和諧共舞中自我提煉的生命美感

一個美感經驗之所以能在瞬間匯聚，

是經過長時間經歷的蟄伏，

終至達到高潮。

─Dewey

「不是缺少美，只是缺少發現！」羅丹的這句名言，正是我跳完這場生命和 諧之舞的感讚。還記得在論文第一章的研究動機裡，我描述童年時自以為除了所 學的舞蹈之外不曾與美同行，然而，在我持續參與父母成長課程，從各種美感體 驗中被撬開了感知，在信仰裡被淬煉心智，再看發生於我生命關係中的每一件事、

交會的每一個人、淤積的每一個陰影，我的心眼所見、所聽、所聞、所感都不同 於以往；更驚喜的是，敘說了這趟生命和諧圓舞曲後，我徹底發現：「哇！我的 生命真是豐美！」這場敘說舞蹈一路由童年、青春期、到 31 歲婚姻低潮期，再 從 37 歲的學習轉折期到現在，我與那些可敬的舞伴之間所生成的美感，是從外 在體驗的助緣開啟、從內裡覺知的發散，由外而內，由裡而外，相調合一，最終 提煉的是一種含融真知、善念善行與聖潔的心靈素質所深化的生命之美。這一節 就來驗證，美感體驗與建立和諧關係之間的觸發與交相淬煉、相互輔襯的力量，

並歸納提煉出我在關係共舞中所見、所感的關係之美。

壹、美感體驗的外力助緣觸發內在和諧動力的生成

和諧，是現代社會人我生態之間所需要的生命流動。第二章文獻中也指出和 諧是內外互為表裡生成的美感，和諧也就是一種美感。

美感的生起，有時是心靈狀態的一種發散，

有時卻也能由美感體驗的外力助緣而漸漸滲透入裡，

故，兩者角度看似不同，素質卻是相通共融。

人我關係、物我關係或是天人關係一旦和諧，自然就有美感的流露，顯形於 外付諸於行動，就更能彰顯真善美聖的光輝。我在我的故事中，看到自己是透過

美感體驗的各種外力助緣，引領、觸發我產生想跟生命中的重要關係人和好，並 和諧的念頭動力，及至產生實踐的行動，所見如下：

一、 感官儀式的經營敏覺美感與細膩的愛

靈活運用或創造儀式能化解生活轉變帶來的困境，激發人們改變觀點，重新 看待家庭的歷史及現況處境，有助紓解痛楚或紛雜糾結的人際關係，傳遞深刻的 信念，歡然行走人生旅程（林淑貞譯，1995）。我在這場生命敘說之舞探究中，

確實看到儀式為我帶來的威力，除了領我劃開時空的阻隔與負向記憶的障蔽，更 深探生命關係幽藏的邊隙，用心體察家人細微的美與愛。

我是在童年的手感體驗與刻意營造的視聽嗅感官情境儀式中，甦醒了爺爺賜 予我的生命美感，也轉化對他的畏懼。我是在旅行儀式的書寫中，搜尋到過往的 美好經驗，觸發了規畫家族旅行的行動，在時空貫連、心領神會的雙重體驗下，

感受到父親細膩的愛。我是在禱告、讀經與聚會唱詩歌的日常生活儀式中，經驗 神性的平安，伴我在困頓的幽谷一路爬升，體會直透入心的溫潤慰藉之美。

二、 心靈寫畫創作促進心靈和解與療癒

心靈寫畫是表達性藝術的一環，也是美感體驗的一個路徑，它是結合身體、

知覺與心靈的活動，當人全心投注創作時，聲音、色彩、線條、圖案、觸感……，

都有助於觸發覺察內在的自己，並與個人外在的生活現況整合為一，產生釐清、

理解與轉化，具有超越語言的療癒力量。

在這場生命敘說的歷程中，我觀看到書寫與繪畫創作像是個靈巧的探子，領 我以詩文挖掘隱藏在爺爺生活美學儀式下的愛，以及承傳的認真態度，我因而與 爺爺有了天上人間的美好和解。也在多次書寫、撕貼畫與照片詩文的創作影像中，

來回洞察理解了父親的苦，加上這場敘說研究的漫長撰寫光景，更讓我跟隨心流 筆感不斷穿梭時空，在過去、現在的每個當下，演繹父女和諧進行曲。關於夫妻 關係，除了信仰之外，寫畫創作也帶我進入一個自我探祕、釐清、整理與療癒的

旅程。透過持續的自由書寫、曼陀羅寫畫、理情 ABC 練習與實踐，帶來自我的 改變，由錯拍、拖拍轉化成輕快躍動的雙人旋舞。

三、 團體敘說產生觸發與催化的力量

敘說，是一種成人之美，可創造關係的連結，我的故事可以相映出你與他的 故事，一人故事也可以是眾人與社會的故事，因為人是社會的建構體，團體即是 小型社會的縮影，帶著集體的力量在團體裡敘說，便能以故事引動其他的敘說，

啟動以美顯善、以美啟真的效應，並改變觀看生命的眼光，提煉出生命的美感。

我之所以能面對自己的陰影、與自己深度的對話，便是多年來在成長團體和 教會裡不斷的敘說分享，也聆聽夥伴的生命故事，彼此滋養、找到復甦療癒的力 量，使自己的心靈愈變愈康壯。此外，團體中的小組真情對話，也透著敘說的觸 發力度，它催化了人們表達的動力，讓我和先生因此激發出更深的情感共鳴，越 過婚姻裡的某些關卡。也藉由在帶領團體中多次敘說的機會，夫妻故事不僅愈說 心愈清明，更觸發了學員夥伴也開始敘說，找回與伴侶共舞的勇氣與力量。

