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第 2 回 生命教育 年 班 號 姓名 有著作權．侵害必究
一、單一選擇題（每題4分，共40分）
1－4題為題組。請閱讀下列引文，回答1─4題：
太史公曰：「先人有言：『自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲，有能 紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際？』意在斯 乎！意在斯乎！小子何敢讓焉！」……
於是論次其文。七年而太史公遭李陵之禍，幽於縲絏。乃喟然而嘆曰：「是余之罪也 夫！是余之罪也夫！身毀不用矣！」退而深惟曰：「夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志 之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著〈離 騷〉；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非 囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉；《詩》三百篇，大抵賢聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱 結，不得通其道也，故述往事，思來者。」於是卒述陶唐以來，至於麟止，自黃帝始。
（司馬遷〈太史公自序〉）
( B ) 1.本段文句所提及《史記》的相關內容包括：
(A)書籍內容與篇章名稱 (B)起訖時代與創作動機 (C)著述本書所費之時間 (D)本書體例與架構。
＊(A)(C)(D)文中皆未提及 (B)「卒述陶唐以來，至於麟止，自黃帝始」提及起訖時代，「意在 斯乎！意在斯乎！小子何敢讓焉」提及了創作動機。
( C ) 2.文中「先人有言：『自周公卒五百歲而有孔子。孔子卒後至於今五百歲……意在 斯乎！」句中所指「先人之意」，應是：
(A)修訂《春秋》，校正《易傳》
(B)闡明《詩經》、《尚書》之奧義 (C)承繼聖人志業，發憤著述
(D)為周公、孔子作傳，以傳續文化命脈。
＊「意在斯乎」句中「斯」字，是「此」的意思。指「紹明世、正《易傳》，繼《春秋》、本
《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際」這件事，也就是繼承先聖的著作大業。
( C ) 3.根據文意脈絡判斷，下列文句「 」中詞彙所指代的對象，說明正確的是：
(A)太史公曰「先人」有言—指周公與孔子
(B)意在斯乎！意在斯乎！「小子」何敢讓焉—自謙之詞，即前文中的「先
人」，謙稱自己的先祖
(C)乃喟然而嘆曰：是「余」之罪也夫！—指司馬遷
(D)此人皆意有所鬱結，不得通「其」道也，故述往事，思來者—大自然。
＊(A)先人，即先父，此指司馬遷的父親司馬談 (B)小子，司馬遷謙稱自己 (D)其道，可指自 己的理想，也可指內心情緒的紓解，但並非「大自然」。
( A ) 4.文中對於著作理由及作品的價值，有所評述，下列敘述最能切合作者觀點的選項 是：
(A)人之於言也亦然。有不得已而後言，其歌也有思，其哭也有懷。凡出乎口而 為聲者，其皆有弗平者乎
(B)夫史者，民族之精神，而人群之龜鑑也。代之盛衰，俗之文野，政之得失，
物之盈虛，均於是乎在
(C)蓋文章經國之大業，不朽之盛事。年壽有時而盡，榮樂止乎其身，二者必至 之常期，未若文章之無窮
(D)辭賦小道，固未足以揄揚大義，彰示來世也。昔揚子雲，先朝執戟之臣耳，
猶稱壯夫不為也。
＊司馬遷認為文章是賢聖發憤之作，人之內心有所鬱結，藉由著述來寄託心志。(A)強調創作的 動機來自內心的不平。蘇軾〈送孟東野序〉。語譯：人們發表言論也是這樣，心情受到某種激 動才發表意見，他歌唱是為了抒發情思，他痛哭是有所懷抱。凡是從口中發出聲音的，大概都 是有不平的原因吧 (B)強調歷史的重要。連橫〈臺灣通史序〉。語譯：歷史，是民族精神的 所在，也是人類行事的借鏡。世代的興盛或衰微，風俗的文明或野蠻，政治的得當或失誤，物 產的充實或空乏，都保存在史書中 (C)強調文章不朽。曹丕《典論‧論文》。語譯：文章是 治理國家的大事業，也是名垂千古的大功業。人的壽命有結束的時候，榮華享樂也只限於生前，
