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第 1 回 生涯規劃 年 班 號 姓名 有著作權．侵害必究
一、單一選擇題（每題4分，共40分）
1－2題為題組。請閱讀下列引文，回答1－2題：
於是我開始在網路上購買老鐵馬的零件，先是買了幾塊車前管的琺瑯牌，接著買了一 盞磨電銅燈，然後是兩條還貼著印花稅標籤的幸福牌內胎……接著，我擁有了第一輛幸福 牌文武車，第二輛勝輪牌武車，第三輛台灣萊禮，第四輛幸福牌男女兩用跑車，第五輛…
…我開始認識了幾位賣家、藏家，自己也開始在路上尋找「野生」的老鐵馬，接觸我完全 不認識的車主，並且向老師傅請教關於老鐵馬的知識與技術，試著修復這些老鐵馬。走在 城市裡，我的眼睛始終在搜尋著被遺棄的腳踏車，就好像自己的一個人生重要片段被遺忘 在哪裡似的。
然後在某一刻，那輛無人的，虛構的腳踏車動了起來，帶我去了永遠不可能去到的一 些地方。
對某些小說家來說，人生的遭遇是他們不得不動筆寫作的理由；而對我來說，卻是藉著 寫小說來認識、思考人的存在的。我是一個平凡的人，因為寫作稍稍理解了我過去不夠理解 的事，體會了過去難以體會的人性和感情；我為了無能看清這個世界而寫小說，因為內在的 不安與無知而寫小說。
正如古希臘史學家波里比奧（Polybius）說的：「最具有教訓意義的事情莫過於回憶他 人的災難，要學會如何莊嚴地忍受命運的變化，這是唯一的方法。」我藉由寫小說，試著 學習「如何莊嚴地忍受命運的變化」這回事。 （吳明益〈無法好好哀悼的年 代〉）
( ) 1.關於作者寫作小說的理由，敘述錯誤的選項是：
(A)人生遭遇讓人不得不寫 (B)思考「人」為何而存在 (C)理解過去未曾理解的事 (D)因為無能看清這個世界。
( ) 2.依據文意推敲，敘述正確的選項是：
(A)作者常在實體商店買賣腳踏車零件 (B)修復鐵馬對作者來說是容易的事情 (C)內在的不安和無知會讓人動筆寫作
(D)寫小說比回憶災難更能讓人學會忍受命運的變化。
3－4題為題組。請閱讀下列引文，回答3－4題：
蟾蜍游於泱瀼之澤，蚵蚾以其族見，喜其類己也，欲與俱入月，使鼁蝤呼之，問曰：
「彼何食？」曰：「彼宅於月中，身棲桂樹之陰，餐泰和之淳精，吸風露之華滋，他無所 食也。」蚵蚾曰：「若是則予不能從矣。予處泱瀼之中，一日而三飽，予焉能從彼單棲於 泬漻，枵其胃腸而吸飲風露乎？」問其食，不對。鼁蝤復命，使返而窺之，是方據溷而食 其蛆，鹽糞汁而飲之，滿腹然後出，肭肭然。鼁蝤返曰：「彼之食，溷蛆與糞汁也，不可 一日無也，而焉能從子？」蟾蜍蹙額而咍曰：「嗚呼！予何罪乎，而生與此物類也！」
（劉基〈蟾蜍〉）
( ) 3.由本文可知，蟾蜍欲攜蚵蚾至月宮的原因應是：
(A)蟾蜍不忍蚵蚾處於泱瀼之澤 (B)蟾蜍長居月宮，深覺孤單寂寞 (C)蟾蜍覺得蚵蚾與自己相似，欣悅之
(D)蟾蜍憐憫蚵蚾無知，故欲攜至月宮以教導之。
( ) 4.下列關於本則寓言之闡述，說明正確的是：
(A)蟾蜍與蚵蚾雖屬同類，但去就不同，可見人應立志高遠 (B)蟾蜍性格孤高，雖能潔身自好，但亦有見死不救之冷酷 (C)蟾蜍餐風飲露，反映劉基對功名的厭棄，對神仙方術的嚮往
(D)鼁蝤穿梭其中，為蟾蜍傳遞消息，為熱衷榮利，汲汲營營者的縮影。
5－7題為題組。請閱讀下列引文，回答5─7題：
一士死見冥王，自稱飽學，博古通今。王偶撒一屁，士即進詞云：「伏惟大王，高聳 金臀，洪宣寶屁，依稀乎絲竹之聲，仿佛乎麝蘭之氣。臣立下風，不勝馨香之味。」王喜，
命賜宴，准與陽壽一紀，至期自來報到，不消鬼卒勾引。
士過十二年，復詣陰司，謂門上曰：「煩到大王處通稟，說十年前做放屁文章的秀才 又來了。」 （馮夢龍〈頌 屁〉）
( ) 5.下列關於士子得以獲十二年陽壽之原因，說明正確的是：
(A)士子飽學多聞，博古通今 (B)士子文采斐然，援筆立就 (C)士子蒙冤受害，陽壽未盡 (D)士子曲意奉承，投冥王所好。
( ) 6.下列關於本文兩位主角之敘述，說明正確的是：
(A)冥王能賞識士子之才學，為愛才者 (B)冥王能明察秋毫，還以陽壽，為勤政者
1-1
議題閱讀 333─
混合題高分攻略
(C)士子十二年後能守約赴陰司，為重然諾者
(D)士子能見機行事，為自己博得陽壽，為投機者。
