書，至雞鳴破曉時才肯擱筆。
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D 從 文 中 「 想 余 生 平 ， 繁 華 靡 麗 ， 過 眼 皆 空 ， 五 十 年 來 ， 總 成 一 夢。……遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔」，可知作者 並非早年已悟繁華如夢，而是五十歲後才省悟，回憶書寫過往，並 拿到佛前懺悔。
譯 注 在枕上聽到雞的鳴啼聲，平旦清明之氣才剛剛恢復。因而回想我的一 生，富貴奢華在轉眼間已成空，五十年來的生活就像是一場夢。……
回想遙遠的過往，一回想起來就立即寫下，拿到佛前一一地懺悔。所 寫的往事，不是按照時間先後為次序，與年譜做出差別；也不是按照 主題類別編排，與《東坡志林》相區別。偶爾拿出一則來看，就像走 入故國的小路，就像看見過去的友人、回到以前去過的城郭、見到以 前許多的人，翻閱這本書總像回到過去一樣而欣喜，我就像不能被告 知這其實是一場夢的痴人。以前西陵地方有一個替人搬運東西的人，
幫別人擔酒，不小心跌了一跤，把酒罈打破了。想到自己貧窮無法賠 償，便長時間呆坐著想：「如果是夢就好了！」有一個窮書生在鄉試 中舉，在參加鹿鳴宴的時候，恍惚間還以為這不是真的，咬著自己的 手臂說：「該不會是做夢吧！」同樣是對於夢，一個唯恐這不是夢，
一個唯恐這是夢，但他們作為痴人則是一樣的。我現在夢將要醒了，
但還在雕章琢句寫這些往事，這又是在說夢話了。
（1夜氣：平旦清明之氣。孟子認為自入夜至於平旦，因人未與外界 事物接觸，故而產生清明純淨之氣，此時良知最易呈現。
2志林：指蘇軾《東坡志林》，為隨筆雜記之作，以主題分類，影響 晚明小品至深。）
評 析 本題組引文雖是文言文，但張岱文字並不艱澀，且其文章常見於袁宏 道〈晚遊六橋待月記〉的補充或閱讀題本，學生應不至於太陌生。本 題屬於擷取訊息，只要耐心閱讀尋找線索，便能找出答案。唯B選 項，若學生沒有張岱此書寫於國破家亡的基本認識，又無法辨識「翻 用自喜」之意，便容易被誘答。
難 易 度 中
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e 關於上文「腳夫」、「寒士」的敘述，最適當的是：
A腳夫和寒士能以豁達心境待人接物 B腳夫和寒士各有其專注執著的興趣
C腳夫失足破甕，無法承受突發逆境，憾其非夢 D寒士名落孫山，對於學識缺乏信心，疑其是夢
答 案 C
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從 文 中 腳 夫 打 破 酒 罈 無 法 賠 償 ， 「 癡 坐 佇 想 曰 ： 『 得 是 夢 便 好』」，可知腳夫並不豁達，只是在逃避現實；而寒士終於考上科 舉，卻不敢相信這是真的，「自嚙其臂曰：『莫是夢否？』」，可 見是在長久努力之下夢想成真而恍惚不敢置信，亦非豁達心境。
B 文中僅提及腳夫的工作是擔酒，寒士達成的是中舉，文中並未提及 兩者專注執著的興趣。
C 由「昔有西陵腳夫，為人擔酒，失足破其甕，念無以償，癡坐佇想 曰：『得是夢便好。』」可知腳夫失足破甕，無法承受突發逆境，
憾其非夢。
D 從文中「一寒士鄉試中式，方赴鹿鳴宴，恍然猶意非真，自嚙其臂 曰：『莫是夢否？』」可知寒士中舉，故去參加鹿鳴宴時，唯恐只 是一場美夢。（舊時各省三年一次鄉試後，由州縣長官宴請主考 官、學政及得中考生的宴會。因在宴會上歌詠《詩經．小雅》中的
〈鹿鳴〉，故稱為「鹿鳴宴」。）
評 析 本題屬於統整、比較分析訊息，比較「腳夫」、「寒士」在文中的敘 述。由於引文不難，只要耐心閱讀，辨析腳夫心想「得是夢便好」
中 的 「 得 」 ， 指 的 是 「 可 以 、 能 夠 」 ； 寒 士 說 「 莫 是 夢 否 」 中 的
「莫」，指的是「該不會、不是」，便能掌握文意。學生可透過課本 古文的學習，多認識字義用法，應用於課外閱讀。
難 易 度 易
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r∼u為題組。閱讀下文，回答r∼u題。
甲 人為萬物之靈，志有萬端之異。學琴學詩均從所好，工書工畫各有專長，
是故咳唾珠玉，謫仙闢詩學之源；節奏鏗鏘，蔡女撰胡笳之拍，此皆不墮聰 明，而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫，固屬難窺；儷白妃青，亦非易事。余因 停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉陶彭澤之 黃花，圖中寫影。庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰，竟率 意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾！ （張李德和〈畫菊自序〉）
乙 茲就詞章論，世多訾女子之作，大抵裁紅刻翠，寫怨言情，千篇一律，不 脫閨人口吻者。予以為抒寫性情，本應各如其分，惟須推陳出新，不襲窠臼，
尤貴格律雋雅，情性真切，即為佳作。詩中之溫、李，詞中之周、柳，皆以柔 豔擅長，男子且然，況於女子寫其本色，亦復何妨？
（呂碧城〈女界近況雜談〉）
r 依據甲文，關於作者自述「莫自知其鳩拙云爾」的心態，最不可能的是：
A無法預先了解後人對自己畫作的評價，也就不在意任何評論 B既然有志於丹青之道，總要努力以赴，愚拙與否便毋須介懷 C只能利用相夫教子以外的時間從事創作，故自婉言技巧尚拙 D以率意塗抹謙稱自己的畫作，凸顯想要創作的欲望非常強烈
答 案 A
測驗目標 B2.文意的理解、比較、分析、統整
詳 解 A 從文中「庶幾秋姿不老，四座流芬，得比勁節長垂，千人共仰，竟 率意而鴉塗，莫自知其鳩拙云爾」，可知作者畫菊不僅是為留住秋 天豐姿的自我銘刻，更是期待彰顯眾人景仰的不屈節操。是已預想 後人對自己畫作的評價，所以才會自述「莫自知其鳩拙云爾」。
B 從文中「此皆不墮聰明，而有志竟成者也。若夫銀鈎鐵畫，固屬難 窺；儷白妃青，亦非易事……竊慕管夫人之墨竹，紙上生風；敢藉 陶彭澤之黃花，圖中寫影」，可知作者認為書法、繪畫要有所成，
並非易事，但既然有志於丹青之道，總要努力以赴，所以期許自己 畫菊展現畫藝成就，並流傳精神風範，卻又自謙所畫是拙劣之作，
意思便是努力之餘，愚拙與否便毋須介懷。
C 從文中「余因停機教子之餘，調藥助夫之暇，竊慕管夫人之墨竹，
紙上生風；敢藉陶彭澤之黃花，圖中寫影」，可知作者只能利用相 夫教子以外的時間從事創作，強調先教子，再幫夫，最後才是游 於藝，透露出作者在自我認定角色上的堅持與突破。其後的「竊 慕」、「敢藉」皆呈現自己在社會框架下，對書畫藝術的憧憬與期 盼。因此即使作畫有著自我期許，最後仍自謙所畫是拙劣之作。
呂碧城（1883 ∼1943），被譽為近三百年來最後一位女詞人。
