單選題（占 100 分）
說明：第 題至第 題，每題有 4 個選項，其中只有一個是正確或最適當的選項，請畫記在 答案卡之「選擇題答案區」。各題答對者，得 4 分；答錯、未作答或畫記多於一個選 項者，該題以零分計算。
有位史家在其論文中，引用下列三段資料以說明其觀點：
資料一：蘇之崑山有節菴公麟者，始為士，業舉子。已而棄去，從其妻家朱氏居。朱故業 商，其友曰：「子乃去士而從商乎？」翁笑曰：「子烏知（你怎能肯定）士之不 為商，而商之不為士乎？」
資料二：古者四民異業而同道，其盡心焉，一也。
資料三：大江以南，新安以文物著。其俗不儒則賈，相代若踐更（相互為用）。要之，良 賈何負閎儒？
根據資料觀察，這位學者的論文主題是：
明清時期社會與文化的轉變 儒學思想中的商人地位變遷 傳統文化中商人的角色與地位 傳統中國知識分子的角色與地位
答案：
解析：一、資料一與資料三都表明了士、商之間的界限逐漸泯除，而資料二則為明代王陽明的言論，這三段 資料都反映了明代後期隨著商貿經濟的繁榮發展，商人的角色與地位出現了轉變。二、 三個選 項都將時間拉長至整個傳統文化，無法清楚的表達出題意資料中所呈現的士商關係的轉變關鍵時間，
故皆不選。
波利比烏斯（Polybius，約公元前 200 ～ 118 年）曾對羅馬體制有以下評論：「羅馬政體，包 含有三種成分（貴族政體、民主政體、君主政體）。每一種成分各有其治權，而各部分的 治權在整個國家裡又被很謹慎地、均衡地節制著。……三者競相盡力滿足國家當前的每一 種需要，並迅速執行國家的任何決定。……因此，這種制度使羅馬的力量舉世無敵，也使 羅馬任其所求而無不達成其目的。」請問該學者如此讚揚羅馬，這是與羅馬處於何種局面 有關？
羅馬人建羅馬城，開始其歷史文化 羅馬人向外擴張，建立廣大的疆域
羅馬人向屋大維獻上尊號，邁入帝國時期 建立東都君士坦丁堡，鞏固東地中海的貿易
答案：
解析：波利比烏斯所處的年代約公元前 200 ～ 118 年，正值羅馬共和晚期，也是對外開拓的極盛時期，公元 前 146 年，羅馬打敗北非強國迦太基，更在接下來的一百年內使地中海成為羅馬的內海。 公元前 753 年，拉丁人建羅馬城。 公元前 27 年，元老院向屋大維獻上尊號。 公元 330 年，建立東都君士 坦丁堡。
表一為 1868 ～ 1895 年間臺灣三大商品出口值占全國出口總值百分比。請根據以下資料選出正 確或合理的敘述：
表一
年代 甲 乙 丙
1868 58.27 11.41 7.33
1870 65.32 6.23 10.72
1875 57.34 1.81 34.16
1880 44.21 2.07 44.24
1885 25.03 0 70.99
1890 33.38 2.07 58.67
1895 36.35 12.23 45.35
甲、乙、丙三項商品分別為茶、糖、樟腦
無論開港前後，甲一直是臺灣主要出口商品之一
1885 年，乙數值為 0 ％的原因可能和歉雨、冬季過暖，導致收成不佳、品質不良無法外 銷有關
表中三項商品的出口量至 1895 年合計共占全國出口總值之 94 ％，其發展的關鍵因素與 牡丹社事件後清朝治臺政策轉趨積極有關
答案：
解析： 甲、乙、丙分別為糖、樟腦、茶。 公元 1885 年，由於法軍封鎖臺灣，隘丁離開山區，改守海防，
造成「番害」嚴重，使得該年臺灣樟腦產業的成長率倒退了百分之九十九。 與 1860 年英法聯軍後臺 灣開港通商有關。
