主講嘉賓(Keynote Speaker)

Fikret Berkes 教授是一位應用生態學家，長期致力於自然 科學與社會科學的知識整合，投入跨領域社會-生態研究 觀點(social ecological perspectives)的創新研究。他在 1991 年接任了 Manitoba 大學的自然資源管理研究所(Natural Resources Institute, NRI)的所長直到 1996 年。之後又擔任 了共有資源(Common Property)研究協會的主席，領導研 究小組一直到 1998 年。Fikret Berkes 教授畢生致力於發 展社會與自然資源管理關係的研究，並且研究在何種條 件之中，能夠避免公有地悲劇的產生。他的著作相當豐 富，主題包括：

1. 從社區出發的資源管理 (Community-Based Resource Management, CBRM) 2. 共同管理 (Co-Management)

3. 傳統生態知識 (Traditional Ecological Knowledge, TEK)的理論及實踐研究 他的主要著作包含：

1. Sacred Ecology (Routledge, 2008), 2. Breaking Ice (U Calgary Press, 2005),

3. Navigating Social-Ecological Systems (Cambridge U Press, 2003), 4. Managing Small-Scale Fisheries (IDRC, 2001)

5. 以及多本關於原住民社區與自然資源管理議題的重要著作 基本資料

姓名 Dr. Fikret Berkes(菲克雷特 貝爾克斯 博士)

職銜 加拿大曼尼托巴大學(University of Manitoba)自然資源管理研究所 特聘教授兼加拿大國家研究講座教授(Canadian Research Chair) 學位 B.Sc. McGill University, Montreal, Canada, 1968

Ph.D. Marine Sciences, McGill University, Montreal, Canada, 1973 研究領域 Adaptive co-management, complex systems/resilience, and indigenous

knowledge

2.民族生態學研究者

(1)基本資料

Kevan Berg:照片左邊第二位

姓名 現職 專長學科 國籍

Dr. Kevan Berg (柏凱文)

加拿大桂夫大學 (University of Guelph)

地景生態學博士

1 泰雅族的地景生態學 2.民族植物

3.地景分類系統

4.生態系統與地景生態 5.民族生態學

6.生物多樣性與保育

加拿大

主要著作

Ecological and Ethnoecological Classification of Forested landscape in the Tayal Mrqwang Territories, Taiwan.

(台灣 Tayal 馬里光流域的生態學與民族生態學的森林地景分類研究)

簡介

Dr. Kevan Berg 長期致力於民族生態學的研究，主要的研究領域為「民 族植物學」及「地景分類」。曾於 2010~2012 年期間，在司馬庫斯部落 進行參與式的民族生態學研究，期間表現獲得部落族人的信任與肯 定。今年 Kevan 剛從 Guelph 大學獲得博士學位，正逢 Dr. Berkes 博士 訪台期間，林益仁教授特別邀請 Kevan 博士返台分享其研究成果。而 Kevan 博士在台期間之豐富研究經驗，正可以搭起最好的台、加研究 橋樑。

(2)主要著作簡介

台灣 Tayal 馬里光流域的生態學與民族生態學的森林地景分類研究 摘要

In landscape ecology, it is widely acknowledged that landscape is as much a social and cultural entity as it is biophysical, and that people and place must be jointly considered to fully understand the evolution of spatial pattern. This thesis explores the overlapping biophysical and human dimensions of landscape in the context of an (i) ecological and (ii) ethnoecological classification on the local landscape of the Tayal Mrqwang indigenous people in north central Taiwan.

The goal of the ecological classification was to identify ecosystem types for a

~3000 acre landscape by relating vegetation patterns to gradients of physiography, soil, humidity, light, pixel brightness, and human modification across 76 transect sample plots. Using multivariate analyses, seven ecosystem types were identified, ranging from xeric through submesic pine, bamboo, alder, and laurel forests to mesic evergreen broadleaved and mixed coniferous forests. At the broad scale, ecosystems were distributed along gradients of elevation, soil, humidity and human modification, while factors related to local variability in physiography and soil development were more important at the fine scale (i.e., within elevational ecoregions). Within lower elevation sites in particular, patterns of forest variation and soil development were resonant of ancestral practices, including shifting cultivation, terrace farming, arboriculture, and selective extraction.

The objective of the ethnoecological classification was to explore whether the Mrqwang people categorize landscape variation according to systematic or

multidimensional knowledge structures. Results of interviews and free-listing exercises revealed an unsystematized classification that recognizes a continuum of forest variation through the intersection of three overlapping categories: history of disturbance, topography and substrate, vegetation. These categories are modified through land tenure and toponyms. The classification appears accommodating of personal experience, and it is theorized that this flexibility results in dynamic knowledge that evolves with time, generating variable characterizations of forest variation rather than formalized categories.

The thesis concludes that despite the lack of formalization, the Tayal are nonetheless highly cognizant of how current forest variation coincides with the environment and the activities of their ancestors. This knowledge represents immense local expertise and must not be excluded from conservation and co-management projects in the local area.

(3)中文摘要

台灣 Tayal 馬里光領域的生態學與民族生態學的森林地景分類研究 摘要

地景除了為生物物理的存在實體之外，也同樣為社會和文化的存在實體，人 類和地區的因素需要一同被考量進來以全面了解空間型態的演化，這在地景生態 學的討論中已經是廣為認同的。這篇論文以台灣中北部馬里光流域泰雅族當地地 景的(1)生態學和(2)民族生態學分類進行探索，探究地景中的生物物理和人文的 重疊面向。

生態學分類的目標為藉由植被型態與地形學中的坡度、土壤、濕度、光度、

像元亮度以及 76 個斷面樣地中的人類改變行為關係進行連結，以辨識 3000 英畝 內地景的生態系統類型。多元分析的使用下，辨識出了七種生態系統型態，類別 從耐旱植物如次中濕性松樹、竹子、赤楊以及月桂林，到中濕性常綠闊葉林以及 闊葉與針葉混合林。從較大的尺度來看，生態系統隨著海拔的坡度、土壤、濕度 以及人類的改變行為而散布，然而，在細小的尺度上(例如海拔生態區)，與地形 學上的在地變化性以及土壤發育相關的因素則是更為重要的。在低海拔地區更是 如此，森林的變化型態與土壤發育與祖先的慣習(包含輪耕、梯田耕作、樹木培 植以及選擇性萃取)相互呼應。

民族生態學辨識的目標為探究馬里光流域居民是否是根據系統性的知識結 構或是多重面向的知識結構來為地景的變異做分類。經由訪談和自由列舉的活動 (free-listing exercises)的結果，顯示出一個非系統化的分類法，這個分類法藉由三 個重疊的範疇-干擾的歷史、地形與基質、植被-之間的交互關係辨識出森林變異 的連續性，這些範疇隨著地權和地名而改變。這個分類法似乎可以考慮、容納個 人經驗於其中，而這樣隨著時間演變而具有彈性與能動性的知識，產生出的是對 於森林變異的多變特徵的描述，而非一種制式化的界定範疇。

這篇論文的結論為，雖然缺少制式化的分類系統，泰雅族人卻高度的認知到 近期的森林變化是如何與環境以及祖先行為同時發生，他們的知識代表了廣大的 在地專業知識，這些知識不能被在地的保育與共管計畫排除在外。