前言

艾爾徹在創作這首安魂曲，採用了佛瑞《安魂曲》當中的幾個樂章：Introit and Kyrie、Offertory、Sanctus、Pie Jesu、Agnus Dei、Libera me、In paradisum，

共七個樂章¹⁶。為了追悼亡者，安慰還生活在世的人，藉由不同的音樂創作技巧 與語法，表達作曲家的內心感受。整體說來，音樂情緒趨向平和而沈穩，讓聆聽 者經由音樂情感，表達紀念與哀傷。

安息禮拜的儀式，藉著器樂或會眾的頌讚，表達出儀式的悲泣哀愁。透過 安魂曲所發出的歌聲，引領在場的人進入追思並紀念亡者。安息禮拜的音樂，藉 由拉丁經文的引導，引領了參與安息儀式與 神同在的境界，明白被紀念的亡者 所去之處。藉由安息禮拜的儀式，引起人對亡者的紀念之外，同時對 神產生盼 望的原由。當會眾齊心跟著安息禮拜的儀式，同時藉由儀式的進行與對造物者的 尊崇之心，知道亡者所去之處，並讓活著的人心存指望與盼望。

因著安息禮拜的儀式而存在的音樂，透過對亡者的紀念，以音樂或歌聲作 為輔助，讓人在深處的情緒，由儀式加上音樂的進行，產生對 神的敬畏崇拜之 心，也讓在世者經由這個儀式的引導，減緩悲泣哀愁之感。

此作品僅單純地針對艾爾徹的《安魂曲》來作樂曲分析，並根據拉丁文歌

16 七個樂章分別為：進堂曲與垂憐曲、奉獻曲、歡呼歌、慈悲耶穌、羔羊讚、上主！求祢 拯救、進入天國。

詞的引導，進行樂曲的分段。每個樂章會朝向樂曲分析、調性（式）與和聲、合

18 皮斯頓（Ｗatter Piston）。《和聲學》（Harmony），32。構成一個調性時，總是以一個音中 心，而有組織的定出其他各音的關係，在調性的組織裏，每一個音級都有它的音的功能。

19 劉志明。《 中 世 紀 音 樂 史 》 ，92-96。

mode ），即小調音階降低第二音；「伊奧里安調式」（ Aeolian mode ）即現今的 自然小調音階。作曲家在此套《安魂曲》，選擇偏向小調性的調式，運用在不同 的樂章當中。（參閱【譜例3-1-1】）

【譜例3-1-1】安魂曲中使用的五種教會調式

二、調性與調式的終止式運用

艾爾徹的安魂曲，某些樂章並沒有按照調性和聲的功能來進行。或許因為調 性與調式相互使用，讓和聲有更多的選項，而不至於侷限在調性的架構當中。通 常判定樂曲段落的區分，除了調性，還有終止式；附有歌詞的聲樂作品，還會根 據歌詞，作為樂曲段落區分的參考。調性的終止式，通常是明顯的段落區分方式；

但是在這套安魂曲，或許因為調式的運用，間接地影響調性和聲的功能架構，而 使得和聲色彩更加豐富。即便如此，還是有跡可循，而尋找的方式就在合唱聲部 或者伴奏聲部的最低音進行，可以見到艾爾徹藉由調性和聲終止式的最低音聲部，

在這些低音聲部的上方，做不同和聲的進行，以下將於各節做說明。

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