安徒生創作大量與死亡相關的童話故事，書寫死亡的層次豐富， 書寫的對 象廣及各年齡層（兒童 、青年、 少女 中年婦女、老年人）；身份有平民百姓（家 庭主婦、水手、演員、商人伙計、、）、皇帝、公主；人類的死亡、動物的死亡
（青蛙、蜉蝣、人魚）、植物的死亡（樅樹、亞麻、蕎麥）。死亡的方式、瀕死現 象、哀傷歷程、死後世界、《沒有畫的畫冊》裡反映的殯葬文化及《好心境》裡 的殯葬業。
在安徒生的童話中最為著名的幾篇《海的女兒》、《賣火柴的女孩》、《堅定的 錫兵》、《她不是一個廢物》、《冰姑娘》、、、的作品中都可以見到「死亡」的影 子。安徒生為何創作大量與死亡相關的童話故事？安徒生的一生籠罩在死亡的陰 影中，這和他童年的生活經驗、個人的特質、人生閱歷、迷信傳說和基督教信仰 有關。
一、童年經驗
雖然安徒生從小家庭貧困，但在祖父時代曾經富裕過，擁有農場和牛隻，「我 的爺爺曾經是鄉下家境寬裕的人家，後來，牛死了，農場燒了，最後爺爺瘋了。」
7安徒生的父親是個鞋匠，為了改善家庭經濟他自願從軍去，追隨心目中的英雄 拿破倫，希望回家時是個中尉，結果得不償失，回來以後沒多久就病逝，當時安 徒生十一歲。
安徒生在他的自傳裡回憶父親去世前後的情景，他第一次與死亡面對面、內 心恐懼不安的深刻經驗。「他的身體已經垮了；行軍和軍營生活使他不堪重負，
他不習慣這樣。一天早上，他在幻覺狀態中醒來，談起了戰爭和拿破倫。他幻想
7 Andersen，Hans 著。黃聯金、陳學凰譯。《我生命的故事》。北京：中國檔案出版社。2002 年 5 月。2 頁
自己在聽取拿破倫的命令，並且親自指揮。」8
目賭爺爺瘋狂、父親瀕死前陷入意識混亂的現象，在安徒生的心中投下巨大 的陰影，成年後的他常擔心自己發瘋。父親瀕死前反常的舉止讓安徒生的母親急 於尋找幫助，安徒生照著母親的吩咐，去尋找一個類似靈媒的女人，靈媒對安徒 生所做的、所說的有關「死亡」的解答，應是流傳於當時的民間傳說。
母親立即讓我去找人幫忙，不過不是找醫生，不，我是去找所謂“智慧 的女人＂，她住在離歐登塞幾英里的地方。我到她家之後，她問了幾個 問題，然後拿一根羊毛線量我的胳膊，在我身上做了些奇怪的記號，最 後在我胸前放了一枝綠色的樹枝；她說這和上帝殉難的那顆樹是一樣種 類的樹，又說“現在沿著河岸回家。如果你父親即將去世的話，你會遇 到他的鬼魂。9
父親是否將死的不安，加上女人奇怪的舉止，將死的人靈魂會離開身體，和 人面對面相遇的說法，讓安徒生更加驚懼。安徒生並沒有如靈媒所說的在路上遇 見父親的靈魂，然而父親卻在第三天晚上死了。
你可以想像我有多害怕，那時我滿腦子都是迷信的東西，滿腦子都在胡 思亂想。“但你沒有遇到什麼東西吧？＂我回到家的時候母親問道，“沒 呢。＂我安撫她，心卻撲騰撲騰亂跳。第三天晚上，父親謝世而去。他 的屍體放放在床上。我和母親睡在地板上，一隻蟋蟀唧唧而歌，通宵達 旦。“他已經死了，＂母親對著它喊道，“你不必叫喚他，冰女已經把
8《我生命的故事》12 頁
9同上註
他帶走了。＂我理解她說的話。10
和父親的屍體共渡的那一晚，蟋蟀充滿活力的喧囂歌唱和父親死亡後的靜 謐、母親含著憤怒的哀傷形成強烈的對比，死亡在自然界和個人心中隱含著什麼 意義？ 安徒生的母親解讀父親的死亡是「被冰女帶走了」，這個說法本是安徒生 父親的想像和玩笑：
我記得去年冬天，家裡的窗戶都封凍了，父親讓我們看窗玻璃上凍成一 個伸展雙臂的女人形象的冰花。“她一定是來帶我走的。＂父親開玩笑 說。現在，他躺在床上死了。母親記起了這些。他說過的話佔據了我的 整個思想。11
父親說過的話不只佔據了安徒生的整個思想，而且為他埋下創作的種籽。這 個童年的經驗，發展到後來情節就更豐富、形象更具體鮮明，當安徒生旅遊瑞士 時寫下《冰姑娘》：「死神的一個冰吻奪去了凡人的生命」在巴貝德婚禮的前一天 奪走了洛狄。這個故事的種籽已然萌芽、成長、開出了美麗的文學之花。安徒生 為「死亡」創造橫刀奪愛的死神形象《冰姑娘》，「死亡」是冰姑娘鍥而不捨的示 愛行為，「愛」與「美」給「死亡」增添浪漫的色彩，大大改變「死亡」原來「恐 怖」的形象。
二、個人特質
安徒生的性格敏感、憂鬱，經常出現負面思想和低落的情緒。安徒生的祖父 就是一名精神病患，在安徒生的父親病故之前出現了幻覺，父親異常的言行，使 他記憶深刻。來自安徒生的內省及對家族遺傳的觀察，都直接、間接堆疊成他心
10同上註
11同上註
底揮之不去陰影。
