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２．４ 城市五行
五行在城市的運用可分為二部份，分為初期的診斷以及後期的治理，初期偏重於以 五行分類歸屬應用於不同圖面的檢視，並由其中的變化發現問題的相對性及關連 性；而後期則偏重於運用五行間的運行對應關係，找出五行中最關鍵的環結點，並 以五行相生相克的四作用中提出治理的方案。
２．４．１ 城市五行歸屬
由五行的取像比類法及推演絡繹法以及後續的案例分析應用，試將其歸屬分類為 城市意涵中的流通、資本、聚落、制度、資源五大項。
一．取像比類法：
“取像”是從事物的形態、作用、性質中找出能反映本質的特有徵象；“比類”是以五 行各自的抽象屬性為基準，與事物現象特有的徵象相比較，以確定其五行歸屬。
１．「木曰曲直」：“曲”，屈也；”直”，伸也。曲質，是指樹木的支條具有生長、柔 和，能屈又能伸的特性。引申為凡是具有生長、升發、條達、
舒暢等性質。在城市意涵中歸類為流通，指具有流動輸送性質 之意像，包含有形與無形流通，諸如人流、物流、金流、交流、
車流…等，類比於在城市總體中具有帶動成長及通暢運輸的性 質。
２．「火曰炎上」：“炎”，是焚燒、炎熱、光明；”上”，是上升。炎上，是火具有發 熱、向上、光明的特性。引申為凡具有溫熱、上升、光明等性 質。在城市意涵中歸類為資本，資本在此代表為偏向物質層面 或是經由人為形塑產物，諸如文明、產業、人力、設施…等，
類比於在城市總體中具有提升發展及聚集人潮的性質。
３．「土曰稼穡」：“稼”，即種植穀物；”穡”，即收獲穀物。稼穡，泛指農業活動。
引申為凡是具有生化、承載、受納等性質。在城市意涵中歸類 為聚落，泛指各種空間的集成，包含實空間與虛空間，諸如實 體構築、第三場所、步行空間…等，類比於在城市總體中具有 承載及孕育居民各類生活場所的性質。
４．「金曰從革」：“從”，由來也，說明金的來源；”革”，是變革。從革，說明金是 通過變革產生的，冶煉即是變革的過程。金屬質地沈重，又常
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用於殺戮。引申凡具有沈降、肅殺、收斂等性質。在城市意涵 中歸類為制度，指具有公權力及強制性的規範及管制，諸如法、
律、條例、通則，類比於在城市總體中具有管制及調整的性質。
５．「水曰潤下」：“潤”，是潮濕、滋潤、濡潤；”下”，是向下，下行。潤下，是水 具有滋潤下行的特性。引申為凡具有滋潤、下行、寒涼、閉藏 等性質。在城市意涵中歸類為資源，資源在此代表為偏向精神 層面或是經由自然演化產物，諸如文化、生態、自然環境、公 民意識…等，類比於在城市總體中具有調節運行及回饋反思的 性質。
二．推演絡繹法
根據已知的某些事物的五行歸屬，推演歸納其他相關的事物，從而確定這些事物的 五行歸屬，分別由五行相生及五行相克推演其歸屬。
2-1. 五行相生推演絡繹
１．以水生木：如同許多古老的城市多起源起於河流，除了仰賴大自然的資源外，
在陸路未發跡的年代，人們依靠流域的兩側築城而居，進而運用河 流流經的區域，進行各種交易及交流，帶動了城市的擴展。
２．以木生火：沿著河域而生的城市，隨著規模的擴大及人潮的湧入，城市有了市 集的集結演生，也就是現今的產業，伴隨著文明的進化，城市逐漸 構築著一切因集體生活所需之公共設施及設備，維持著城市發展的 運做。
３．以火生土：隨著城市的擴大，區域也隨之有了各種不同形式的聚落產生，可能 是天然環境的資源，像是漁村、礦採、農村；或是交通要道的匯流 結點，像是貿易商城，隨著天時地利人和各自發展出不同的特性，
形成城市的特殊風貌。
４．以土生金：當城市因人口聚集過密造成過度發展、資本集中、生態破壞…等，
為了避免城市走向資源及資本的殆盡，需要輔以法治做為管控的必 要手段，將城市的發展導向正向的良性循環。
５．以金生水：城市在起始之初是集結起人們的共同生活場域，隨著發展而帶動的 建設也相對的造成環境破瓌，城市如何在發展與保育上取得平衡，
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間經由各種不同途徑加以建立，像是學校教育、社會關懷、永續生 態、文化傳承、共享共治共創…等，不同層面的導入逐步培育，而 城市將透過集體智慧建構出未來的願景。
2-2. 五行相克推演絡繹
１．以木克土：城市內的流通強度主宰著城市的聚落規模，在平衡的狀態下流通與 聚落是呈現最有效使用的運轉，而流通的模式形塑出聚落的空間，
組成居民的生活場域，反應出在地特殊風貎及特色；相對之若流通 量不足則會產生過多的閒置空間並使聚落無法產生凝聚效益，而流 通量過勝則會使聚落加速擴大發展產生過度開發狀況。
