第二章 文獻探討
第一節 媒體再現與新聞價值
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第二章 文獻探討
第一節 媒體再現與新聞價值
（一）媒體再現
Lippmann(1922)認為人們透過大眾媒介了解繁雜的外在世界，型塑個人腦海 中對外在真實世界的圖像。而當人們所感知的社會真實，是媒介建構下的結果時 (Schulz, 1976、1982；轉引自翁秀琪，1997)，媒介如何歸類、定義報導對象，以 及如何呈現、型塑其形象，皆影響了人們的觀感。同樣的，當新聞媒體是社會大 眾獲得資優生訊息認知的主要來源時，新聞如何再現資優生形象，以及在新聞事 件中如何報導，將影響了人們對於資優生的觀感與態度。
「再現」外在世界最重要的符號便是「語言」，Berger & Luckman(1967)的 社會建構理論說明了社會真實的建構來自於人們將其想法外化(externalization)，
例如以說故事或書寫的方式將其具體展現出來，此舉便進入社會真實的範圍；若 人們不斷重述這個故事或閱讀這個書寫，到最後這個故事或書寫在整個社會中便 具有它自己的生命，使得原本要表達的想法或觀念變成人們意識裡的一個客體，
並發展成為一個事實，也使得觀念本身成為了存在於世界中客觀、自然的呈現（簡 妙如，1999）。
媒體再現討論的重點在於媒介真實與社會真實之間的關係，在早期，由經驗 主義所發展出的反映論者普遍認為，媒介是一面鏡子，這面鏡子所呈現出的內容、
價值和態度均是對於現實社會的反映（張錦華，1994），其認為語言是反映自然
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為媒介並非只是被動反映社會現象，反而是充滿主動性、且富有意義、有目的性 的在社會事件中，特意選中某些議題，並加以重新排列組合，再裝入一個媒介組 織和閱聽人都熟悉熟知的框架中，進而成為一套有秩序、有意義且容易被閱聽人 接受與理解的報導（林芳玫，1996）。
倪炎元（2003）也認為，過去傳播學界普遍接受「鏡像的再現觀」，而隨著 研究典範的變遷轉移，這種再現觀逐漸變成「建構的再現觀」，媒介不再是「反 映真實」，而是「建構真實」。語言即被認為並非如同鏡射般的反映真實世界，而 在「建構世界」；換言之，「他者」即是被「他者以外」的我們透過語言的概念與 符號所建構出來的意義，稱之為再現的建構途徑(constructionist approach)。因此，
媒介在報導中，也會透過語言的表達，對社會真實進行定義、組合及生產。國外 學者Tuchman也認為，新聞是一種對真實的社會建構(Social Construction of Reality)，新聞是人工化的產物，媒介透過「新聞價值」等新聞專業意理來選擇 與排除，決定哪些事件可以成為新聞，並經由對文字、聲音、影像或圖片的排列 組合，來「組織」、「塑造」新聞(Tuchman, 1978)。
Fowler(1991)則認為新聞是一種被建構的再現，而非對於事實價值中立的反 映。新聞並非是真的具有「新聞價值」的事件，而是在被新聞報導選擇之後，才 成為「新聞」。這樣的選擇過程，牽涉到了各式各樣的社會、政治以及經濟因素。
因而，新聞是由社會所建構的，被報導出來的事件不僅反映的他們的重要性，更 顯示了一連串複雜和人為的選擇標準。而這些標準是來自於特定的意識形態位 置。
後方的文獻探討中將整理出資優生的形象特質、刻板印象等觀念，也與媒介 所傳遞的訊息有所關聯。Boulding(1973)認為形象(image)即指人們對於外在世界 的主觀知識(subjective knowledge)，是各種相關訊息經過價值系統過濾後所產生
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的認知。然而這樣的認知隨著訊息的傳遞流動可能有所改變，若訊息與既有形象 有所牴觸，則形象就有可能有所轉變。意即形象並非與生俱來，而是經由後天所 構成，且可變動之。
Dawson(1961)認為大眾傳媒的報導與形象之行程有顯著關聯性，媒體對於形 象之建構具有影響性，特別是一般社會大眾難以接近或親身接觸的事物，而對於 該形象之塑造通常來自於媒體對該事物所呈現之形貌，林東泰（2002）也認為，
媒體對於閱聽人不熟悉之事物，或是生活經驗中不曾經歷之事，更能發揮影響的 功能。刻板印象(Stereotype)由Lippmann於1922年發表之著作《民意》所提出，即 將某一群體概化(generalization)後所產生的普遍特質，並簡化人們對此的社會思 考，如此便能快速地獲得認知，以及能辨別群體與群體間的差異，但卻容易忽略 群體間個體的差異，統一將刻板印象的標籤貼在每一個體上。人們通常是經由傳 播體系所傳遞之各種訊息來建構其形象與刻板印象，特別是大眾傳播媒介，在形 象與刻板印象的建立、支持與修正上，扮演舉足輕重的角色（王嵩音，1998；
Nimmo & Savage, 1976）。
Stuart Hall(1997，轉引自倪炎元，2003)指出現今世界社會一直在將人歸類，
將某類群體「標籤化」或「類目化」為與我群存有差異的「他者」，透過恆常且 反覆述說與詮釋這些差異來再現他者。此外，在強調這些差異的同時也預設了正 常與異常、主與從、可接受與不可接受的區分，形成二元對立且不易改變，任何 可能破壞類目穩定、無法歸類的因素都會被刻意忽略或排除，刻板印象得以固定 下來，甚至為了突出與強化他者的差異性而對其進一步污名化（倪炎元，2003）。
