一、改讀若之用字
所謂「改讀若之用字」，即各家之「讀若某」者，其用字有所不同。初步比 較，又可分為二小類：
（一）二者是異體字的關係 如：
① （4-799）
大、小、段、桂、王 食肉不猒也。从（從）肉臽聲。讀若陷。
朱 食肉不猒也。从肉臽聲。讀若臽。
②
妓
（10-165）大、小、桂、王 婦人小物也。从（從）女支聲。讀若跂行。
段 婦人小物也。从女支聲。讀若蚑。
朱 婦人小物也。从女支聲。讀若蚑行。
③
綹
（10-531）大、桂、王 緯十縷為綹。从（從）糸咎聲。讀若柳。
小、段、朱 緯十縷為綹。从糸咎聲。讀若桺。
④
颲
（10-1030）大、小、王 烈風也。从（從）風聲。讀若。
段 颲也。从風聲。讀若烈。
字 例 注 本
字 例 注 本
字 例 注 本
字 例 注 本
桂 風也。從風聲。讀若。
朱 烈風也。从風列聲。讀若列。
⑤
萃
（2-773）大、小、段、桂、王 艸皃。从（從）艸卒聲。讀若瘁。
朱 艸皃。从艸卒聲。讀若顇。
⑥
鑋
（11-135）大、小、段、桂、王 金聲也。从（從）金輕聲。讀若《春秋傳》曰：「 而 乘（ ）它車。」
朱 金聲也。从金輕聲。讀若《春秋傳》曰：「鑋而乘它車
。」
按：例①的「 」，各本讀若「陷」，朱氏改作「臽」。二字俱見《說文》：「陷，
高下也。一曰陊也。从 从臽，臽亦聲。」「臽，小阱也。从人在臼上。」所謂
「高下也」，意指自高而落於下；而「阱」為「陷也」，可見「臽」與「陷」二字 音同義通。「臽」之甲文作「 」（續 2.16.4），金文作「 」（宗周鐘），阮元說：
臽，《說文》云：「小阱也。从人在臼上。」〈天井碑〉云：「堅無臽 。」
《隸續》說「臽」即「陷」字。《周禮．雍氏》注：「穿地為塹，所以禦禽 獸，謂之陷阱。」此从臼，从人持弓為掩禽獸伏機之象，形義更備，其為 陷字無疑。126
于省吾先生也說：
栔文臽字作 、 、 等形，舊不識。…… 象人跽於坎中，即臽字，其 作 、 者，坎在側，與在下一也。猶 之作 ，亦作 。其坎較淺者，陷 人非如陷獸之深也。藏五九．三有 字，隸定應作 ，象陷人于坎而用杵 以舂之；藏一七一．三丞字作 ，象兩手拯人於坎中；金文父戊觚有 字，
象人陷于坎中，與 自係同字，均為陷之初文。……臽，今通作陷。127 阮、于二家以文字形構證明「臽」即「陷」，而實際的文獻用例中也有以「臽」
126 阮元《積古齋彝器款識．卷三》，頁 10。轉引自《金文詁林》，頁 4535。
127 《雙劍誃殷栔駢枝三編．釋臽》。轉引自《甲骨文字集釋》，頁 2417～2418。
字 例 注 本
字 例 注 本
為「陷」者，如《馬王堆漢墓帛書．春秋事語》：「有絕其几而臽之深。」《吳越 春秋．勾踐入臣外傳》：「夫截骨之劎，無削剟之利；臽鐵之矛，無分髮之便。」
而漢隸亦同，除阮氏所舉的〈天井碑〉外，再如〈西狹頌〉：「刻臽磪嵬。」顧藹 吉也說：「《說文》：『臽，小阱也。』碑盖以臽為陷。」128《正字通》也說：「臽，
同陷。《說文》:『小阱也。』」129例②的「妓」，大徐等四家讀若「跂」，段、朱 改作「蚑」。二字亦俱見《說文》：「跂，足多指也。从足支聲。」「蚑，行也。从 虫支聲。」依《說文》，「跂」本義為多出的腳趾，然而又云「跂行」，則實又有
「行走」之意，所以《集韻》云：「蚑跂，《說文》：『行也。』蟲行；或作跂。」
130文獻中也有二字通用的，如《史記．匈奴列傳》：「跂行喙息蠕動之類，莫不就 安利而辟危殆。」司馬貞《索隱》：「言蟲豸之類，或企踵而行，或以喙而息，皆 得其安也。」131《漢書．禮樂志》：「膏潤并愛，跂行畢逮。」顏師古注：「凡有 足而行者，稱跂行也。」132就本義而論，「跂」之作「蚑」，可視為叚借，然就字 書所載及文獻用字實情，則二字亦可歸為異體。例③的「綹」，大、桂、王三家 讀若之字作「柳」，小、段、朱氏作「桺」。「桺」的篆文作「 」，後世通作「柳」，
《玉篇》曰：「桺，《說文》柳字。」《五經文字》：「桺柳，上《說文》，下經典相 承隸書。」133顧藹吉《隸辨》解釋說：
柳，《說文》作桺，從丣。丣，古酉字，碑變從卯。卯，音卿，卿字從之，
隸譌以為寅丣之丣，而從丣之字亦譌為卯，相混無別。134
例④的「颲」，其讀若之字，大、小、桂、王四家作「 」，段氏作「烈」，朱氏 作「列」。「列」的篆文作「 」，隸定本該作「 」，而稍改易其形則作「 」，後 世則通作「列」。《玉篇．刀部》云：「列，力泄切，《說文》作 ，分解也。 ： 同上。」135則「 」、「列」亦為一字之異體。至於段氏改作「烈」，烈為「火猛 也」，與「列」同音但不同字，段氏注云：「凡烈風當作此字。」今通行作「慄冽」、