四、行動實踐的力量跨越障礙讓美成真

「那些使我們脆弱的，也使我們美麗。」（ 田育慈譯，2012）。當人陷在一 個情境脆弱、愁苦的境地而動彈不得時，就需要想辦法移動，移動就是一種實踐 的行動，唯有實踐才有機會跨越障礙，發現新的美好世界。

實踐什麼呢？我在這場敘說之舞中，看見自己總是在不同年齡階段的關係困 境裡，採取實踐與行動，透過學習、助人服務、尋求信仰、增能進修，走出內在 的難題，父女、夫妻、自我與神的關係都是這樣由逆轉正而來。同時，也是靠著 實踐行動，才有勇氣圓夢，圓什麼夢呢？一圓考研究所、與夫共同過信仰生活、

完成論文順利畢業的夢。

貳、由內而外凝結長出的心靈之美

美並非知識，而是比知識還要高的心靈感受，而心靈的覺醒才是美感迸現的 關鍵，前面所提煉的是由外力為體驗助緣，引動內在的釋放想像，並藉實踐與行 動，直抵內心，進而觸動轉化。我看到的在這場敘說之舞中的自己，被淬煉轉化 之後，無形中，內在也長出了一些新的東西，屬於心靈層次的美感，是敘說舞後 豐厚的收穫。

一、愈挫愈旺盛的勇氣

在童年陰影的伴隨中成長，我看到高中時想尋回真性情參加童軍社的自我跨

越；我看見自己在婚姻裡跌跤失意，卻仍持續找解方的努力；也看到面對健康試 煉時，仍能挺身面對由悲轉喜的轉變；還看到我在論文撰寫歷程中懷疑、停滯、

挫敗，最後又再拾起的行動，這些都是歷練而來的勇氣。也從中看見，勇氣，是 面對關係困境、接受難題、突破與轉化的必然素質；勇氣，也必是在不斷的考驗 中才會愈挫愈旺盛。

二、愈練愈柔軟的韌度

似乎是承傳自母親的基因，我看到母親的堅韌性格、對父親始終不離不棄及 共苦相守的美德，我也潛移默化的受到正向的影響，從敘說的脈絡看來，當我面 對各樣環境襲來：父女疏離、婚姻衝突、親子教養、健康威脅與夥伴共事等這些 關係的磨合淬練，雖然有摩擦衝撞、掙扎排拒，但置身在各樣學習體驗的場域裡，

美感的流動自然牽引我改換伸展的身段，我的心因而愈練愈寬鬆，與人共舞的姿 態也因此愈練愈柔軟。我看到的柔軟，不是卑躬屈膝、不是委屈求全，而是能屈 能伸、韌力十足且謙卑的處世態度，這種從心靈湧現的韌度美感，能劃開有形的 攔阻，透入人心，為生命帶來美好的改變。

三、愈轉愈光亮的信念

有陰才有陽，有暗才有光，有衝突才能迎來和諧，我在生命中經歷了童年、

青春期、婚姻與健康的陰影籠罩，敘說回探至此，心清靈明，感謝有這些黑暗的 存在，才迎來了光的顯明。而敘說之舞中的每一位舞伴與我，雖曾陰影交會，卻 都在我先行轉離陰暗的覆蓋，心有了光後，便轉進了彼此的光亮，互相映照，當 中重要的扭轉趨力，就是正向的信念。癒合疏離的父女關係是如此、合拍共舞的 夫妻關係、進退有默契的夥伴關係與輕鬆自適的自我關係也是如此；而基督與我 的關係，更加如此，雖然無法斷絕黑暗的襲擊，每次卻總能即時轉念、轉向，日 漸轉動生命的燦亮光明。

如果用光來做比喻，「真」是聚光體、「美」是透光體、「善」是反光體、「聖」

則是發光體，而人是所有光體的媒介，如今，我也將接收而來的光明，讓自己成 為透光體與反光體，延伸於共善服務的實踐，和夥伴在婦女、兒童成長團體及教 會分享敘說，共同盪漾真善美聖的美好漣漪。

勇氣、柔軟的韌度與正向的信念，是我在這場圓舞芭蕾敘說之舞中所精粹的 心靈之美，我相信這不僅僅是我的領會，也會是許多人生命美感的縮影或聚斂。

叁、融合內外美感體驗聚斂成和諧關係之美

當美的靈魂與美的外表和諧地融為一體，人們就會看到，這是世上最完善的美。

—柏拉圖 敘說是一種自我建構，在說與聽之間，可以再次確認、調整，再建構出新的 意義。因此，這個段落既是關係之美的聚煉，我讓自己再次閱讀前面所寫的敘說 文本，從聆聽中得以再次反芻，同時融合前面壹、貳段的外緣美感體驗觸發和諧 的生成，以及內裡凝結而來的心靈之美的提煉，依循著生命轉化的脈絡，由內而

—柏拉圖 敘說是一種自我建構，在說與聽之間，可以再次確認、調整，再建構出新的 意義。因此，這個段落既是關係之美的聚煉，我讓自己再次閱讀前面所寫的敘說 文本，從聆聽中得以再次反芻，同時融合前面壹、貳段的外緣美感體驗觸發和諧 的生成，以及內裡凝結而來的心靈之美的提煉，依循著生命轉化的脈絡，由內而