史料是研究歷史的重要依據，按不同的標準可以將史料做不同的分類。史家杜維運在《史學方 法論》中說：「所謂原始史料，為目擊者的陳述、文獻以及事實自身的遺存，數者皆與事 件同時。」根據此一定義，下列何者屬於研究隋唐時期歷史的「原始史料」？
唐人吳兢《貞觀政要》記載的玄武門之變 唐代白居易《長恨歌》對開元盛世的描述 出土文物《敦煌文書》中的均田租庸調資料 宋代《資治通鑑》記載回教首度傳入中國
答案：
解析：一、依題意定義，原始史料為同時代所遺存； 回教於唐代傳入中國，《資治通鑑》為宋人司馬光所 編著，不符合原始史料定義。二、 雖然皆為唐朝同時代的記述，但《貞觀政要》不可能記載唐太 宗奪位政變之事，而白居易的《長恨歌》描寫唐代由盛轉衰的安史之亂，描述的應是唐玄宗天寶年間 的事，而非開元盛世。三、《敦煌文書》為清末民初在敦煌莫高窟出土的史料文物，記載時間從 4 世 紀到 12 世紀，內容多為佛經，但旁及其他各類資料，為非常珍貴的史料。 均田租庸調為隋唐的經濟 制度，而隋唐時期的疆域又包括敦煌一地，時間、地點、內容都吻合，是以《敦煌文書》確有可能留 下隋唐時期的相關記載。
某種政策的特徵是：不喜歡社會福利、健康保險等妨礙自由貿易的政府干預，由市場經濟自行 運作，保障個人在市場中的自由競爭與發展。在政治方面，推崇積極進取的民主制度， 反 對共產主義。這種政策是：
列寧的新經濟政策 新保守主義的主張 凱因斯的總體經濟學 亞當斯密的古典經濟學
答案：
解析：受到 1960 年代末期經濟蕭條的影響，與 1970 年代石油危機，西方許多「福利國家」不堪財政負荷，
加上政府機構膨脹引發大量社會問題，因此在 1980 年代，出現以美國與英國為主的新保守主義政策，
恢復經濟的繁榮。
歷史博物館要推出一個「光陰的故事：1970 年代的臺灣」的展覽，下列哪些物件適合展出？甲
、美援麵粉袋製成的短褲；乙、郵局的「十大建設」紀念套票；丙、雷震肖像與《自由中 國》雜誌書影；丁、蔣經國總統頒布的解嚴公告；戊、校園民歌的演唱會海報
甲丙戊 丙丁
甲乙丁 乙戊
答案：
解析：1970 年代，臺灣在經濟上快速發展，取得極高成就，政治上開始民主化，而社會也隨之多元化，乙、
戊都是 1970 年代臺灣的重要印記。甲、美援是發生在 1951 年到 1965 年；丙、雷震案是發生在 1960 年；丁、蔣經國總統的解嚴公告頒布於 1987 年。
英國某中學的四位學生針對一件史事所做論述如下：
甲生說：「當時各地流行瘟疫，兩國受到戰爭和疫病雙重打擊，普遍經濟重創，民不聊生
。」
乙生說：根據一位西方歷史學家指出：「這場戰爭是一場屠殺遊戲。兩國皇族和貴族為自 己奪得的利益慶祝之時，痛失家園、親人的無辜平民只能無聲地痛哭。戰爭打多 少年，人民也哭多少年。」
丙生說：「戰事進行之地，國土滿目瘡痍，人民流離失所。但戰爭勝利使國家完成民族統 一，更為日後在歐洲大陸擴張打下基礎。」
丁生說：「戰爭國的其中一方一無所獲、幾乎喪失所有的領地，之後對歐洲大陸推行『大 陸均勢』政策，轉往海外發展，成為全球最大的帝國。」
上述四位學生描述的事件是：
三十年戰爭 英荷商貿戰爭 英法百年戰爭
聖巴托羅繆屠殺事件
答案：
解析：1337 ～ 1453 年的英法百年戰爭，期間遭遇歐洲最大規模的黑死病流行，死傷慘重；戰勝的法國逐漸奠 定在歐陸的強權地位，戰敗的英國則轉向海上發展，更在 1588 年打敗西班牙無敵艦隊，成為海上霸權
。
有篇學術論文裡，舉了「秦始皇伐匈奴」、「王莽代漢」、「光武中興」、「黃巾之亂」等幾 個事例，請問這篇論文探討的主題最可能為何？
