地點與物品的使用

這部動畫的預設地點是海邊，根據稻田電影工作室隨電影發行的「魔法阿 媽—我把阿媽變卡通了」這本書所寫的劇情簡介，故事的地點是基隆的海邊。

基隆，位於臺灣最北端，北臨東海，基隆嶼及和平島屏障於外。其中，基隆 港是北臺灣最大的天然良港，其港區範圍深入市區之自然地形，為港灣城市當中 極其少見的。因此，基隆港不僅牽動著基隆地區產業發展，亦影響著都市景觀。

在地形方面，除了基隆港區為風口地形外，其餘地區則為環山所圍繞。除了七個 行政區外，基隆另有七個附屬島嶼，即和平島、中山仔嶼、桶盤嶼、基隆嶼、彭 佳嶼、棉花嶼及花瓶嶼。每一個區域和島嶼都有其獨特的自然景緻與人文風貌。

一、阿媽的家

阿媽的家在影片中是一座頗大的磚瓦厝(圖 4-1)，而這樣的磚瓦厝，有點像 三合院，也有點像臺灣的「土角厝」，也是全臺灣都看得到的建築形式，像新竹 南寮的瑞景社區(圖 4-2)，這樣的土角厝或磚瓦厝就有不少，另外，在山坡地上 蓋建築物的方式(圖 4-3)，由於臺灣本島的土地原本就山地多，南北長有中央山 脈貫穿中央，應此在斜坡上或山坡上建築房舍，留下斜坡的通道(圖 4-4)，也是 在臺灣各地常見的建築形式，不少地方都有這樣的建築形式。

圖 4- 1 鏡次 0028 圖 4- 2 新竹南寮瑞井社區磚瓦厝

圖 4- 3 鏡次 0208 圖 4- 4 楓樹坑花海

二、港口的狀況

動畫中地點的設定是基隆，基隆有大的國際港，也有小的漁港和島嶼港灣，

因此，在故事的地點安排上，畫了不少港口與漁船的畫面，這些畫面也可以在基

隆的許多不經意地轉角發現這些地方，有些也能在臺灣的其他地方發現。

例如動畫開始的部分，鏡次 5 出現的漁船(圖 4-5)，就與出入基隆和平島的漁 船(圖 4-6)相似度甚高。還有鏡次 434 出現的大船(圖 4-7)，其規模與大小，和停 泊在基隆港的大船(圖 4-8)相似。而鏡次 0443 當中，對劇情有重大影響與發展的 樓梯(圖 4-9)，也因為臺灣山地多，可以在臺灣許多郊山步道或山路上找到，圍 著鐵欄杆的樓梯(圖 4-10)，材料除了有金屬外，也有許多是用木頭或繩子一起搭 建起來的，單邊欄杆或雙邊欄杆的形式，也是隨處可見。

圖 4- 5 鏡次 0005 圖 4- 6 基隆和平島的漁船

圖 4- 7 鏡次 0434 圖 4- 8 基隆港 2009 忠僕號

圖 4- 9 鏡次 0443 圖 4- 10 新北五股區地欄杆樓梯

三、其他的設定

這部動畫中有許多的設定，也十分具有臺灣的元素。其中的三輛腳踏車，阿 民哥、阿媽、喝醉酒的老爺爺各有一台，就非常具有臺灣元素。阿媽的腳踏車（圖 4-11）是因為阿民不載豆豆去玩，阿媽主動提出來要載豆豆去兜風的。鏡次 0991，

紅色的車架，座位前端裝了一個竹製的小孩座椅，後座有裝物品的鐵製置物架，

竹子是臺灣人擅長編知器物的材料，從凳子、椅子到整間屋子的門窗、家俱中的 床、櫃子……幾乎都可以看到竹子，這也是臺灣特有的現象之一。而阿民的腳踏 車（圖 4-12），出現了很多次，從一開始送魚貨到阿媽家、帶大鯨魚學走路、帶 豆豆兜風。深藍色接近黑色的車架，後面的置物架上有一個坐墊。但是載豆豆時，

豆豆卻都不是坐著的，而是兩腳踏在轉軸的安置的支撐架上，這樣的支撐架很拉 風，對載人來說也很方便，雖然交通法規上面規定腳踏車只能單人騎乘，但許多 人家中的腳踏車也都會裝上這樣的支撐架。因此可以看出這台腳踏車也具有臺灣 的部分意識在其中。最後的一台腳踏車是喝醉酒的老爺爺的（圖 4-13），鏡次 1194，

咖啡色的車架，右邊龍頭把手上有一個明顯的車鈴，但是當豆豆騎著西羅衝過他 面前時，他並沒有意識到要按車鈴，只是一味的東躲西藏。早期臺灣的腳踏車，

騎乘是需要證照的，有一塊小小的金屬牌要綁在車身上，奇功用與現在汽、機車 的車牌是一樣的。而腳踏車成為一種身分的象徵，豪華一點的就會裝上車鈴。雖 然這三台腳踏車與現今的競速腳踏車、越野腳踏車、折疊腳踏車都不相同，但卻

