第四章 中國大陸初中歷史教科書中國上古史的內容
第一節 1995年人教版
壹、章節篇幅
1995 年人教版的中國上古史部分，載於該版中國歷史第一冊的第 2 課81至第 11 課，共計 10 課，7740 字，約佔中國史的 8％，初中全部歷史的 6％左右82。其 課目及各課的字數如下表：
表 4-1 1995 年人教版中國上古史課目、主題與字數表
課次 名稱 字數
第 2 課 祖國境內的遠古人類
（一）舊石器時代 815
第 3 課
氏族公社時代的居民
（二）新石器時代
（三）遠古的傳說
918
第 4 課
夏商奴隸制王朝
（四）第一個王朝—夏
（五）商代的政治與文化
833
第 5 課 奴隸制發展的西周
（六）西周的封建制度 915
第 6 課 中華文化的勃興—
夏、商、西周的科學和文化 666
第 7 課 春秋五霸 774
81第1課〈歷史告訴我們什麼〉相當於導論，說明了歷史的功能，史料的種類和年代的計算方法。
（七）春秋時代的爭霸 第 8 課 戰國七雄
（八）戰國七雄的對峙 664
第 9 課 大變革時期的社會經濟
（九）春秋戰國的社會經濟 784 第 10 課
空前繁榮的春秋戰國文化(一)—
老子、孔子和諸子百家
（十）春秋戰國的學術思想
764
第 11 課 空前繁榮的春秋戰國文化(二)—
先進的科學技術和燦爛的文學藝術 607
總計 10 課 7740 字
由上表可以看出，本版教科書並不是以一個朝代作為有完整敘述的單元，而 是把政治與文化分開。如在夏、商、西周三代是先載其政治演變，然後於第 6 課 才介紹三代的科學與文化。到了東周也是先談春秋戰國的政治變動，接下來的三 課才依序說明彼時的社會經濟、學術思想和科技文藝，這樣的編排方式與臺灣的 教科書是有很大不同的。
貳、教材內容
一、第 2 課 祖國境內的遠古人類
（一）舊石器時代
表 4-2 1995 年人教版舊石器時代教材內容與字數 主題 教材內容
中 國 最 早 的人類 (212 字)
1965 年 5 月 1 日，新中國的科學工作者在雲南省元謀縣，發 現兩顆牙齒和一些粗糙的石器。經科學家鑑定，這是遠古人類的遺 骨、遺物，距今約有 170 萬年。我們稱他們為元謀人。元謀人是我 國境內已知的最早人類。元謀人的發現，揭開了祖國大地人類歷史 的新篇章。
半個多世紀以來，我國境內，北起遼河，南至珠江，有 20 多 個地方發現了遠古人類的遺跡，以黃河流域和長江流域最多。其 中，有陝西的藍田人，還有聞名世界的北京人。我國是目前世界上
發現遠古人類遺址最多的國家。
北京人 (317 字)
20 世紀前期，北京西南周口店龍骨山山洞裡，發現了遠古人 類的遺骨，這就是北京人。他們生活在距今約 70 萬年至 20 萬年以 前。北京人保留了猿的特點，但能夠用手使用工具勞動。他們已經 是人了。
北京人把石塊敲打成粗糙的石器，使用這種打製石器的時代，
叫作舊石器時代。他們還把樹枝砍成木棒。石器和木棒是人類最早 的勞動工具。會不會製造工具，是人和動物的根本區別。
北京人已經使用天然火。他們用火燒烤食物，還用火照明、防 寒、嚇跑野獸。火的使用，增強了征服自然的能力，是人類進化過 程中的一大進步。
北京人生活環境險惡，工具簡單粗糙，只靠個人力量，無法生 活下去。他們就幾十個人在一起，共同勞動，分享勞動果實，過著 群居的生活。他們的生活很艱苦。這就是原始社會早期的人類社會。
山頂洞人 (286 字)
大約 18000 年以前，在北京人活動的地區，又生活著一種遠古 人類。他們的模樣，同現代人已經沒有什麼區別。他們的遺骨是在 龍骨山頂部的洞穴裡發現的，所以叫作”山頂洞人”。
山頂洞人用的還是打製石器。但是，他們已經懂得磨製和鑽孔 技術，會製造骨針等骨器。他們還會做裝飾品。山頂洞人已經懂得 人工取火。漁獵和採集是他們主要的生產勞動。
山頂洞人生活的集體，是按血緣關係結合起來的”氏族”。一個 氏族一般只有幾十個人，由共同的祖先繁衍下來。他們使用公有的 工具，共同勞動，共同分配食物，居住在一起。這種生活集體叫作”
氏族公社”。氏族成員依靠集體的力量同大自然作鬥爭。人類社會 已經處在原始社會的氏族公社時期。
合計 815 字
重要名詞 元謀人、藍田人、北京人、周口店龍骨山、石器時代、原始社會、
山頂洞人、氏族公社
1.本課主要敘述舊石器時代的遠古人類，課文有 800 餘字。第一段先介紹中國目 前最早的史前人類-元謀人，詳述了所發現的化石、文物，以及其生存的年代。
接著又提到中國遠古人類分布很廣，由北到南共有 20 多處，並再舉出藍田人為 例，最後說中國是世界上發現遠古人類遺址最多的國家。
