外籍配偶形成背景

近年來外籍配偶在臺人數迅速增加，已成為不容忽視的族群，本節將外籍配偶緣起 與發展分為：臺灣外籍配偶的形成歷程與發展、外籍配偶通婚管道、外籍配偶在臺人數 等三方面說明與探討。

壹、臺灣外籍配偶的形成歷程與發展

臺灣外籍配偶的起始淵源，係民國 60 年代末期至民國 70 年代初期，部份退伍老 兵面臨擇偶困境，少數在臺灣的東南亞歸僑於是媒介印尼、菲律賓、泰國及馬來西亞的 婦女，其中以華裔貧困婦女佔多數，這些婦女來臺最早的已超過二十年（夏曉鵑，1997）。

這樣的婚姻基礎加上語言、文化的隔閡、年齡之差距、人性之不尊重等，因此也就常有

「逃婚」的事件產生，夏曉鵑（1995）在「外籍新娘在美濃」一文中曾提到：不少受騙 嫁來美濃的泰國、菲律賓新娘因文化、語言的隔閡，或因無法忍受夫家的苦作而逃家不 知去向。這些男女受害而仲介獲利的不幸事件，使得娶泰國、菲律賓新娘的人數有逐漸 減少現象。

其中部份外籍配偶因以偷渡的方式進入臺灣，無法取得正式的身份；也有少數外籍 配偶在原國籍並無正式的身份，可能是盜用或向他人買身份證而嫁入臺灣，產生許多法 律與社會的問題。如林若雩（1995）曾提到：初期的進口配偶並非全為華裔婦女，這些 婦女多持偽造的觀光護照來臺。孫武彥（1990）在「人類社會學」一書中也曾指出：東 南亞各國中，印尼、菲律賓、泰國等地的人，對我國人民富足的生活最為嚮往，透過各 種合法、非法的管道，入境我國，而在我國生根發展。另一種在國內非法居留的外國女 郎，通常在自己本國內所受的教育不高，經人介紹來臺，以觀光護照入境，由於這些外 國女郎沒有一技之長，又不願意出賣勞力，只有出賣色相。這些外國女郎，為了取得合 法在我國居留的權利，通常都經人介紹後，與我國退伍的老榮民或在偏遠邊陲地區工作 的男士結婚（孫武彥，1990）。

此類外籍配偶逃婚、持偽照觀光護照、或出賣色相的例子雖少，但因媒體、學者的 偏頗報導，成為一般民眾對外籍配偶的負面刻板印象。這些事件接連的被披露，使得臺 灣當時迎娶外籍配偶的人數有減少的趨勢，直接也使得此種將女方騙婚來臺的婚姻仲介 也逐漸消失。然至民國八十三年政府宣布「南向政策」，公開鼓勵臺商到東南亞投資，

在此之前臺資就已外流，整體而言臺灣資金大量外流應始於民 70 年代中期（夏曉鵑，

1997：10-21）。

隨著臺資的外流，臺灣男子娶外籍配偶的趨勢也逐漸升高，許多以工、農、漁業為 主的鄉村男子因社會與經濟權力的弱勢困境，間接影響他們在臺灣的婚姻市場中難以尋 找合適的結婚對象，而紛紛至東南亞地區尋找配偶（張實英，1996）；這些外籍配偶以

華人子女、及華人與泰、印、越等人通婚的子女為主，只有少數是純泰、印、越等國的 血統。臺灣男子多與東南亞國家的華人子女通婚，是因為彼此在語言、文化風俗和生活 習慣的差異性較小（夏曉鵑，1997）。

綜上所述，由於東南亞各國開放觀光及經濟投資的時期不同，以及臺灣政府機構有 限制核發簽證數量的法令因素，使得臺灣男子對外通婚的對象會因接觸時間及配額限制 等因素而有不同，在民國 70 年代中期以泰國和菲律賓配偶最為普遍，自民國八十年開 始，印尼配偶開始顯著增加，但到民國八十五年起越南女子逐漸在東南亞的外籍配偶中 驟增為人數最多的一群。

貳、外籍配偶通婚管道

承如上述，外籍配偶的通婚管道以婚姻仲介居多，然而依照時期的不同，婚姻仲介 的方式又有很大的不同。早期的婚姻仲介多是女方誤以為來臺工作而後被迫相親，且男 方亦不知女方的情況下促成的，夏曉鵑（1995）在「外籍新娘在美濃」一文中曾提到早 期的仲介方式：民國 70 年代中期開始，部份婚姻受挫的美濃青年經由仲介安排與來自 泰國、菲律賓的婦女相親結婚，這些婦女多持觀光護照來臺，誤以為是來臺打工，到了 臺灣有些被仲介商人賣身，有些則被帶到農村嫁人。民國 70 年代以後，隨著臺灣與東 南亞經濟來往的頻繁，在臺商的仲介下，又逐漸有農村失婚男性與東南亞婦女結婚的情 況發生，但與以往不同的是，臺灣農村青年是經由媒人介紹，親自到東南亞相親，到了 當地以後，那邊的媒人負責安排帶婦女前來相親，男女雙方同意後擇日訂婚並需親自到 東南亞地方政府辦理結婚登記之後，男方可先回臺灣，其餘手續則交由代辦人處理，總 共花費金額約為 30 到 40 萬元不等（夏曉鵑，1997）。此種仲介方式與傳統的相親類似，