( ) 7.根據本文可知，馮夢龍欲藉此寓言諷刺的是：
(A)文壇崇尚虛名，以相互抬舉以博得名聲 (B)官場上不分曲直，選才僅以巧言令色為標準 (C)宗教信仰之荒謬，積善成德與輪迴果報無關 (D)百姓命運不由自主，全憑當權者一己之好惡。
8－9題為題組。請閱讀下列引文，回答8─9題：
走過曲阜斜坡，仲尼曾經三次回頭：一次為顏淵、子路、曾參、宰我；一次為孔鯉、
孔伋；另一次為門口那棵蒼勁的古柏。
走過魯國開闊的平疇，仲尼只回了兩次頭，一次為遍地青柯不再翠綠，遍地麥穗不再 黃熟，一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭，回頭止住那一顆忍不住的淚沿頰邊而流。
走過人生仄徑時，仲尼曾經最後一次回頭，看天邊那個仁字還有那個人在左邊撐天上 的那一橫地上的那一橫，留個寬廣任人行走。 （蕭蕭〈仲尼回 頭〉）
( ) 8.下列詩句，呈現出孔子平生志業的選項是：
(A)一次為顏淵、子路、曾參、宰我 (B)走過曲阜斜坡，仲尼曾經三次回頭 (C)一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭
(D)看天邊那個仁字還有那個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫。
( ) 9.下列詩句，最能呈顯孔子眷戀故鄉情懷的是：
(A)一次為顏淵、子路、曾參、宰我 (B)另一次為門口那棵蒼勁的古柏 (C)一次為孔鯉、孔伋
(D)一次為東逝的流水從來不知回頭而回頭。
( )10.唐諾〈英雄〉文中所謂「人在其間不見得需要特殊的英勇，尤其無須主動的英勇， 你可以像個英雄選擇情熱的對抗，也可以不像個英雄選擇睿智的逃走（比齊魯的 孔孟更處於殺戮亂世之地的老莊便勸我們這樣）」是指老莊思想中的：
(A)順其自然，無為而治 (B)清靜自守，齊物逍遙 (C)煉丹成仙，抱殘守缺 (D)與時遷移，佯狂避世。
二、多重選擇題（每題5分，共10分）
( )11.下列關於〈蟾蜍〉、〈頌屁〉之比較，說明正確的選項是：
(A)文末皆以作者的論贊點出主旨 (B)蚵蚾與秀才皆為庸俗墮落之徒 (C)蟾蜍與閻羅王均為正道之代表 (D)均以虛構寓言抒發作者的感慨 (E)二文均揭示「善有善報」之理。
( )12.行文用語時，將文字的形體、聲音、意義等加以分析的修辭法，稱為「析字」。
如〈仲尼回頭〉詩中「那個人在左邊撐天上的那一橫地上的那一橫」，即是從字 形來解析「仁」字。下列也使用這種技巧的文句是：
(A)一不小心，踩上了米田共
(B)那人啊好可怕，長得一副刀巴相
(C)他們兩個，姓何的嫁給姓鄭的，鄭何氏
(D)門口問信，人言不久便來；八刀分肉，內人和議不均
(E)我說一個軍字，把當中一豎取出，搓成團兒，放在頂上，變成宣字。
三、非選題（50分）
一個不幸的亂世，是英雄迭起、事後總有幾個大名字、幾座銅像留下來的年代，但其 實人在其間不見得需要特殊的英勇，尤其無須主動的英勇，你可以像個英雄選擇情熱的對 抗，也可以不像個英雄選擇睿智的逃走（比齊魯的孔孟更處於殺戮亂世之地的老莊便勸我 們這樣）；換句話說，你可以跟它拚力氣，也可以跟它賭時間……然而，在一個看似無風 無雨的冰冷末世裡，沒有英雄這一職位，卻嚴苛的要求你非主動是個英雄不可，一方面時 間只流走不改道，在這麼一個不會雨季結束、洪水退走、挨過去就是你的無盡頭世界，你 非放進一些特殊的、不一樣的、讓人精神為之一振想像力可以復活的東西不可，至少得試 著讓直線的時間扭曲彎折，有機會成為人的盟友，如此，「希望」這一個美麗的詞才得以 恢復它原來的意思；另一方面，你自己一定也需要這樣的道德體操，價值信念只收存在內 心裡 一樣會發霉變質 委 頓，你還 是 得 說出它來 ，大 聲為它辯 護，甚至實踐。
（唐諾〈英雄〉）
上文中，作者對「英雄」的看法為何？作者說「試著讓直線的時間扭曲彎折，有機會 成為人的盟友，如此，『希望』這一個美麗的詞才得以恢復它原來的意思」有何涵義？請 以「我對英雄的看法」為題，寫一篇文章，闡述你的見解。
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