筆者擔任教育專業課程中「學習評量」此一學科，其中安排一個單元專門講 授「素養導向的學習評量」。本單元分配兩週的時間，第一週第一節課提供素養 導向評量紙筆測驗的範例試題供學生觀摩，說明其設計要素與原則，並釐清一些 常見的迷思概念。第二節課即請學生依未來任教領域或學科做同質性分組（亦有 部分學生個人獨自一組），選定特定單元，使用教師提供的國家教育研究院範例 試題表格，開始發想素養導向紙筆測驗之評量情境與多道試題。
各組課堂發想與設計之時段，教師進行組間巡視，並給予隨機指導。由於課 堂時間有限，且為第一次實作嘗試，第一週第二節課下課時，各組均未能完成，
教師囑咐學生課餘利用時間繼續討論並完成，次週在課堂上須進行發表與討論。
第二週的課堂，各組簡報所設計的素養評量情境與試題，教師與同儕則提出 問題詢問或回饋建議，由設計小組說明答覆或者參考修訂。報告結束，各組再利
用課餘時間修訂，一週內修訂完成，寄交習作定稿給教師批閱評分。
師資生提交之素養導向評量設計習作，挑選三份呈現如下。（限於篇幅，習 作中的情境範疇、評分準則、學習內容、學習表現、試題概念與分析等資料未呈 現）
(一) 高中國文《蘭亭集序》
1. 題目：由《蘭亭集序》探討宗教和生命 2. 題幹：
《蘭亭集序》的內容主要是說聚會非常好、非常快樂，但這麼美好的聚會卻 令人樂極生悲，想到人生苦短，因此它是個悲傷的文獻，講人面對時間的哀傷。
在哀傷中，王羲之還有個重要的體悟，發現莊子所說的「齊物等觀」；「齊彭殤、
一死生」都是騙人的，之所以如此說，不是反儒或行儒，而是因為他是道教徒，
故根本不信老莊思想。
照目前一般人的理解，魏晉不就是清談老莊嗎？怎麼會批判老莊？道教不就 是老莊的宗教化嗎？王羲之既是道教徒，又怎麼能不信老莊？這是由於對傳統文 化無知。
道教很複雜，教中有教，且大多數教派都不信奉老子。如漢代太平道。漢魏 南北朝期間信老子的，僅一個天師道，莊子被道教人士信重，則要晚到隋唐。
王羲之一家人都擅長書法，其後子孫綿延，書法之傳不墮。他們這家族之所 以如此善書，即因他們是個道教家族，像是王羲之的名字有「之」字，「之」是 道民之標誌，所以可能與名無關。南北朝期間著名道教徒，如裴松之、劉牢之等 都是如此，皆不避家諱。
道教是很特別的宗教，是根本意義上的文字教，道士只以一根筆為法器，上 章、拜表、寫符，就能通鬼神，替人祈福去病。所以漢魏南北朝間之大道士無不 善書，王家正是一個鮮明的案例，也因為他們有宗教關懷，故特能感受到生命飄 忽衰亂之苦，急於尋求超越，所謂「詩人之憂生」也。
面對生死問題，每個人處理的方式不同，如桓偉詩：「主人雖無懷，應物寄 有為。宣尼遨1沂津，蕭然心神王。」是以孔子為榜樣的。孔子在當時人心目中，
是能逍遙舞雩、可行可藏的。
謝安則說：「醇醪2陶元府，兀3若遊羲唐4。萬殊混一象，安復覺彭殤。」
採用的是莊子那般齊彭殤、一死生的態度。王羲之說：「固知一死生為虛誕、齊 彭殤為妄作。」正是針對謝安而發。
《蘭亭詩集》還有個孫綽的後序，則又呼應著王羲之，說：「耀靈5縱轡6， 急景7西邁，樂與時去，悲亦系之。往復推移，新故相換，今日之跡，明復陳矣。」
看這些詩文，你自能理解到他們的集會並不只是吃吃喝喝、賞風景、聽絲竹、
玩耍玩耍而已，貫串於其中的，是一種生命意識。面對死亡，或興發了憂生之嗟，
或尋求超越之道。
──節選與修改自龔鵬程〈談書法中的生命意識：路上無人，天上炮響〉
※注釋：（略）
試題一：
看完本文後，有四位同學對此進行討論。請問哪位同學對生命的看法與王羲 之相同？
(A)小棋 (B)Mio (C)肥宅 (D) Gene*
試題二：
根據上述文章，關於道教的敘述何者錯誤？
(A)道士只以一根筆為法器，上章、拜表、寫符，就能通鬼神，替人祈福去 病。所以漢魏南北朝間之大道士無不善書。
(B)《蘭亭集序》的內容展現了美好的聚會，同時也呈現哀傷的意涵，王羲 之也在其中表現他反對莊子「齊彭殤、一死生」、「齊物等觀」的思想。
(C)王羲之為道教教徒，因為教中有教的緣故，所以道教派系非常複雜，不 過大多數教派都信奉老子。*
(D)道教所展現的宗教關懷，也使他們能感受到生命飄忽衰亂之苦，急於尋 求超越，所謂「詩人之憂生」也。
試題三：
下圖為淑惠上台報告時，根據王羲之家族人物中名字出現「之」字的數量所 整理的雷達圖。請回答以下問題：
1. 請問從哪一輩開始名字中出現大量的「之」字？
2. 你認為可能的原因為何？
(二) 國三英語文 A Letter to Grandma 單元 1. 題目：A Letter to Grandma
2. 題幹：
Dear Grandma,
Long time no see. Christmas is coming and I plan to visit you recently. Are you all good? I still remembered that last time I visited there, the weather is freezing, but I’m really impressed by the Santa Claus Village, it was really fun. I hope that I can visit there again this time. I have already booked the ticket, which will depart at Dec. 23 2:40pm from Taiwan. It takes 10 hours to get there. Hope to see you soon.
