由於吉安府的廬陵縣為文天祥的故鄉，因此從元至清，文天祥相關祠廟 的興建與重修從未停過。這除了朝廷的重視外，更主要的原因在於吉安士人 的支持，使得廬陵的祠祀得以延續。明代廬陵縣內共有三個文天祥祠，而這 三個祠的建立與重建，幾乎都可見吉安士人的身影。
羅倫與富田文丞相祠
富田文丞相祠為富田文氏於元代所建。該祠至元末時因兵災，導致祠堂 與祭田皆廢。祠堂廢後，文天祥的塑像被迎至距祠一里許的崇先寺。劉崧過 崇先寺時，曾拜謁文天祥像，並留下詩作感懷：
丞相祠堂野燒空，猶存遺像寄禪宮。
弟兄豈計安危異，孫子終懷祭祀同。
黃葉斷垣烏繞樹，綠蕪深院馬嘶風。
可憐華表歸來恨，城市累累落日中。61
61 (明)劉崧，《劉槎翁先生詩選》，卷7，〈過崇先寺拜信國公像〉，頁8a。祠恢復之後，劉崧又 再度造訪文丞相祠，並以詩紀之，詩前有序：「富田文彦高，先丞相信國公諸孫。先是丞相故 第及祭田類為孫冦所奪。事平，彦高盡復之為新祠，祀丞相於故第，蓋盛舉也。余過富川拜丞 相祠，因與彦高相見，道舊於别也，寫墨竹為贈，復題詩以美之。」從序中也可見文丞相祠恢 復的過程。見《槎翁詩集》，卷6，頁40b-41a。
這首詩的頭兩句即描述富田之祠的現況，由於祠堂已毀，只能將文天祥遺像 暫寄佛寺之中。不久，江西按察使李飲冰至廬陵，在富田文氏族人請求之下，
李氏將富田之祠恢復，並嚴懲侵奪祠地的「橫民」。62正統年間，知府陳本深 曾重修祠堂。成化二年(1466)，江西提學御史李齡(1406-1469)至吉安視察學 事，知富田文氏的文繼宗因家貧無法繼續學業，助其補入諸生並奉祠祀，又 以邑人周丕憲捐田五十畝作為入學之用。63
但由於富田之祠「隘巷邊，聯民屋，不可以為功而久也」64，因此於成 化十三年(1477)時決定遷建新祠。在這段時間，出身永豐縣的理學家羅倫扮 演了重要的角色。羅倫於成化二年獲進士第一，授翰林院編撰，但不久即因 上奏〈扶植綱常疏〉諫李賢奪情之事，而遭貶官泉州，任官兩年餘即告歸回 鄉講學，不再出仕。此後羅倫便在故里永豐從事講學工作，並推動鄉約等地 方工作，在吉安地區頗負聲望。65羅倫回鄉時，曾順道前往故鄉永豐的瀧岡 與空坑，尋訪歐陽修的故居與文天祥在空坑之戰時的遺址，66由此看出他對 歐陽修與文天祥兩位鄉先賢的敬重。
成化二年，富田文繼宗補入諸生並獲贍田時，羅倫即為此作記。67成化 十三年，提學御史夏寅(正統十三年進士)欲遷新祠時，曾親自至永豐甄詢羅
62 (明)羅倫，〈重修忠烈家祠記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》(鄢懋卿刊本)，卷28，〈附錄〉，
頁21b。
63 (明)羅倫，《一峰文集》，卷4，〈宋文丞相祠堂記〉，頁18a-18b、(明)李齡，《宮詹遺藁》，
卷3，〈圖助文丞相後裔記〉，頁26b。
64 [乾隆]《廬陵縣志》，卷18，〈祠〉，頁25a-25b。
65 關於羅倫的生平可見《明史．羅倫傳》，頁4747-4750。不過，羅倫在永豐所推行的鄉約曾因為 掌握的權力過大，有僭越皇權之嫌，因而遭受許多非議。詳見張藝曦，《社群、家族與王學的 鄉里實踐》，頁292-294。但也可見羅倫在當時吉安地區的影響力。
66 (明)羅倫，《一峰文集》，卷4，〈西園清隱記〉，頁9b。
67 見(明)羅倫，《一峰文集》，卷4，〈宋文丞相祠堂記〉，頁16a-18b。此外，在嘉靖三十一年鄢 懋卿刻的《文山先生全集》的〈附錄〉中，收入一篇羅倫所撰〈重脩忠烈家祠記〉(卷二十八，
〈附錄〉，頁21a-23a)，內容與〈宋文丞相祠堂記〉差異頗大。〈宋文丞相祠堂記〉通篇記文天 祥之死忠，僅在最後言富田之祠事；〈重脩忠烈家祠記〉則通篇都記家祠重修之事。但兩篇的 後半段文字是相同的。然〈重脩忠烈家祠記〉僅見於鄢懋卿刻本，不見於其他文獻。
