同性之間情誼的題材在少女漫畫（動畫）中隨處可以看見，依裡頭「囚」的 程度不同，演變成為「友情」和「愛情」兩大類浪漫唯美的情感故事。
在此，歸屬在少女漫畫（動畫）的類別之下的《美少女戰士》，依照「愛」
的類別，可將其分成兩類，一個是同性之間的友誼之愛，一個是同性之間的愛情 之愛，並從這兩類來探討《美少女戰士》中的同性之愛：
一、友情
依據土居健郎的說法：「『友情』只強調朋友間的情誼，而「同性戀的感情」
則著重於形成友情基礎的感情的結合優先於異性間的愛情。不只朋友之間才會發 生這種感情。師生之間，前輩和晚輩之間，甚至同性的親子之間，也會發生這種 感情。」111可以瞭解從「依愛」的角度來看，同性之間的情感反而比較廣義，就 如同在《在我墳上起舞》112一書中，所提到的「交胸好友」（Bosom Friend）一詞。
指的是像「忘年之交」之間的結誼之情；以英文字義來說，Bosom Friend的解釋 為「知心好友」，bosom有胸懷、內心的意思，又可引伸為「親密」的意思。但 本質上，在此探討的則是少女動畫（漫畫）中的同性之愛，因此，大部分的作品 在情感上的分界仍是非常確立的，不是當朋友就是當情人，並無像在書中裡頭的 哈兒，將友情與愛情界定在一個模糊的地帶。
由此上述可知，「友情」著重的是在朋友間的情誼，但個人並無法引發「友 情」，需要經由兩個個人締結情誼才能產生，而締結情誼的前提是「認同彼此」，
這些「認同彼此」的個人因締結情誼而聚在一起，就形成了「團體」。在《美少 女戰士》中，可見角色之間的友情羈絆是多麼的深厚，不論做什麼事情都是團體
111土居健郎著，黃恒正譯，〈「依愛」的病理〉，《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理 分析》，（臺北：遠流出版事業股份有限公司，1994 年 5 月二版一刷)，頁 130。
112 Aidan Chambers（艾登．錢伯斯）著，陳佳琳譯，《在我墳上起舞》，臺北：小知堂文化事業 有限公司，1999 年 5 月初版一刷。
行動，像是讀書、遊玩、作戰……等；就如同土居健郎的觀察：「在日本，一向 是義理重於人情，團體重於個人，乍見之下，這似乎常合乎情理。大體而言，依 照人的本性，人依附團體，沒有團體，無法生存。」113因此，綜合上述，「友情」
的發生進而形成「團體」的過程，是經由「義理」的「依愛」行為而構成。
「義理和人情都深深紮根於「依愛」。簡單地說，強調人情，就是肯定「依 愛」，是獎勵對方對於「依愛」的感受性。反之，強調義理，是讚揚經由「依愛」
而締結的人際關係的維持。」114從土居健郎的分析來看，人情的「依愛」行為比 較像是在下一節欲談論的「對人的愛」，而義理的「依愛」則是維繫在人與人之 間相互依賴的關係上所締結而成，也就是「友情」。因「認同彼此」進而「依賴 彼此」，而有這樣的依賴性，主要是建立在「信任」之下的潛意識情誼；在《美 少女戰士》中發起「信任」的中心，並讓人產生依賴性的人便是月野兔。
在第 45 集中，大家為了保護月野兔的安危，讓她順利前往黑暗巢穴，紛紛 在戰鬥中喪命，這也呼應到了之前所說的「沒有自分」；也像是土居健郎所說：「如 果個人完全埋沒在團體中，則個人沒有『自分』（沒有自我、無己）。」115身在團 體中的每一個個人就是對月野兔有所「信任」，大家才會願意做出犧牲自我的「沒 有自分」行為。（如圖 4-2-1）
圖 4-2-1 為了保護月野兔而犧牲自我的四位戰士
由此得到了一個印證：「友情」帶來的力量，遠比個人的力量來的強大。日 本人藉由形成團體和成為一體，而發揮出個人所無法擁有的力量。116在《美少女
113土居健郎著，黃恒正譯，〈「依愛」的病理〉，《日本式的「愛」──日本人「依愛」行為的心理 分析》，（臺北：遠流出版事業股份有限公司，1994 年 5 月二版一刷)，頁 153。
114 同上，頁 46。
115 同上，頁 152。
同上，頁 197。
116
戰士》中，從每代與魔王的最終決戰就可以發現，月野兔與其他戰士們建立在「友 情」之上的團體力量是多麼的強大。除了能夠打敗魔王之外，還能感化周遭的人，
並將其納入「友情」的團體；像是在S代、最後的星光代裡頭的外部行星四戰士 以及星光三劍客，對月野兔來說，同是水手戰士，沒有什麼事是不能夠相互瞭解 的。沒有戒慎恐懼的排外心理，誠心誠意的釋出善意接納她們，是月野兔所釋出 的「信任」，而這樣的「信任」讓月野兔做出「沒有自分」的行為，這樣的犧牲，
同樣的也換來了他們的「信任」，也讓他們無意識的願意為月野兔做出同等的犧 牲。
由此可知，「信任」的依賴關係是相互影響的，這也是維持人際關係的要素，
並依其「信任」所產生的「依賴性」程度，而判別「友情」的堅定度。在虛幻的 動漫世界中，裡頭描寫的「友情」比現實生活中的堅定度更勝一般，尤其是少女 漫畫（動畫）作品，當作者為女性時，情感描寫的細膩度更是刻骨銘心，這也讓 一群少女讀者能夠感同身受，並隨著劇情的演進牽動情緒的喜怒哀樂。
