一、品德教育
古今中外對「道德教育」、「品格教育」、「品德教育」，或因時空因素的影 響，不同時空有不同面貌或名稱呈現，且所受重視程度亦有所差別。國內學者吳 清山、林祐天對「道德教育」、「品格教育」、「品德教育」是這樣界定（吳清 山、林祐天，2005：149-150）：
「道德教育」是指一個人行為操守的良窳，如廉潔、守法、孝順等倫理與道 德層面的觀念與行為表現，而培養學生具備良好的道德觀念與行為就是道德教育 的目標。
「品格教育」（character education ）是係指用來陶冶學生良好社會行為 與個性，使學生能夠知道並實踐如何與人相處、如何面對問題的教學與學習活動。
較偏重於人格特質的意涵，並不全屬於道德觀念與行為的範疇，而是兼重個人社 會行為與個性性情（情緒）的層面。
「品德教育」（moral education）係指人品與德行的教育，亦即學校和教師 運用適切教育內容與方法，建立學生良好道德行為、生活習慣與反省能力，以培 養學生成為有教養的公民。其目的是重在優良行為的認知與實踐，讓學生能夠知 善、行善和樂善。
吳清山、林祐天二位學者在此的「品德教育」是附上 moral education 的英 譯，也就是傳統的道德教育。故，在本文中「品德教育」與「道德教育」基本上 是同義。
教育部將「品德教育」聚焦著重於品德之「道德核心價值」及其「行為準則」。
所謂道德核心價值係指人們面對自我或他人言行，基於知善、樂善與行善之道德 原則，加以判斷、感受或行動之內在根源與重要依據，其不僅可彰顯個人道德品 質，並可進一步形塑社群道德文化；至於行為準則乃奠基於道德核心價值，加以 具體落實於不同情境中各個群體之言行規範（教育部，2004）。
品德教育具多元面向的，藉由教與學的過程，透過課程、教材及教導方法，
形塑正確價值觀、社會規範的教育活動，讓受教者能深刻了解社會生活的目的、
社會生活運作所根據的基本規則、讓社會生活能圓滿運作的基本要素和個人與社 會之間的關係，進一步的接受社會生活對他的要求，以培養學生道德認知、情感 與行動，期能有道德辨別、思考、反省、尊重多元文化與實踐能力之民主公民，
是為品德教育。
二、融入式教學
Jarcho（1985）指出融入式教學可從下列三種方式來安排：（1）小活動：包 含主題的小活動以融入（infusion approach）的方式，加入平常的課程中；（2）個 別的單元：此類活動單元常常是一系列的內容，以合併（combine to）的方式融入 原課程之中實施，可持續數天至數週，目的在豐富原課程的內容；（3）分開的課 程：此類課程多列為選修課，以一學期或一學年為單位，目的在補充正規的課程，
或是對正規課程中的一些主題，做更深入的探討（Jarcho，1985：162）。 本研究之融入式教學，是以小活動及個別的單元之理念為原則，將品德教育 分別融入語文(國語)、藝術與人文、健康與體育、綜合活動、彈性課程及晨光時間 等各學習領域課程，教學時仍以這些原課程的活動做基礎，在不違反原課程能力 指標及教學目標的情況下，將原課程活動做有關品德教育方面的延伸或擴展。基 本上，此種課程設計，環繞在以品德教育主題所形成的課程組織，將品德教育相 關的知識、經驗組織在一起，使各部份的知識與經驗緊密連結，是不受限於學科 的界限，也不影響原課程的進行，同時，原課程內容並不會因為融入品德教育活 動而延長該單元的授課時數。