倫的意見，羅倫則建議以當時曾追隨文天祥的忠義之士從祀。68 此外，文丞 相祠的祭田在元末被侵奪後，便未再恢復。因此，羅倫又出面為文丞相祠求 得祭田，邑人彭序即有相關記述：
成化丁酉(十三年)春，一峰羅先生謁祠，聞而悵嘆者累日。時副憲洪 君性萬，善觀風，至郡。一峰為書，令公九世孫繼宗馳達行台，蓋欲 求田以供祭也。副憲嘉納，了無難色。69
此後，因萬安縣民蕭麗漢得「無主古窖銀，遂獻于官」70，於是在文天祥曾 隱居的文山上，「得膏腴十畝」71，作為文丞相祠的祭田。從以上數例可以發 現，羅倫在推動文丞相祠的興建上扮演極為重要的角色。因此，萬曆年間的 學者鄒元標便稱「是祠自文毅羅公始」72，肯定羅倫對於文丞相祠的貢獻。
此外，廣東新會出身的理學家陳獻章自年少時便十分景仰文天祥等宋末 抗元之士，據稱每次讀到厓山諸臣死節之事時「輒掩卷流涕」。73成化初年，
陳獻章建議廣東按察司副使陶魯於厓山建大忠祠祀文天祥、陸秀夫與張世傑 三人。羅倫與陳獻章為故交，兩人時常有書信的往來。因此祠成之後，陳獻 章便請羅倫為新祠作記。羅倫在〈大忠祠記〉中推崇陳獻章與陶魯的建祠之 舉，其中他也提到了當時提議建祠的經過，他寫到：「先是，倫謂陳公甫曰：
『表異先賢，教德勸忠。』公甫以告僉憲陶君魯。」74可見大忠祠的建立除了 陳獻章素來景仰文天祥等宋末抗元之士外，一部份也來自於羅倫的建議。
68 [乾隆]《廬陵縣志》，卷8，〈祠〉，頁5b。
69 (明)彭序，〈文信國公祠堂祭田記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》，卷20，〈附錄〉，頁518。
70 (明)彭序，〈文信國公祠堂祭田記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》，卷20，〈附錄〉，頁518。
71 (明)彭序，〈文信國公祠堂祭田記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》，卷20，〈附錄〉，頁518。
72 (明)鄒元標，《鄒公存真集》，卷5，〈宋信國文公祠田記〉，頁1b。
73 (明)張詡，〈白沙先生行狀〉，(明)陳獻章著，孫通海點校，《陳獻章集》(北京：中華書局，
1987)，〈附錄二〉，頁868。
74 (明)羅倫，《重校羅一峰先生文集》(台北：國家圖書館藏明萬曆18年永豐知縣吳期炤刊本)，卷 3，〈大忠祠記〉，頁11a-11b。
周孟中與文丞相忠義祠
雖然富田之祠已在成化年間奉祠祀，又於成化十三年時遷建新祠，但由 於新祠不久後「復為浮屠居」75，故在成化十七年(1481)時，邑人周孟中請求 將文丞相祠遷建回富田文家。76周孟中，字時可，成化五年進士，官至廣東 左布政使。77周氏先世居吉水，後徙廬陵。他自幼即景仰吉安的先賢，江西 豐城士人楊廉(1452-1525)便讚美周孟中早年的志節說：
平生砥礪名節，蚤年讀書處近郡之忠節祠，每朔望必拜謁祠下，祠之 所祀即所謂歐陽文忠、文信國諸公者也。又嘗白于廵按御史熊君，爲 文信國建祠富田，擇文氏之後教育庠序，經紀甚備。78
但該祠空間隘迫，「至無以布俎豆」79，士人屢尋適當之地建立新祠，但均未 有結果。80此外，在文天祥起兵勤王之時，有以吉安為中心的各地義士參與，
但這些人仍尚未入祀典。因此，弘治年間，時任廣東布政司左布政使的周孟 中上疏，請求在廬陵縣為文天祥與督府忠義之士立祠：
宋丞相文天祥當胡元侵擾，君臣播遷，致仕家居，獨應詔勤王，開督 府而召英雄、集鄉兵以圖興復。一時慕忠義之士趙時賞等四十餘人亦 皆奔走助順，上下一心，具載史冊。今天祥已秩祀典，而時賞等未獲 表章。乞下江西廬陵縣為天祥建忠義廟，配諸賢于左右，有司春秋致 祭，庶以事君者勸。81