二、愛情
在「愛情」的範疇下，少女漫畫（動畫）中，男男戀的配對是最蔚為風潮的 且為少女們精神寄託的另一座小島；據傻呼嚕同盟在《少女魔鏡中的世界》一書 中，其中一位成員伊絲塔的溯源整理：男男戀情原本就是日本少女讀物相當重要 的題材來源，可以遠溯到男男耽美小說始祖森茉莉名作《戀人們的森林》（1961）
和《枯葉的寢床》（1962）。117由此可知，突破道德藩籬的禁忌之戀，早就在少女 讀物中廣為流傳，而這種男男戀的漫畫（動畫），取材都來自於少女們綺麗的幻 想，而這些幻想不外乎是像李依雲所說：
揭露了女性讀者們對偉大愛情與自我主張的渴望。……男女間愛情受到不可
117傻呼嚕同盟著，〈少女漫畫概說〉，《少女魔鏡中的世界》，（臺北：大塊文化出版股份有限公司，
2003 年 8 月初版一刷），頁 16。
抗力阻擾的可能性，相對過去確實是小了許多……於是同性戀這至今仍飽受歧視 與差別待遇的族群，卻是足以提供愛情試煉的背景，而又能滿足新人類的個人主 義傾向。118
因此，這對身為 1992 年出版的《美少女戰士》來說，裡頭有男男戀的角色 配對，為其故事劇情帶來另一波高潮，也是不足為奇的事。
在少女漫畫中，女女戀的配對也是有的，但卻極為少數，由於裡頭主角同是 女性，女性讀者（觀者）投射的情感反而很難引起認同與共鳴；究其原因，就如 同伊絲塔所言：對少女來說，女性之間情誼的幻想，也不會構成美好的想像世界。
這點就好比異性戀男性的Ａ書、Ａ片裡，喜歡描寫女女歡愛，卻對男男興趣缺缺 一樣的道理。119但也是有例外；像是最為火紅的女女戀代表作《少女革命》中，
天上歐蒂娜與姬宮安茜之間的情愫，雖無明顯的愛戀情誼，但塑造出的曖昧不明 氛圍卻令讀者（觀者）們擁有廣大的想像空間。
因此，我們可以發現，在漫畫（動畫）作品中，同性間的情感定義終歸來自 於讀者的傾向認知，也就是個人情感的投射，也造就了讀者們閱讀作品時的習 慣，如同伊絲塔所述：少女嚮往男人與男人之間堅定的友情，可是當漫畫裡只要 男性角色表現出生死相交的深厚友情，BL少女身上的男男配對天線就會開始伸 出。120 同性之間的配對不是男男就是女女，因此，男男戀在ACG界則稱BOY＇S LOVE簡稱BL，女女戀則稱GIRL＇S LOVE簡稱GL。BL向的讀者群大多都是女 性，GL向的讀者群大多為男性，因此，在分屬上，BL向的作品被歸類在少女漫 畫（動畫）類，反之，GL向的作品則被歸類在少年漫畫（動畫）類。
118李依雲著，《私と漫畫の同居物語》，（臺北：新新聞文化事業股份有限公司，1999 年 8 月 10 日），頁 177。
119 同上註，〈少女漫畫如何牽動少女心〉，頁 28。
同上註，頁 30。
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圖 4-2-2 百目鬼靜對四月一日君尋付出的超友誼行為
在《美少女戰士》中，最受矚目的BL配對則是初代的昆塞特和佐依塞特以及 SS代魚之眼的愛情，GL配對則是身為次主角的海王滿和天王遙這對。但要怎樣才 能夠辨認出他們之間的情愫是「愛情」而非「友情」？舉例來說，像是在《XXXHOLIC》
這部作品中，四月一日君尋與百目鬼靜之間的情愫，很難不認為百目鬼靜對四月 一日君尋是有愛的，雖然他們之間沒有性的需求，但在犧牲奉獻的角度來看，百 目鬼靜對於四月一日君尋的犧牲已超乎一般友誼能夠承受的範圍（見圖 4-2-2）
121，可見四月一日君尋在百目鬼靜的心中佔據的地位是多麼的重要，這種生死相 交的深厚友情，自然而然的被BL少女們歸類到「愛情」那一類。
由此可得到一個特點，超乎一般友誼的犧牲便是引燃同性之間「愛情」的要 點，除此之外，對方在心中佔據的重要程度，也是其中一個要素。這兩個元素相 配合所引發出的讀者情感導向，讓少女們可一目了然其究竟是「愛情」亦或是「友 情」。以下便針對《美少女戰士》的 BL 配對（昆塞特和佐依塞特）及 GL 配對（天
121 在故事中，四月一日君尋因事件的影響，在故事中沒了右眼的視力、從二樓墜下失血過多而 都是由百目鬼靜將右眼一半的視力給了他、也輸血給他，其當四月一日君尋執行事件時，不時都 有百目鬼靜跟在一旁扮演保護者的角色，化解四月一日君尋的危機，而這一切都出自於百目鬼靜 的自願性行為。（截取自《xxxholic》，第 10 集，頁 159、第 3 集，頁 61、第 5 集，頁 49、第 8 集，頁 111。）
王遙和海王滿）分別探討。
（一）BL 配對──昆塞特和佐依塞特
圖 4-2-3 昆塞特(左)和佐依塞特(右)
起初當佐依塞特與昆塞特（圖 4-2-3）倆人出現時，從之間的互動看不出他 們之間有什麼情愫，但每次當佐依塞特任務失敗或是遭受到委屈時，都會找昆塞
起初當佐依塞特與昆塞特（圖 4-2-3）倆人出現時，從之間的互動看不出他 們之間有什麼情愫，但每次當佐依塞特任務失敗或是遭受到委屈時，都會找昆塞