休 閒 運 動 是 現 代 人 追 求 幸 福 、 健 康 人 生 ， 不 可 或 缺 的 一 項 主 要 因 素 ， 更 是 現 代 人 生 活 中 主 要 的 一 部 份 ， 而 如 何 在 休 閒 動 機 興 起 後 能 克 服 或 避 免 阻 礙 因 素 順 利 進 行 ， 是 極 為 主 要 的 一 環 ( 沈 易 利 ， 2 0 0 0 ) 。 動 機 係 指 「 引 起 個 體 活 動 ， 維 持 已 引 起 的 活 動 ， 並 促 使 該 活 動 朝 向 某 一 目 標 進 行 的 內 在 歷 程 」(
張 春 興 ， 1 9 8 9 ) 。 動 機 解 釋 成 三 種 涵 意 ， 第 一 「 原 因 」 趨 使 一 個 人 做 一 件 事 的 原 因 是 什 麼 ； 第 二 「 心 理 狀 態 」 一 個 人 做 一 件 事 的 慾 望 與 心 理 程 度 ； 第 三 「 行 為 表 現 的 反 映 」 和 個 人 的 行 為 努 力 相 對 等 ( 廖 淑 靜 ， 2 0 1 1 ) 。 個 人 行 為 的 表 現 是 被 內 在 動 機 與 外 在 動 機 所 決 定 ( T e o & L i m , 1 9 9 9 ) 。 內 在 動 機 係 指 人 們 對 某 些 行 為 的 動 力 是 個 體 自 發 的 ， 無 需 外 在 因 素 的 推 動 ， 並 對 其 活 動 的 過 程 感 到 興 趣 、 獲 得 滿 足
( D a v i s , B a g o z z i & Wa r s h a w , 1 9 9 2 ) 。 就 是 讓 個 人 自 由 選 擇 參 與 休 閒 活 動 ， 使 其 能 找 出 心 中 最 有 興 趣 的 活 動 並 參 與 其 中 。 外 在 動 機 乃 指 外 部 刺 激 的 作 用 下 所 產 生 的 一 種 趨 力 ， 通 常 是 指 為 了 獲 得 獎 勵 而 產 生 的 動 機 。 越 容 易 受 到 金 錢 或 其 他 形 式 的 報 酬 所 激 發 時 ， 越 容 易 受 到 外 在 動 機 的 驅 使 。 人 們 對 於 休 閒 活 動 的 需 求 ， 都 來 自 於 心 理 層 面 所 產 生 的 一 種 動 機 ( m o t i v a t i o n ) 、 滿 足 ( s a t i s f a c t i o n ) 與 慾 望 ( d e s i r e ) 的 休 閒 活 動 體 驗 ( D r i v e r & B r o w n , 1 9 7 5 ) 。 休 閒 遊 憩 的 動 機 是 基 於 個 體 對 於 休 閒 活 動 之 需 求 ， 使 個 體 從 事 與 維 持 該 休 閒 活 動 ， 藉 由 此 活 動 朝 向 某 一 個 目 標 進 行 的 內 在 心 理 歷 程 ， 藉 由 遊 憩 的 發 生 來 滿 足 個 體 之 遊 憩 需 求，並 引 發 個 體 從 事 休 閒 活 動 的 內 在 動 力 ( C r a n d a l l ， 1 9 8 0 ) 。 動 機 是 個 人 直 接 與 重 要 行 為 的 原 動 力 ， 許 多 行
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為 的 產 生 必 須 先 有 動 機 的 存 在 ， 當 個 人 面 臨 某 種 目 標 或 經 驗 選 擇 時 ， 是 一 種 人 們 會 運 用 做 某 些 方 面 的 努 力 程 度 ( K e l l e r ， 1 9 8 3 )。 動 機 也 是 一 種 驅 力 與 意 識 ， 人 在 正 常 的 情 況 下 都 會 有 他 的 動 機 ， 激 勵 他 去 從 事 某 種 活 動 ， 所 以 動 機 扮 演 著 參 加 與 否 的 重 要 關 鍵 。 個 人 參 與 休 閒 活 動 時 ， 有 兩 種 基 本 特 性 ， 分 別 是 逃 脫 與 追 求 。 逃 脫 是 一 種 有 力 的 休 閒 動 機 ， 逃 脫 每 天 的 生 活 環 境 ， 離 開 擁 擠 的 人 群 世 界 ； 追 求 則 是 在 參 與 休 閒 活 動 後 ， 得 到 了 挑 戰 、 學 習 、 研 究 、 放 鬆 等 滿 足 ， 休 閒 活 動 的 參 與 也 受 到 社 會 與 人 際 關 係 等 因 素 之 影 響 ( I s o - A h o l a ， 1 9 8 9 ) 。 休 閒 遊 憩 的 內 在 心 理 因 素 比 外 在 誘 因 重 要 ， 因 為 內 在 動 機 可 以 使 個 體 的 休 閒 遊 憩 活 動 ， 帶 來 更 多 的 滿 足 感 ( C a r r
