八家將角色新意象之分析與應用

八家將角色所賦予的傳統功能是廟會祭祀和神明出巡時的駕前開路先鋒，而 其造型與臉譜意涵豐富的傳統文化意識，如五行方位的色系、四季景象變化的觀 察、和吉祥符飾，但因台灣傳統廟會文化體制的繁雜與現代繁忙社會體系逐漸有 了距離，加上嚴肅陰森家將藝陣文化在各陣團追求自我創新變異下多失傳統意 涵，且其組織過去曾造成的社會負面印象，更讓家將文化逐漸模糊遺失。

如何讓傳統的家將文化重新受到重視與發展，並讓大眾改變對家將文化負面 的印象與重新接受和喜愛？除了在家將陣團組織的自我要求與改革是必須的，而 家將藝術的創新發展是必要，但更需重視傳統精神內涵的傳承是重要的，因此在 結合傳統內涵並賦予新的意象，才能讓文化更精深、更久遠。

一、家將公仔的新包裝與新意識

傳統家將文化的功能與意識發展，過去是在農業社會開墾拓荒時代，為了避 免瘟疫和天災的發生，因此請神明出巡追捕驅除瘟疫和亡魂邪物、淨化鄉里有 關，而神明出巡時，為壯大陣勢，因此神話傳說中神明有了可派遣的開路先鋒家 將，而後家將除了替主神淨化開道外，並也執行搜捕亡魂邪物的任務。

到了近代，台灣家將藝陣的出巡更有商家請來淨化店面、帶來好運，甚至在 活動與開幕儀式時作為開頭表演，為眾人與來賓去除壞運、帶來喜氣。但台灣眾 多的家將藝陣其嚴肅陰森的華麗表演，仍舊非常多元繁雜讓眾人霧裡看花，此外 也多在特殊時節表演，讓人無法深入了解。

因此，本研究為了讓家將文化給予新的包裝，且不失傳統意涵傳承的目的，

讓眾人重新接受、了解家將文化的趣味與意識，並拉近傳統家將文化之美與現代 個人生活的距離，所以試圖以現今時下流行的公仔玩偶文化重新包裝傳統家將藝 陣文化，並運用公仔玩偶的慰療功能結合家將文化過去富涵的驅除災惡、安定人 心的精神來創作。

二、家將臉譜符號元素新意識與角色新意象

為了讓八家將公仔帶來新的意識，讓大眾所喜愛，所以本研究創作的家將公 仔將結合現代人在複雜生活中因各種壓力所希望祈求的八類慾望，如財運、健康 運、讀書運、事業運、平安運、愛情運、辟邪防小人、安康和樂的運勢增強功能，

以達到能讓個人運勢能趨吉避凶的新意識型態。

而在本研究第二章文獻探討的第二節，有針對八家將主要角色的造型意涵做 分析，在創作中，這些「圖像」意識符號具有「傳達訊息」與「指示」的非語言 符號，是附有內涵也是民族文化的象徵，是可以用來發揮創意延伸的素材；但是 創作前，要先了解其中有許多造型是角色編制上個別所代表獨特的傳統內涵意 義，是不能隨意更動，否則會造成制度規則的混亂，而失去傳統符徵的內涵意義。

如八家將的春、夏、秋、冬四季神各有其代表的青、紅、白、黑服色，內涵五行、

四象的變化道理，還有其臉譜造型個別是葫蘆面、蓮花面、鳥嘴臉、虎臉，其代 表四季變化中的景象代表物，如果將其顏色、物象調動或全面改成它物，則失去 了它的意義價值，後人也無道理與脈洛可查詢。

所以創新中，我們可將傳統大體內容的精神骨幹保存，而給予細緻的血肉變

化，與符號精神的意識延伸。以下是運用八家將臉譜上的特殊吉祥符徵給予角色

表 4-3 四季神角色符徵新意與角色八類新意分析

康」運、夏季神為「愛情」運、秋季神為「平安運」、冬季神為「安康和樂」運。

現在台灣逐漸重視本土文化的發展與傳承，運用家將藝陣文化的豐富內涵及 其藝術性重新包裝，發展成一種台灣特殊的地方文化產業，除了能開發出另一產 業經濟的發展，除了維持傳統文化的傳承與重視，也是讓人重新接受與宣傳傳統 家將文化的方式。