２．以土克水：聚落的開發與資源的保育是城市發展中一體二面的課題，在五行的 平衡運作下，開發與保育像是天秤的兩端，唯有考量二者間的平衡 機制，才能建構出良性的循環發展以健全的生態永續共存；然而往 往為了商業的發展而大量快速的開發，帶來的不僅是環境的破壞，
也造成了二極化都市空間，由辦公與住宅所構成的密集緊湊空間及 連繫工作與住家的快速通道，在這樣的生活領域中逐漸的塑造出都 市化的冷漠性格，其所造成的近利與遠害皆應當同時衡量。
３．以水克火：環境保育與公民意識培育是對資本失衡擴張的最有效制約，由凝聚 居民建立起在地情感，透過自發性檢視生活環境與對社會議題的關 切，居住者由下而上互動式的對居住環境建立自主管理及形塑集體 意識，成為城市中集體的智庫及區域方向的發展動力。
４．以火克金：在資本快速發展中所展現的是進步與繁榮象徵，隨之而來的權利擴 張也間接的制約了制度的管制力，反而強化了制度的引導力，所以 在制度的擬定中常可以見到為產業發展或是建設需求所設定的目 標，而其所設置的規範亦多傾向於獎勵機制或是減免負担，反而對 於限制和約束是較為弱化的。
５．以金克木：制度的確立可以有效管控或是引導流通的變化，良好順暢的流通質 與流通量是建構城市平衡發展的要件，例如大陸在主要城市對人群 流動的管制、歐洲大城市對車流輛以車牌做為分流管制、日本對市 中心摩托車實行區域限制、巴西庫里堤巴市（Curitiba）BRT 系統、
台灣即將實行的房地合一實價課稅…。
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２．４．２ 城市五行診斷與治理
往往無法解決的難題是來自於對問題的根源及始末無法全盤明瞭，問題的本體常 常是徵兆而非病源，然而當看到的僅是最終的病症，這時所謂的＂對症下藥＂恐怕 並不是找對了真正的問題結點。相同的，對於城市的治理，不能僅對於外部的表徵 做判別，而更需要由內部的紋理去分析其間的環節相聯性，進而判別治理方式要如 何改善及調整。所以，如何發覺問題的根源，遠比胡亂投藥來的重要，就如同捷運 可能是帶動整個城市再生的特效藥，但也有可能造成不正常的土地及房產炒做，而 使城市原生性消失的毒藥。
所以經由全面盤整檢視下，由發覺根源的障礙到開放式分析並做出關鍵性的改變，
上述這三項循環 Obstacle、Open、Change（Alan Mee，2012，Obduracy, Openness and Change，Architecture Ireland Issue 260）將可能帶領城市走向一個循環共治的正 能量。
城市五行可經由不同圖像的交互應用，達到更深層及更明確的問題確認，本研究以 關係圖、感知圖、鏈結圖三部份做為本區域的診斷工具，分別由各圖間的分析及歸 納後，找出最具有關鍵性的改變結點。
一．關係圖
以類比城市空間的尺度，將區域特殊性質分別以五行勾勒出簡易的相對關係圖，以 做為檢視五行在區域中的分佈狀態，並由其均勻性、流動性做為評量的依據。
二．感知圖
城市發展是由多向度所組成的，並非僅以產業或是就業率等單一數據可以衡量，城 市的主體是由生活在地的居民所共同組成，經由居民回饋建置及公部門開放數據 建置起城市感知圖，可以做為城市監控預測系統，有效的達到預警及預期參考指 標。城市感知圖包含一切有關居民生活大小事務，依五行屬性分為五大類別如表 4。
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表 4：城市感知圖對應五行表（本研究整理）
五行 城市 意涵
相 關 內 容
木 流通 公共交通、巷道密度、運輸量、步行系統、人群流動量、商業 交易量…
火 資本 人口密度、職業別、年齡層、教育、公共設施、商業活動…
土 聚落 開發密度、城市及環境負載量、環境立體建模、歷史建築、活 動歷程、居民生活場所…
金 制度 安全（合法建築標示、防災點、治安、城市救助站…）
衛生（水質、空氣、陽光、污水、垃圾、污染管制及追踨…）
治理（警察局、區公所
水 資源 生態（綠化量、原生植物、含水量、天然災害紀錄、地質庫、
物種追踨、地貎建置…）
共治（社區自主營運管理、民眾參與機制、城市互助會…）
這五類以立體量模及分層套圖的方式各別管控及整合評量，並由五類分色中可判 別問題歸屬，藉由問題明確性以達到相關連性的循環對策。
這是一個由公部門主導與民間資訊公司和在地居民的整合系統，居民可以借由城 市人註冊身份，做為管理員即時反應問題或上傳照片影片，做為城市規劃的前期預 警系統及需求參考指標，另一方面也是像徵生活環境品質評量，做為人們在選擇住
這是一個由公部門主導與民間資訊公司和在地居民的整合系統，居民可以借由城 市人註冊身份，做為管理員即時反應問題或上傳照片影片，做為城市規劃的前期預 警系統及需求參考指標，另一方面也是像徵生活環境品質評量，做為人們在選擇住