第五章 結論與建議
第二節 建議
一、小米雙語繪本教學手冊及電子有聲書的編製與教學研究
在雙語繪本出版運用於教學後,學生及多位教師向研究者反應希望能有電子 有聲書,學生覺得電子有聲書生動又有趣,老師則覺得多媒體有助於教學與學習
。而族語老師認為應該有一本教學手冊,補充族語詞彙與句子,研究者認為可以 將小米文化相關資料或是創作理念,補充在教學手冊,協助小米雙語繪本閱讀及 教學。關於雙語繪本教學手冊及電子有聲書的編製與教學方式,也很值得做後續 研究,除了建立教學手冊編製的模式,也能研究運用教學手冊及電子有聲書於教 學的成效。
二、翻譯問題的後續研究
研究者認為,學生利用華語與排灣族語對譯學習族語的教學方法與成效值 得研究,也可以嘗試先以族語編寫,再翻譯成華語,然後進行圖畫創作的方式來 創作雙語繪本。另外,在研究過程中談論到多個部落的不同口音,研究者認為可 以嘗試進行學區內各種地方口音與常用詞彙的調查與記錄,或是尋求在地耆老的 協助將小米文化雙語繪本翻譯成多種地方口音,利於各地方口音的保存與學習。
各地方口音的紀錄方式與協作模式也值得研究,如何將一個沒有標準拼寫法的地 方口音,以多數耆老認同的方式記錄下來,是值得探討的層面。
三、學校行政持續推動雙語繪本的閱讀及使用
語言沒有使用與推廣,只會漸漸凋零。雙語繪本創作出來後沒有持續教學與 推廣也只會日漸被遺忘。因此研究者建議學校行政人員能持續推動雙語繪本的閱 讀及使用,也可以進行再創作,例如編寫適合中、高年級閱讀的華語文字與族語 翻譯,讓學生依照不同年段加深加廣的學習。
參考文獻
一、中文部分
王嵩山(2010)。原住民--人族的文化旅程。台北:遠足。
王為國(2006)。多元智能教育理論與實務。台北:心理出版社。
王貝林(2007)。幼兒語言教學將先母語後國語。自由時報。
(http://www.libertytimes.com.tw/2007/new/may/15/today-life4.htm)(2007/05/15)。
王怡雯(2006)。以繪本開啟閱讀的窗:探索語言表現低落幼兒讀寫萌發歷程。
樹德科技大學幼兒保育學系碩士論文。高雄縣。
王昭正等譯(1999)。Jorgensen, D.L.著。參與觀察法。台北:弘智文化。
王昶譯(2001)。hooks, bell 著。語言,斗爭之場。許寶強、袁偉選編。語言與翻 譯的政治。中央編譯出版社。
方德隆(2000)。九年一貫課程學習領域之統整。課程與教學季刊,3(1):1-18。
巴清雄、郭華仁(2011)。我的家在山的那ㄧ邊-小米回家了,2011 台灣地球憲章 聯盟青年國際參與培訓計畫-南島文化與環境教育的對話-節能減炭與永續 未來的生態觀研討會論文(2011/04/22-23)。
丘才廉(1994)。加拿大語言權之探討。國立政治大學法律研究所碩士論文,台 北市。
朱光潛(1990)。談文學。台北:萬卷樓。
江秀英(2007)。台灣原住民語怎麼教?以兩個國小資深原住民族語教師的教學 法為例,收編於原住民族語言發展論叢理論與實務,台東大學華語文學系主 編。台北:原民會;台東:台東大學華語系。
李壬癸(1999)。台灣原住民史—語言篇。南投市,台灣省文獻會。
李茂興、藍美華譯(1997)。(Howard, M. C 著)文化人類學。台北:弘智文化。
何醞琪(2007)。觀照文化差異的教學:文化回應教學。教育研究月刊,157:
54-66。
吳清山(2003)。體驗學習的理念與策略。教師天地。127:14-22。
吳燕和(1993)。台東太麻里溪流域的東排灣人。台灣:中央研究院。