「栗烈」，段氏乃以後世通用字以明本字。例⑤的「萃」，各本讀若字作「瘁」，
朱氏作「顇」，「顇」字見《說文．頁部》，「瘁」字見《隸辨》引〈議朗元賓碑〉，
《漢書．王莽傳》：「《詩》云：『人之云亡，邦國殄顇。』公之謂矣。」顏師古注：
「〈大雅．瞻卬〉之詩也。殄，盡也；顇，病也。……顇與（萃）〔悴〕同。」136 今阮刻本《詩經》字作「瘁」，慧琳《一切經音義》說：「《方言》：『悴，傷也。『《蒼 頡篇》：『憂也。』《說文》從心卒聲。按：毀悴亦作『顇』，云『瘦惡皃也。』亦
128 《隸辨．四．去聲．陷韻》，頁 159。
129 《正字通．未集下．臼部》，頁 322。
130 《集韻．平聲．支韻》，頁 11。
131 《史記會注考證．卷一百一十》，頁 1194。洪氏出版社。
132 《新校本漢書．卷二十二．禮樂志》，頁 1055。。
133 分見《玉篇．木部》，頁 60；《五經文字．木部》，頁 3。
134 《隸辨．卷三．上聲．有韻》，頁 114。
135 《玉篇．刀部》，頁 81～82。
136 《新校本漢書．卷九十九上，王莽傳》，頁 4055。
作瘁。瘁，病也。」137又云：「古文顇、悴二形，今作瘁，同。」138朱氏也說：「顇，
字亦作瘁。」139例⑥的「鑋」，各本讀若字作「 」，「 」字見《玉篇．足部》，
云：「一足行皃。」韓道昭《五音集韻．平聲．清韻》：「鑋，一足跳行。」而《左 傳．昭公二十六年》：「苑子刜林雍，斷其足，鑋而乘於他車以歸。」杜預注：「鑋，
一足行。」140惠棟說：
《說文》：「鑋，金聲也。从金輕聲，讀若《春秋傳》『 而乘它車』之 。」
則《傳》本作 ，故杜訓為「一足行」。若從金輕聲，與斷足無涉，必傳 寫之誤。141
畢沅《經典文字辨正書．金部》也說：「鑋，正； ，別。」142可見「鑋」本是 金聲，其作「一足行皃」，是其假借義，後因借義而作「 」字，故而二字可通。
例①～⑥二家讀若之字雖有不同，但都是異體字的關係，只是例①、②是俱 見《說文》的異部異體，例③、④是本形與隸變的異體，例⑤、⑥則是一見《說 文》，一為後起的異體。
（二）二者是音同、音近字的關係 如：
⑦
哇
（2-1233）大、小、段、桂、王 諂聲也。从口圭聲。讀若醫。
朱 諂聲也。从口圭聲。讀若翳。
⑧
嶞
（8-41）大 山之嶞嶞者。从山从隋省聲。讀若相推落之憜。
小 山之嶞者。從山憜省聲。讀若相推落之墮。
段 山之嶞嶞者。从山憜省聲。讀若相推落之墮。
桂 山之嶞嶞者。從山從憜省聲。讀若相推落之嶞。
王 山之嶞嶞者。從山從憜省聲。讀若相推落之墮。
137 《正續一切經音義．卷四十五》，頁 1793。
138 《正續一切經音義．卷五十二》，頁 2090。
139 《通訓定聲．履部》「顇」字注，頁 648。
140 《左傳注疏．卷五十二》，頁 902。
141 阮元《左傳注疏．卷五十二．校勘記》引，頁 916。
142 轉引自教育部網路電子版《異體字字典》。
字 例 注 本
字 例 注 本
朱 山之嶞嶞者。从山从憜省聲。讀若相推落之。
⑨ （10-85）
大、桂 女字也。从（從）女衣聲。讀若衣。
小、段、王、朱 女字也。從（从）女衣聲。讀若依。
按：例⑦的「哇」，各本讀若「醫」，惟朱氏改作「翳」。二字俱見《說文》：「醫，
治病工也。殹，惡姿也……从酉。」「翳，華蓋也。从羽殹聲。」哇，於佳切；
醫，於其切；翳，於計切，三字古雙聲異韻。讀若某，本是擬音的用語，即二字 音同或音近即可。所以就摹擬標音來說，讀若「醫」或「翳」，其實並無不同143， 則朱氏的改易用字，未必就比大徐本來得恰當。例⑧的「嶞」，大徐本讀若「憜」，
而小、段、王作「墮」，朱氏改作「 」。「 」見《說文》，「 ，敗城 。」（ 為 隓之異體）「墮」乃其異體。又「憜」字亦見《說文》：「憜，不敬也。从心省 聲。」「憜」為徒果切（定紐）；「 」為許規切（曉紐），二字古音雖同屬段氏之 第十七部、曾氏古音之陰聲阿攝，然而「嶞」為陡果切，所以就音韻的遠近來說，
似乎以大徐本作同音的「憜」為允當。例⑨的「 」，大、桂二家讀若「衣」，另 四家則讀若「依」。「 」與「依」俱從「衣」得聲，則三字同音，此文字之改易，
也難以探知其原由。