在進行正式研究之前與正式研究進行間，我長期參與一個與移工議題相關 組織的活動，在整篇研究中會以「YB 組織」來代稱。YB 組織為台灣人創立的 非政府組織，組織一開始成立的目的是希望培力（empower）移工，希望透過 在組織的學習課程，讓移工回國後可以有不同的技能幫助他們回到印尼的生 活。組織目前有為印尼移工設計線上線下的學習社群，課程以中文學習為主，
輔以商業、電腦、化妝等等多元的內容能提供移工不同的選擇。在實體課程部 分，移工們會在星期天到教室上課，課程進行中除了組織自己的成員會講印尼 文，還有會印尼文的志工擔任助教，協助印尼移工們對於上課內容的瞭解，另 外移工們也可以透過組織的臉書專頁或是Youtube 頻道，獲取組織置放在網路 的中文學習資源，移工們就可以不受時間地點限制來學習。
除了課程以外，組織定期會舉辦互動性高的活動，參與者同時會有台灣人 與印尼移工（有時候會有菲律賓移工），組織希望建立台灣人與移工友善的交流 場域，藉由活動中的互動，增加對彼此的認識。會有這樣的活動平台，除了 YB 組織認為台灣民眾在日常生活中可以處處遇到印尼移工，但對他們的生 活、文化卻不是很瞭解；另一方面，YB 組織的創辦人發現移工來台許久，可 能沒有什麼台灣朋友，有些人即使想要認識結交台灣朋友，卻沒有特別的管道 或環境，因此希望藉著這樣活動平台，增加彼此的交流，搭起台灣人與東南亞 移工的友誼橋樑。
第三節 研究⽬的及研究重要性
目前在台灣關於遷移者（immigrant）11的研究，已經是有許多相關資料，
不過這些研究，有很大一部份是在討論東南亞的外籍配偶，而移工的研究資 料，並不如研究外籍配偶的來得豐富，在這些少數的研究裡面，健康領域相關 的研究，早期多為傳染病防治觀點(張幼燕、陳才友、林英欽、陳美智，
2005)，避免移工會有這些傳染性疾病，並且影響台灣；有的研究討論移工的心 理壓力及生活適應(楊明仁、李昱、施春華、何啟功，2000)，而這些類型的研 究比較偏向防疫需要與管理成效(尤素芬、鄭惠珠、劉浩熏，2012)，目前尚未 有研究從幸福感（well-being）來討論移工社群的健康需求。
幸福感的來源與人際關係間的和諧相處、獲得的社會支持有關(施建彬，
1994)，對於遷移者來說，擁有良好的社會關係對其健康也有正面的影響
(Bankston III, 2014)。目前在台灣，可以透過有一些研究窺探移工的社會關係(吳 挺鋒，2002；林玲瑩，2014；金天立，2007；藍佩嘉，2002)，不過這些文獻並 沒有針對印尼籍移工討論。印尼移工人數從2007 年後，一直是外籍移工中最多 的，目前以印尼移工為主體討論的文獻有許家雋 (2014)及王慧儀 (2014)的研 究，是關於在台印尼移工組織的發展，而目前文獻很難可以回答印尼移工在台 灣的朋友是誰？具有什麼樣的族群？他們之間的社會互動如何？他們平常都去 哪些地方？遇到問題時尋求誰來協助他們？
另外，根據研究(陳端容、陳東升，2001)，在不同文化的族群的交往，比
11 許多國外文獻在討論跨國移動者是使用 immigrant 來稱呼這一群人，而其中包含了移民、移 工、難民等等，而在台灣對於immigrant 的翻譯是移民，但目前台灣對於「移民」的使用多是 用在長期居住在地主國的人，並可能持有地主國永久居留權或是國籍。本研究為了避免將國外 文獻中包含更大概念的immigrant 與台灣使用「移民」這兩個字的習慣混淆，因此將 immigrant 翻譯成遷移者。
較容易發生在教育程度高、職業地位聲望高的行動者，相較之下，弱勢群體就 不容易有跨族群的社會連結。根據勞動部的統計資料12，在印尼籍家庭看護工 及家庭幫傭的教育程度，擁有大學（專）的比例為3%，菲律賓籍 36%，泰國 7%，越南 6%（表 1-7），與其他國家比較，印尼籍移工的高等教育程度比率是 最低的，加上移工的職業地位聲望在目前台灣是屬於較低的情況(藍佩嘉, 2005)，在學歷及職業地位雙重的弱勢下，印尼籍移工的確是需要地主國資源的 幫忙來擁有比較好的社會生活。
表 1-7 在台家庭單位移⼯之教育程度⽐率
印尼 菲律賓 泰國 越南
國中以下 59% 18% 74% 55%
高中職 38% 46% 20% 39%
大學（專） 3% 36% 7% 6%
資料來源：勞動部勞力發展署，資料年份：2015 年，研究者製表
本研究期望透過田野觀察及訪問印尼移工，探究印尼移工的社會關係，想暸 解：
1. 描繪印尼移工台灣社會關係的樣貌。
2. 探索這些社會關係在他們生活中所扮演的角色與意義。
3. 分析這些社會關係與印尼移工的身心健康與幸福感的關聯。
正常人在生活裡，不論是食衣住行育樂的所有活動，或是喜怒哀樂、酸甜
12 勞動部統計只有統計看護工及家庭幫傭的學歷，資料中並沒有事業移工的學歷
苦辣的各種情緒，都需要有人共享歡樂與分勞解憂。由血緣、地緣、同儕團 體、特別是親密知己所組成的這種社會支持系統，往往是一個人成長過程所必 不可少的依靠。但是對於跨越國界到台灣工作的移工，必須面對和原生家庭與 社會支持系統的分離，對於一開始在台灣，許多移工常常是獨自一人，面對在 台灣之後的種種生活與身心挑戰，但是移工們並不會因為國際遷移所帶來生活 世界的重置，就因此被擊倒，畢竟所謂的社會關係網絡或是支持系統，本身就 是個動態的概念，是一個不斷建構與重新再建構的動態過程(Wellman,
Carrington, & Hall, 1983)。一般來說，移工們往往會在進入台灣社會後，會建立 屬於自己的人際網絡與社會支持系統，而這樣的網絡與支持，將會影響到移工 的健康。
因此本研究希望藉由田野的參與和訪談的方式來瞭解印尼移工來台之後，
其社會關係的發展，進而透過政府或是相關組織，藉著本地人的優勢，提供一 個良好的社交環境，增強移工們彼此間的網絡，並更進一步期待增加台灣人與 外籍移工建立友善關係的可能性，減少對於外籍移工的歧視與污名化。