第三章 應用的楹聯 …
第二節 勝蹟聯
本節勝蹟聯共分為四：自然景觀的「山水風光聯」、人工建造的「園林古蹟 聯」、人文紀念的「祠廟陵寢聯」、宗教文化的「寺院道觀聯」。20中國的勝蹟 聯大都懸掛、嵌綴、雕刻于亭、台、樓、閣、柱、石、祠、堂、廟、殿、寺、館 之中。真是名家之作，各擅勝場，美不勝收，蔚成大國。
壹、山水風光聯
18 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 211-212。
19 任喜民：《詳說對聯》（北京：新世界出版社，2007 年），頁 23。
20 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 212。
一、白水如棉，不用弓彈花自散；
紅霞似錦，何須梭織天生成。21
貴州省黃果樹大瀑布，為中國最壯觀的瀑布。此為觀瀑亭上的楹聯。河水崩 落，浪花飛濺，水珠輕颺；雲垂煙接，萬練倒懸，五彩繽紛。
二、樹影橫江鳥宿水；
雲濤越嶺龍游山。22
上聯本為流傳多年未得偶句的「絕聯」，下聯為沈寶貴所撰對。上聯從倒影 的錯覺出對，清新自然，幽雅恬靜，天真妙想，如詩如畫；下聯以中國人所熟悉、
所景仰的雲中之龍對仗，充滿想像、動感，展現更為廣闊的境界。
三、立定腳跟，哪怕天風海浪；
放開眼界，且看楚水吳山。23
杜春華題海門聯。「海門」在松宿縣小孤山下，水石狹窄，江流迴旋，逕入 江底，宛如其下有門，直通大海，故稱海門。
四、足下起祥雲，到此者應帶幾分仙氣；
眼前無俗障，坐定後宜生一點禪心。24
李笠翁題廬山絕頂聯。祥雲朵朵、視野遼闊，只要遊客平心靜氣，沉澱凡心、
俗氣一下，定能增生禪心、仙氣。
21 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 220。
22 李文鄭、朱恪超：《中國古今奇聯鑒賞》（鄭州：中州古籍出版社，1998 年），頁 149。
23 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 220。
24 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 404。
五、門可通天，仰觀碧落星辰近；
路承絕頂，俯瞰翠微巒嶼低。25
此聯在素有「五嶽之秀」的南嶽衡山的南天門上。站在與天相通的南天門，
仰望蒼天，近在咫尺，似乎可觸摸那碧落星辰；南天門的蜿蜒小道，連著衡山絕 頂，在此垂首俯瞰，那青山群峰盡收眼底，其高險壯觀可見一斑。
六、兩崖如劍立；
一江似布懸。26
此乃長江三峽之首的「巫峽」，風光綺麗，水秀山奇，用劍、用布來譬喻斷 崖峭壁、江急瀑懸，寫得險絕生動。
貳、園林古蹟聯
一、野煙千疊石在水；
漁唱一生人過橋。
樓高但任雲飛過；
池小能將月送來。
遊目騁懷，此地有崇山峻嶺；
仰觀俯察，是日也天朗氣清。27
25 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 214。。
26 谷向陽：《中國楹聯學概論》（北京：崑崙出版社，2007 年），頁 218。
27 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 394。
上海城隍廟中有「豫園」，奇秀甲於東南，水石回環，軒亭四映，各極其勝。
以上三聯各是湖心亭、得月樓、一笠亭的楹聯。
二、大江東去，浪淘盡千古英雄，問樓外青山，山外白雲，何處是唐宮漢闕；
小苑春回，鶯喚起一庭佳麗，看溪邊綠樹，樹邊紅雨，此間有舜日堯天。28