他常擔心自己會精神崩潰：「1860 年 9 月 2 日星期日 我知道我的敏感近乎 病態，可是我真的有一種不尋常的憂心，擔心自己那一天真的會發瘋。」12然而 他也明白這種熱烈的想像、熾熱的情緒雖然不斷折磨著他，同時也可能送給他一 頂文學的桂冠。
1825 年 9 月 20 日星期二
我該會是怎樣的人？我會成什麼樣的人？熱烈的想像快將我送進瘋人 院，熾熱的情緒逼迫我要自裁，結合兩者本可造就我成為偉大的詩人。13
對自己的敏感憂鬱安徒生深感痛苦，不只白日為死亡恐懼的意念困擾，在夜 間的夢境中也常出現各種死亡相關的人、事、物。惡夢折磨他的心靈，讓他飽受 驚嚇，來自內心莫明所以的自我毀滅衝動和思想更令他驚駭，在童年就曾出現過 企圖溺斃自己的衝動。
在一個採收啤酒花的季節，安徒生和母親到鄉間去。安徒生從母親出生地波 根斯的老農口中，得知上帝是無所不知的「這些人中有一個老農民說上帝知曉一 切，包括已經發生的和未發生的事兒。這些話在我的心裡烙下很深的印記。它們 一直佔據我的整個思想。」14對於好奇又深思的安徒生而言，「無所不知」到底是 什麼意思？是否連人的死亡都可以掌握 ？連人心中流轉的意念都可以洞察？他 決定做一個大膽的實驗，來驗證上帝是否如傳說中的無所不知、掌握未來。有天 傍晚他獨自到外散步，來到一個離住處稍遠的深水塘邊：
12 Andersen，Han 著。姬健梅、邱慈貞、歐陽斐斐、高玉美譯。《安徒生日記》。台北縣：左岸文 化出版社。2005 年。4 月。318 頁
13 《安徒生日記》。33 頁
14 《我生命的故事》16－17 頁
我爬到水裡的一塊大石頭上，心裡闖進了一個奇怪的想法：上帝是否真 的知道要發生的一切。“嗯，現在他決定我應該活得很老，＂我想，“但 是，如果我現在跳到水裡讓我自己溺死，那麼，結果就不會是他所希望 的。＂一閃念之間，我堅定而義無反顧地決心溺死自己。我轉向水最深 的地方──這時一個新的念頭掠過我心頭：“這是魔鬼想把我控制在他 手心。＂我發出一聲驚叫，飛也似的跑回家，投入母親的懷抱，痛苦地 哭了起來。然而，母親也好，其他人也好，沒有人能夠從我嘴裡問出到 底出了什麼事兒。“他肯定看到了什麼鬼魂。＂一個女人說。我自己幾 乎也這樣認為。15
對於危險的覺知，自我保護的本能，使安徒生中止這次的實驗。此處可以看 出安徒生對未知的事物存有強烈的好奇心、冒險探索的欲望、勇於嘗試的衝動，
這也是他日後敢於突破命運的安排，創造出童話人生的一個重要特質。這種想縱 身入河的衝動不只在童年出現，在安徒生成年之後的生活仍然可以看見：
1860 年 9 月 3 日星期一
到波濤滾滾的隆河邊去散步，突然有種想縱身躍入河裡的可怕想法，嚇得 我趕緊離開河邊。16
這次不只是倏忽來去的想法，一直延續到第二天，緊張、沮喪的情緒仍然沒 有緩和下來，死亡的衝動反復翻攪安徒生的內心。
1860 年 9 月 4 日星期二
清晨時我覺得很熱， 感到莫名的緊張 ，心理非常沮喪 ，想要立刻死去
15同上
16《安徒生日記》318 頁－319 頁
的念頭一直反覆出現。17（日記 319 頁）
除了死亡的衝動意念一直從童年到成年不停地纏擾他，一些偏執的意念也常 折磨他。他自覺敏感、焦慮的程度已經超乎正常，近乎病態的程度，因為一個不 經意的輕觸就足以引發他瘋狂的想像。在這種痛苦不安的情緒中，安徒生萌生過 求醫的意願，只是不知道該找誰才好？
1871 年 3 月 12 日
離開劇院時， 我的手杖不小心輕輕碰了一個男子一下 ，因為碰得很輕，
所以我沒向那人道歉， 然而當我走到外頭時， 想像攫住了我， 又一個 瘋狂的念頭向我襲來， 我覺得自己在往瘋人院的路上， 這種恐怖的痛 苦再度衝擊著我！我一定得找位醫師談一談 ，可是該找哪一位醫師呢？
找一個理智的， 能看透我病態的心緒。18
安徒生的敏感是成為一個詩人不可或缺的特質，這個特質使他對人生的喜、
怒、哀、樂有著深刻的體察，使他對社會中各階層的願望充份瞭解，也激發他對 普遍存在的現象：「生命」、「死亡」、「善良」、「邪惡」、「愛」、「美」、、有不同凡 響的詮釋。
三、人生閱歷
追尋自我實現的安徒生，拒絕家人謀求生計所作的安排，獨自到外地求學，
展現安徒生敏感之外，追求理想、勇於冒險、堅忍、大膽、奮進的性格特質。求 學期間校長嚴苛的教育方式，令他心生恐懼。當安徒生獨自面對學業挫折、人際 障礙時，興起的逃避念意就是躺在棺材裡享受「寧靜怡人」的死亡。
17 《安徒生日記》319 頁
18 《安徒生日記》473 頁
1825 年 11 月 15 日
學校功課變得愈來愈糟，但我還是繼續學習；這真叫人鬱悶，我的心神
學校功課變得愈來愈糟，但我還是繼續學習；這真叫人鬱悶，我的心神