多元文化教育

第二章文獻探討

第一節多元文化教育

本節首先要闡述的是多元文化教育的意義，多元文化教育的目標，多元文化課程設計模式、最後再探討多元文化教育的限制與挑戰。

第二次世界大戰以後，移民人口愈來愈多，不同族群之間的相處出現問題，多元文化教育」（ Multicultural Education）最早從多族群國家開始發展，例如美國、加拿大、英國，隨著多元文化教育意義的擴充，現在已變成世界性的教育改革運動，加拿大的多元文化教育起因於境內不同語裔的緊張衝突關係與國家認同，英國係針對第二次世界大戰後自殖民地湧入的移民而發，拉丁美洲國家則與當地原住民的意識覺醒有關（譚光鼎， 2001）。

台灣多元文化教育的起源，可以追溯自 1981 年代中期解嚴，社會民主化，本土意識覺醒，原先在一元化制度下被隱藏的活力，紛紛釋放出來，使得社會日趨多元與活躍。因應社會的整體變動，多元文化教育的主張日益受到重視（譚光鼎、劉美慧、游美惠， 2010： 19-25）。此時，教育學者對主流文化的宰制做意識型態的批判以及弱勢族群自我意識的覺醒，更凸顯多元文化教育的重要性（譚光鼎， 2001）。而 1997 年我國於修憲會議中通過原住民族條款也出現的多元文化的字眼，其內容為：「國家肯定多元文化，並積極維護發展原住民族語言及文化」。此條款保障了原住民族的基本權利、承認原住民權利也改變了原住民的歷史地位（夷將 .拔路兒，1995）。

原住民族權利的入憲象徵政府對我國多元文化的尊重與肯定（施正鋒， 2005）。

全世界的多元文化教育的實施，最初緣起於少數種族對主流文化同化的一種反動，而提出的一種文化多元性的多種族教育。隨後其他弱勢族群，

例如女性主義者、少數民族、文化不利者、低社會階級者等也群起效法，以減除其受歧視的現象，終於匯集為一股多元文化教育運動，藉以反應各種不同族群的教育期望與需求（陳伯璋， 1993）。

一、多元文化教育的內涵與意義

多元文化教育的熱潮也讓許多學者都有其個人見解，而多元文化教育的內涵基於各種不同團體或個人觀點有多不同的意涵。

Herandez（ 1989）認為多元文化教育是一種跨領域教育計畫，其目的在提供與學生語言、社會、學習需求符合的多元學習環境。

Nieto（ 2000）也認為多元文化教育的內涵，是一種反種族主義的教育、

是一種強調基本的教育、是對每個學生都重要的教育、是普遍的教育、是以實現社會正義為目標的教育、是一個強調過程的教育、是一種批判的教育。

Bennett（ 1995）也對多元文化教育做了一個全面性的界定，他覺得多元文化教育的內涵應包含：是一種教育追求機會均等的運動，是一種課程設計途徑，期使學生能認識與了解現今各民族與國家間的文化差異、歷史與貢獻，是一個發展多元文化溝通的行動能力，更是一種消弭任何因種族、

性別及其它任何各種型態的引發的偏見和歧視承諾。

而陳美如（ 2002）認為多元文化教育的內涵是要包括區域內的文化與文化的理解、而且需要將文化理解的視野延伸到國際與世界，並且也考慮教育機會的平等及對全人類的接受，使學生在種族平等和差異中得到自由。再者，李季順（ 2005）也以為多元的理念在於尊重差異、多元並肯定人的價值，重視個人潛能的發展，讓每個人不但能欣賞各族群的文化，也更能珍惜自己的族群文化；在社會正義的原則下，對於不同性別、弱勢族群、或身心障礙者的教育需求應予以特別的考量，協助其發展。

其次，許多學者都有對多元文化教育之定義的個人見解，其就臚列如下：

Banks（ 1993）指出：「多元文化教育是一種思想，一種哲學觀點，一種價值取向，一種教育的改造行動，和一種以改變教育的慣性結構為主要目標的過程。」

Sleeter（1993）認為，多元文化教育不是一個增加的方案，而是改變學校的歷程，主要目的在提昇教師對多元文化教育的關心、能力及對多種族學生的正確觀點，而且承認人類差異的本質，並對社會上的立法提出質疑，主張透過教育及整體的努力促進社會正義。

Gay（ 1995）認為多元文化課程是一種進行了解、改變、綜合文化多樣性等相關知識的持續性活動。

Grant & Ladson-Billings（ 1997）亦認為多元文化教育是建基在自由、正義、平等和人類尊嚴的哲學理念上的一種教育過程。

黃政傑（ 1995）定義多元文化教育是一種教育改革理念和教育改革運動，它透過持續不斷的課程改革和其他教育改革途徑，教導學生熟悉自己的文化，能夠自尊自信，它也教導學生去理解和欣賞其他微型文化，國家文化及世界文化，養成積極對待其他文化的態度，消除性別、種族、民族、宗教、社會階級、年齡、特殊性等等方面存在的偏見與歧視，使每個學生都具有同等的學習機會，都能體驗成功的學習經驗，使族群之間的關係和諧，促進人類之共存共榮，達成世界一家的理想。