Best regards, Emily
試題一：
According to the letter, where does grandma actually live?
(A) Iceland (64°N, 21°W.) (B) Finland (60°N, 24°E.) * (C) Canada (56°N, 106°W) (D) Russia (61°N, 105°E) 試題二：
If you are Emily’s grandma, and you want to pick up Emily in person on time, when should you arrive at the airport ?
※每一個時區相差一小時，橫跨「15 的倍數」經線（15,30,45,60）。向東每一時區加一小時，向 西每一時區減一小時。
※台灣大約位在23.5°N, 120°E 。
(A) 18:40 * (B) 00:40 (C) 16:40 (D) 14:40 試題三：
Suppose you were Emily, and you are going to pack up your luggage. What kind of clothes will you probably wear for visiting your grandma? For this question, you have to list at least three items.
(三) 高中第二外語（日文）食物單元 1. 題目：點餐
2. 題幹：
此為某間咖啡廳的菜單：
試題一：
以下為A 和 B 在這間餐廳內的對話。請問 B さん最後點了什麼？
A：B さん、何を食べたいですか。
B：へぇ…分かりませんね。
A：じゃ、ハンバーグステーキはどうですか。おすすめですよ。
B：牛肉はちょっと…。おこめ料理が食べたいなぁ…。
A：じゃ、私はピザにします。
(A)ステーキ (B)スパゲッティ (C)ピザ (D)オムライス * 試題二：
在冷颼颼的某個冬日中午，肚子餓得咕嚕咕嚕叫的太郎來到了這間餐廳。除 了能夠填飽肚子的主餐以外，太郎還想要再點個熱乎乎的東西來暖暖身子，但是 他身上只帶了700 日圓。請依照太郎的需求，幫忙搭配出合適的的點餐組合。
三、 展望現職教師素養導向評量設計之能力
觀諸上述指導歷程與習作成果，只要經過大約一個小時的講解說明以及範例 觀摩，再經過數小時（課堂一小時，課餘大約二至四小時）的小組討論與設計，
以及教師同儕的簡要回饋與修訂，師資生即可提出符合素養導向評量設計形式與 精神、具有一定質量水準的紙筆測驗試題。由此顯示，素養導向的評量設計並不 是太過艱深困難的任務，「未出茅廬」、教學經驗闕如或短淺的師資生在簡要的指 導之下即可為之，教學經驗豐富的現職教師理應更有能力勝任。
事實上，素養導向評量並非全新的概念或做法。近年，有關學生能力國際評 量計畫（Program for International Student Assessment, PISA）的試題，以及國內 國中會考、高中學測或指考等大型測驗評量的部分試題，均已有類似素養導向評 量試題之呈現；若追溯至更久遠的時間，教師在學生時代經歷的學習評量，其中 的「閱讀測驗」或「應用問題」等，也都蘊含著有素養導向評量的精神，換言之，
教師或多或少都有素養導向評量的接觸經驗。基於此，吾人當可更進一步的相信 現職教師均有能力朝向素養導向進行評量設計。
凡事要能順利推動實施，必須植基於相關人員能建立或具備適當的意識、意 願與知能。對於素養導向評量，教師必須認識其為落實新課綱素養導向課程教學 必要的配套作為，也是回歸教育本質必要的評量發展方向。教師也要能夠體認素 養導向的評量設計較能綜合評量學生的理解、應用、分析、評鑑、推論和詮釋等
基礎與較高層次的知能，評量出學生學習遷移的程度以及是否掌握系統性的整體 知識，因而重視這項評量變革的意義與價值，藉此建立適當的意識與意願。此外，
從師資生即有能力可以設計質量兼具的素養導向評量試題，且本身也具備一定的 經驗基礎，教師當可藉此相信自己有知能足以勝任素養導向評量的設計。