o l l & A l e x a n d r i s ， 1 9 9 7 ) 。 休 閒 遊 憩 動 機 包 含 健 康 運 動 、 觀 賞 景 像 、 了 解 新 鮮 事 物 、 參 加 節 慶 、 拜 訪 親 友 、 脫 離 日 常 生 活 、 社 交 等 動 機 ( T h o m a s ， 1 9 6 4 ) 。
由 上 述 文 獻 得 知 ， 休 閒 動 機 富 含 著 複 雜 多 變 的 心 理 因 素
， 遊 客 會 因 為 不 同 的 動 機 選 擇 不 同 特 性 的 休 閒 活 動 ， 所 以 不 能 以 單 一 模 式 釐 訂 ， 因 此 須 關 注 不 同 的 理 論 ， 研 究 者 將 各 理 論 歸 納 如 下 :
( 一 ) 歸 因 理 論 （ a t t r i b u t i o n t h e o r y ） :
美 國 心 理 學 家 海 德 1 9 5 8 年 所 寫 的《 人 際 關 係 心 理 學 》是 這 一 理 論 早 期 的 最 重 要 的 文 獻 。 歸 因 理 論 是 指 說 明 和 分 析 人 們 活 動 因 果 關 係 的 理 論 ， 推 論 某 種 行 為 、 事 件 原 因 或 性 質 的 歷 程 ， 動 機 介 於 刺 激 因 素 與 行 為 間 的 中 介 變 項 ， 當 個 體 對 該 行 為 檢 討 成 敗 歸 因 時 ， 會 影 響 再 次 從 事 該 行 為 動 機 的 強 弱 。 例 如 ： 如 果 旅 行 經 驗 是 美 好 的 ， 會 激 發 下 次 再 去 旅 遊 的 動 機
。
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( 二 ) 需 求 層 次 理 論 ( H i e r a r c h y o f n e e d s ) :
美 國 心 理 學 家 M a l l o w 於 1 9 4 3 強 調 人 類 因 需 求 產 生 動 機
， 他 認 為 人 類 的 行 為 是 因 為 先 有 了 需 求 而 產 生 動 機 ， 有 了 動 機 後 才 有 行 為 ， 而 且 人 類 的 需 求 是 有 層 次 性 的 ， 是 以 金 字 塔 型 的 五 個 層 次 ， 最 基 本 的 需 求 是 在 金 字 塔 最 下 層 ， 第 一 層 次 是 「 生 理 需 求 」： 維 持 身 體 基 本 的 生 活 機 能 或 暖 飽 。 第 二 層 次 是 「 安 全 需 求 」： 人 身 的 安 全 ， 免 受 於 焦 慮 、 痛 苦 、 緊 張 ， 受 到 保 護 ， 獲 得 安 全 上 的 滿 足 。 第 三 層 次 是 「 社 會 性 需 求 」： 同 仁 間 的 向 心 力 、 團 隊 的 歸 屬 感 ， 得 到 鼓 勵 與 接 納 ， 彼 此 之 間 的 情 誼 。 第 四 層 次 是 「 自 尊 需 求 」： 得 到 應 有 的 尊 重 和 肯 定 ， 產 生 自 我 的 價 值 感 。 第 五 層 次 是 「 自 我 實 現 需 求 」： 充 分 發 揮 自 己 的 潛 能 ， 有 一 種 勝 任 愉 快 的 成 就 感 ， 產 生 自 我 認 同 。 M a s l o w 於 1 9 7 1 提 出 更 高 層 次 的「 靈 性 需 求 」， 強 調 第 六 層 次 是 「 超 越 個 人 需 求 協 助 他 人 達 到 自 我 實 現 的 機 會 」 的 需 求 。 所 追 求 的 是 利 他 和 自 我 超 越 的 生 活 目 標 。
