所謂「重文內容與其他釋文部分之語序不同」，是指各本說明重文類別或構 形的語句位置和大徐本不同。至於朱氏將重文字形迻至正篆之下，而不是置於說 解的正文中，這是朱書的列字的體例，並不視為語序的改變。語序前後的不同，
可分為兩大類：一是與援引經文的語序不同，二是與釋文（如通人、讀若等）的 語序不同。如：
⑬
社
（2-178）大、段、桂 ，地主也。从示土。《春秋傳》曰：「共工之子句龍 為社神。」…… ，古文社。
小、王 ，地主也。從示土聲。《春秋傳》曰：「共工之子句 龍為社神。」…… ，古文社。
朱 ，地主也。从示土，會意……古文又从木。《春秋 傳》曰：「共工之子句龍為社神。」……。
⑭
瑱
（9-708）大、小、段、桂、王 ，以玉充耳也。从（從）玉真聲。《詩》曰：「玉之 瑱兮。」 ，瑱或从（從）耳。
91 《說文解字六書疏證．卷廿二》，頁 2877。
字 例 注 本
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朱 ，以玉充耳也。从玉真聲。或从耳。……《詩．君 子偕老》曰：「玉之瑱也。」
⑮
鷸
（4-434）大、小、段、桂、王 ，知天將雨鳥也。从（從）鳥矞聲。《禮記》曰：「
知天文者冠鷸。」 ，鷸或从（從）遹。
朱 ，翠鳥也，知天將雨。从鳥矞聲。或从遹聲。百三 十一篇《禮記》曰：「知天文者冠鷸。」
⑯
鳳
（4-364）大、小、段、桂、王
，神鳥也。天老曰：「鳳之象也，鴻前麐後……。」
从（從）鳥凡聲。 ，古文鳳，象形。…… ，亦古文 鳳。
朱
，神鳥也。从鳥凡聲。朋，古文鳳，象形。鵬，
亦古文鳳，象形，又从鳥。《韓詩外傳》：「黃帝臣天老 曰：『鳳之象也，鴻前麐後……。』」
⑰
鵒
（4-472）大、桂、王 ，鴝鵒也。从（從）鳥谷聲。古者鴝鵒不踰泲。 ， 鵒或从（從）隹从（從）臾。
小、段 ，鴝鵒也。從（从）鳥谷聲。古者鴝鵒不踰泲。 ， 鵒或從（从）隹臾。
朱 ，鴝鵒也。从鳥谷聲。或从隹臾聲。古者鴝鵒不踰 泲。
⑱
歹
（4-472）大、小、段、桂、王 ， 骨之殘也。从（從）半 。……讀若蘖岸之蘖。
，古文歹。
字 例 注 本
字 例 注 本
字 例 注 本
字 例 注 本
朱 ， 骨之殘也。从半 ，指事。古文从尸，上象骨 形。讀若蘖岸之蘖。
按：在《說文》中，重文與援引的經文彼此排列的位置，雖然大部分多是先經文 後重文，不過有時也會先重文後經文，如：
，羽獵韋絝。从 灷聲。 ，或从衣从朕。《虞書》曰：「鳥獸 。」
譙，嬈譊也。从言焦聲。讀若嚼。 ，古文譙从肖。《周書》曰：「亦未 敢誚公。」
罶，曲梁寡婦之笱魚所留也。从网，亦聲。 ，罶或从婁。《春秋國 語》曰：「溝罛 。」
這種先重文後經文的情形，都是援引經文以證明重文的用例，和其他以經文證明 正篆字義用例的情形略有不同。例
⑬
～⑮
是朱氏重文與援引經文語序位置改迻的 情形。在朱書中，對於重文與經文的語序安排，通常都是先釋重文而後再援引經 文，與大徐本視經文與重文的關係作安排略有不同。例⑯
～⑱
則是重文與其他部 分語序的改迻。其中重文與通人之說的部分，大徐本通常多是先通人之說再列重 文，而朱氏則似乎較無一定的規則。如：造，就也。从辵告聲。譚長說：「造，上士也。」 ，古文造从舟。
為，母猴也。其為禽好爪。爪，母猴象也。下腹為母猴形。王育曰：「爪，
象形也。」 ，古文為，象兩母猴相對形。
，士無市有 ，制如榼缺四角……司農曰：「裳纁色。」从巿合聲。 ， 或从韋。
以上三例的次序，朱氏都和大徐本相同，但偶而朱氏也會先釋重文後列通人之 說。如：
羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。……孔子曰：「道不行欲之九 夷，乘桴浮於海有以也。」 ，古文羌如此。
朱氏的語序則和大徐本不同：
羌 ，西戎牧羊人也。从人从羊，會意，羊亦聲。古文 ，未詳。……孔 子曰：「道不行欲之九夷，乘桴浮於海有以也。」
其次，重文與讀若部分的語序位置，二者似乎並沒有一定的順序。有大徐本 和朱氏都是先讀若後重文的，如：
蹶，僵也。从足厥聲。一曰跳也。亦讀若橜。 ，蹶或从闕。
（朱：「僵也。从足厥聲。讀若橜。或从闕聲。」）
諎，大聲也。从言昔聲。讀若笮。 ，諎或从口。
（朱：「大聲。从言昔聲。讀若笮。或从口。」）
羍，小羊也。从羊大聲。讀若達。 ，羍或省。
（朱：「小羊也。从羊大聲。讀若達。或从籀文大省。」） 有兩家都是先重文後讀若的，如：
，舌皃。从省，象形。 ，古文 ，讀若三年導服之導。……
（朱：「舌皃。从省，象形。古文亦从谷省。讀若三年導服之導。」）
燮，和也。从言从又炎。籀文 ，从 。讀若溼。
（朱：「和也。从言从又炎。籀文从 ； ，音飪。讀若溼。」）
另外，也有大徐本是先讀若後重文的順序，而朱氏恰好相好的安排，如上文 所舉的「譙」、「歺」即是其例。由此可見，重文與讀若文字的語序，並沒有一定 的體例原則，所以即使大徐本和朱氏的順序不同，也無法論其是非緣由，只能看 作是二家版本不同所致。