提升前是嚴格的神試和神鍛

2015 年 10 月在家人壓力的督促，以及研究所論文的難產下，逃避 服兵役的容忍閥來到了極限值，大學畢業後遠離兵役將近四年的時間，

在百般無奈下，還是摸著鼻子負起身為臺灣男子的國民義務，而也因為 這樣，我搬離了屏東的住宿處，回到了高雄，並短暫的離開屏東，短暫 的告別神業，以及和主神「斷聯」。 

替代役的訓練包含剛開始的新訓以及後期的專業訓練，總和約1 個 月的時間，在這段期間我無法配戴御神靈，與主神直接連結的靈波線必 須暫時斷離，在日本信儂方面的道場有著神組手只要御神靈離開身體超

修後離開自己最久的一段時間。兩周新訓的時間，每天都是數饅頭般的 心理煎熬，但幸運的是訓練的過程不算困難，同梯的兄弟個個人都很好，

也因為自己的年歲和職業的關係，這些82、83 年次的兄弟都很尊敬我，

同小隊的幾個好兄弟還尊稱我「老師」。在這14 天中不知道是不是因為 第一次離開御神靈這麼久的時間，身體總是覺得不太舒服，而當不舒服 的時候想淨化，卻沒辦法伸手施光，只能在夜深人靜的時候，躺在床上 輕聲地向主神祈求能順利的越過新訓的兩周時間，也試著向主神祈求在 沒有御神靈的情況下伸手施光，讓心理和身體上起點安撫的作用。新訓 的期間雖然數著日子，但一刻也沒有閒著，因為新訓最後考試的分數會 影響到專業訓練選填志願的排序，所以18 分鐘跑完 3000 公尺一點都不 敢馬虎(入伍前已經花了一個月的時間，每天早上訓練自己)，和整個大隊 一起在時間內跑完，筆試的部分也是利用休息時間拼命的背書，加上日 常生活的評比，最後新訓的成績還算亮眼。 

專業訓練是在新訓的時候依照自己選填到的志願，分發到不同的地 點進行該役別的專業訓練，而我本來就是以教育專長申請到教育役，因 此並不用在選填志願，教育役的專業訓練地點是在澄清湖，在專業訓練 的期間，有人和新訓地獄做比較後比擬成是在天堂享樂的程度，在澄清 湖不管是吃的睡的管理的都好上幾百倍，吃辦桌、睡冷氣房、管理的教 官也通情達理，不會劈頭就是一陣嘶吼。專業訓練一樣為期兩周的時間，

最後也有3000 公尺、筆試、日常生活評比和操持警棍的考試，每一樣我 也都戰戰兢兢地完成，因為3000 公尺是看時間算成績，跑得時間越少分 數越高，也是影響最終分數高低的重要關鍵，因此我花了九牛二虎之力，

跑了人生中最快的成績 13 分完成了考試，最後專業訓練和新訓的成績 加總後，就成為了專業訓練選填服役單位的依據，而當時我的成績是當 梯次的第一名，可以第一個上去選填志願，為什麼要這麼拼命的考上第 一，原因是我們申請的教育役開的單位都是偏遠的小學居多，而當時離

自己家最近的單位就在屏東，屏東也只開了3 還 4 個缺，而且都是在原 住民的偏遠小校，為了能離家和道場近，所以拚了命也要拿第一，才能 確保自己的期望成真。 

這段期間所產生的斷聯，不只是因為無法配戴御神靈，而是在思想 與意念上都可能偏離神意，新訓與專訓這種再社會化的過程，將自己拋 出舒適圈，孤身投入到全新且陌生的環境，從前所建立起的一切，都在 剃平頭髮的時候，也一併被剃光和瓦解，在接近入伍和入伍後幾天，內 心是焦慮的，但我時常在心裡告訴自己，主神會給予好的安排的，在負 面情緒如流水般滲進來時，我很努力的鍛鍊自己的身體和回想主神的教 導，仔細回想，藉由這樣的安排才讓自己能有重新省視自己的機會，一 種從零開始，從頭再來，越是艱難的環境，越是能彰顯自己過去所學與 神向的信仰，接受排斥已久的兵役，是主神在教導我一切的安排處境都 要能愫直接受，我們所逃避的，它不會消失，總有一日會撲將上來，必 須勇於接受和越過挑戰，而無法配戴御神靈的確會失去與主神的直接聯 結，但這種斷聯不代表完全的失聯，主神一直都在照覽著我，看著我是 否繼續望向著祂，是否把先前所學習的一切維持和實踐出來，是否真正 的與祂斷聯了，我很努力地越過這段期間，也盡力達到想要的目標，目 的是在這段期間離主神的距離不會太遠，符合和輝映主神的安排。 

貳、分發到緣分之地

我以第一名之姿選填了屏東縣霧臺鄉的「霧臺國民小學勵古百合分 校」，這是霧臺國小的分校，校區位於長治鄉的百合部落，也就是因八八 風災而蓋成的大愛永久屋社區，部落中聚集了遷村下來的六個部落，在 部落內可見慈濟大愛特有的灰色中式建築和原住民風格裝飾融合的永久 屋，百合部落和我有著深厚的因緣，在八八風災發生後，爸爸曾帶著我

當時永久屋還在建造，地上的紅磚道也是一塊塊用人力接龍拼接起來，

我想道路上其中的某一塊紅磚大概就是我所放上去的。百合部落的居民 和學校內的學生大部分都是魯凱族的原住民，我身為一個「白浪(原住民 對漢人的稱呼)」還是第一次投身於這麼多的原住民教師、學生和居民之 間。 