由 上 述 的 休 閒 理 論 ， 本 論 文 可 以 歸 納 出 兩 種 探 討 方 向 : 第 一 ， 從 心 理 層 面 的 需 求 ， 可 用 需 求 層 次 理 論 來 探 討 ； 第 二
， 從 行 為 結 果 來 推 論 ， 可 用 歸 因 理 論 來 探 討 。 二 、 休 閒 動 機 相 關 研 究
胡 淑 雲 ( 1 9 8 8 ) 將 市 民 利 用 公 園 之 動 機 ， 分 為 生 理 與 心 理 兩 大 類 ， 在 生 理 方 面 包 含 了 身 體 健 康 、 減 肥 、 呼 吸 新 鮮 空 氣 與 增 強 體 力 ； 在 心 理 方 面 則 分 為 六 種 : ( 一 ) 自 我 滿 足 類 : 追 求 精 神 愉 快 、 增 加 生 活 樂 趣 等 。 ( 二 ) 安 全 類 : 打 發 時 間 ， 排 除 無 聊 與 煩 悶 ， 減 輕 心 理 壓 力 。 ( 三 ) 教 育 類 : 滿 足 自 我 好 奇 心 、 學 習 運 動 。 ( 四 ) 美 學 類 : 欣 賞 風 景 ， 觀 賞 花 木 。 ( 五 ) 社 會 學 類 : 與 朋 友 相 聚 聊 天 ， 家 人 同 樂 、 陪 小 朋 友 玩 遊 戲 。 ( 六 ) 其 他 :
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臨 時 起 意 就 去 目 的 地 或 被 強 迫 的 。 研 究 結 果 發 現 ， 使 用 公 園 的 動 機 會 隨 著 使 用 者 的 性 別 、 年 齡 、 職 業 、 教 育 程 度 等 不 同 而 有 差 異 。
林 連 禎 ( 1 9 9 0 ) 從 運 動 科 學 探 討 大 學 休 閒 運 動 組 織 功 能 及 學 生 參 與 之 研 究 發 現 ， 參 與 運 動 有 五 種 動 機 ， 依 序 為 ( 一 ) 對 知 性 的 追 求 。 ( 二 ) 提 高 生 活 品 質 。 ( 三 ) 促 進 健 全 身 心 。 ( 四 ) 對 慾 望 的 達 成 。 ( 五 ) 環 境 影 響 。 所 以 除 了 本 身 有 動 機 想 要 參 與 休 閒 運 動 外 ， 若 可 配 合 計 畫 性 的 休 閒 教 育 、 休 閒 運 動 知 識 、 技 能 等 三 項 整 合 ， 並 轉 化 成 個 人 經 驗 ， 就 可 快 速 的 達 到 知 性 需 求 。
林 東 泰 ( 1 9 9 2 ) 認 為 參 與 休 閒 運 動 ， 可 以 增 進 人 與 人 以 及 社 會 間 的 互 動 ， 進 而 產 生 認 同 感 獲 得 成 就 上 的 滿 足 ， 就 社 會 關 係 與 團 體 間 互 動 來 看 ， 積 極 參 與 休 閒 運 動 的 結 果 ， 可 以 拉 近 人 與 人 之 間 的 距 離 ， 強 化 人 際 關 係 ， 促 進 社 會 和 諧 。
戴 遐 齡 ( 1 9 9 5 ) 參 與 動 機 可 分 為 七 種 因 素 : 健 康 與 適 能 、 獲 得 成 就 感 、 提 生 社 會 地 位 、 球 場 氣 氛 與 服 務 、 休 閒 娛 樂 、 自 我 成 就 感 和 便 利 實 惠 等 七 種 。
黃 金 柱 、 李 明 榮 ( 1 9 9 9 ) 台 灣 地 區 民 眾 參 與 休 閒 運 動 之 動 機 以 「 調 劑 生 活 」 為 最 高 ， 占 9 . 8 % ；「 放 鬆 自 己 」 占 9 . 1 % ；「
運 動 習 慣 」 占 8 . 0 % 。
沈 易 利 ( 1 9 9 9 ) 研 究 發 現 有 6 3 . 9 % 的 民 眾 參 與 休 閒 運 動 之 動 機 ， 是 為 了 追 求 讓 身 體 更 加 健 康 ； 有 5 2 . 3 % 的 民 眾 是 為 了 身 心 愉 快 ； 有 4 3 . 6 % 民 眾 是 為 了 紓 解 壓 力 。 其 餘 的 因 素 為 娛 樂 、 消 磨 時 間 、 學 習 技 能 、 增 加 社 交 經 驗 、 滿 足 成 就 感 、 改 變 人 生 觀 、 對 知 識 的 追 求 等 。