而媒人開始多屬於個人跑單幫性的，如：臺商、適應良好的外籍配偶、或娶外籍配偶的 配偶。此種臺灣跨國婚姻產生外籍配偶之「新移民」與王宏仁（1999）研究的觀點一致，

網絡形式可能也是日漸增多的國際性移民中重要的結構作用過程，移民網絡是人與人之 間的連帶，透過親族、朋友與來自相同社群的人際保證，連結著移民、先行移民者、非

相同血緣的移民及前往相同目的地的一群人。剛開始的移民行為可能有許多原因，但是 一旦移民努力爭取到機會並跨越門檻時，他們會擴大移民網絡而促使遷移的成本降低，

與移民數量的可能上升；這些傾向會強化與重複擴散在整個移民過程，並且包含所有的 社會部門（Massey, 1988）。

政府在核發外籍配偶居留證的門檻上，東南亞與大陸配偶比較之下就容易多了，國 內未婚或失婚之男人在所謂的「外籍新娘」的風潮下，未來將會更無限制的湧入更多的 外籍兵團。例如：來臺後的印尼新娘為臺灣印尼男女遷紅線。在臺灣的男性因為害怕被 騙婚，加上東南亞女性也恐懼被欺騙或被賣掉的心理因素影響下，使得與臺商熟識的外 籍配偶或娶外籍配偶的配偶，皆成為媒人的來源，如果介紹得當，聲譽良好，就成立專 業的婚姻仲介公司，如：全臺灣娶越南新娘最多的臺南縣東山鄉，起因由於當地陳先生 娶得越南新娘婚姻美滿，因而到處介紹，十一年來中外聯姻超過一千多對（華視全球資 訊網，2002）。

其次，仲介業者宣傳花樣真是百出，腦筋動得快則利用「有線電視頻道」相親的便 捷，更加速了外籍配偶之成長率，以臺北縣石碇鄉為例，這裡居民晚間常聚精會神看著 電視，這可是最近很流行的相親節目。也就是現在娶新娘，根本不用組成相親團，民眾 只要在家裡看電視，就可以選擇另一半。這些外籍新娘不但在電視上露臉，還有詳細的 個人資料，他們主要是來自越南和大陸，以這樣的紅娘節目，有將近十個，而待嫁的新 娘估計超過一萬名。這裡六十歲的先生，半年前就是透過看電視，娶了十九歲的越南新 娘，他的兒子看到老爸婚後甜甜蜜蜜，也拼命看紅娘節目，千挑萬選娶來一名外籍新娘。

臺北縣石碇鄉的中民村，因為紅娘節目，結婚對象幾乎都是外籍新娘，儼然成為一個新 的「越南村」。由於電視節目大行其道，讓不少村落快要變成聯合國。（許有容、楊振漢，

2003）。

事實上，在歐美國家，這種跨國婚姻現象是一種非常普遍的社會現象。在 1980 年 以前，美國的異國婚姻關係主要是在駐外美軍與當地婦女通婚基礎；但是隨著東歐社會

主義解體與資本主義全球化的發展趨勢，使得歐美國家男性逐漸透過郵購方式，與東南 亞、東歐、及蘇聯等國婦女結婚。臺灣婚姻仲介者的產生及宣傳策略跨國婚姻方式雖相 似於西方的「郵購新娘」（mail—order brides）（夏曉鵑，2002；Glodava ＆ Onizuka, 1994），

然而婚姻介紹的過程卻截然不同。Del Rossario（1994）做過比較，他指出歐美地區的 MOB 介紹機構是先掌握男女雙方的姓名、地址、照片，將女方檔案做成錄影帶再出租，

男方如挑選好，需付會員費，基本費是介紹費，額外則有信件的轉換費或錄音費（若不 會講英語的話），大部份會通信半年至兩年，而後男方會先到菲律賓去適應及先結婚之 後，以太太的身份將外籍新娘帶回來，此種介紹方式使得男女雙方都有較多的選擇；而 臺灣、日本地區的國際通婚模式，和傳統的相親形式較像，男方集體到女方的家鄉相親，

男方有機會來確定自己的選擇對象，外籍新娘則逐一的被展示，相較之下並無選擇的餘 地。

歸納所有學者觀點發現，分析外籍新娘和郵購新娘之產生，經濟因素一直被認為是 主要的誘因（Del Rosario, 1994＆Fan＆Huang, 1998；Ishii, 1996）。很多研究均指出東南亞 等較為貧困國家的女性，希望能夠藉由婚姻移往到其他較現代化國家，如：日本或臺灣，

以便獲取較好的經濟生活（鄭雅雯，2000；蕭昭娟，2000；吳美雲，2001；Ishii, 1996）。

由於菲律賓、印尼、越南等東南亞國家的農工階級的生存空間日漸窄化，資本國際化與 勞動大眾的困境，農業破產，本國工業無法發展，公共投資的削減，教育經費逐漸萎縮 等情況下，出國打工成為許多人的唯一出路，而對於東南亞的女性而言，除了出國打工 外，「跨國婚姻」更成為脫離困境最好的出路。

其實在深入瞭解這種跨國婚姻仲介費用方面雖然包括機票、旅遊、婚禮和聘金等

（Del Rossario,1994:129-147）。但這些費用大部份都落入商人口袋裡，實際上交給女方家 人只有很少數的聘金而已，可見婚姻仲介的暴利。王宏仁（2001）研究指出：傳統上是

（Del Rossario,1994:129-147）。但這些費用大部份都落入商人口袋裡，實際上交給女方家 人只有很少數的聘金而已，可見婚姻仲介的暴利。王宏仁（2001）研究指出：傳統上是