讖緯思想的發展 漢帝國的興衰 秦漢的對外開拓 儒學與政治的關係
答案：
解析：陰陽五行思想是秦漢主流思想之一。一代儒宗董仲舒以儒家思想為中心，雜以陰陽五行說，提出天人 感應的說法，流傳甚廣，進而發展出讖緯之學，影響兩漢歷史發展甚鉅。秦始皇時曾流行「亡秦者胡
」的讖語，秦始皇為了預防秦被「胡」所亡，遂築長城、伐匈奴；王莽之能順利代漢，劉秀之能成功 中興漢室，天人感應、讖緯學說的流行是思想因素；而張角利用宗教信仰，以「蒼天已死、黃天當立
」的口號，興兵反漢，也是受這股學說思想的影響。
為釐清大家對古印度文化的認識，幾位同學提出一些看法、互相檢視，下列陳述何者正確？
甲同學：哈拉帕文化為阿利安人在印度河流域所建文明，距今已有四千餘年的歷史 乙同學：吠陀時代的印度，信奉婆羅門教，實行階級制度，各階級靜止、沒有流動 丙同學：孔雀王朝、貴霜王朝與笈多王朝均曾統一全印度，而且統治者多提倡佛教 丁同學：隨著婆羅門教的復興，印度教成為主要信仰，佛教在現今印度已日漸式微
答案：
解析： 哈拉帕文化為達羅毗荼人在印度河流域所建的古文明。 吠陀時代的印度，信奉婆羅門教，實行種 姓制度，階級雖然嚴明，但並非完全無法流動；很多資料顯示，種姓制度下仍有低種姓可以藉由經濟 或社會地位的提升而改變其階級，稱為「梵化」。 貴霜王朝與笈多王朝均未統一全印度，而且笈多 王朝統治者多提倡婆羅門教（日後改稱為印度教）。
屏東《萬丹萬惠宮宮誌》記載：「當時傳言有鄉民看見媽祖用祂的神腳，把炸彈不斷踢開，遠 離萬惠宮而沒有爆炸；還有傳說，□□軍投下炸彈，媽祖顯靈化身美女，用雙手去『拿炸 彈』，炸彈才沒有爆炸。事後鄉民焚香祭拜時，發現媽祖神像腳上的布鞋因踢炸彈而鞋子 破損，還看到道光年間雕刻的媽祖顯赫金身，竟然雙手大拇指都斷了一小節，食指也受了 傷，善男信女請示聖母，扶鸞借乩，媽祖降示：『因為空襲，顯靈化身拿炸彈，不小心手 指才受傷』。」後來信眾於是在廟前建造「接炸彈金手掌」的紀念雕像，以為紀念。請問 當時空襲臺灣的軍機應來自何國？
日本 美國 德國 法國
答案：
解析：第二次世界大戰期間，臺灣是日本最重要的軍事基地之一，隨著太平洋戰爭開打，制空權的掌握成為 戰爭取勝重要關鍵。日本陸軍、海軍積極加速島內飛行場的建設，將臺灣打造成為「不沉空母」（不
會沉沒的航空母艦），做為日本在航空戰中的主要堡壘，所以自然成為美軍重點攻擊目標。
資料一：表二是一份根據史料記載所整理出的北宋土地數字：
表二
年代 田數（畝）
太祖開寶 9 年（976） 295,332,060 太宗至道 2 年（996） 312,525,125 真宗景德 3 年（1006） 186,000,000 真宗天禧 5 年（1021） 524,758,432 仁宗皇佑 5 年（1053） 228,000,000 英宗治平 3 年（1066） 440,000,000 神宗元豐 6 年（1083） 461,655,600 神宗元豐 8 年（1085） 248,434,000
資料二：史學家何炳棣針對這份統計資料，認為「即使暫不徹底探索北宋土地數字的真實 性質……（但）這些數字決不會反映當時的耕地面積。」
資料三：有過豐富丈量土地經驗的明朝官員海瑞，在罷官回海南島時，曾為瓊山縣擬過《
丈田則例》，他認為如果要把全縣土地於一年內丈量登記，至少每里必須有一人 專門學習測量計算方法，而地曠人稀的瓊山縣「須得 145 人過數乃可完丈」。
根據上述資料以及你的歷史知識，請問對於資料一表中數字的解讀，何者最為合理？
