在其他的角色上

這部動畫的主角是豆豆，靈魂人物是阿媽，但其他人物角色在形塑上也是很 具有特色與臺灣元素的。例如在影片中的重要關係人阿民、豆豆的媽媽、還有只 出現一下子的醉酒老爺爺……等，也是值得研究，並從中尋找出臺灣元素。

一、純真善良的阿民

阿民（圖 3-39）這個鄉下小孩，從外表上來看，和豆豆的外貌完全不能比，

除了大光頭、缺牙（圖 3-40）、只穿著一件「掉嘎阿」的黃色內衣與短褲，外加 一雙藍白拖。全身就是一個鄉下的野孩子的樣子。四十、五十年代的小朋友，由 於大人都在工作，無力照顧小孩，把小男孩的頭理光，一方面省去整理的麻煩，

也省去了每個月剪頭髮的錢，且當時的初中也是理三分頭，早理晚理沒太大的影 響，所以大多數的小男孩也不會介意。而身上那件「掉嘎阿」的內衣，也是臺灣 早期許多人的內衣款式，與當今圓領、寬領的 T 恤不同，也是一種帶有臺灣的元 素。

另外，小朋友掉乳牙是稀鬆平常的事，在動畫的表現上應該也只是添加一些 趣味，細細長長的手腳與大大的頭來凸顯鄉下長大的樣子，有點和阿媽的外型相 似。值得特別注意的是他腳上的那雙藍白拖鞋，二十一世紀的今天，許多人仍穿 著這樣的藍白拖，不但如此，藍白拖還在前幾年又突然間紅透半邊天，不但出現

其他顏色的拖鞋，還被置做成各式各樣的小玩意，如藍白拖手機殼（圖 3-41）、 藍白拖鑰匙圈(圖 3-42)，成為臺灣特有的一種特色商品。這也是算是一種特有的 臺灣元素。

圖 3- 39 鏡次 0209 圖 3- 40 分鏡 0488

圖 3- 41 藍白拖手機殼 圖 3- 42 藍白拖鑰匙圈

還有，阿民的真誠與善良，對於自己媽媽的話和自己阿媽的話，深信不疑，

而且確實去執行，鏡次 209 中，阿民牽著腳踏車，車上載了滿滿一大桶魚貨到阿 媽家，要把魚送給阿媽，對話中說得很清楚，是阿民的媽媽要送新鮮的章魚給阿 媽，雖然阿媽因豆豆大哭而沒有回應他，只是說了聲「你先放著啦」，但可知這 兩家人的情感和關係是很好的，所以才會有免費送魚這樣的事發生，就劇情中兩 人對話來想，這樣的送魚行為應該不是只有一次，因為阿民駕輕就熟，阿媽也似 乎明顯的知道阿民想做的事。這也是一種臺灣人純樸又大方的人情味表現。

此外，阿民對於幫大鯨魚的執著，鏡次 783 和鏡次 784 中有提到，阿民對豆

豆說說：「我阿媽說這是緣份，有人看得見，有人看不見。既然我看得見，那我 就是一定要幫牠」可見阿民是一個聽話的好小孩，也是一個善良、正直，願意幫 助人的小孩。還有，鏡次 484 中，阿民主動帶豆豆騎腳踏車，鏡次 939 到鏡次 950 中，阿民雖然因為自己已經長大，看不見大鯨魚，而豆豆卻還看得見而對豆豆生 悶氣，但面對要幫大鯨魚這件事情上，他仍主動去跑去找豆豆，希望豆豆能幫他 醒大鯨魚要記得去投胎……，這些都是臺灣人最為重視的美德，也是一種臺灣人 善良風俗中的人情味。

二、豆豆的媽媽

豆豆的媽媽，在本部動畫中出現的時間並不長，第一次出現的畫面是從鏡次 76 開始，下車在車子後方拿行李開始，到鏡次 183 開著車子離開。第二次出現是 在最後鏡次 1433 帶著爸爸回來，和阿媽說話，到鏡次 1437 鏡頭轉向豆豆，背景 是媽媽和爸爸，然後結束。但聲音也只出現了兩次，最早一次是鏡次 373 到鏡次 377，媽媽打電話給豆豆，問豆豆乖不乖。還有一次是鏡次 1452 到鏡次 1453，媽 媽告訴爸爸和豆豆車子壓到了一條蛇。雖然出現的時間有限，仍然是個具有重要 地位的角色，因為她是促成這個劇情發展的重要關係人。就角色形象上來看，媽 媽的打扮都是一樣的，一套紅色的套裝，西裝款式的外套，膝蓋以上的短裙（圖 3-43），外加一雙黑色的包鞋(圖 3-44)。這是一般職業婦女的基本穿著，凸顯媽媽 本身是一個上班族，獨力照顧豆豆長大，是都市生活當中常見的婦女形象，與住

