原住民舞蹈之意涵

第一節 原住民舞蹈之意涵

在以前的原住民社會中，歌舞與日常生活密不可分，能歌善舞的台灣原住民 族，在諸多文獻中，皆有記載，如張惠玲（2006）指出〈台海使槎錄〉中就曾出 現「飲酒不醉，酒酣則起而歌而舞，舞無錦繡披體……跳躍盤旋，如兒戲狀；歌 無常曲，就見在景作曼聲，一人歌，群拍手而和。」；又（黃清泰，＜觀岸裡社 番踏歌＞）「酒半角技呈百戲，琴用口彈簫鼻吹…舞罷連臂更踏歌，歌聲詭異雜 歡悲…」（高雄市文獻委員會，1983）。

原住民的歌舞形式（特別在祭典裡的歌舞形式）有它的社會背景、一套獨特 的原則，對於地位或者權利義務呈現出嚴格的限定（王嵩山，2001）。在原住民 族的傳統社會中，通常舞蹈是透過祭典的儀式產生的，它包含了一種民族命脈的 延續（蘇清喜，1996）。最早居住在本島的台灣原住民，過著群居的山林生活，

日出而作、日落而息。當各族群舉行慶豐收、祭儀、戰鬥勝利之娛樂及感情抒發 時，藉由舞蹈活動來達到多元教化之功能（張佩瑜，2002）。不少的祭儀活動和 歡樂的聚會裡，歌舞是結合在ㄧ起的，可表達原住民所祭拜的對象與目的，亦可 做為娛己或娛他的方式（李宏夫,2001）。

本研究的原住民舞蹈意涵乃指以原住民各族特有的舞蹈動作、音樂、服飾和 道具等所呈現的藝術舞蹈，也因族群與地域的不同，台灣原住民族呈現出既豐富 又多采多姿的舞蹈。

壹、 原住民舞蹈的分類

（四）慶祝狩獵歸來的動作（勞動舞、划船舞、狩獵舞等）。 （五）受啟於動物的舞蹈動作。

（六）受啟於大自然的舞蹈動作。

根據孫俊彥（2008）儀式性質與歌舞系統，談馬蘭部落豐年祭歌舞的類型問 題中，阿美族祭典舞蹈隊形，大抵都是全體牽手成一圓或螺旋型的舞隊，並排列 按照年齡階級層長幼順序。原住民各族的舞蹈有各自的社會規範，其中男女有別、

長幼有序的社會關係，皆可從舞蹈動作或隊型排列中發現。

綜合以上來說，原住民舞蹈是載歌載舞的，為特色一，而舞蹈動作來自生活，

為特色二，具有社會規範，此為特色三。

在台灣原住民的舞蹈中，每一種舞步，都有其代表的文化意涵，深具價值與 美感。原住民樂舞是一種具有傳遞民族經驗、強化部落人際交流、陶冶內在情感、

鍛鍊肢體節奏感的文化機制（孫大川，2000）。原野的歌舞，是一切藝術、文化 的根源，與山川同呼吸，和大地齊脈動。民族舞蹈不擺出「表演藝術」的姿勢，

是生活的一部分，沒有「表達」的負擔，也無取悅於人的必要。唯其如此，它所 煥發出來的生命力特別強烈憾人（林懷民，2010）。由於環境的影響與潛移默化，

讓原住民兒童在舞蹈藝術方面，有良好的天賦，更是培育藝術傳承、得天獨厚的 良好條件（王叔銘，1996）。因此，於原住民學校推動原住民舞蹈教學，更是適 得其所。而高義國小正是原住民重點學校之一，校內 93%為泰雅族學生，多元化 的教學更能激發孩子的潛能，帶給孩子自信及學習的動力。

參、 泰雅族舞蹈

泰雅族是分佈台灣最廣的原住民族群，北起台北縣烏來鄉，南及花蓮縣秀林、

卓溪、萬榮等鄕（瓦歷斯．諾幹，2002）。以泰雅族的民族特性，泰雅族之舞蹈 是依據神話與傳統為主，具有本族特色，是屬於生活的、人文的、習俗的、娛樂 的、歡慶的、傳統性的、勤勉的、宗教性的，每一種舞蹈都具有深刻的意義，並 著重在群體表現（達西烏拉彎．畢馬，2001）。

泰雅族傳統的舞蹈，結合了節日、祭儀、季節勞動及生活。除了祭典中集體 (1998)整理的泰雅族舞步有 Mrgiraw（環形大會舞隊形）、Papak（耳朵舞）、Plbuw

（口琴舞）、Mromul（向心衝舞）、Mstopaw（跳躍舞）、Kmkah（踢腳舞）等。

泰雅人跳舞的目的，或為抒發感情，或為集體歡樂而舞，有示愛之歌舞，也 有歡樂的集體群舞（劉鳳學，2000）。泰雅族人慶功宴的慶祝過程中，不僅有美 食，青少年為了要表現過人的膽識，將酒飲盡後有些人則興奮地跳起舞來（黑帶 巴彥，2002）。劉文美（1998）將泰雅族的舞蹈時機分為如下：

（一）收穫季：每年收成之後，眾人聚集在一起歡樂、跳舞、唱歌，謝 神恩賜給我們這一年的糧食。

（二）凱旋之際：當勇士戰勝敵人把獵殺的頭顱帶回，眾人歡呼慶凱旋之際，

唱勝利歌並配以舞蹈。

（三）狩獵之時：昔日泰雅勇士們有擇日狩獵習慣，當他們捕捉到野獸時，

要與部落人共舞歡樂。

（四）喜宴時：泰雅族人有樂分享、有難同當，當部落某家喜宴時，族人會 一起歌唱、舞蹈，同歡樂。

（五）子孫入伍當兵時：尤其是在日據時代，家中若有子孫入伍當兵時，常 設宴踐行，一方面勉勵其勇敢，一方面求神保佑平安返鄉。

收穫季莊嚴的謝神舞、威猛的凱旋舞、歡天喜地的慶典舞、充滿青春歡 樂的求婚舞、口琴舞等，由這些泰雅族的傳統舞蹈，皆可呈現出泰雅男子有情有 力、泰雅女子溫柔婉約，都能帶給族人無限的信心、團結與祥和。部落代表著傳 統原住民文化的延續，不論是在文學、音樂、舞蹈或工藝，都讓人驚豔，這些質 樸而美麗的文化，發展著屬於原住民專屬獨特性的歷史(全淵能，2005) 。多元的 原住民樂舞，豐富了台灣多元文化之發展。

以泰雅族人的文化性格，在各部落中發展各地區性之舞蹈，泰雅族均以歌聲 調節舞步，其伴奏樂器的種類不多，除口簧琴外，還有搗杵和竹杵扣地等，也有 用織布機箱來伴奏（達西烏拉彎．畢馬，2002）。桃園市復興區泰雅族舞蹈融合 了當地人民的歷史、生活、語言、傳統等層面，並藉由這些層面呈現散發，塑造 出屬於自己的特色風貌，一代傳一代（復興鄉志編輯委員會，2000）。