第一章 敘說的起點
第一節 在「遇見」之前，什麼是「真光」？
本節的內容將介紹我的真光信仰，也就是世界真光文明教團的相關 背景資料與專有名詞，因為在後續的敘說故事中將出現許多信仰中特別 的祭典儀式和教義內容等，因此有需要在進入故事之前，帶領讀者瞭解 目前世界真光文明教團的發展和信仰的中的一些背景脈絡。
壹、 「真光」的由來與立教者的使命
昭和34 年(西元 1959 年，民國 48 年)2 月 27 日，岡田良一先生在其 58 歲生日的當天，於自宅中經過 5 日連續的高燒和昏睡，在當天早晨五 時接受到創造宇宙萬象萬物的大根元神─主神的御神示「天之時到矣，
立起，號光玉。伸手施光將成為嚴厲之世。」奮而起身擔當濟世之使命，
成立主神所降下在這個世界上的靈團─世界真光文明教團，立為初代教 主，御神名為「光玉」1。爾後，初代教主岡田光玉師也陸續接受到來自 主神許多的御神示，其主要的使命就是將主神所賜予的「神理正法」和
「真光之業」下降於現界2，並且傳播開來，初代教主於立教之後 15 年
1 「御神名」為神所賜的御名，初代教主的御神名有三個，光玉(昭和三十四年，1959 年2 月 27 日)、聖玉(昭和三十六年，1961 年)和聖凰(昭和四十三年，1968 年 5 月 5
的時間完成其在現界的神職任務，於昭和四十九年（1974 年）6 月 23 日 隨著一道靈光昇天神幽3（《真光》1999.9：5-6）。
昭和 41 年（1966 年）關口榮師接受到最初的神示「大國主的魂覺 醒起來，勤於造神的國」，並且於初代教主昇天前十天，獲得御神命4，受 初代教主指示成為二代教主，御聖名為「聖峰」（《真光》1999.9：5-6）， 雖然在經營教團的期間曾遭遇兩次教團的分裂，在其人生中也歷經了多 次的磨難，但二代教主秉持著強烈的信念和意志力，最終還是完成了自 己的使命和創下了偉大的創舉，即是建立「主座」5，經歷過蒙神所賜下 的神鍛6，完成自己的使命後，二代教主於平成六年(1994 年)一月三日在 安詳中昇天神幽（《真光》2013.12：16-20）。
二代教主昇天神幽前指令關口勝利為第三代的教主，並於平成六年 (1994 年)一月六日獲得神示「汝是ヨスカ三代，與火產靈有因緣，終於 恢弘及飛翔的時機來臨。」得到了「聖翔」的御神名，領導我們教團至今 20 年的時間，為現任教團的教主，三代教主的主要任務如御神示所言，
是教團發展開始恢宏和飛翔的時代，因此秉持著神意和二代教主的遺志，
要「復活神之子，實踐利他愛，教線五倍化」，全心致力於教線的擴大和 世界布教，讓世界真光文明教團成為世界性的宗教（《初級真光研修會參 考資料》：8-9）。
教主是教團能夠發展的起源，但追溯最根本的還是來自於主神，有 神才有人，宇宙間萬象萬物的大根源來自於主神與主神的御經綸計畫，
因此接下來將介紹教團所信仰的主神與主神的御經綸計畫。
3 「神幽」即是所謂過世或往生之意，「隨著一道靈光昇天神幽」為文獻中的描述方 式。
4 「御神命」教主的接任為神所指示，並非由人所推選和決定的。
5 「主座」是主座世界總本山‐主晃一大神宮的簡稱。
6 「神鍛」是指神所給予的鍛鍊，神會依照個人的所需給予適當的鍛鍊，過程中可能
貳、萬象萬物一切之根源─「主神」與御經綸 計畫
世界真光文明教團所稱呼的「主神」，其全名為「御親元主真光大御 神」(日文的羅馬拼音為MI O YA MO TO SU MA HI KA RI OO MI KA MI SA MA)，「御親」和「大御神」皆為對主神的敬稱，是與我們關係相 當親密如父母般存在崇高的神（《初級真光研修會參考資料》：39），稱呼 其為「主神」是在神示「綜合五色人類的稱呼，尊稱曰主之神」中得知，
主神是開創宇宙萬象之大根元和中心的神，在各個時代和宗教裡有不同 的稱號，於佛教稱聖觀音、基督教稱耶和華、在回教稱為阿拉（《SV 靈 質志工活動》：18），主神為宇宙與萬象的起點，即是全也是一，位於所 有的頂端，主神根據御經綸7，為了在現界，也就是地球上創造出如神靈 界般美好的天國文明，於是從其下開創出這宇宙的一切，首先建造神界 和神靈界，然後創造出許多的神明，每位神明都有其職務和使命，如時 間之神、空間之神等，歷經七代（稱神代七代）數億年的時間，創造出 七個次元，並且在現界（第三次元界）準備好所有生命所需的一切資源 和要素，最後藉由48 尊神8的分靈，創造出人類的靈成型9後，將人類物 質化10(肉體化)的降生在這世界上，也因此我們都是神的孩子（神之子）
（關口勝利，1999：108-110）。
主神所創最初的人類並沒有擁有慾望，所以安詳和諧的生活在世界 中，但主神創造這個世界與人類是希望在地上建設天國文明，成就地上 天國，沒有慾望的人類，使得對於神所準備和安排好的豐富資源和物質