這兩件事都有一定的期限，不像文章可以流傳久遠 (D)主張文學創作是小技藝。曹植〈與楊 德祖書〉。語譯：不過辭賦總是小玩藝，本來就不值得拿它來闡揚大道，垂示將來。從前揚子 雲，只是前朝的一個執戟侍郎，他都說大丈夫不弄這種雕蟲小技。
5－7題為題組。請閱讀下列引文，回答5─7題：
甲、勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒；江東子弟多才俊，捲土重來未可知。
乙、項籍鷹揚六合晨，鴻門開宴賀亡秦。樽前若取謀臣計，豈作陰陵失路人。
丙、爭帝圖王勢已傾，八千兵散楚歌聲。烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵。
( C ) 5.依甲詩內容與格律判別，該詩最恰當的題目應是：
(A)垓下歌 (B)題高祖廟
(C)題烏江亭 (D)過鴻門謁留侯祠。
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議題閱讀 333─
混合題高分攻略
＊(A)垓下歌，為樂府詩題，而甲詩僅四句，且前後句的平仄相對，應是近體詩 (B)詩中提及江 東子弟，應是歌詠項羽不是劉邦（高祖） (C)烏江是項羽自刎之地，此詩歌詠項羽，故詩題 符合內容 (D)此詩並非歌詠張良（留侯）。
( C ) 6.上述三首詩的作者，對所吟詠人物的評述語氣，敘述不恰當的選項是：
(A)甲詩含有批評、諷刺與惋惜的語氣 (B)乙詩有讚譽，也有惋惜
(C)丙詩以規勸語氣，分析利弊
(D)三首詩都對詩中人物的才能，有所肯定。
＊(C)丙詩以諒解語氣，揣想項羽當時不願渡江的心情與理由 (D)由「江東子弟多才俊」、「項 籍鷹揚六合晨」、「烏江不是無船渡，恥向東吳再起兵」皆可見對項羽才能的肯定。
( D ) 7.下列詩句解析，敘述正確的是：
(A)包羞忍恥是男兒：詩人讚美項羽謙遜能忍，是真正的男兒漢
(B)捲土重來未可知：詩人認為項王若能重新整軍，未必能夠奪取江山 (C)樽前若取謀臣計：句中「謀臣」是指留侯張良
(D)烏江不是無船渡：指項王逃至烏江，當時確實有船隻可載他渡江。
＊(A)諷刺項羽不能忍辱不是真男兒 (B)詩人認為項王若能捲土重來，未必不會成功 (C)句中
「謀臣」是指范增。
8－10題為題組。請閱讀下列引文，回答8─10題：
屈原既放，三年不得復見；竭知盡忠，而蔽鄣於讒，心煩慮亂，不知所從。乃往見太 卜鄭詹尹。
屈原曰：「吾寧悃悃款款朴以忠乎？將送往勞來斯無窮乎？寧誅鋤草茅以力耕乎？將 遊大人以成名乎？寧正言不諱以危身乎？將從俗富貴以偷生乎？寧超然高舉，以保真乎？
將哫訾栗斯，喔咿儒兒，以事婦人乎？寧廉潔正直以自清乎？將突梯滑稽，如脂如韋，以 潔楹乎？寧昂昂若千里之駒乎？將泛泛若水中之鳧，與波上下，偷以全吾軀乎？寧與騏驥 亢軛乎？將隨駑馬之跡乎？寧與黃鵠比翼乎？將與雞鶩爭食乎？此孰吉孰凶？何去何從？
世溷濁而不清：□□為重，□□為輕；黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名。吁嗟 默默兮，誰知吾之廉貞！」
詹尹乃釋策而謝曰：「夫尺有所短，寸有所長；物有所不足，智有所不明；數有所不 逮，神有所不通。用君之心，行君之意。龜策誠不能知此事。」 （屈原〈卜 居〉）
( B ) 8.上文□□處依文意與句法推敲，最適合填入的語詞依序是：
(A)泰山／鴻毛 (B)蟬翼／千鈞 (C)千鈞／秋毫 (D)汪洋／點滴。
＊由「黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴；讒人高張，賢士無名」可見句中所表述的意涵為是非顛倒，賢愚錯 置。選項中，只有(B)「蟬翼為重、千鈞為輕」有賢愚錯置之意。其餘(A)「泰山為重、鴻毛為 輕」、(C)「千鈞為重、秋毫為輕」、(D)「汪洋為重、點滴為輕」都是正常事理，沒有是非顛
