第二章 文獻探討
第一節 休閒認知之定義與內涵
一、休閒的基本概念
人類學家指出：「休閒以存於生活，是一種文化與教育，其離不開 大自然及社會人群。所以，休閒是人們不可或缺的生活要素」(張文耀，
2000)要從事休閒相關的研究之前，要先了解「何謂休閒？」亞理士多德
（Aristotle）是最早開始探討休閒內在價值的人。休閒是一隨時間環境 不斷轉變的連續動態歷程，且因每個不同背景特性的個體，而對「休閒」
之認知各有不同的解讀（曹以樂，2004）。因此，首先針對休閒的定義、
價值、特質及其觀點先一一概要說明。
（一）從字源的觀點看「休閒」
Kraus（1990）表示 Leisure 一字源自拉丁文的 Licere ，意指被允 許（to be permitted）或自由的（to be free），休閒 Leisure 又和希臘文
Schole 意涵相同，是指擺脫生產勞動以後的自由時間或從事的自由活 動。
在社會學辭典上的定義「為了生活所必須參與的活動之外的自由時 間，就是休閒」。就字源學的觀點來看，休閒不僅意味著精神與行動上 的自由，同時也蘊含著能使個人在工作之餘，獲得短暫的休息與自我的 充實(魏永村，2003)。
中文的字義來看，休閒則包含「休息」和「閒暇」兩種層面的內涵，
所以它包含了閒暇的自由時間，同時也指從事足以令人恢復精神活力的 休息活動 (林東泰，1992)。
國字中的「休」屬於會意字，由「人」與「木」所構成的，五經將 其解釋為人息木陰，意思就是說人依靠大樹而休息，不難想像古人在田 裡耕種累了，就聚在大樹下乘涼、閒話家常，所以「休」有休息、休養、
停止工作之意；「閒」字是由「門」與「月」組合成，說文解字中提到：
「夫門夜閉，閉而見月光，是有閒也。」因此休閒是一種以自由時間、
休閒的心境，去從事各層面的活動，如休憩、學習、運動等藉以提升自 我的活動。
Parker（1971）指出除了工作時間，剩下的時間就是休閒，我們可 以利用休閒時間來選擇做家務、運動、義務工作或是所喜好的活動來放 鬆自己或從事與工作不同的事（引自陳彰儀，1980）從時間的觀點，休 閒是指扣除工作、家庭或個人時間之外，所剩下非義務性，且可自由支 配的時間（Russel，1987）。也就是，休閒並不包括工作時間，而是在 自由時間下所參與的活動，在閒暇時間內得到精神上的滿足或是愉快的 經驗及感受(曹以樂，2004）。
張春興（1996）將休閒定義為：不工作就是休息的意思，是指個人 可以支配的時間。本質上將「休閒」視為一種「剩餘」（residual）的觀 念，即為最後剩餘的事；是一切必要之事都處理完畢後剩餘的時間
（Bammel & Burrus，1996）
二、休閒認知的定義
認知(cognnition)一詞的涵義，係指吾人對於事物知曉的歷程。在此 歷程中，包括對事物的注意、辨別、理解、思考等複雜的心理歷程（張 春興，1996）。
曹天瑞（2002）指出構成正確休閒態度的三大要素為認知、情感及 型行為，而認知則是養成良好休閒態度的基礎，認知不足必定無法發展 出良好的情感，更不懂得如何規劃正當的休閒生活。
Mundy（1998）認為休閒認知包含休閒的定義、覺察自由、內在動 機、自我選擇、自我負責、休閒經驗，休閒與個人生活、生活型態、生 活品質、時間的關係和休閒效益等（曾清芬，2008）。
王福生（2003）指出休閒認知是指個體對於休閒活動所持的常識與 信念，包括有關休閒的一般性認識與信念、休閒的看法、休閒技能、功 能及對個人的發展、友誼、放鬆及自我改善等方面的影響。
胡家欣（2002）指出休閒認知即為個體對休閒的定義以及休閒對個 體的意義。
陳瑪莉（2002）指出休閒認知是個人對休閒的主觀性定義，即休閒 對於個人的意義，為個人經由知覺判斷所加以產生對於休閒觀念的解 釋。
連振杰（2004）認為休閒認知即休閒對個人的意義，為個人經由知 覺判斷所產生對於休閒觀念的了解。
Regheb& Beard（1982）指出休閒認知包括個人與社會兩個層面，係 指個人對休閒的一般性了解與信念，以及對健康、幸福與工作間的看法。
謝文真（2001）認為休閒認知應是一整體性的概念，係由許多不同 的面向所組合而成，所以將休閒認知分為自我肯定、豐富生命、從工作 中放鬆、社會認同以及隨性生活五個構面。
（一）自我肯定：係指藉由休閒活動展現自己的能力，並從人際互 動中達到肯定自己的目的。
（二）豐富生命：係指參加休閒活動有助於增廣見聞、學習技能、
了解自己與別人並讓生活更充實美好。
（三）從工作中放鬆：係指不管工作多忙都會安排休閒活動，透過 休閒來放鬆工作上的壓力。
（四）社會認同：係指透過休閒活動有助於增加團體參與感，並藉 此拓展人際關係、增進情感交流。
（五）隨性生活：係指休閒使我感到自由、無拘無束。