周孟中除了請求為文天祥立祠外，同時也為當時追隨文天祥勤王的「督府忠
75 [乾隆]《廬陵縣志》，卷8，〈祠〉，頁27a。引文為成化十七年周孟中所作祠記。
76 (明)楊廉，《楊文恪文集》(收入《續修四庫全書》1333冊，山東圖書館藏明刻本)，卷53，〈都 察院右副都御史畏齋周先生墓表〉，頁17a、[乾隆]廬陵縣志，卷8，〈祠〉，頁27a。
77 周孟中的生平事蹟詳見(明)楊廉，《楊文恪文集》，卷53，〈都察院右副都御史畏齋周先生孟 中墓表〉，頁14b-18a。
78 (明)楊廉，《楊文恪文集》，卷53，〈都察院右副都御史畏齋周先生孟中墓表〉，頁17a。
79 (明)羅洪先，〈重修富田祠堂記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》，卷20，〈附錄〉，頁519。
80 (明)羅洪先，〈重修富田祠堂記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》，卷20，〈附錄〉，頁519。
81 《明孝宗實錄》，卷186，弘治十五年四月條，頁3420-3421。
義」請命，希望得以配享。周孟中的上疏獲得認可，弘治十五年(1502)於廬 陵縣城東北五里螺山下的東嶽宮舊址，敕建文丞相忠義祠。除了祭祀文天祥 外，以趙時賞等五十四人配享。由於螺山距離府城較近，又經由朝廷敕建，
螺山之祠也取代具家祠性質的富田文丞相祠，成為廬陵縣最具代表性的文天 祥祠。該祠除了在明清之際因戰亂而長期廢置外，82螺山祠的重建與重修均 被吉安當地地方官視為要務之一，歷次的重建除了地方官捐俸外，吉安士人 與富田文氏後裔也多參與其中。
王喬相與文山舊隱祠
除了富田、螺山祠外，廬陵另一個重要的文天祥祠則在位於富田一里多 的南崖之隩的文山。文天祥曾隱居於文山上，並建道體堂於其中。文天祥死 後，文璧曾於文山下建祠祭祀文天祥，並由文氏家族定期祭祀。不過隨著日 久，祠廟漸圮而未修。成化年間，由於羅倫的建言，使官府以古窖銀買田十 畝於文山，同時文承蔭則重修祠廟。到了嘉靖年間，祠廟又再度頹壞，此時 邑人王喬相捐金並鳩工聚材，托文氏家族的文毓彥在文山上建祠。兩人又買 田十畝，以供祭費。以文天祥生於夏季，死於冬季，因此訂夏、冬二季祭祀。
冬季由文氏後裔主祭，夏季則由王喬相的後裔主之。83
文熙等文氏族人為了感謝王喬相的建祠義舉，原欲請求府縣地方官加以 旌表，但王喬相以「此吾鄉子弟所以敬事鄉先生之份」84為由婉拒，直到王 喬相死後六年，才由文氏族人「刻其主，奉之閣中」85。與前述的羅倫與周 孟中等擁有顯著功名與聲望的名儒、名臣不同，王喬相可以說只是地方上的
82 [乾隆]《廬陵縣志》卷8，〈祠〉，頁32b。康熙二十三年，吉安知府劉德新建雙忠祠，提學御 史高璜作記提到：「歐公舊祀於恩江，而文公故祠之在螺子山者，已廢」。康熙五十一年，由 知府趙士驥與吉安士人協力重建。見(清)趙士驥，〈重修螺川文文山先生祠碑記〉，蕭賡韶，
《吉安螺山宋文丞相祠志》，頁179-180。
83 (明)王育仁，〈文山舊隱祠記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》卷20，〈附錄〉，頁523。
84 (明)王育仁，〈文山舊隱祠記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》卷20，〈附錄〉，頁523。
85 (明)王育仁，〈文山舊隱祠記〉，(宋)文天祥，《文山先生全集》卷20，〈附錄〉，頁524。
好義之士，是名不經傳的「小人物」。但王喬相「敬事鄉先生」的回應或許
好義之士，是名不經傳的「小人物」。但王喬相「敬事鄉先生」的回應或許