吳煒增(2004)。多元智能理論應用於國小作文教學之研究—以載道國小四年級 為例。國立台北師範學院課程與教學研究所碩士論文。
呂美琴(2010)。排灣族小米文化科學課程在幼兒園實施之研究。國立台東教育 大學幼兒教育研究所碩士論文,台東縣。
周祝瑛(2002)。多元智慧理論在台灣中小學之實驗初步結果—找尋新世紀的教 育模式。康軒教育雜誌。
林萬居(1996)。少量多樣化雜糧作物栽培手冊。台彎省政府農林廳。
林敏宜(2000)。圖畫書的欣賞與應用。台北:心理出版社。
林佩璇(1999)。學校本位課程發展的個案研究:台北縣鄉土教學活動的課程發 展。國立台灣師範大學教育研究所博士論文,台北市。
依斯坦達.霍松安.珂攸瓦(2008)。原住民學校實行部落本位教育—以台東縣 紅葉國小為例。2008 年民族教育實務研討會暨成果展—飛舞原動力研討會 論文。
周德禎(2001)。排灣族教育:民族誌之研究。台北:五南。
胡永寶(1995)。原住民學生學習現況調查研究。國教園地,51:54-71。
侯麗華(2008)。地方本位課程的發展與實踐:參與建構原住民族科學教學模組。
靜宜大學生態學研究所碩士論文,台中市。
姜萬勤、張新華、舒仲英(2001)。水土保持學。台北:文京圖書。
姜文如(2002)。國小低年級「生活課程」的統整學習—引導學生創作圖畫書的 教學初探。美育雙月刊,128:88-92。
娃利斯‧羅干(Noqang, Walis)(1991)。 泰雅腳蹤(Wan sqiex gaga kin-n-xan)
臺中:晨星出版社。
洪文瓊(2004)。台灣圖畫發展史。台北:傳文文化。
洪梅花(2011)。排灣族身體文化之探究-以屏東縣山地門鄉小米收穫祭(masalut
為例。國立屏東教育大學體育研究所碩士論文,屏東縣。
洪 英(2002)。鄉土教學學校本位課程發展之行動研究。國立中正大學教育研 究所碩士論文,嘉義縣。
洪雅惠(2007)。繪本融入讀寫教學對國小學童英語讀寫能力發展之效益研究。
高雄師範大學英語學系碩士論文。高雄市。
洪惟仁(2002)。母語教學的意義與方法。國文天地,210:4-15。
徐雅慧、戴永禔(2006)。布農族小米文化與生態的關係。設計學研究,9(1):61-72。
徐雅慧(2006)。布農族的小米文化生態學研究—以南投縣望鄉部落為例。中原 大學文化資產研究所碩士論文,桃園縣。
胡龍騰、黃瑋瑩、潘中道譯(2000)。Kumar, R. 著。研究方法。臺北:學富文化 事業有限公司。
郝廣才(2006)。好繪本如何好。台北:格林文化。
孫大川(2000)。夾縫中的族群建構:台灣原住民的語言、文化與政治。臺北:
聯合文學。
翁燕珩譯(2008)。C. Baker 著。雙語與雙語教育概論。北京。中央民族大學出 版社。
高湘韻(2002)。鄉土教育融入九年一貫新課程之研究—以花蓮縣國民小學鄉土 在地課程為例。國立花蓮師範學院鄉土文化研究所碩士論文,花蓮縣。
夏林清等譯(1997)。Miles & Huberman 著。行動研究方法導論~教師動手做研究 手冊。台北:遠流出版事業股份有限公司。
原民會(2005)。原住民族法規彙編—原住民族教育法。台北:行政院原住民委 員會
教育部 (1995)。中華民國教育報告書:邁向二十一世紀的教育遠景。台北:教 育部。
教育部 (1998)。國民教育階段九年一貫課程總綱綱要。台北:教育部。
教育部 (2000)。國民中小學九年一貫課程暫行綱要。台北:教育部。
教育部 (2004)。九年一貫課程概要內涵。
(http://teach.eje.edu.tw/9CC/index.php)(2011/3/5)。