7 「御經綸」為主神所制定的計畫，宇宙和日月星辰的誕生、時代的流轉和人類的進 展與改變都是按照主神的意志與御經綸的計畫內容不斷的推展。
8 「48 尊神」為創造天地起從事大神業的 48 尊神，擁有 48 種不同的個性，日本五十 音中的每個音即代表一位神。
9 「靈成型」是指所有萬象萬物物質化前的最初型態，如同模子般，萬物皆有該有的 靈成型，人類有人類的、草木花朵有草物花朵的、貓狗有貓狗的，有其靈成型才能物
的使用以及開發緩慢，這會導致天國文明的建設工程速度變慢，為此，
神賜給了人類慾心，讓人類擁有戀愛、支配和權勢等的慾望，以好加快 天國文明的發展，但由於當時的時代還是由火系統的神(日/正神)所統治，
火系統的神是相當嚴格之神，因此人類在當時因害怕慾望的擴張而受到 懲罰，而不敢輕易的展現出慾心，所以神在御經綸計畫中安排，將火系 統的神暫時引退，而改由水系統(月/副神)來統治這個世界，水系統的神 即是掌管和製造慾望的神明，祂們將慾望深植到每個人類的的身上，也 因此在祂們的統治下，人類開始懂得彼此相互競爭，謀求自己的福利，
開發地球上的資源，而這一切都是為了成就主神的期待，建設起地上天 國的必須，但是在水系統神寬容和放縱之下，水系統的神和人類相互合 作將火系統的神關了起來，更欺騙告訴祂們：「當烤熟的豆子開花，祢們 再回來吧！」，這也形成了人類共同的原罪─「天津罪」，是對於神所造 成的叛逆之罪，人類也就此經歷了好長一段水的時期，長久以來，人類 不斷的爭奪彼此的勢力和重複無數的鬥爭來開發和獲得物質，造成地球 的破壞，以及人類滅亡的危險，所以神在西元前7 世紀到西元後 5 世紀，
透過如摩西、釋迦摩尼和耶穌等的聖賢聖雄，降下這些具有「煞車作用」
的煞車宗教和派典，防止人類欲望過度的發展，雖然這起了很大的作用，
但卻克制不了人類不斷膨脹的慾望和野心，繼續對大自然進行破壞，汙 染環境，濫用藥物，以及造成很多可怕和死亡的戰爭，人類也在輪迴之 中累積了諸多的罪業，於靈魂上造成了需多的汙濁，而且至今也演變成 將要毀滅自己的局面，人類也逐漸感受人力可為之的極限，所以就在此 時，主神決定降下「世界真光文明教團」來拯救這個世界，藉由初代教 主在1962 年 1 月 1 日所言，讓人類了解到「天之時」已經來臨，「天意
轉換」11和「火之洗禮期」12正式的開始，指出主神的御經綸計畫的清算 期已經降臨，各種天變地異和不幸的災難都將會發生，這是主神給予人 類忘記神意的「誡告」和「裁判」，但這也是人類要通往火的時代，亦即 通往幸福的地上天國文明必須經歷過的歷程，所以主神才會在這個時間 點，賜下寶貴的「神理正法」和「真光之業」，並藉由世界真光文明教團 向世界傳達（《立教40 周年大祭御教示》：10）。
「神理正法」和「真光之業」是主神所賜與人類最重要的瑰寶，也 是讓我們能夠越過火之洗禮期，邁向幸福的地上天國重要的知識和技術，
因此接下來帶領讀者瞭解何謂「神理正法」與「真光之業」。
參、主神賜下的至寶， 「神理正法」與「真光 之業」
「神理正法」是根據主神所賜下的御神示的內容，即是當初主神所 示給初代教主的話語，爾後也成為世界真光文明教團的教義；「神理」為 主神所制訂的道理和原則，亦即宇宙運行的諸多法則，「正法」為神向的 信仰，是與神的波動相互調和，切合神意，順應神的安排，接近神的修 行和實踐（關口勝利，1999：30）。
主神賜下神理正法為的就是要讓人類知道靈的世界的實在，以及讓 人類從「逆法」13的狀態下轉換為「正法」的生活上，所以教團的教義中，
首重的就是靈魂的提升和修鍊，因此有「靈主心從體屬」的法則，靈魂 是如處於河川上游的位置，心是順從著靈魂，而肉體則是在最下游的位
11 「天意轉換」是指在御經綸(神的計畫)中，已經到了轉變的時期，如同從一個年度 轉換到新的年度，從舊的篇章，進入到新的篇章。
12 「火之洗禮期」是天意轉換後，現階段地球所面臨的時期，在這段期間將會有諸多 天然人為等，各式各樣人類所稱的「災害和亂象」發生，而主神如此安排為的是藉由 這些如地震火災等，人類視為災害的現象還清洗地上。
置，因此在關係上，雖然三者是密不可分，是相即相入的一體，但靈魂 卻是最重要的，以往人類重視的只在心和肉體上的維護和照顧，忽略和 忘記了「靈主」14的重要，心和體在怎麼追求健康和強悍，靈魂如果汙濁，
則在怎麼努力，還是無法解決所遇到的貧病爭災，唯有了解到這三者真 正的關係，讓靈魂乾淨了，亦即「上游淨則下游清」的道理，讓靈層昇 華，回復到「靈主」的生活，才能真正的迎來健‧和‧富的幸福之道（關
則在怎麼努力，還是無法解決所遇到的貧病爭災，唯有了解到這三者真 正的關係，讓靈魂乾淨了，亦即「上游淨則下游清」的道理，讓靈層昇 華，回復到「靈主」的生活，才能真正的迎來健‧和‧富的幸福之道（關