綜合以上學者的觀點來看休閒，以字義上來說，休閒是在工作、生 活之外有空閒的時間，從事令人身心放鬆、愉快的活動。以時間的觀點 來說，休閒是扣除掉工作及生活必須事物之後所「剩餘」的時間。以體 驗的觀點來說，休閒是一種在工作及生活必須之外所剩餘的時間內依照 個人喜好所從事的活動，是自由的、自主的，可以放鬆甚至提升自我身 心的一種活動。
休閒認知則是屬於個人對於休閒的看法以及感受，是主觀性的，經 由個人知覺判斷產生對休閒的了解。
本研究因對象為國小教師，因次本研究將休閒定義為：「教師在扣 除教學及生活必須事物之後所剩餘的時間為其休閒時間。在此時間內 教 師依據個人喜好，自由選擇任何活動，從中達到快樂、滿足、放鬆、豐 富、提升身心靈，實現自我理想的活動歷程。」
三、休閒認知之相關研究
本節將依本研究主題「休閒認知」蒐集相關研究，進行整理探討。
茲整理近年來國內針對休閒認知的相關研究，重點摘要如表 2-1 所示。
表 2-1
表 2-1 近年來國內休閒認知相關研究摘要表（續）
表 2-1 近年來國內休閒認知相關研究摘要表（續）
研究主題 作者 年代
結果
中年員工休 閒活動之調 查研究-以臺 灣電力公司 (鳳山區處) 職員為例
研究方法：
問卷調查法
林新龍、
陳文慶
（2000）
調查發現大部份男性認為參與休閒活動能促 進身體健康，而女性則多認為是為了放鬆心 情及認識新朋友。
資料來源：由研究者參考相關文獻整理
第二節 休閒參與之相關研究
一、休閒活動之功能與類型
（一）休閒的功能
休閒活動的功能屬於多元化的，涵蓋許多層面且具有放鬆身心靈、
滿足身心需求、調適日常生活……等功用。
需求的多項功能
Dumazedier 認為休閒有三個功能：放鬆、娛樂及自我實現（引自涂 淑芳譯，2000，頁 16）。
董國安（2003）認為休閒活動具有提昇教師生活品質、有益身心健 康更能豐富教師生活內涵、使工作效率與效能提高的功能。張耿介、陳 文長（2004）認為休閒活動具有健康是能的增進、人際關係的建立、新 知與資訊的交流、家庭的和諧、刺激經濟活動、減少社會問題、提升社 區文化和自我實現的功能。余明書（2006）認為休閒活動的功能有：促 進個人身心的發展、達到自我實現、滿足自我需求、增進家庭和諧與溝 通、增進工作效率與促進經濟成長、提昇社會安定力量而建立祥和的社 會。
郭慧珍（2008）指出休閒活動具有達到個人身心需求的滿足，家庭 及族群和諧的發展共存，國家社會的安定與經濟上的發展，進而促使個 體成為全人的功能。
陳鏡清（1993）認為休閒活動具有以下五項功能：
個人功能方面：休閒活動能促進個體身心健康及培養社會人際關 係。
家庭功能方面：休閒活動能增進親子關係、加強家庭團結。
經濟功能方面：藉由休閒活動提升工作情緒及效率，間接提升生產 力，進而促使經濟成長。
社會功能方面：休閒活動可薪傳文化、充實文化水準、提供規劃文 化活動，以達清新社會之風氣。
醫療功能方面：休閒活動具有疏導情緒障礙的功能。
郭慧珍（2008）指出休閒活動具有達到個人身心需求的滿足，家庭 及族群和諧的發展共存，國家社會的安定與經濟上的發展，進而促使個 體成為全人的功能。
許建民 （1999）認為休閒活動能夠達到改善身體適能、強化器官功 能、發洩過多精力、紓解學業壓力、獲得成就與滿足、增加挫折忍耐力、
休閒活動治療、啟發智慧及創造力、開發新的學習興趣、彌補學校教育 不足、提高學習效率之功能。
以下綜合整理各學者所提出的休閒活動的功能如表 2-2 所示。
表 2-2
休閒活動的功能彙整表 研究者 休閒活動的定義 張宮熊
（2002）
鬆弛身心、獲得工作以外的滿足感、擴展生活經驗與增進個 人身心發展
蔡培村
（1992）
認為休閒活動不僅可促進參與者身心恆保健康狀態，亦可藉 由休閒活動增長見聞、啟發創造思考之能力、培養互助合作 情操並提昇工作效率，更可以增進社交能力進而增進知識的 獲得。
Godbye
（2003）
認為休閒的目的是為了要滿足個人的消遣， 或是滿足自我，
但不包括滿足家庭、朋友、國家或是社會的期望。
表 2-2(續)
研究者 休閒活動的定義
Iso-Ahola
（1980）
認為從事休閒活動有以下的功能：
（1）透過遊戲和休閒的參與可獲得社會化經驗而適應社會 的生活型態
（2）透過參與休閒活動所增加的工作技能有助於個人的成 就表現
（3）增加人際關係和社會互動技巧
（4）讓心情愉悅和放鬆
（5）藉由有益的社會活動參與以增加人格成長
（6）避免怠惰及反社會行為。
Parker
（1971）
認為休閒生活對於就個人而言具有鬆弛、遊樂、個人發展等 功能； 對社會而言， 具有娛樂、整合等功能。
資料來源：由研究者參考相關文獻整理
資料來源：由研究者參考相關文獻整理