倒之意。
( C ) 9.下列出自〈卜居〉的文句皆具有因果關係，其中說明正確的選項是：
＊(A)因為「原既放」，所以「三年不得復見」。此選項因果次序顛倒 (B)因為「心煩慮亂，不 知所從」，所以「乃往見太卜鄭詹尹」。此選項因果次序顛倒 (C)因為「無人知吾廉貞」，
所以只好「吁嗟默默兮」 (D)因為「龜策誠不能知此事」，所以「用君之心，行君之意」。
此選項因果次序顛倒。
( C )10.對於〈卜居〉的寫作風格，描述錯誤的選項是：
(A)鋪陳誇飾，句式整齊 (B)設為問答，以顯己意 (C)描摹細膩，情韻綿邈 (D)形象鮮明，對比強烈。
＊(A)屈原在〈卜居〉中以八組「寧……將」句型申述自己心中的憤懣。對於君子清高節操及小 人逢迎媚世姿態，多所鋪張誇飾，且句式整齊 (B)〈卜居〉藉屈原與太卜鄭詹尹問答之語，
來宣洩作者澎湃洶湧的心緒 (C)文中多申述批評，並無細節的描摹，且文中表現屈原內心的 激憤情緒，並非情韻綿邈 (D)篇中以「蟬翼為重，千鈞為輕。黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴」等來描 述是非不明、賢愚不分的世態，形象鮮明且對比強烈。
二、多重選擇題（每題5分，共10分）
( BDE )11.下列詩作中畫底線的詩句，以項羽作為主要描述對象的是：
他是黑夜中／陡然迸發起來的／一團天火／從江東熊熊焚燒到阿房宮／最 後自火中提煉出／一個霸氣磅礴的名字
錯就錯在那杯溫酒／沒有把鴻門燃成／一冊楚國史／卻讓隱形的蛟龍／銜 著江山／遁入山間莽草／他手上捧著的／只是一雙致命的白璧
據說／有蛟龍必有雲雨／被圍三匝／大風忽起／鴻溝以西以東／都是雲都 (是雨 甲 )
他被雷聲風聲雨聲／追趕至垓下／糧絕／兵盡／狂飆折斷纛旗／烏騅赫然 咆哮／時不利兮可奈何 ( 乙 )
「田園將蕪胡不歸／千里從軍為了誰」／是誰的歌聲／捲起滾滾黃沙( 丙 ) ／ 他辨不出／那方有太陽／那方有雨水
2-2
因 果
(A) 三年不得復見 原既放
(B) 乃往見太卜鄭詹尹 心煩慮亂，不知所從 (C) 誰知吾之廉貞 吁嗟默默兮
(D) 用君之心，行君之意 龜策誠不能知此事
行至烏江／他的臉／如初秋之花／一片一片墜下／江上的粼光／是數不盡 的鏡臺( 丁 )
此岸／敵軍高舉千金萬邑的榜告……他的容貌／已零落成黃昏
烏江悠悠／東渡／無船載得動昨日的霸氣／身後／天兵的旌旗捲起風跟雲 他把寶劍舞成數百道／人鬼隔絕的路／倏地張大嘴／一口咬住那股寒鋒／
三十一歲的鮮血／直沖青天／終於跌入逆流
大江東去／他的頭顱跟肢體／價值千金萬邑／及五個誥封 ( 戊 ) ／浪淘盡千古 風流人物／他的血在烏江嗚咽 （淡瑩〈楚霸王〉）
(A)甲 (B)乙 (C)丙 (D)丁 (E)戊。
＊(A)描寫劉邦 (C)描寫四面楚歌中的楚軍士兵。
(ABCE)12.閱讀下列詩作，有關詩句的解析，敘述正確的選項是：
有水的地方就有龍舟／有龍舟競渡就有人擊鼓／你恆在鼓聲的前方引路／哀 麗的水鬼啊你的漂魂／從上游追你到下游那鼓聲／從上個端午到下個端午
湘水悠悠無數的水鬼／冤纏荇藻怎洗滌得清？／千年的水鬼唯你成江神／
非湘水淨你，是你淨湘水／你奮身一躍，所有的波濤／汀芷浦蘭流芳到現今 亦何須招魂招亡魂歸去／你流浪的詩族詩裔／涉沅濟湘，渡更遠的海峽／
有水的地方就有人想家／有岸的地方楚歌就四起／你就在歌裡，風裡，水裡
（余光中〈漂給屈原〉）
(A)「有水的地方就有龍舟／有龍舟競渡就有人擊鼓」寫端午划龍舟的習俗，普 及各地
(B)「從上游追你到下游那鼓聲／從上個端午到下個端午」寫年復一年，人們對 於屈原的緬懷歷久不衰
(C)「你奮身一躍，所有的波濤／汀芷浦蘭流芳到現今」寫屈原的人格高潔，年 年流芳
(D)「涉沅濟湘，渡更遠的海峽／有水的地方就有人想家」寫屈原遭放逐，對故 國家園思念甚深
(E)「你就在歌裡，風裡，水裡」強調屈原的人格精神，無處不在。