圖 3- 43 鏡次 0099 圖 3- 44 鏡次 0107

除了外在形象的鮮明對比外，媽媽的個性也是有明顯對比的部分，鏡次 80 媽媽對著豆豆說：「出來，不可以這樣，沒有禮貌。」這是命令的語氣。鏡次 97，

媽媽對豆豆說：「豆豆，站在那裡，不要出來。」也是命令的語氣。鏡次 101，

對於阿媽要去送金水嬸最後一程的這件事，她說：「怎麼還在弄這種事，這麼迷 信。」這些都是證明媽媽本身的個性是有些倔強且獨斷專行的。但是，我們也可 以在鏡次 82 中看到媽媽因為阿媽的冷言冷語而表現出的不安與驚恐(圖 3-45)。鏡 次 87 中媽媽想要對阿媽說話，卻又害怕不知如何開口而面露不安，連眉毛都有 了變化(圖 3-46)。另外，鏡次 115 中阿媽對媽媽說了句重話，媽媽就啜泣了起來，

正明她的內心是無助的，可以斷言媽媽本身也有柔弱的一面。這樣子的外強內柔 的個性，正是長時間在都會區生活的人們，飽受生活壓力與職場的艱辛所鍛練出 來的一種人格特質。這對於長期處於大都市工作的大多數人們來說，都是心有戚 戚焉，有認同感，所以，媽媽的外在形象與內在性格，都是符合臺灣大都市人許 多小市民的寫照，這樣的人物形象，也算是具有臺灣的元素。

圖 3- 45 鏡次 0082 圖 3- 46 鏡次 0087

三、警察局長和警員

警察局的局長與警員(圖 3-47)，雖然出現的次數也不多，只有在鏡次 0430，

阿媽打電話請求幫忙找豆豆開始，一直到鏡次 0503，豆豆和阿民被警員帶回家 中，警員無奈地回去為止。這過程中，可以看出小鎮平時沒有甚麼大事，所以報 案的電話鈴聲一響，引起了兩人的注意，也可以發現，局長本身海害怕出事，很 擔心平凡的日子變得不平凡，所以對於員警回報是「綁架」時，嘴裡的茶瞬間被 噴了出來，雖然是好笑的段落，卻也顯示了臺灣治安上的穩定與公務人員追尋安 定的渴望。之後警員用無線電回報不是綁架事件，局長的心中才放下了大石頭，

從鏡次 0467 中可以看到局長敲了一下桌子，又雙掌合十感謝老天爺保佑的畫面 可以看出(圖 3-48)。另外，局長的手錶因為敲了妝桌子就壞掉了，表示這隻手錶 的品質並不好，應該是便宜貨，在局長這樣應該高高在上的人，卻戴著一隻廉價 的手錶，可以看出臺灣人的節儉習慣。

圖 3- 47 鏡次 0431 圖 3- 48 鏡次 0467

警員的角色在動畫中也不是主要的人物，但是在找尋豆豆的過程當中，也可 以看出臺灣人的許多特性，例如一開始他把阿媽要找豆豆的事情聽成綁架，不但 自己擔心，也造成局長的驚嚇，但在鏡次 0462 中與阿媽見面的詳談中發現了錯 誤，並立即回報局長，這種認真的態度與有錯就改的態度，是認真過日子的表現。

這樣兢兢業業在工作職場上的態度與認真負責的態度，正是成千上萬的臺灣人正 在做的事。

四、喝醉酒的老爺爺

動畫的最後，鏡次 1192 開始，出現了一個喝醉酒的老爺爺（圖 3-49），騎著 腳踏車，口中唱著歌仔戲的台詞，悠悠哉哉的往鏡頭前方緩緩而來。鏡次 1193，

老爺爺的身軀漸漸明顯（圖 3-50），頭頂光禿禿的，只剩下兩邊灰白色的頭髮，

跟我們一般常見的老爺爺很相似，很有親和力。就在老爺爺騎的腳踏車，搖搖晃 晃的往鏡頭的方向前進時，下一個瞬間就被豆豆騎著西羅從鏡頭前撞向左側，差 點還跌下腳踏車，讓人有突然被嚇了一跳的感覺，在緊張感結束之後，聽到腳踏 車倒地的聲音與豆豆騎著西羅飛奔而去的影子，看似事件結束了，就在下一瞬間，

生氣的老爺爺卻冒出了一句國臺語夾雜的：「(台)死小孩，(國)有人飆車，(台)哪

有人(國)飆狗的？」這樣的一句國臺語夾雜著說的話，大多數的人可能不會這樣 說，但大概都聽得懂，這也是一種臺灣在地出現的一種文化習慣，國臺語交雜著 說，就如同有些人在國外待久了，語言習慣出現國語中夾雜著英文的特殊表現方 式。這樣的語言表現方式和阿媽的臺灣國語不同，卻有著濃濃的臺灣元素組合成 的語言模式，是具有臺灣元素特色的。

圖 3- 49 鏡次 1192 圖 3- 50 鏡次 1193

第四節 小結

這部動畫中，不論是主角阿媽、還有豆豆，或者是配角阿民哥、豆豆的媽媽，

電影中屬於臨時演員的警察局裡的局長和警員、酒醉的老爺爺，我們都能從中去 感受到它們身上具有的臺灣元素，而這些元素也只能運用在臺灣這塊土地上才能 出現這樣的親切感，因此這些都可以算是道地的臺灣味。