第一章 緒論
第三節 前人研究成果
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言詩歌創作並行的現象，且四言詩歌創作比例仍然相當高，由此可知，魏晉時期 的「正體」尚未完全被「流調」取代。但四、五言詩歌正處於消長時期則無庸置 疑，四言「正體」如何受到五言「流調」的影響，在詩歌創作的發生上是否仍然 依循「正體」所規範的風格出現，都是本論文重要的探討核心。
第三節 前人研究成果
詩歌為文學史中的重要文類之一，因此在專體文學史中常見針對詩歌進行 編纂的彙整。而斷代文學史中，亦不乏魏晉、六朝的詩歌論述。但在卷帙浩繁的 詩歌史論述中，針對「四言詩」進行單一論述的書籍卻鮮為人所論輯，而大多論 述「四言詩」的單篇論文，有探討與《詩經》關係者，有斷代概論漢代或魏晉情 形者，亦有針對單一作家，例如：曹操、阮籍、陸機、陸雲或陶淵明等人論述其 作品者，不一而足。
整理近十年來的論文之後，可以發現針對「四言詩」撰寫的專著與篇章相 當稀少。專篇論文討論四言詩歌者，兩岸三地的學位論文總計不到十篇。臺灣地 區僅有二○○○年崔宇錫《魏晉四言詩研究》56 一篇碩士論文，並無相關博士 論著。大陸方面，碩士論文共計六篇、博士論文一篇。博士論文即是二○○一年 張侃的《漢代四言詩流變研究》57一篇論著。碩士部分則有二○○四年昝風華的
《兩漢魏晉四言詩探論》58、二○○五年程彥霞的《兩漢四言詩研究》59、二○○
六年吳章燕的《沾溉眾體，風雅猶存──兩漢四言詩探略》60、二○○七年王婷 的《兩漢魏晉四言詩研究》61與徐丹的《魏晉四言詩分類研究》62以及二○○八 年張莉的《淺論魏晉南北朝四言詩盛衰流變》63等。
56 崔宇錫：《魏晉四言詩研究》（臺北：國立台灣大學中國文學研究所碩士論文，王國瓔先生指 導），2000 年
57 張侃：《漢代四言詩流變研究》（西北師範大學博士論文，趙逵夫先生指導），2001 年
58 昝風華：《兩漢魏晉四言詩探論》（山東：山東師範大學碩士論文，王琳先生指導），2004 年
59 程彥霞：《兩漢四言詩研究》（鄭州：鄭州大學碩士論文，賈濱先生指導），2005 年
60 吳章燕：《沾溉眾體，風雅猶存──兩漢四言詩探略》（福建：福建師範大學碩士論文，張善 文先生指導），2006 年
61 王婷：《兩漢魏晉四言詩研究》（濟南：暨南大學碩士論文，徐國榮先生指導），2007 年
62 徐丹：《魏晉四言詩分類研究》（貴州：貴州大學碩士論文，王曉衛先生指導），2007 年
63 張莉：《淺論魏晉南北朝四言詩盛衰流變》（黑龍江：黑龍江大學碩士論文，張安祖先生指導），
2008 年
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以上海峽兩岸八篇碩博士論文中，討論漢代四言詩者有三篇，討論魏晉四 言詩者有三篇，綜論漢代至魏晉四言詩者有二篇。而論漢代四言詩的《漢代四言 詩流變研究》與《沾溉眾體，風雅猶存──兩漢四言詩探略》兩篇，皆探討四言 詩在漢代的功用。漢代四言詩多半規摹〈雅〉〈頌〉，做為朝廟正樂一流，具有典 雅、莊重的性質，因此多半陳述祖德或頌揚先烈。兩文藉由考察四言詩在漢代，
乃至於詩歌史中的流變，並旁及四言詩對其他文類的影響，例如：箴、銘、碑、
誄等文體以及占卜卦辭的運用，除了具有凸顯詩歌體裁轉變的用意外，更能見出 詩歌與其他文體的交互作用，從而明晰四言詩在漢代的全面性價值。
討論魏晉四言詩歌的論文中，《魏晉四言詩研究》一文從歷史脈絡的角度進 行考察，以時代先後順序為綱，以每個時期的代表作家及作品為目，並且藉由文 本內容的梳理，進行了四言詩歌在每個階段狀態的論述。此論文概述了四言詩歌 在先秦與漢代的成因及現象，進入魏晉時期後則大略分為「四個時期」，從魏代 建安時期的三曹與王粲、正始時期的嵇康、阮籍，再到西晉時期的傅咸、潘岳、
二陸以及東晉時期的四言詩概論，然後特別舉出陶淵明作為探討對象。不僅時間 脈絡梳理清晰，且標舉出該時期的代表作家與重要作品以茲探討，針對四言詩歌 在魏晉時期的發展情形能給予簡明的架構與概括，對於研究魏晉四言詩歌甚有幫 助。
《魏晉四言詩分類研究》一文，則依據魏晉時期文學總集的詩歌分類方法，
