「主角」，在整部故事中可謂稱之為主幹的存在，而且故事中最主要的事件 都必須要繞著他打轉，因他而發生，或由他來解決。75既為主幹，必有其特色，
這也是身為「主角」必備的要件。同理可證，在《美少女戰士》中，主角則擁有 一群綠葉配角，襯托著她這朵紅花。
整部作品，前前後後加起來共有十四名戰士，依其故事內容分成三組隊伍輪 番上陣；內部行星戰士（月光仙子、火星仙子、水星仙子、木星仙子、金星仙子、
小月亮仙子、燕尾服蒙面俠）、外部行星戰士（天王星仙子、海王星仙子、冥王 星仙子、土星仙子）、星光三戰士（Sailor Star Fighter、Sailor Star Healer、
Sailor Star Maker）。而戰士之間與隊伍之間，並非一朝一夕即能打好關係，而 是靠著戰鬥、生活上的相處相互瞭解彼此的「依愛」心理，漸進地建立起革命的 情感。
一、 角色的形塑要素
一個角色如要突出必需具備其特色，才能突顯出角色存在的必要性與適切 性；因此，在區分角色地位時，如果主人公的頭銜或其稱呼無法證實一個決斷時，
我們可以看看任何一個人物是否可以下列方式將自身與其他人物區分開來：
限定：關於外貌，精神，動機，過去的多方面資訊。
配置：主人公在故事中經常出現，其出場在素材中的許多重要時刻被感覺到。
獨立性：主人公可以單獨出現，或者進行獨白。
某些行動是主人公獨有的：達成協定，戰勝對手，揭露叛徒等。
關係：他或她保持著與最大數量的人物的關係。76
75納蘭真著，〈主角〉，《漫畫編劇魔法書》，（臺北：杜威廣告股份有限公司，2005 年 8 月 1 日初 版一刷），頁 67。
76米克．巴爾著，譚君強譯，《敘述學──敘事理論導論》，北京：中國社會科學出版社，2005 年 5 月第二次印刷，頁 155。
從上述的區分，我們可以歸結出其主人公（主角）月野兔，在五代的故事中 都擁有以上五項的特質：外型的特殊性、性格的迷糊天真、永不輕言放棄的精神 這都是「限定」於主人公的特質；每次敵人出現時，主人公月野兔一定會出現，
這是必定的「配置」；不管發生什麼事，主人公月野兔都必須存在，即使是只有 她「獨立」一人出現也行；一定要由主人公月野兔使出她「獨有的華麗招式」給 對手最後一擊；角色們都圍繞著主人公月野兔，並與她擁有「關係」。
但在 R 代以後，圍繞在主人公(主角)身邊的人(火野麗、水野亞美、木野真 琴、愛野美奈子、小小兔)因為事件的發生，會時常遭遇到與主人公（主角）同 進退的狀況，因而也漸漸地擁有上述的五項特質，因此在這論文中研究者便稱他 們為「次主角」。
圖 3-2-1 人物影響波紋圖
《美少女戰士》中交雜出龐大的人際關係，不止影響到主角與 還
鐘
麼讀者（觀者）們是否又能信 (由筆者自行整理)
次主角們，
影響了配角們的行 動與想法，且發出 影響的是主人公
（主角）月野兔的
「依愛」，就像敲 一般，聲波一層一 層地滲透至她身邊 每個人內心的「依 愛」，而接受到月野 兔「依愛」的人們，
也不自覺得將這份 心情傳達給下一個 人，這也是月野兔 身為主角的威信象徵，讓人發自內心的信服她。（如圖 3-2-1）
劇中的角色能夠被月野兔的「依愛」信服，那
服於
次主角)，也必須要塑造 出令
一種心理現象79，因此在設定這些人物時，「依 愛」
月野兔的「依愛」？這就牽涉到關於作者對於作品人物的設定，納蘭真在《漫 畫編劇魔法書》裡說道：「讀者鑒別主人公的能力被提出來作為一個標準。但是，
這在許多情況下往往會因讀者的不同而不同。被提出來的還有另一個標準：主人 公從讀者那裡所獲取的道德認可程度。但這也因每個讀者的不同而不同。」77因 而可以得知讀者（觀者）在對於人物的認同是因人而異，但共同的標準則在於「讀 者（觀者）的認可」，由此可以發現，讀者（觀者）們的「依愛」若能與作品當 中的主人公（主角）所發出的「依愛」相互共鳴，則更能令他們信服，這也是讀 者（觀者）們是否喜愛這部作品最主要取決的因素。
除了要塑造出令讀者(觀者)都認同的主人公(主角和
他們信服的配角。接續納蘭真所述：「性格塑造所談論的，是普遍的心理與 性格元素，但兩性的區隔卻是一個文化上的、並且也是意識上的問題。如果不能 明白這兩者之間的基本歧異，我們絕無可能創造出全面的、真實的角色。」78從 這就可以瞭解到，人物設定（無論是主角還是配角）牽涉的不只是外型的塑造，
還包含了人物的心理、性格、文化及意識等。因此，角色們的「依愛」特質形塑 與讀者（觀者）們之間的關係，答案已呼之欲出。
二、角色們的「依愛」特質
「依愛」心理是全人類所共有的
純粹的原始情感則成為了設定的關鍵，秉持著「人性本善」的道理，將「愛 的真善美」推己及人感化周遭的朋友甚至是敵人，則成為了《美少女戰士》中的 主人公（主角和次主角）所擁有的能力與道德感。以下便以土居健郎的「依愛」
77納蘭真著，〈主角〉，《漫畫編劇魔法書》，（臺北：杜威廣告股份有限公司，2005 年 8 月 1 日初 版一刷），頁 67。
78納蘭真著，〈女主角〉，《漫畫編劇魔法書》，（臺北：杜威廣告股份有限公司，2005 年 8 月 1 日 初版一刷），頁 75。
79土居健郎著，黃恒正譯，〈「依愛」的世界〉，《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理 分析》，（臺北：遠流出版事業股份有限公司，1994 年 5 月二版一刷），頁 37。
理論將日本的語彙套用至角色身上，一一的分析每個主角、次主角與配角在「依
圖 3-2-4 火野麗 個性直爽、高傲的火野麗，遇上了月野兔，並
圖 3-2-7 小小兔（小淑女）
出自己的「依愛」，會感到不好意思。」88在第 93 集，地場衛被月野兔她們一群女
喚醒她們並召喚出「聖杯」，這是她的任務。在第 124 集，為了阻止世界毀滅，
人的
「依愛」影響到自身的「依愛」性質，尤其是主角月野兔所散發出的「依愛」
性質特別強大，而正如土居健郎所說：「能夠純粹體現幼兒依賴的人，在日本的 社會上，才有位居最高職位的資格。『素直』（すなお，純樸，正直，柔順）自古 以來一直被奉為最高美德。」93月野兔純樸、正直之心、柔順性格也讓她在擔綱主 角一職中，雖擁有公主的身分，卻不失內心那純粹、純淨的美德。
93土居健郎著，黃恒正譯，〈「依愛」的世界〉，《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理 分析》，（臺北：遠流出版事業股份有限公司，1994 年 5 月二版一刷），頁 68。