根據史學家何炳棣的看法，表中的數據資料不具任何參考價值 史料一定有其價值，史學家何炳棣的觀點太過武斷，不足取信 表中數字變化仍有其合理性，可用以解讀北宋時期的賦稅狀況 表中數字變化不具合理性，但可以解釋王安石變法的背景原因
答案：
解析：三段資料皆引自何炳棣《中國歷代土地數字考實》一書。資料一的數字變化起伏太大，例如北宋神宗 元豐 6 年到元豐 8 年，短短 2 年間，土地竟短少 2 億多畝，實屬決無可能，故何炳棣直言「這些數字 決不會反映當時的耕地面積」。而資料三的補述亦說明傳統各個王朝不太可能投入龐大的人力、物力 進行土地的實測登記。因此可以推知，歷代土地資料的相關記載，應是土地稅（賦）的實課數字的變 化。所以表二中的北宋土地數字，應是課稅（賦）後所推算出的土地數字。而數字的落差與天災、人 禍，尤其是地方吏治及地主豪族隱匿避稅等原因有關。
「某國」在大員的商館有一份報告指出：「欲將貨物運入中國很困難，尤其是體積龐大的商品
，因沿海一帶皆有堡壘阻止貨物之輸入。若有人在牆外被發現，即被處死。一切皆以賄賂 行之。」「目前貿易狀況，大量貨物不易銷售，但每日指望清廷和議的使者到這裡來。如 和議成功，臺灣將是很適當的貿易場所。」「這裡屬大員的大小船隻有兩百艘，今年十八 艘開往日本，其中大半為（此地）國王所有，鹿皮全為國王的貨物，年產有二十萬張。臺 灣每年產糖五萬擔……。」關於此份資料之解讀，正確的是：
這份資料應該出自荷蘭東印度公司 資料中的「國王」指的可能是鄭經
當時大員與日本的貿易中，自日本輸入的貨品主要是香料、白銀
「某國」與中國的貿易並不容易，原因在於當時中國為防範倭寇侵擾，實施海禁政策
答案：
解析：為了杜絕中國大陸東南沿海人民與臺灣交易往來，清廷頒行海禁與遷界令，致使國際航海貿易難以正 常實施；另一方面，鄭氏政權為了謀求財政收入及經濟發展，擬定一系列通商優惠措施，發展國際貿 易，時英國正欲開展東亞貿易，故率先響應，取代被鄭成功打敗，與鄭氏政權關係不佳的荷蘭，成為 當時臺灣最重要的貿易夥伴。 這份報告是出自英國東印度公司。 自日本輸入的貨品主要是白銀與 軍火武器，並非香料。 當時中國清廷是為了防範鄭氏勢力而實施海禁政策。
學者分析：「自是以來，外省督、撫，漸與中央異驅。晚清中國各地之略略有新政端倪者，胥 由一、二位漢人督、撫主張之。庚子之變，東南各督、撫不奉朝命，相約保疆，超然事外
；辛亥革命，各省宣布獨立，皆此等離心態度之繼續演進也。」請問文中「自是以來」的
「離心態度」指的是受到哪一事件的影響？
鴉片戰爭 庚子拳亂
太平天國之亂 英法聯軍之役
答案：
解析：太平天國起事過程中，湘軍等漢人組織的地方武力興起，使漢人權力漸長，地方勢力坐大，影響及於 辛亥革命。
某本史書上說：「由於南歐流行思想的北傳，加上新技術的普遍運用，與地方政權的鼓勵，16 世紀歐洲地區出現『人人是神父，個個做主人，教會站邊去』的順口溜。」請問下列敘述 何者正確？
歐洲地區主要是指東北歐地區的俄國疆域 新技術是指造紙術的發明與紙張成本降低
當時南歐流行思想的源頭主要來自教會的修道院 地方政權與羅馬教會的對立緊張助長此一情勢的發展
答案：
解析： 歐洲地區主要是指中歐日耳曼地區開始再擴及西歐及北歐，這時的俄國屬於希臘正教地區，不受這 一波宗教改革影響。 新技術是指印刷術。 當時南歐流行的思想是源自義大利文藝復興的人文思想
，它的思想源頭主要來自古代希臘、羅馬。
