所謂「內容略有不同」，是指語句的不同，包括改字、增字（語詞）或是減 字。如：
97 《詩三家義集疏．卷二十四》，頁 350。鼎文書局。
98 《左傳注疏．卷三十九》，頁 498。又《詩．大雅．抑》：「其維哲人，告之話言，順德之行。
其維愚人，覆謂我僭，民各有心。」
字 例 注 本
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⑩
牿
（2-1063）大、段、王 牛馬牢也。从（從）牛告聲。《周書》曰：「今惟牿牛 馬。」
小 牛馬牢也。從牛告聲。《周書》曰：「今惟淫牿牛馬。」
桂、朱 牛馬牢也。從（从）牛告聲。《周書》曰：「今惟淫舍 牿牛馬。」
⑪
瑑
（2-310）大、小、桂、王 圭璧上起兆瑑也。从（從）玉篆省聲。《周禮》曰：「 瑑圭璧。」
段 圭璧上起兆瑑也。从玉彖聲。《周禮》曰：「瑑圭璧。
」
朱 圭璧上起兆瑑也。从玉彖聲。《周禮．典瑞》：「瑑圭璋 璧琮。」
⑫
揱
（9-1129）大、小、段、桂 人臂皃。从（從）手削聲。《周禮》曰：「輻欲其揱。
」
王 人臂皃。從手削聲。《周禮》曰：「輻欲其揱尒。」
朱 人臂皃。从手削聲。《考工．輪人》：「望其輻欲其揱，爾而 纖也。」
⑬
捷
（9-1386）大、小、段、桂、王 獵也，軍獲得也。从（從）手疌聲。《春秋傳》曰：「 齊人來獻戎捷。」
朱 獵也，軍獲得也。从手疌聲。……《春秋莊三十一年
》：「齊侯來獻戎捷。」
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⑭
翽
（4-197）大、小、段、桂、王 飛聲也。从（從）羽歲聲。《詩》曰：「鳳凰于飛，翽 翽其羽。」
朱 飛聲也。从羽歲聲。《詩．卷阿》：「翽翽其羽。」
⑮
鷩
（4-473）大、小、段、桂、王 赤雉也。从鳥敝聲。《周禮》曰：「孤服鷩冕。」
朱 赤雉也。从鳥敝聲。……《周禮．司服》：「享先公，
饗射則鷩冕。」
按：以上六例各家所引經文的內容略有差異，其中尤以朱氏與各家差異尤大。有 的是許氏略引經文，而朱氏補齊全文，如例⑩～⑫；有的是用字不同，如例⑬；
有的是減省語句，如例⑭；有的是今本不見該文，而朱氏援引相近者，如例⑮。
例⑩的「牿」，許氏引《周書》作「今惟牿牛馬」，原文見《書．費誓》：「今 惟淫舍牿牛馬，杜乃擭，敜乃阱，無敢傷牿。」
例⑪的「瑑」，許氏引《周禮》作「瑑圭璧」，原文見《周禮．春官．宗伯．
典瑞》：「瑑圭璋璧琮，繅皆二采一就，以覜聘。」
例⑫的「揱」，許氏引《周禮》作「輻欲其揱」，原文見《周禮．冬官．考工 記．輪人》：「望而眡其輪，欲其幎爾而下迤也。進而眡之，欲其微至也。無所取 之，取諸圜也。望其輻，欲其揱爾而纖也。進而眡之，欲其肉稱也。」
例⑬的「捷」，許氏引作「齊人」，乃出自《左傳》莊公三十一年經文，原文 作「夏，六月，齊侯來獻戎捷，非禮也。」
例⑭的「翽」，大徐本引《詩．大雅．卷阿》作「鳳皇于飛，翽翽其羽」，朱 氏則減省前句，僅作「翽翽其羽」。這個省改，應該是比較符合《說文》引《詩》
的慣例。
例⑮的「鷩」，大徐本引《周禮》作「孤服鷩冕」，但是這句話不見於經書。
今本《周禮．春官．宗伯．司服》原文作：
司服：掌王之吉凶衣服，辨其名物與其用事。王之吉服：祀昊天上帝，則 服大裘而冕，祀五帝亦如之；享先王，則袞冕；享先公，饗，射，則鷩冕；
祀四望山川，則毳冕；祭社稷、五祀，則希冕；祭群小祀，則玄冕。凡兵 事，韋弁服。視朝，則皮弁服。凡甸，冠弁服。凡凶事，服弁服。凡弔事，
弁絰服。凡喪，為天王斬衰，為王后齊衰。王為三公六卿錫衰，為諸侯緦 衰，為大夫、士疑衰，其首服皆弁絰。大札、大荒、大災，素服。公之服，
字 例 注 本
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自袞冕而下，如王之服。侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服。子男之服，
自毳冕而下，如侯伯之服。孤之服，自希冕而下，如子男之服。卿大夫之 服，自玄冕而下，如孤之服；其凶服，加以大功、小功。士之服，自皮弁 而下，如大夫之服，其凶服亦如之。其齊服有玄端、素端。凡大祭祀、大 賓客，共其衣服而奉之。大喪，共其復衣服、斂衣服、奠衣服、廞衣服，
皆掌其陳序。
與許氏所說的「孤服鷩冕」相關的文句有兩個地方：即「享先公，饗，射，則鷩 冕」和「侯伯之服，自鷩冕而下，如公之服」。段氏以為許氏所引乃後者的文句，
而桂氏則以為是前者語句的引用99。朱氏贊同桂氏《義證》的看法，所以便直接 改易經文，而不遵循大徐本的內容。