2014 年 8 月，美國佛格森市發生非裔美國青年麥克布朗（Michael Brown）被 執勤中的白人員警射殺，繼而引發一連串抗議行動，動盪持續至 2014 年底。佛格 森抗議行動規模、嚴重性以及持續性，使得原先甚少報導美國社會黑白衝突議題 的台灣媒體，也開始跟進報導，也使得此議題大量曝光在台灣社會之中。從 2014 年的佛格森事件之後，台灣媒體版面也開始頻頻出現報導美國非裔遭受司法系統 不平等對待的新聞，例如，蘋果日報在布朗案發生後，以「布朗案翻版」為標題，
報導 7 月紐約市勒死非裔男子 Eric Garner 的員警未被起訴 ；12 月佛羅里達州與密 蘇里州各發生非裔青年遭警方射傷、擊斃事件 等，相關報導相當多。2015 年，美 國馬里蘭州巴爾的摩市又發生 25 歲非裔男子葛瑞（Freddie Gray）在遭警方逮捕過 程中，頸椎斷裂又延誤就醫而死亡，此事最後也蔓延成導致馬里蘭州進入緊急狀 態的大規模示威，同樣也在台灣媒體上大量的被報導。
佛格森案與其他零星相似案件，在台灣媒體上的大量曝光，值得我們認真檢 視台灣媒體在報導此議題上的表現。即便美國黑白族群衝突，看似是與台灣社會 全然無關聯的議題，但是，國內媒體在處理族群議題的態度以及觀點，恰恰代表/
塑造了我們在觀看族群議題時的態度與觀點，值得認真思考。
台灣傳播研究領域中，在多位學者的努力之下，已不乏關懷新聞媒體處理族 群議題時的表現與問題的優秀研究，早期主要關注新聞媒體再現原住民的抗爭議 題（陳昭如，1994；倪炎元，1998；王嵩音，1998），隨著臺灣新移民、陸籍配偶、
外籍移工逐漸增加，媒體如何再現相關議題也開始獲得關注，例如夏曉鵑（2001）、
田仁杰（2007）以批判（critical）的取徑，關注媒體如何「建構」出「外籍新娘 」 的負面形象；簡曉娟（2011）分析 2005 年「高捷泰勞抗爭事件」。
然而，相對於國內新聞關注族群再現議題，在國際新聞中的族群議題再現卻 未獲關注。過去台灣國際新聞內容的相關研究，主要關心議題有小報化現象（唐 湘怡，2006；洪貞玲、廖雅琴、林舫如，2009）、馴化策略（陳韜文、李金銓、潘 忠黨、蘇鑰機，2002；陳怡竹，2010）、國際新聞流通（李美華，2005；吳裘莉 2015）、
如何建構論述，以及報導方式背後的權力關係（賴映潔，2007；蕭裕民，2010）。
國內關注非本國族群衝突議題報導的研究，僅有張錦華、陳菀欣（2015），引入「第 三代人權」內涵，檢視台灣、中國、香港、英、美 10 報報導新疆族群衝突事件的 框架。
因此，本研究希望藉由探討媒體報導佛格森事件的案例，關注台灣國際新聞 在處理族群抗爭/族群議題時的表現。
而關於媒體如何再現非裔美國人的抗爭，美國本土有零星研究，關注案例為 歷史上具有相當代表性的兩次抗爭案例：1955 年聯合抵制蒙哥馬利公車運動，以 及 1992 年的洛杉磯大暴動事件。
McGhee(2014)以量化的內容分析法，分析抵制蒙哥馬利公車運動發生當時的 媒體，在報導此事件時的框架，是目前相關文獻中少數以量化作為主要分析取徑 的研究。然而，儘管 McGhee 未進一步分析各個框架所佔比例代表的意義，也並 未深入探討報紙應該要如何報導此議題，僅提出應該兩面並陳報導的建議，但並 未與理論對話。更早之前，則有 Solomon(1994) 比較紐約時報與華盛頓郵報如何 報導 Rodney King 案件（即 1992 年洛杉磯暴動的導火線），以及案件重要的第一次
審判；Jacobs (1996)比較 Los Angeles Times（主流媒體）與 Los Angeles Times（非裔 社群媒體）對於 Rodney King 事件的報導敘事的差異；Vargas(2004) 則是關注洛杉 磯時報（Los Angeles Times）在 1992 年四月 30 日到五月 4 日洛杉磯大暴動的相關 報導中，是如何描繪非裔美國人。以上三個研究都是以文本分析為主要研究取徑，
相較於量化研究，更加深入描繪了報導的意識形態內涵，然而卻缺乏較為系統性 的分析與呈現；此外，研究也並未就「應該如何報導此議題」，進行更理論化的分 析與討論。
美國相關研究無論以量化或是質化取徑，共通問題都是缺乏「媒體應該如何 報導」的觀點。因此，本研究企圖以「多元文化主義新聞學」視角，來幫助分析、
衡量媒體在報導佛格森與巴爾的摩事件時的表現，並透過比較台灣媒體與英國衛 報、紐約時報報導取向的異同，來幫助理解台灣媒體在報導此議題時的特徵以及 優缺點。
國內引入多元文化主義應用在傳播上的分析，以張錦華的討論與研究較為詳 細，案例則以原住民族群傳播為主。本研究將援用其理論觀點，來分析本案例。