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（二）自殺事件的新聞再現
著名文學家歌德於 1774 年出版了世界經典名著《少年維特的煩惱》，在當時 十八世紀的社會中廣為流傳閱讀，無人不知。在當時，歐洲的青少年流行穿著黃 色褲子、藍色夾克與開領襯衫，而書中描寫的男主角維特的穿著與這股風潮雷同；
書中也描述了少年維特困擾於愛上了有夫之婦卡洛蒂，最終舉槍自盡，結束了自 己對於這段感情所帶來的一切煩惱。
這本小說的發行卻使得許多德國青年紛紛仿效維特的行徑，引發了一場舉世 聞名的自殺潮，學界稱之為「維特效應(The Werther Effect)」，這也是最早因為媒 體傳播渲染而引發自殺效應的例子(Marsden, 1998; Williams, 1997; 鄭凱，1991)。
「維特效應」一詞意指大眾媒體對於真實或虛構的自殺訊息進行故事的描述與傳 遞，閱聽人接收到這類訊息後，開始模仿自殺行為的效應。模仿自殺行為的個體 可能並未直接或間接接觸到傳遞訊息中的自殺者，反而是透過媒體報導，例如電 視新聞、報紙新聞、雜誌報導、廣播或其他書寫文獻，甚至是口頭傳播所引起之 自殺行為效應(Jonas, 1992; Marsden, 1998)。
1974 年美國學者 Phillips 研究出自殺新聞與自殺率是有關連性的，Phillips 分析了 1947 年至 1968 年間的報紙頭版新聞，發現每個月的自殺人數在頭版新聞 刊登自殺新聞後有明顯的增加率，也就是說當報紙頭版刊登自殺新聞的天數越多，
自殺人數也相對提高；Phillips 在研究中也證實了媒體對於自殺新聞的報導密度、
報導頻率以及自殺率三者之間，存在明顯的正相關，因而提出了自殺報導引發模 仿自殺行為的結論(Phillips, 1974)。
有鑑於自殺報導和因新聞報導而連帶發生的自殺事件的密切相關，媒體自律
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已成為國際間彼此約定的共識及要求。許多研究指出，自殺新聞報導往往不是直 接影響有自殺意念或自殺傾向者採取自殺行為的主要因素，但媒體報導通常具有
「扣板機」的效果，會成為壓垮這些帶有自殺意念者或自殺傾向者的最後一根稻 草（林宜璋，2006）。許多國家皆有訂定媒體自律規範與準則，但對於自殺新聞 報導有設立規範者，依據「媒體倫理公益機構(The Press Wise Trust)」所彙整的 資料中目前只有八個國家有對此設立規範，例如丹麥的新聞報導守則明定「不應 該報導自殺事件或企圖自殺，除非是涉及明顯的公共利益或為新聞報導辯護，即 便報導，也必須盡可能謹慎小心」。而德國的新聞報導守則是「自殺報導應該有 限制，尤其是限制對姓名以及自殺情境的詳盡描述，唯一的例外是，當此自殺事 件具有當代歷史意義或涉及一般公共利益」（Norris et al.，2006）。許多國家因為 媒體自律、減少對相關事件的報導、或是對相關事件的報導處裡得當，對於防止 可能經由媒體自殺事件報導而引發自殺模仿有相當的成效。例如在1984至1987 年間，奧地利首都維也納市的記者十分密集的報導幾件地鐵自殺案例，報導內容 的遣詞用字與敘述性相當聳動，而在1987年，奧地利自殺防治聯盟發起社會運動 對媒體界提出訴求，他們表示新聞記者應當特別注意如此聳動的新聞報導可能產 生的負面效果，並同時建議新聞記者在報導自殺新聞時可以採用的報導策略。數 個月後，地鐵自殺案以及自殺未遂案例下降了百分之八十以上，維也納的總自殺 人數也下降不少(American Foundation for Suicide Prevention, 2002; Sonneck, Etzersdorfer, Nagel-Kuess, 1994)。由此可知，媒體對自殺報導的自律行為是減少 自殺模仿的有效措施。
徐婉如（2001）的研究也指出，若報紙新聞頭版所報導的自殺新聞內容具有 特殊性（如：自殺者為社會名人、身分特別者），則對總體自殺人數（率）或女 性自殺人數（率）會有影響。國外研究也針對自殺新聞與媒體效用之間的機轉提 出看法，在媒體報導的暗示力量下，自殺行為報導僅激勵原先即有自殺傾向者；
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自殺傾向者是自殺的首要者，因頭版自殺新聞報導引起有困擾個體的注意，反應 較快；而未有自殺意念的人，反應較慢，直到媒體公開發表，受到誘導才想到自 殺。複製自殺的意念，乃由隱含模糊逐漸明白確定(Phillips, 1980; Mazur, 1982)。
名人、楷模更可能被模仿其自殺行為，國外研究解析模仿名人自殺的過程，
不論是優秀、有名望者或具吸引力者，均因大眾媒體廣泛報導，並引起多數人注 目，產生認同其卓越、名望或相似情境，致使改變對自殺的概念與態度，進而內 化仿效，說明了名人自殺事件報導，顯著性高於一般自殺事件報導的結果(Gould
不論是優秀、有名望者或具吸引力者，均因大眾媒體廣泛報導，並引起多數人注 目，產生認同其卓越、名望或相似情境，致使改變對自殺的概念與態度，進而內 化仿效，說明了名人自殺事件報導，顯著性高於一般自殺事件報導的結果(Gould