2.第二段課文對北京人有詳細的敘述，先說其發現的地點、生存的年代，並強調
北京人仍「保留了猿的特點」，但未直接以「猿人」來名之。接著提到北京人使 用的器具，除了粗糙的石器，還說他們也以木棒為工具。然後是用火，說北京 人已能用火燒烤食物、照明、防寒和嚇跑野獸等。最後則說北京人是幾十個人 一起共同勞動，共同分享收獲成果，已經處於早期的原始社會階段83。
3.第三段敘述山頂洞人，先說他們的生存年代，並強調他們被發現的地點和北京 人是在同一座山的山頂洞穴，故而名之，且說到他們和現代人已經沒有什麼區 別，只是未直接以「真人」來稱之。接著在工具使用方面，課文說山頂洞人在 石器製作上已能掌握磨光和鑽孔技術，也會製造骨針和裝飾品。最後說到山頂 洞人的社會組織已是具有血緣關係的「氏族公社」，在氏族中成員共同勞動，共 同分配食物，再次強調此時是處於原始社會的階段。
二、第 3 課 氏族公社時代的居民
（二）新石器時代
表 4-3 1995 年人教版新石器時代教材內容與字數
主題 教材內容
河 姆 渡 文 化 與 半 坡文化
(442 字)
距今約五六千年，祖國境內的氏族公社達到繁榮時 期。長江流域的河姆渡原始居民和黃河流域的半坡原始居 民的生活，生動地展現出那時的圖景。
河姆渡和半坡原始居民已經普遍使用磨製石器。使用 磨製石器的時代，稱為新石器時代。
那時候，已經有了農業和畜牧業。人們種植莊稼，飼 養家禽家畜。河姆渡原始居民已種植水稻，半坡原始居民 主要種植粟。我國是世界上最早種植水稻和粟的國家。那 時，打獵和捕魚仍占有重要地位。河姆渡和半坡的原始居 民已經使用弓箭，射獵鳥獸。
人們那時已會燒製陶器。半坡的彩陶，品種樣式多，
上面繪有富於變幻的花紋，是原始藝術的結晶。原始的紡
83中共秉持「唯物史觀」的看法，認為伴隨著生產力的發展，人類社會將歷經原始社會、奴隸社 會、封建社會、資本主義社會和社會主義社會等五個階段。在接下來的課文內容中，常常可以 見到這樣的論述。
織業也已經出現，人們穿獸皮和粗糙的麻布衣服。
河姆渡和半坡原始居民已經會建造房屋，過著定居的 生活。河姆渡原始居民還在低漥的地方開挖水井，飲水比 以前方便多了。
氏族公社經歷了母系氏族公社和父系氏族公社兩個階 段。河姆渡和半坡原始居民，都處於母系氏族公社時期。
婦女在社會生活中占有重要地位，是生產和生活的組織 者，受到尊敬。那時人們過著平等的生活，沒有貴賤貧富 和階級的不同。
大汶口文化 (192 字)
距今約四五千年，山東大汶口一帶的原始居民，進入 了父系氏族公社時期。那時候，農耕已是主要的生產事業。
手工業也有發展，出現了銅器。製陶工藝顯著進步，有了 黑陶和白陶。男子在生產部門中逐步居於主導地位。
由於生產的發展，到父系氏族公社後期，出現了私有 財產和貧富分化。那時候，大汶口原始居民的墓葬裡，大 都有隨葬品，但數量多少，差距很大。隨著貧富分化的加 劇，逐步產生了階級。有了階級，就有了階級壓迫。
合計 634 字 重要名詞
河姆渡文化、半坡文化、磨製石器、新石器時代、燒製陶 器、母系氏族公社、父系氏族公社、大汶口文化、黑陶、
白陶、階級壓迫
1.本版教科書以 634 字的篇幅來敘述新石器時代。第一段談到河姆渡文化和半坡 文化這兩種類型，詳細介紹了他們已使用磨製石器，已有了農業和畜牧業，分 別種植水稻和粟，並強調中國是世界上最早種植水稻和粟的國家。
2.接著仍記述這兩種新石器文化的內涵：懂得製作陶器，出現原始的紡織業，掘 井取水，以及能建造房屋等，不過並未區別河姆渡文化與半坡文化所築的房屋，
也就是干欄式房屋和半穴居的異同。再來說到河姆渡文化與半坡文化都是處於 原始社會的「母系氏族公社時期」，其特色除了女性是生產和生活的組織者，
且人們彼此平等，沒有貧富和階級的不同。
3.第二段則談到了年代較晚，而臺灣教科書都未提到的「大汶口文化」，除了說
的後期，開始出現了私有財產和貧富分化，因貧富差異而產生了階級和階級壓 迫。課文最後以此論述說明原始社會已近尾聲，奴隸社會即將來臨了。
（三）遠古的傳說
表 4-4 1995 年人教版遠古的傳說教材內容與字數
主題 教材內容
黃帝的功業 (120 字)
傳說中，黃帝原是黃河流域一個部落聯盟的領袖，生 活在大約 4000 多年以前。他提倡種植五穀，馴養牲畜，促 使這個部落聯盟逐步強大。後來，黃帝部落和西方的炎帝 部落聯合，打敗了南方的蚩尤部落。黃帝和炎帝兩個部落 聯盟結合在一起，經過長期發展，形成日後的華夏族。
堯舜禪讓 (164 字)
黃帝以後，黃河流域部落聯盟的傑出首領，先後有堯、
舜、禹。那時候，部落聯盟首領由推選產生。堯年老了，
舜、禹。那時候，部落聯盟首領由推選產生。堯年老了，