第一章 緒論
第二節 研究對象與範圍
二、 版本對象
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是此書的優點。44丁福葆則著有《全漢三國晉南北朝詩》，集西漢至隋代詩歌共 七百餘人，並參酌馮惟納《古詩紀》與馮舒《詩紀匡謬》二書進行刪修，共分十 一集。45
以上明、清諸家編錄之詩歌總集各擅勝場，卻又因為選錄作品時代跨度較長 而有缺漏、重出、錯雜之處，於是到了民國時期，逯欽立感於諸書多有訛誤，在 各書基礎上編纂了《先秦漢魏晉南北朝詩》：
民國二九年，他感到明人馮惟納所輯《詩紀》、近人丁福葆所輯《全漢三 國晉南北朝詩》，雖然「搜括靡遺」，有功於世，但仍存在嚴重缺失，遂在 前書基礎上，重新攟摭上古迄隋末的歌詩謠諺，另謀新編。46
逯氏歷時廿四載校輯此書，融合了諸多優點47，並且詳錄上古至中古時期作家詩 歌，以馮惟納《古詩紀》與丁福葆《全漢三國晉南北朝詩》兩書為基礎，進行修 訂。
同時，更參酌當時的出土文獻與道經、類書等其他類型資料，相當詳盡地補 充了前人所輯的不足：
此書充分運用了新發現的資料，包括國內已佚的古籍（如從日本傳回的唐 許朝宗《文館辭林》殘卷）、地下發掘物漢敦煌石室中的遺卷（如漢簡中 的《風雨詩》、敦煌石室中《老子化胡經》的玄歌等），並從碑帖、方志、
釋、道經藏、類書輯出許多馮氏和丁福葆所遺漏的詩歌謠諺，大大豐富了 馮書，並訂正了馮書一些錯誤。48
44 「於古逸存其概，於漢京得其詳，於魏晉獵其華，而亦不廢夫宋齊後之作者。」［清］沈德潛：
《古詩源箋註‧序》（臺北：眾文圖書公司，1977 年 08 月），頁 2
45 「此書上起西漢，下至隋代……依時代先後和地理位置（先南後北）編次為十一集。」王學 泰編著：《中國古典詩歌要籍叢談》（天津：天津古籍出版社，2004 年 07 月），頁 40
46 逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》（臺北：木鐸出版社，1983 年 09 月），出版說明頁 1
47 據《先秦漢魏晉南北朝詩》出版說明，共有五大優點：「一、取材廣博；二、資料翔實；三、
異文齊備；四、考定精審；五、編排得宜。」逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》（臺北：木鐸 出版社，1983 年 09 月），出版說明頁 2-3
48 王學泰編著：《中國古典詩歌要籍叢談》（天津：天津古籍出版社，2004 年 07 月），頁 41。此 外，逯氏於《先秦漢魏晉南北朝詩》後記云：「其中輯補的詩篇，有的是馮氏當時無法搜集的，
如近世才發現的漢簡中的《風雨詩》，敦煌石室《老子化胡經》的玄歌，日本保存的《文館詞林》
殘卷的各詩篇等等。」逯欽立輯校：《先秦漢魏晉南北朝詩》（臺北：木鐸出版社，1983 年 09 月），
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由此可知，逯氏纂輯此書既有前人輯本為基，又有當時出土文獻為輔，對於上古 至隋代詩歌之彙整與考訂詳實細密，是一部相當紮實的選本。
四言詩歌的起源，最早可以上溯至第一部中國文學詩歌總集──《詩經》。
自《詩經》開始，開啟了比興為主的抒情及敘事兩大文學傳統，其對後世文學作 品的影響可見一斑。但四言體裁在先秦時期形成《詩經》這部總集以後，到了漢 朝卻因五言樂府詩興起與賦體文學的發展而略顯沉寂。據逯欽立輯校之《先秦漢 魏晉南北朝詩》呈現，漢代四言詩歌數量較五言樂府少，亦無專擅四言體裁之作 家。由是觀之，四言詩歌之體裁在漢代，不如正當勃興的五言樂府廣為作家所使 用。
到了魏晉時期，縱然在中國詩歌史上譽為「五言騰踴」49之時代，五言詩更 加燦然勃發，但四言詩卻也在五言詩歌體裁以外有不小成長。自曹操開始，文學 風氣逐漸轉變，曹操本人創作四言詩時亦多開新舉，以樂府古詩之法入四言詩，
促成了四言詩的變化。至晉代結束後，四言詩則漸趨消沉，詩歌體制為五、七言 的盛世，遂成絕響。
本論文以逯氏書所載魏晉詩歌做為探討範圍。其中魏詩十二卷、晉詩二十一 卷，略去無名歌謠樂府及民間流傳作品，兩朝合計共有作家二百三十五位，詩作 二二一三首。50詩歌數量計算上，逯氏往往將四言詩引為「一首數章」，遵循《詩 經》重章體例而行，但隨著時代變遷，魏晉時期的創作從作品來看，作家已有明 確體裁分別之概念，如四言、五言的差異，而詩歌的體制或許受到《詩經》影響 形成「一首數章」的「同題詩歌」狀態，但四言詩歌的創作概念卻不應與當時五 言詩歌創作概念迥異，反而是相去無幾的，故本文將此類型四言詩以「連章詩」
視之。此種一首數章的詩歌，即近於今日「連章詩」之概念，以一個中心為題分 作數首、數章，但每首、每章則各別獨立。51當我們討論五言詩時，並不因為五
49 劉勰於《文心雕龍‧明詩》中曾云：「暨建安之初，五言騰踴」。［南朝梁］劉勰著，范文瀾注：
《文心雕龍》（臺北：明倫出版社，1971 年），頁 66
50 詳參附錄一：逯欽立輯校《先秦漢魏晉南北朝詩》詩歌統計表
51 所謂連章詩，黃勗吾曾有如下定義：「一題數首，有各首分詠各事，有各首合詠一事。如果合 詠一事，各首盡管各有重心，但各首結合起來，總要成了一個整體，並且要條理分明，層次不亂。」
黃勗吾：《詩詞曲研究》（臺北：莊嚴出版社，1980 年 04 月二版），頁 70。劉中和則云：「合起 來是一篇總文章，分開來又每一首都是能獨立的一首詩。既然合起來是一篇總文章，則必須有一 篇總文章的全盤佈局；既然分開來是各個獨立的，則每一首又有它自己的小佈局；小佈局到了全 盤大佈局之中，不但不互相矛盾，而是產生出脈絡互相貫通的作用。」劉中和：《杜詩研究》（臺
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言詩歌創作並行的現象，且四言詩歌創作比例仍然相當高，由此可知，魏晉時期 的「正體」尚未完全被「流調」取代。但四、五言詩歌正處於消長時期則無庸置 疑，四言「正體」如何受到五言「流調」的影響，在詩歌創作的發生上是否仍然 依循「正體」所規範的風格出現，都是本論文重要的探討核心。