明朝中山王徐達故邸，西偏有「瞻園」，被人稱譽為「秦淮河畔一明珠」，極 樹石之勝，素負盛名。中山王自作一條上聯，竟江郎才盡，於是懸掛千金於門徵 對，有能對出下聯者賞之。過了數月，有書生筆走龍蛇，一揮而就。徐達大喜，
連聲稱妙，捧金相贈，並鐫刻於瞻園門柱。另一說，有幾個字不同：
大江東去，浪淘盡千古英雄，問檻外青山，山外白雲，何處是唐陵漢寢；
小院春回，簾捲起一庭風月，看溪邊綠樹，樹邊紅雨，此中有舜日堯天。
29
三、我輩復登臨，目極湖山千里而外；
奇文共欣賞，人在水天一色之中。30
南昌「滕王閣」大門聯。上聯用韓昌黎記語，下聯用王子安序語。尚有今人 董本祺用類疊修辭手法所撰滕王閣聯：
名城名閣名詩名序名楹聯，中外名士咸集；
覽天覽水覽霞覽鶩覽俊影，古今覽勝同堂。31
四、望江樓，望江流，望江樓上望江流，江樓千古，江流千古；
印月井，印月影，印月井中印月影，月井萬年，月影萬年。32
28 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 397。
29 朱恪超：《古今巧聯妙對趣話》（台北：龍雲出版，2005 年），頁 45。
30 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 402。
31 馬書田：《中國千年對聯故事》（台北：國家出版社，2005 年），頁 30。
32 朱恪超：《古今巧聯妙對趣話》（台北：龍雲出版，2005 年），頁 184。
清代，有一江南名士到四川講學。他登上座落於成都望江公園的「望江樓」，
興致勃勃，欣然命筆，寫出上聯，苦索冥思不得下聯，抱憾而去。直到二十世紀 三十年代，四川人李吉玉遊覽此地，見薛濤井旁豎著一塊嘉慶年間的石碑，刻有
「古印月井」四字，李氏茅塞頓開，文思泉湧，下聯脫口而出。至此，一樁筆債 才算了結，世人公認此聯為「江樓」、「古井」之絕唱。
五、恨我到遲鶴已去；
怪人來早詩先傳。33
座落於湖北武昌蛇山腳下的「黃鶴樓」聯。傳說，蜀國有個費文褘，在這座 樓上騎著一隻黃色的仙鶴飛走了，成了「仙人」。從此，歌頌黃鶴樓的名詩傳唱 千古，詩人名噪千古。
六、風風雨雨，暖暖寒寒，處處尋尋覓覓；
鶯鶯燕燕，花花葉葉，卿卿暮暮朝朝。34
此聯是蘇州「網師園」的「看松讀畫軒」聯，全聯用疊字手法寫景狀物，表 現了青年男女愛戀時豐富而複雜的內心世界。
七、大宋漢河山，氣勢長存威海外；
富家王府第，聲名遠播震域中。35
香港九龍地區建成了「宋城」，是根據「千古奇觀，人間至寶」的《清明上
33 馬書田：《中國千年對聯故事》（台北：國家出版社，2005 年），頁 232。
34 馬書田：《中國千年對聯故事》（台北：國家出版社，2005 年），頁 351。
35 馬書田：《中國千年對聯故事》（台北：國家出版社，2005 年），頁 327。
河圖》，按照一千年前宋朝的首都汴梁城模樣修成的。從此聯能看到當年宋王朝 的強盛與繁榮。
參、祠廟陵寢聯
一、十年成敗一知己；
七尺存亡兩婦人。36
此聯乃山西霍縣「韓信祠」聯，僅用十四個字，以韓信與蕭何、漂母、呂后 之間關係為線索，全面概括了韓信一生中的重大經歷。或更精簡的說成：
成敗一知己；
存亡兩婦人。
二、名賢為社稷而生，豈唯景星慶之有光兩浙；
文字得江山之助，即此犁眉覆瓿併足千秋。
時勢造英雄，帷幄奇謀，功冠有明一代；
廟堂馨俎豆，枌榆故里，群瞻遺像千秋。37
此二聯是「劉伯溫祠」聯。浙江文成縣南田區西北夏山，有一座劉伯溫墓。
劉伯溫祠建在軒轅丘，傳說丘上有一內空如櫃的巨石，名為「藏書室」，內藏「天 印兵書」，外有一把石鎖，由白猿仙姑看管，只有劉伯溫才能讀到兵書。祠堂兩 側懸掛著第一副對聯。