＊(D)「涉沅濟湘，渡更遠的海峽」是詩人余光中書寫自己，他大半生都是在顛沛流離中度過的 ， 是以對屈原遭受流放漂泊的經歷，具有強烈共鳴。故於端午時節以此詩抒發對於屈原的緬懷、
對於故鄉的思念。
三、非選題（50分）
夫《詩》、《書》隱約者，欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄
陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著〈離騷〉；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而 論兵法；
不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，〈說難〉、〈孤憤〉；《詩》三百篇，大抵賢 聖發憤之所為作也。此人皆意有所鬱結，不得通其道也，故述往事，思來者。
(司馬遷〈太史公自序〉)
閱讀上文，分項回答以下問題。
問題(一)：司馬遷認為寫作的緣由是什麼？請簡要說明，文長80字以內。
問題(二)：司馬遷列舉許多偉大作品來說明寫作的緣由。你認為作家嘔心瀝血從事寫作的原 因是什麼？而你平日練習作文或文學創作的原因又是什麼？寫作這件事，對於我們的人生 有何意義？請就你的閱讀經驗、所見所聞或個人體會，以「書寫的意義」為題，完成一篇 作文，文中需仿上文至少舉出一個事例，以說明你的觀點。文長不限。
＊寫作指引：
1.本題旨在評量學生的閱讀理解及感思、情意之抒發能力。寫作時應遵守題幹要求，先簡單歸納 文中對於寫作的看法，再抒發自己對於書寫的看法。
2.可例舉一位或多位你熟悉的作家，簡述他們的創作歷程，從中歸納書寫的意義。
3.亦可就個人經驗，分享書寫對於自我的意義。
＊範文：
（一）司馬遷認為許多偉大的作品皆是聖賢抒發內心憂憤而寫作。他們心中充滿愁悶，理想不得 抒發，只好記述往事，以期待後人知悉。
（二）書寫的意義
書寫，尤其是文學書寫，本身具有一種神聖的意義，作家之所以創作，因為有話想說、有話 要說，不吐不快，一如春暖時花開，秋涼時花謝一般，書寫，是作家獨立自主的行為。
周文王被拘羑里，推演了《周易》；孔子厄於陳、蔡，著作《春秋》；屈原遭放逐，著有
〈離騷〉；左丘明、孫子、呂不韋、韓非……這些古代聖哲思想家，內心憂悶，有話想說，因此 一部部精采的著作便產生。這些作家書寫的意義，在於要向自我生命與歷史交代，以及自我期許。
在他們書寫的過程中，必須面對當時政治與社會變遷的諸多衝擊，而自身學養、經歷和思想的累 積過程，決定其書寫風格。傑出的作家，透過他的書寫行為，往往完成以他的名字為表徵的文學 風格，如莎士比亞、川端康成、曹雪芹、賴和，都成為他們那個年代的文學標竿。
對我而言，書寫沒有什麼偉大的目的。花開花謝、日出日落，生活瑣事、悲歡喜樂，無一不 可入文。我書寫，不是為了作文比賽、也不是寄託高遠理想，除了喜歡，更多的是情感的宣洩。
大自然的一切都讓我欣喜和感傷，人與人之間細膩的情感也讓我著迷，透過跳動的文字，我留下 了許多難忘的瞬間。隨著年齡增長，我逐漸減少為賦新詞式的感傷文字，逐漸嘗試去探討人性、
批判社會，這些文字發表在我的FB 上，並積極踴躍地與眾友討論社會現象。
這樣的寫作意義何在？我的朋友和親人在追問。對於這些質疑，我曾困惑、也曾徬徨。而今，
我明瞭、也確定了書寫的意義，正如前述古代作家，我因為心中有所思、有所想而寫，那是對於 自我生命的期許，也是我對這個社會的期許。即便只有幾個人讀了文章後會有所思考，有所改變，
我的努力就沒有白費，我的書寫就是有意義的。
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也許我無法像司馬遷、像孔子般寫出偉大著作影響數千年的人心、思想與作為。但是，我願 意扮演大海裡的一滴水，雖然微小，卻能一滴一滴匯集成海。我想感動能被我感動的人，一起來 關心這個社會，這是書寫對我的意義，想必，也是古代聖哲「故述往事，思來者」的初衷吧。
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