許功明、柯惠譯(1998)。排灣族古樓村的祭儀與文化。台北:稻鄉。
陳枝烈(2008)。多元文化科學教育教材初探:以排灣族科學智慧為例。2008 原 住民學生數理教育研討會:文化、科學、科技與學習的對話,國立台東大學。
陳振義、王柏榕、林學詩(2011)。從品種說起。鄉間小路。
陳美如(2009)。台灣語言教育政策之回顧與展望。高雄:復文。
陳美瑩(2005)。台灣的母語和國語雙語教育:選擇性浸濡雙向交融雙語教育。
教師之友,46(4):82-106。
陳秋蘭(1999)。探討兒童美語教師選擇教材的考量因素。中華民國課程與教學 學會。
陳奕杰(2009)。原住民創作內蘊研究與實踐。國立東華大學民族藝術研究所碩 士論文,花蓮縣。
陳貞良(2007)。文字圖像轉化之創造思考教學行動研究。國立花蓮教育大學視 覺藝術教育研究所碩士論文,花蓮縣。
張學謙(2003)。母語讀寫與母語重建。東師語文學刊,13:97-120。
張學謙(2004)。結合社區與學校的母語統整教學。台灣語文研究。2:171-192。
張學謙(2011a)。語言復振的理念與實務—家庭、社區與學校的協作。台北:新 新台灣文化教育基金會。
張學謙(2011b)。邁向統整的本土語言教育課程。原教界,41:8-9。
張學謙、鄭良偉(2006)。雙語讀寫 kah 語文教育:母語 kah 第二語言互相幫贊 snnn-thinn e 方法。2006 台灣羅馬字國際學術研討會:母語文學在母語教育中 所扮演的角色。國立台灣師範大學(2006/09/9-10)。
張子超(2011)。環境教育的核心理念:永續發展。2011 台灣地球憲章聯盟青年 國際參與培訓計畫-南島文化與環境教育的對話-節能減炭與永續未來的生 態觀研討會論文(2011/04/22-23)。
張德聰(2003)。經驗學習模式之一--神奇的探索(歷奇)教育。教師天地。127:
26-33。
張誌煌(2004)。時間表現形式應用於兒童圖畫書之研究。國立雲林科技大學視 覺傳達系碩士班碩士論文,雲林縣。
張小秋(2010)。結合社區資源發展學校本位課程之個案研究。臺灣大學農業經 濟學研究所碩士論文,台北市。
張育嘉(1999)。學校本位課程發展。台北:師大書苑。
張育嘉(1998)。認識學校本位課程發展,學校本位課程與教學創新。中華民國 課程與教學學會主編。台北:揚智文化。
張玉成(1988)。開發腦中金礦的教學策略。台北:心理出版社。
張德銳(1995)。以學校中心的管理推行開放教育,收於台北縣改革教育經驗。
高雄市:復文書局。
莊錫昌等編(1991)。Benedict, R.著。多為視野中的文化理論。台北:淑馨。
盛澄淵(1970)。肥料分析。台北:台灣商務。
郭富祥(2009)。布農族小米祭典模組教學對學生族群文化認同與科學學習之影 響。國立台南大學材料科學研究所碩士論文,台南市。
郭生玉(1989)。心理與教育測驗。台北縣中和市:精華書局。
曹麗華(2010)。創作台華雙語自然繪本進行生態保育教學 e 行動研究—以「野 生動物」做例。國立台東大學台灣語文教師碩士班碩士論文,台東縣。
童春發(2001)。談台灣原住民史排灣族史篇。台灣文獻委員會 。
黃宣範(1995)。語言、社會與族群意識:台灣語言社會學的研究。台北:文鶴。
黃美金(2007)。台灣原住民族語言教材之回顧與展望。張學謙等主編,原住民 語言發展—理論與實務研討會論文集。台北:行政院原住民族委員會。
黃雅惠(1994)。阿里山鄒族小米祭儀式變遷與持續之人類學研究。國立清華大
黃雅惠(1994)。阿里山鄒族小米祭儀式變遷與持續之人類學研究。國立清華大