臺灣諺語是先民們的生活經驗與智慧結晶，也常能反映時代的特色和歷史的變遷。「你過你的 新曆關，我過我的舊時年」、「新曆也是年，舊曆也是年，相隔四十天，一歲過二年」、
「童乩、偷殺豬（私宰），巡查（警察）來，走去避（急忙跑去躲避起來）」。以上三則 俗諺的出現背景應與日本統治臺灣的何種政策有關？
舊慣調查 無方針主義
內地延長主義 皇民化運動
答案：
解析：日本推行「皇民化運動」後開始改造臺灣風俗習慣，有些地方明文禁止臺灣民眾過傳統的舊曆年，改 過新曆年，但禁者自禁，臺灣民眾仍偷偷過自己的舊曆年。另外，在宗教政策上，欲以日本神道教取 代臺灣傳統信仰，乩童屬於臺灣傳統宗教的重要角色，所以很怕被警察盤查。
中國共產黨曾發表一段聲明：「今當我亡國滅種大禍迫在眉睫之時……大家應當有『兄弟 鬩於 牆外禦其侮』的真誠覺悟，首先大家都應該停止內戰……。」這段聲明出現的時間是：
1919 年 1924 年 1935 年 1950 年
答案：
解析：清黨後中共轉向山區發展，以抗日民族統一戰線的策略爭取人民支持。 1919 年中共尚未成立。
1924 年時值「容共」。 1950 年兩岸已分裂（分治）。
有位學者指出，中國某個時期的政治特色是「以北人中武裝善戰的豪族為君主，而北人中不善 戰的文化高門為公卿，相互利用，以成統治之局。」而此時期，「南人的不善戰，是北人 在江左的數百年統治所以能夠確立的重要原因。」但後期，不管南北士族，無不趨向奢侈 腐化，是以「□□」的勝負，也造成南方社會文化的重要轉變。請問文中的□□指的是：
永嘉之禍 侯景之亂 安史之亂 靖康之禍
答案：
解析：題目中的「以北人中武裝善戰的豪族為君主」，意即南朝始於劉裕建立的劉宋，劉裕之得權即由北府 兵而來，而北府兵最初是東晉為了肥水之戰召募二淮流民所組成。史家陳寅恪研究指出，南朝宋、齊
、梁的開國君主即是北人崛起的武將，因善戰而得權奪位，以上資料描述的是南朝的政治特色。選項 中唯有 侯景之亂是出現於南朝，侯景之亂對僑姓及吳姓等南方世家大族的勢力造成很大的打擊，因 而使得江南的政治、社會、經濟與文化蒙受極大傷害。
「昔蘭人之法，合數十佃為一結，通力合作，以曉事而貲多者為之首，名曰小結首。合數十小 結中舉一富強有力、公正服眾者為之首，名曰大結首。有事，官以問之大結首，大結首以 問之小結首，然後有條不紊，是其人多寡授以地，墾成眾佃公分，人得地若干甲，而結首 倍之或數倍之，視其資力。」請根據前引資料，選出正確或合理的論述：
乾嘉年間，吳沙積極以私人之力招募漢人來此開墾，頗有進展，臨終前獲得清朝官方認 可其開墾事業
「官府—墾戶—佃戶」的關係是此地開發初期的基本型態，被稱為「一田二主」
牡丹社事件後使清朝治臺方針由消極轉趨積極，積極開山撫番，政府正式在此設噶瑪蘭 廳，派官治理
除對外事宜外，大小結首間與佃戶間不存在著經濟上的階級關係，結內的土地開墾成果 由眾佃平均分配，結首因付出較多資本而獲得較多土地
答案：
解析： 吳沙多次向官府呈請認可其開墾行為，均被批駁，截至他臨死之前都未能得到清朝官方認可。 因 當初入墾宜蘭的民人，沒有特別具有資產或交通（往來、結交）官府能力的人，所以開墾模式是以合 股的方式，由小經營者合力進行的結首制，而非由豪強或數人集團主導的墾首制。 因海盜蔡牽、朱 濆先後進犯宜蘭地區，清朝政府方於嘉慶 17 年（1812 年）正式設噶瑪蘭廳。
歷史學者許倬雲於《萬古江河—中國歷史文化的轉折與開展》中寫道：「受封的子弟，通常率