為魏晉時期的四言詩進行分類。64依照建安、正始、西晉、東晉四大時期進行探 討，全文將魏晉時期四言詩分為五大類，分別是：樂府詩、詠懷詩、贈答詩、應 詔獻酬詩、山水玄言詩。藉由四言詩歌的類型判斷，我們可以得知各種類型的四 言詩，在不同時期的盛衰原因與消長情形，並且掌握該時期詩歌發展的概況，突 出與之相應的四言詩歌類型。此外，經由表格化的統計，針對四大時期的題材進 行整理，使人對詩歌創作概況有所掌握。
《淺論魏晉南北朝四言詩盛衰流變》一文亦對魏晉時期詩歌背景給予分析 及整理，並針對重要作家進行其四言體裁詩作分析。內容囊括建安三曹、正始嵇
64 徐丹云：「分類的原則，主要依據東晉南朝諸文學總集的詩歌分體方法，如《文選》分詩歌 為補亡、述德、勸勵、獻詩、公讌、祖餞、詠史、詠懷、贈答、樂府等等，並不按現代分類法嚴 格區分其所屬題材分類亦或詩體分類。」徐丹：《魏晉四言詩分類研究》（貴州：貴州大學碩士論 文，王曉衛先生指導），2007 年，頁 9
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康、西晉四言詩的贈答交遊情形、東晉玄言山水詩與陶淵明、南北朝文人及樂府 民歌概覽等，最後則點出四言詩衰微的原因有二：音樂品性與題材技巧。從作家 與文本內容進行論述，往往能與時代環境扣合，見出詩歌流變的轉化，卻疏漏了 詩歌的音樂性探討，此文則能扼要點明音樂性存在於詩歌中不應為後人研究忽視，
具有相當的啟發性。
通論漢代至魏晉的兩篇論文：《兩漢魏晉四言詩探論》與《兩漢魏晉四言詩 研究》，都針對四言詩在漢代與魏代做了統整性的研究，著重於「四言詩」性質 變化的探討，歸納出漢代「四言詩」異化的三個趨勢即是：受賦體大量運用的影 響，產生了頌、贊、銘、箴、碑、誄的應用文體以及四言諺語的轉變。此外，針 對魏晉時期數量大增的四言詩，也歸納出下列幾個重點：一、贈答、應酬等交際 詩歌形成陸雲、陸機、二十四文章友三個顯著集團。二、四言詩在漢代被賦體大 量運用，到了魏晉時期反過來受賦的影響，因此客觀描寫增多、駢儷成分加重。
三、四言詩出現明顯程式化傾向，敘述時往往順時而言，從久遠時代開始往後鋪 寫。最後則點出曹操、嵇康、陶潛三人之四言詩為魏晉時期翹楚，並論及「正體」
與「流調」在詩歌史上地位的轉變，乃是受限於詞彙變化的影響，從而歸結五言 詩因詩句字彙量增加，而令描寫情感更具有發展空間。
以上論文系皆針對四言詩歌進行歷史性的探討與整理，無論研究時期斷於 漢或魏一代，或者通論漢魏兩代的四言詩歌，都以當時歷史背景做為探討四言詩 歌的重要關鍵，因而形成幾點主要關鍵：
一、四言詩歌至漢代始發展出摯虞與劉勰認為的「正體」風格內涵，即是 作品的內容呈現與〈雅〉、〈頌〉關係密切。
二、四言體裁在漢代與其他文體有密切關係，如箴、銘、碑、誄等，且與 當時流行的文體「賦」有深刻的互滲，此一影響造成四言詩歌的另一 種發展變化。
三、四言詩至魏代因為名士集團與文人酬唱的關係，成為交際應酬時慣用 體裁，且此一性質大大地助長了四言詩歌的創作。
此外，臺灣地區在二○○四年尚有范德芬《曹操樂府詩之研究》65專門探討
65 范德芬：《曹操樂府詩之研究》（臺北：南華大學文學研究所碩士論文，李正治先生指導），2004
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七言體裁的發展與停滯的原因78，二○○八年則涉入了六言體與雜言的範圍，並 且對於先唐時期的詩歌有了較為全面的討論79，到了二○一○年則專門針對南朝 時期江、鮑、沈、謝四人進行討論，見出五言詩的沿革80，這些都是葛曉音先生 對於漢魏六朝、先唐時期詩歌體裁演變與轉化的逐步研究81，也使本論文獲益良 多。
根據以上討論，四言詩歌在魏晉時期的研究多半以詩歌作品為主要探討的 對象，而輔以詩歌史的流變與四言詩創作呈現的樣態、內涵為結構，但與五言詩 相較之下，仍然缺乏一個有利的論述基點。其實，根據四言體裁所承襲的風格與 評價，再依據摯虞與劉勰兩人的批評，四言詩與「正體」的牽連、互涉應可更進 一步從「正體」作為探討的基點切入。若能以此作為基礎，研究四言詩歌在魏晉 時期接受新變的狀態便能有效地進行分析，同時，尚能深入詩歌之風格與內容，
釐清四言詩歌與五言詩歌在當時形成的交互影響，並從中分析四言詩的承續從何 而來，又將有何種衍化。