陳枝烈（ 1997）認為多元文化教育是一種不受傳統偏見、不受狹隘情感影響的教育，而且能自由地探索其他民族的文化的教育，甚至於讓個人在完全意識中做抉擇；它不是一種偏離或對立的教育方式，而其教育理念是精緻、博雅的；多元文化教育不但不會阻止兒童與自己母體文化的接觸，

而且希望藉教育方式充實兒童的心靈並開拓兒童的觀點，而不至於成為失根的一代。

譚光鼎（ 2001）提到：廣義的多元文化教育是希望透過學校的改革，促進社會正義與公平的一種教育方式；狹義的多元文化教育是另一種尊重差異的泛文化學習之教育。多元文化教育是多元文化社會下的產物，它希望藉由教育的力量，肯定文化多樣性的價值，尊重文化多樣性下的人權，增加人民選擇生活方式的可能性，進而促進社會正義與公平機會的實現。陳美如（ 2002）指出多元文化課程不僅是教育的信念，也包含了教學的歷程；它是追求公平、自由的教育，對象是全體的學生，透過課程來培養學生更真實、多元的觀點，提供學生與不同團體互動的機會，並增進相互理解、相互包容的能力。

綜合以上學者的定義，多元文化的精髓就是同理心或設身處地多元文化教育的意義應該是透過教育的方式，學生肯定文化多樣性的價值，尊重文化多樣性下的人權，在這樣的教育下， Sleeter（1993）也認為多元文化教育不是一個增加的方案，而是一種改變學校的歷程，其主要目的在提昇教師對多元文化教育的關心及認知能力，尤其對多種族學生的正確觀點而不可有偏見，認同人類本質原本就有不同但非優劣之別，主張透過教育及整體的努力促進社會正義。

故，學生明白文化沒有好壞優劣，只是不同而已，更重要的是讓學生享有民族教育的受教權後認同自己的母體文化。

二、多元文化教育的目標

教育目標在提供全人類經驗之真實的、有意義的闡述，如果課程著重在真實，則課程將是多元的，全人類文化是所有人類奮鬥的產物，而不是單一種族所擁有（陳美如，2002）。Sleeter 和 Grant（ 1993）也發現多元文化有多種意義，為了澄清多元文化教育的意義，在不同的意義下，應發展不同的目標。

另外 Lynch（1983）以多元種族的觀點出發，提出多元文化教育目標包含兩大類：一為尊重他人，二為尊重自己。亦即使學生從自我瞭解開始，認識自我文化，建立自我認同與價值，進而認識教室內其他族群的文化觀點，發現差異，體會多元。

因此，多元文化教育的目的，是在追求各族群於教育領域中獲得教育機會的均等、文化在教育內容呈現的機會均等。而多元文化教育的目標是從認同自己族群的文化出發，進而尊重與欣賞其他族群族群的文化，最後達到人類共存與世界和諧，這些目標包含認知、技能與情意等三領域，不只要學會正確的族群相關知識，也要發展出適切的族群人際能力和實踐技能，更要養成適當的多元文化態度、情感和債值觀念（陳伯璋， 1993）。

黃政傑（ 1995）發現多元文化教育的目標是一方面在提供均等的教育機會，提高各族群學生的學業成就；二方面又在消除偏見、歧視，培養積極的族群態度，使族群關係和諧，人類共存共榮；最後在促進對不同族群文化和觀點的了解，肯定文化多元性的價值，提高反省自己文化的能力。

譚光鼎（ 2001）認為多元文化教育的主要目標有五：（一）維護教育機會均等的精神

多元文化教育的首要目標即在維護我國憲法所規定的「國民受教育機會一律平等」的精神。因此，在量的方面，必須保障不同背景學童的入學機會 ;在質的方面，所有學生在學校必須受到平等的對待，並得到適性教育的機會。

（二）提昇弱勢族群學童的學業成就

多元文化教育的目標即在瞭解並掌握弱勢族群學童學業成就低落的原因，並根據這些原凶採取因應的補救措施，使弱勢族群學生能適應學校生活，進而提昇學習成就。

（三）瞭解與支持文化多樣性。

多元文化教育希望學生透過對異文化的學習，瞭解不同族群的生活方式，並願意支持文化多樣性，支持的程度從容忍、接受、尊敬釗肯定多元文化之美。

（四）培養群際關係

多元文化教育希望提供學生與不同族群學生合作的機會，進而促進不

在文檔中排灣族地區國小實施民族教育活動之行動研究-以琉璃珠課程為例 (頁 20-31)

第二章 文獻探討

第一節 多元文化教育

第二章文獻探討

第一節多元文化教育