領軍隊若干，加上一些遺民和專業的技工，一同住在封國城市內。還有一些不在這一體制 內的土著，則居住郊野。其實這些人往往是東部古老的族群。封國之內至少有二、三種，
甚至更多不同文化的人群，構成一個多元的複雜社會。中國經歷了為時數百年的文化融合 過程。」下列與此段歷史有關的敘述何者正確？
「居住郊野」的人皆屬奴隸階級 居住在封國城市內的人有參政權 「同住在封國城市內」都是貴族階級
這段文字論述的是春秋戰國期間編戶齊民的形成
答案：
解析：題幹資料所述，乃西周貴族武裝殖民、建立封國的情形；受封者在封地築城，在空間內又區分居住城 內的「國人」與城外的「野人」。「國人」除了統治者（貴族）之外，還包括許多隨著統治者殖民，
擁有商議政事權利與服兵役義務之周人庶民。「野人」多是土著、商代遺民及被征服者，雖然也屬庶 民階級，但無參政、當兵的資格，賦稅徭役的負擔也比「國人」重。 「居住郊野」的人屬庶民階級
。 除了貴族之外，還包括了許多周人庶民。 這段文字論述的是西周貴族武裝殖民、建立封國的情 形。
某人回憶自己的父親，並記載道：「國民政府以金圓券取代急遽貶值的貨幣，我父親對此並不 抱任何希望，因為以前已經吃過一次大虧。」請問文中父親以前吃過的大虧是指哪一事件
？
廢兩改元 發行法幣 廢除釐金 發行新臺幣
答案：
解析：國民政府於抗日期間為了應付龐大財政支出，於是擴大法幣之發行來因應，造成嚴重的通貨膨脹。戰 後，因紙鈔發行浮濫，幣值狂跌，物價狂飆，1948 年國府乃發行金圓券以試圖挽回經濟。
◎ 以下為康德的〈何謂啟蒙！〉的兩段文字，請依題目作答：
……例如一種教會會議或者一種可敬的長老監督會（就像他們在荷蘭人當中所自稱的 那樣），是不是有權宣誓他們自己之間對某種不變的教義負有義務，以便對每一位成員進 行永不中輟的監護……我要說：這是完全不可能的。這種向人類永遠封鎖住了任何進一步 啟蒙的契約乃是絕對無效的，哪怕它被最高權力、被國會和最莊嚴的和平條約所確認。
我把啟蒙運動的重點，亦即人類擺脫他們所加之於其自身的不成熟狀態，主要是放在 宗教事務方面，因為我們的統治者在藝術和科學方面並沒有向他們的臣民盡監護之責的興 趣；而在宗教事務上的不成熟不僅是最有害的而且最可恥的。但是，一個庇護藝術與科學 的國家首領，他的思想方式就要更進一步了，他洞察到即使在立法方面，容許他的臣民公 開運用他們自身的理性，公開向世上提出他們對於更好地編纂法律、甚至於是直言無諱地 批評現行法律的各種見解，那也不會有危險的。在這方面，我們有著一個光輝的典範，我 們所尊敬的這位君主就是沒有別的君主能夠超越的。
康德在文章中，認為啟蒙運動要擺脫的不成熟，最重要的是在什麼方面的問題？
吸收古典時期的知識來啟發當下 擺脫迷信以及反對宗教組織的腐化 因為開明專制所以人們不能運用理性
人沒有獨立思考的能力，也就無法運用自由
答案：
解析：此為 18 世紀啟蒙運動在日耳曼地區的論爭，康德在 1784 ～ 1796 年為《柏林月刊》撰寫論文，其中延 續宗教、道德和政治關懷的自由討論是否會削弱社會所依據的約定成俗與信仰來開展，康德特別提到 宗教是可以透過理性而自由討論的主題，同時對其中包含像迷信、狂熱和偏見宣戰。
最後一段康德所讚賞的開明專制君主是哪一位？
彼得大帝 路易十四 腓特烈大帝 伊麗莎白一世
答案：
解析：這篇文章來自於康德，他的居住地為日耳曼地區普魯士王國的管轄地，他所讚揚的君王應是腓特烈大 帝，當時做為開明專制君主，取消書籍檢查制度，允許對宗教問題上的各觀點進行寬容對待。
◎ 請依據以下兩項藝術家的作品回答問題：