勵古百合是魯凱族的特色學校，課程除了一般的國語數學之外，皆 以傳承魯凱族文化為課程設計的宗旨，教導學生傳統的習俗慶典、魯凱 語、小米的種植、獵人狩獵等，甚至連教會的文化也進到了學校的日常，

百合部落中的六個部落都有其原有的教堂，而每周都會有教會的義工在 早自習的時候帶領學生唱聖歌和認識基督的故事，基督教的信仰在學校 是習以為常的，更成為師生們道德判斷的重要標準，孩子們也時常說著 我愛耶穌的話。 

參、精神與肉體的修鍊場

教育替代役被規定必須住在學校內，因為勵古的校舍原先並沒有規 劃替代役的房間，因此我所住的地方原本是儲藏室，在簡單整理後，裡 面安置了雙層床、書桌和衣櫃，而洗澡的地方是距離房間近100 公尺遠 的殘障廁所，裡頭簡單裝設了電子熱水器供熱水洗澡。在勵古的這10 幾 個月的時間，對我來說是精神和肉體上的修鍊場；值勤很簡單，除了早 上和下午需頂著大太陽徒手拔草之外，其餘時間都是在辦公室協助行政 和待命，因此我也利用了很多空閒的時間念書準備教甄，晚上除了簡單 的巡視校園之外，時間都是自己的，到了半夜雖偶爾會有年輕人成群結 隊到學校喝酒鬧事，除此之外，晚上的星空和寧靜也是挺美好的；那為 什麼這裡會成為精神和肉體的修鍊地呢？在精神上主要是因為準備教甄 的壓力，以及每天要在辦公室和時常擺著臉孔的嚴肅主任相處，最重要 的一點是必須在簡陋缺乏安全感的開放校園中生活的緊繃感，這些日積

月累一點一滴的堆積而成精神上的壓力；肉體上則是需要在沒有冷氣的 炎熱夏日，待在悶熱的儲藏室裡度過每一夜，每次洗完澡後還是像沒洗 過澡一樣，而冬天則是要克服冷到不行卻還是要徒步到遙遠一端洗澡的 窘境，更別說熱水器的恆溫能力和門外吹進的寒風，每一次的洗澡都成 為一種磨練身體的好機會。 

我很感謝有在勵古服務的機會，相較許多同梯說著自己在學校過得 如何的舒適，更深深覺得這是主神給予的鍛鍊場，在這段期間經歷了許 多事情，包含身體上嚴重的清淨化、第一次考進高雄市的教甄複試、向 美心求婚，服役結束後第一次接短期代理，在近三個月的時間裡，每天 從高雄開高速公路狂飆上班，卻拿到了代理一個月不到 30K 的薪水(因 為算的是日薪)，許多在這段期間中所遭遇的和經歷的都是這輩子所始料 未及的，能越過這段期間，真的很感謝主神的守護，也很感謝讓我能短 暫的繼續留在屏東地區服務。 

肆、第二次大清淨化

自從入伍開始服役後，身體開始出現比研修前更嚴重的清淨化現象，

而且持續了相當長的一段時間，清淨化的部位主要也是腸胃方面的不適，

不舒服的感覺讓身體回想起研修前的狀態，胃部時常有悶熱灼燒以及脹 氣的感覺，三不五時就會打嗝，每天也都至少會拉一次肚子，體力能應 付值勤所需，但卻時常因為身體不適感到沒什麼精神。

因為長時間都處於這種狀態，所以這次又到了大醫院就診做檢查，

小愛道場長也說去醫院做個詳細的檢查比較安心，但她覺得應該不會檢 查到什麼問題。這次檢查做了大便的篩檢、照了第二次的胃鏡和人生第 一次的大腸鏡，大便的篩檢需要在上完廁所後，用檢驗的瓶子取一點糞 便送去檢驗；而胃鏡雖然照過了一次，但這次是由嘴巴吞胃鏡而不是從

鼻腔進入，胃鏡和大腸鏡是接連著一起檢查的，在檢查前必須進行一段 長時間的清腸動作，清腸的動作是必須停止原本所有正常的飲食，並開 始食用代餐，所謂的代餐是只能提供人體基本營養，粉末狀沖泡食用的 一種食品，在檢查前的幾天必須每一餐都食用這種代餐食品，熬過無法 正常進食的幾天，檢查前一晚還必須喝下最後徹底清理腸胃的瀉藥，讓 腸胃裡所有的食物都能乾乾淨淨的排泄出去，讓醫生能藉由鏡頭看清楚 腸胃的狀況，這個過程真的很難受，因為空腹所產生的飢餓和胃酸感，

鼻腔進入，胃鏡和大腸鏡是接連著一起檢查的，在檢查前必須進行一段 長時間的清腸動作，清腸的動作是必須停止原本所有正常的飲食，並開 始食用代餐，所謂的代餐是只能提供人體基本營養，粉末狀沖泡食用的 一種食品，在檢查前的幾天必須每一餐都食用這種代餐食品，熬過無法 正常進食的幾天，檢查前一晚還必須喝下最後徹底清理腸胃的瀉藥，讓 腸胃裡所有的食物都能乾乾淨淨的排泄出去，讓醫生能藉由鏡頭看清楚 腸胃的狀況，這個過程真的很難受，因為空腹所產生的飢餓和胃酸感，