中 華 民 國 體 育 學 會 ( 2 0 0 0 ) 在 「 休 閒 活 動 專 書 」 中 提 及 ，
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影 響 個 人 參 與 休 閒 運 動 的 因 素 可 分 為 「 個 人 因 素 」、「 社 會 和 生 活 因 素 」、「 參 與 機 會 」 等 三 方 面 : ( 一 ) 個 人 因 素 : 指 年 齡 、 性 別 、 婚 姻 狀 況 、 個 人 觀 念 、 經 濟 能 力 、 興 趣 、 運 動 技 能 、 體 力 、 教 育 背 景 等 八 項 。 ( 二 ) 社 會 和 生 活 因 素 : 職 業 、 可 利 用 之 時 間 、 愛 好 朋 友 群 、 交 通 狀 況 、 家 庭 環 境 、 社 會 地 位 、 群 眾 休 閒 等 七 項 。 ( 三 ) 參 與 機 會 因 素 : 運 動 設 備 、 運 動 資 訊 、 服 務 品 質 、 組 織 和 領 導 、 前 往 交 通 、 運 動 項 目 的 選 擇 與 運 動 消 費 等 七 項 。
張 少 熙 ( 2 0 0 3 ) 探 討 台 灣 地 區 中 學 教 師 之 休 閒 運 動 的 動 機 ， 研 究 結 果 發 現 中 學 教 師 對 於 休 閒 運 動 的 動 機 ， 是 為 了 培 養 興 趣 、 增 進 人 際 關 係 、 學 習 新 事 務 、 得 到 適 當 的 刺 激 與 滿 足 、 增 廣 見 聞 等 。
高 俊 雄 ( 2 0 0 4 ) 認 為 休 閒 運 動 並 不 是 消 極 的 個 人 放 鬆 娛 樂 行 為 ， 而 是 對 某 活 動 投 入 相 當 的 精 神 與 努 力 ， 來 達 成 自 我 的 目 標 與 實 現 ， 提 升 自 尊 的 境 界 ， 所 以 參 與 休 閒 運 動 是 有 計 畫 與 目 標 的 ， 它 的 最 終 目 的 就 是 個 體 對 於 自 我 的 挑 戰 與 追 求 及 自 我 成 就 之 實 現 。
洪 長 青 ( 2 0 0 8 ) 認 為 個 人 參 與 休 閒 的 動 機 ， 是 因 為 內 外 在 都 有 需 求 ， 透 過 參 與 休 閒 活 動 ， 來 追 求 心 靈 上 的 滿 足 與 自 我 實 現 ， 當 個 人 的 內 在 因 素 或 受 外 在 環 境 刺 激 時 ， 個 體 會 藉 由 參 與 休 閒 來 達 到 心 靈 的 放 鬆 。
綜 合 以 上 相 關 文 獻 中 學 者 之 觀 點 可 知 ， 普 遍 而 言 休 閒 活 動 的 參 與 動 機 ， 是 獲 得 心 靈 的 樂 趣 與 愉 悅 ， 打 發 時 間 的 同 時
， 更 可 以 藉 著 休 閒 活 動 來 增 廣 見 聞 、 增 加 社 交 經 驗 、 滿 足 成 就 感 、 改 變 人 生 觀 、 修 身 養 性 和 增 進 家 庭 的 生 活 情 趣 ， 滿 足 自 我 的 好 奇 心 。 因 此 本 研 究 目 的 在 於 探 討 國 立 傳 統 藝 術 中 心
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成 立 後 ， 民 眾 以 藝 術 展 演 空 間 為 休 閒 取 向 選 擇 之 動 機 、 民 眾 建 構 藝 術 知 識 來 源 影 響 、 中 心 在 結 合 休 閒 與 藝 術 的 取 向 下 ， 對 於 傳 統 文 化 活 動 的 推 廣 、 保 存 及 基 礎 教 育 紮 根 的 具 體 作 法
、 透 過 民 眾 的 接 受 及 觀 點 來 分 析 、 歸 納 傳 統 藝 術 中 心 透 過 動 態 、 靜 態 展 演 ， 在 兼 顧 休 閒 與 延 續 專 業 傳 統 藝 術 雙 向 考 量 規 劃 下 的 具 體 成 效 及 其 形 成 的 影 響 。