去的那一種較大型的古董腳踏車（圖 4-14）。臺灣是生產腳踏車的王國，腳踏車 在日常生活中也是常見的交通工具，在臺灣的發展歷程也算久遠²⁶，當然是具有 臺灣特色的一種重要指標。除了腳踏車外，還有一輛收破爛的三輪車（圖 4-15）， 是進化版的三輪車，也就是人稱的「三輪車裝馬達」，也是臺灣早期農村可以見 到的交通和運輸工具（圖 4-16），也具有臺灣的古早味。

圖 4- 11 鏡次 1021 圖 4- 12 鏡次 0478

圖 4- 13 鏡次 1194 圖 4- 14 古董腳踏車

圖 4- 15 鏡次 0551 圖 4- 16 三輪車裝馬達

除了腳踏車具有臺灣的元素外，阿媽家的神桌(圖 4-17)，也是臺灣的家庭中，

26 臺灣自行車懷舊篇

http://www.wheelgiant.com.tw/publication/bmuch/html/bmuch77/BMUCH770203.HTM

常會出現的。由其是家族中排行第一的長子，除了供奉神明之外，還會供奉祖先 牌位，這對中國人或臺灣人都是極為重要的一種宗教與生活的模式，就如同祭祖 掃墓一樣，是一種孝順的表現，也是慎終追遠的行為表現。阿媽家的那種神桌，

就是現在住在都市裡的小房子所使用的小型吊掛式或稱為屋頂式的神桌(圖 4-18)，

比起早期四合院的那種落地式的小巧多了，也便宜多了，也是一般市井小民長會 使用的神桌形式。

圖 4- 17 鏡次 0221 圖 4- 18 吊掛式、屋頂式神桌

還有阿媽家的木製窗戶和落地的木製門，也很有特色，從媽媽和豆豆睡覺的 那個小房間的木門(圖 4-19)和阿媽房間的木窗(圖 4-20)，都可以看到臺灣常見的 木製工藝形式，而且帶著一股很濃郁的日本風味(圖 4-21)、(圖 4-22)，這些都標 示著日據時期的臺灣建築風格。可以說是日式的元素，也帶有臺灣的元素，這樣 的形式在臺灣的許多地方都還能看到(圖 4-23)、(圖 4-24)。又和常見的歐式或美 國鄉村風格的木製門窗有所不同(圖 4-25)、(圖 4-26)。

圖 4- 19 鏡次 0177 圖 4- 20 鏡次 0128

圖 4- 21 金瓜石太子賓館 圖 4- 22 安平舊台鹽日本宿舍

圖 4- 23 羅東林業文化園區的木製落地門 圖 4- 24 內江街民宅木窗

圖 4- 25 歐式木窗 圖 4- 26 美式鄉村風木門窗

另外有一個小細節需要注意的，那就是阿媽在阻止豆豆哭泣時所欣賞的電視 節目，鏡次 0212 阿媽打開電視出現歌仔戲的表演(圖 4-27)，一直到鏡次 0215 電 視中出現飛機失事的新聞(圖 4-28)、豬哥亮的廣告(圖 4-29)、比基尼美女的亮相 和政治人物的選舉造勢活動(圖 4-30)，最後鏡次 0218 出現了夫妻吵架，老婆打老 公一個耳光的畫面。這些都是真實反映 1997 年的新聞事件。1997 年臺灣電視公 司有上演一齣楊麗花歌仔戲，叫「紅塵奇英」，另外，國光劇團也到德國出巡迴 公演，不管是歌仔戲(圖 4-31)或是京劇(圖 4-32)，都是中國戲曲一路傳承下來，

在臺灣生根發展的過程，都屬於臺灣元素的一部分。1997 年，大陸的航空公司 還有大韓航空與印尼航空分別都有客機失事墜毀，機毀人亡的消息傳出，在臺灣，

也有國華航空 7601 號班機在馬祖北竿壁山墜毀，14 名乘客和 2 名駕駛全部罹難，

這些不幸的消息確實也在臺灣人心中留下了些不可抹滅的印記(圖 4-33)。還有當 時的綜藝天王豬哥亮 1993 年，疑因沉迷於百家樂而積欠大筆賭債，因此而跑路。

1997 年曾短暫復出過，但到 1999 年再度離開演藝圈，一沈潛就十年之久，。直 到 2009 年 4 月 24 日為拍攝電視廣告而復出(圖 4-34)。還有 1997 年英國和法國都 有選舉，在臺灣，11 月 29 日第十三屆縣市長選舉，選出台閩地區 23 個縣市的行 政首長。在臺灣，選舉永遠是最重要的話題，不論是地方還是中央、各人或是團 體、平面媒體還是電視廣播，這個議題永遠發燒，候選人的參選與輔選(圖 4-35)、

甚至於掃街拜票、造勢大會(圖 4-36)，所形成的一股力量和話題，那絕對是道地 的臺灣元素，其他各國不會如此發燒。

圖 4- 27 鏡次 0212 圖 4- 28 鏡次 0215

圖 4- 29 鏡次 0215 圖 4- 30 鏡次 0215

圖 4- 31 歌仔戲中的武生扮像 圖 4- 32 京劇中的武生扮像

圖 4- 33 飛機失事照片 圖 4- 34 演藝人員豬哥亮照片

圖 4- 35 候選人的參選與輔選 圖 4- 36 選舉造勢大會