圖一 圖二
請試從圖一約翰．辛格．薩金特（John Singer Sargent）的〈毒氣〉，與圖二卡特．柯維茲
（Käthe Kollwitz）的〈哀慟的父母〉，找出這兩項作品與何事件有關？
克里米亞戰爭 普法戰爭
第一次世界大戰 第二次世界大戰
答案：
解析：圖一（出處：http://www.iwm.org.uk/collections/item/object/23722）是美國畫家 John Singer Sargent 受英 國政府委託所畫，藝術家目擊 1918 年前線遭受毒氣傷害的士兵，這種芥子毒氣特別對眼睛有傷害，畫 作的主題是對於傷員的管理。一戰後，《華盛頓裁軍會議條約》禁止使用窒息性、有毒或其他氣體。
圖二（出處：https://artsandactivities.com/the-grieving-parents-kathe-kollwitz/），Käthe Kollwitz 是德國表 現主義藝術家，她的兒子參加第一次世界大戰戰死，她透過雕塑紀念她的兒子與大戰中被殺的其他小 孩。後來，受比利時公墓（他兒子埋葬處）的管理單位委託製作〈哀慟的父母〉，手臂的姿態為想再 好好將小孩擁入懷中的樣子。
圖二的藝術家卡特．柯維茲（Käthe Kollwitz），今年（2017 年）是她的 150 周年誕辰紀念日
，各地都有相關的展覽活動，她是德國現代藝術的代表，她的作品常探討社會不公下受害 者的悲慘命運以及戰爭的苦難，其作品常惹惱當局，直到 1919 年她成為被選入普魯士藝術 學院的第一位女性，地位在社會與藝術界獲得認可。然而，在 1933 年後她被迫辭職，同時 禁止作品的展出，請問 1933 年發生什麼事情？
威瑪政府接受《凡爾賽和約》
希特勒出任德國工人黨黨魁
納粹黨在國會選舉勝利，希特勒出任總理
受墨索里尼進軍羅馬的影響，隔年希特勒參與慕尼黑政變（啤酒館暴動）
答案：
解析：希特勒為一戰後受傷兵員，1920 年加入德國工人黨，隔年成為黨魁。1922 年受墨索里尼影響，1923 年想透過類似模式進行奪權失敗，入獄期間撰寫《我的奮鬥》，1932 年納粹黨透過選舉成為第一大黨
，1933 年興登堡總統派任希特勒為總理，之後希特勒透過蓋世太保進行排擠，政治上反對共產主義者
，社會政策上進行反猶運動，文化上攻擊現代藝術。
表三為清治臺灣晚期的某項數據，已知數據單位為萬海關兩。下列關於此表的分析，何者最為 合理？
表三
1865 年 1873 年 1878 年 1883 年 1888 年 1894 年
甲數據 88 148 279 411 454 725 乙數據 112 179 275 260 399 545 這是臺灣進出口值統計，甲、乙各為出口值、進口值
這是淡水海關出口商品比較，甲、乙各為茶葉、樟腦 這是打狗海關出口商品比較，甲、乙各為茶葉、蔗糖 這是臺灣貿易商資本的比較，甲、乙各為行郊、買辦
答案：
解析：1860 年代臺灣開港過商以來，進出口質易愈來愈熱絡，因此表中數據大體均呈現持續上升的現象。同 時，由於臺灣的茶、糖、樟腦在國際市場上受到青睞，帶動出口值不斷攀升，乃至於超越進口值，從 入超轉為出超。 茶葉是清末臺灣第一大出口商品，其出口值在日治前夕占淡水海關之九成以上，但 表中甲、乙兩數據過於接近。 茶葉多產於北部山區，出口以淡水海關為主；甘蔗多產於南部平原，
出口以打狗海關為主。因此，茶葉在打狗海關的出口值不可能高於蔗糖。 開港通商以來，買辦興起
，行郊相對沒落，不符合表中數據的趨勢。