民間傳說，劉伯溫能呼風喚雨，有未卜先知之法，這可能是誇大其詞，但他
36 蔣竹蓀：《名聯鑒賞辭典》（上海：上海辭書出版社，2007 年），頁 33。
37 陳圖麟：《中國對聯故事（上集）》（台北：正展出版公司，2005 年），頁 189。
確是一位博學多才，足智多謀之士。第二聯就是蔡元培先生所題，說他有非凡的 軍事、政治才能，為後人所景仰，千秋祭祀。
三、沒有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？
不作半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。38
不算大的「財神廟」聯。前來燒香的人絡繹不絕，終日香火不斷，煙霧繚繞。
但到頭來還是衣不蔽體，食不果腹，依然在災難中掙扎。有一個知書達禮的窮秀 才心生一計，撰此聯貼於財神廟前，以財神爺的口吻，道出依靠神靈此路不通，
唯一的辦法是實實在在的做點事。
四、願天下有情的，都成了眷屬；
是前生注定事，莫錯過姻緣。39
此乃花神廟旁「月老祠」聯，是集《琵琶記》《西廂記》兩院本成句。
五、吾輩此中堪飲酒；
先生在上莫題詩。
狂到世人皆欲殺；
醉來天子不能呼。
脫身依舊仙歸去；
撤手還將月放回。40
38 陳圖麟：《中國對聯故事（下集）》（台北：正展出版公司，2005 年），頁 112。
39 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 391。
40 梁章鉅：《楹聯叢話卷之六》，收錄於龔聯壽編：《聯話叢編》（江西：江西人民出版社，2000 年），頁 395。
從這三副對聯的聯意，不難猜出是紀念唐朝大詩人李白的「太白樓」聯。
六、如斯巾幗女兒，有志復仇能動石；
多少鬚眉男子，無人倡議敢排金。41
秋瑾題「動石夫人廟」聯，借題聯表明在推翻清朝的鬥爭中，「巾幗不讓鬚 眉」的決心。浙江省東部，天姥山上有座「動石夫人廟」，用來紀念一位奇女子。
此女子在金兵大舉南犯時獨自站立山頭，大顯神威，只見她雙手一揮，頓時天昏 地暗，響聲大作，山上的石頭像雨點一樣鋪天蓋地的滾下山，砸得金兵鬼哭狼嚎，
死傷不計其數。
七、扶帝燭曹奸，所見在荀彧上；
倚吳親漢冑，此心與武侯同。42
「魯肅墓」前的楹聯。在湖南岳陽樓東側約三百米的地方。說明他計謀強於 曹操的謀士荀彧；其心志和諸葛亮一樣傑出。
八、有塵風自掃；
無燈月常明。
冷清清兩杯燒酒；
白生生一塊肥肉。
燒酒甜酒都不論；
公雞母雞總要肥。43
41 陳圖麟：《中國對聯故事（下集）》（台北：正展出版公司，2005 年），頁 286。
42 陳圖麟：《中國對聯故事（下集）》（台北：正展出版公司，2005 年），頁 150。
43 陳圖麟：《中國對聯故事（下集）》（台北：正展出版公司，2005 年），頁 47-48。
「土地公廟」聯。一連換了三次聯，寫盡土地公土地婆是得寸進尺，假清高，
真嘴饞啊！諷刺意義，不言自明。此聯會令一些假清高之徒，讀之汗顏。類似聯 語：
甜酒燒酒不論，只要能醉；
公雞母雞都可，但是須肥。44
肆、寺院道觀聯
一、松聲竹聲鐘磬聲，聲聲自在；
山色水色煙霞色，色色皆空。45
燕子磯旁，「永濟寺」的柱聯。有「聲」有「色」。
二、天下名山僧占多，也該留一二奇峰，栖吾道友；
世間好語佛說盡，誰識得五千妙論，出我仙師。46
李笠翁題廬山簡寂觀「老君殿」聯，為道教揚眉吐氣。他認為佛、道兩家應
李笠翁題廬山簡寂觀「老君殿」聯，為道教揚眉吐氣。他認為佛、道兩家應